압축된 민주화를 제대로 풀어내야 하는 과제를 지금여기는 안고 있다.

구체적인 일상, 개인들 사이의 관계의 민주화 없이, ‘정치’개혁이나 역사의 진보가 가능하겠는가?(...) 나의 변태는 곧 사회의 변화이다. 사회와나는 연속선상의 한몸인데, 어느 지점에서 그 몸을 자를 수 있단 말인가? - 정희진 [페미니즘의 도전]

시민교육 – 우리 시민사회가 사실상의 이행기를 얼마나 치열하게 ‘몸으로’ 겪어내느냐에 따라 시민교육의 수준이 결정될 것이다.

권위주의적인 정치권력뿐만 아니라, 권위주의체제 아래서 수십 년을 살아오면서 사회 전반에 ‘계통발생’된 미시적인 체제들과 행위규범, 습속을 ‘민주주의의 눈’으로 성찰하고 개혁해야 한다는 문제의식은 87년 협약의 ‘공식적 의제’로 등록되지 못했다. 독재정권을 퇴진시켰다는 의미에서 ‘시민’ 혁명이었을 뿐, 삶의 양식을 근본적으로 바꾸지 못했다는 점에서 시민‘혁명’이 아니었던 것이다. 그렇게 본다면 시민사회 내부에서 사익과 공익이 충돌하고, 진보적 가치와 보수적 가치가 경합하며, ‘구체제’의 구조물과 ‘새로운 사회’의 싹이 씨름하고 있는 지금이야말로 어쩌면 민주주의의 진정한 ‘이행기’인지도 모른다.138-139

생활조직 속에서의 개혁, 일상 속에서의 개혁은 어떤 점에서는 독재권력을 타도하는 투쟁보다 힘들다. 구속이나 투옥은 없지만, 우리 사회의 비합리적인 습속과 관행에 맞서며 인간적인 갈등을 견뎌내야 한다. 일상의 습속을 거스르는 투쟁은 최루탄 속에서 경찰과 대치하는 투쟁만큼 격렬하지 않지만 결코 그것보다 쉽지 않다. 그것은 다른 마음가지, 다른 능력, 다른 방법론, 다른 어법을 요구한다. - 학생운동에 심정적 동의를 보내는 비율이 1987년에 10명중 8명에서 3.5명으로 줄었다. 정치적 사회적 의제가 관심사의 90%를 차지했는데 2005년 공부, 취직 준비, 인간관계 확대가 관심사의 90%이상을 차지하고 있다.

우리는 민주적인 삶의 양식을 자기들 스스로 만들어낸 경험이 없으며 공적가치에 대해서 배우고, 익히고, 느낄 기회가 너무 부족하다는 것이다. 동네정치의 공간에서 인간적 상수로 자리잡고 있지도 못하다. 장애인에 대한 편견을 가진 사람들도 특수학교가 들어설 때 반대하지만, 자원봉사를 나서게되는 체험은 이해의 폭을 넓혀주며 변화시킨다. 독일에서 공부한 어떤 분은 유치원 학부모 모임에 갔다가 반파시즘 교육을 받을 경험을 이야기 한다. 거창한 단어를 쓰지도 않고 일상의 평범한 사례들을 들며 이야기하고, 이 프로그램을 반파시즘 교육에 써달라며 유산을 기부해서 만든 프로그램의 결과였다고 한다. 이론이 아니라 ‘정서적으로’ 받아들일 수 있는 시민교육이 필요한 것이다.

민주시민교육의 구성요소가 크게권리의 요소와 책임의 요소가 있다. 권리는 자신을 위한 것이고, 책임은 모두를 위한 것이다. 90년대 시민운동, 소비자운동, 환경운동, 정치개혁도 시민의 권리의식에 기대어 성과가 있었다. 이제는 그 권리 중심의 교육에서 벗어나서 책임이 필요한데, ‘책임’하면 너무 무겁기 때문에 ‘사회와, 공동체와 나와의 올바른 관계가 어떻게 맺어질 것이냐의 문제로 파악해야 한다. - 논평과 성명서식, 칼럼식은 한계가 있다. 대신에 사람들한테 관심 가지고 “그래, 너 하고 싶은 것 다 하고 사는 것 좋은데 혹시 이런 것은 생각해봤니?”라는 질문으로 시작해야 한다. 국가에 요구해서 ’쟁취‘할 수 있는 것이 아니라 전적으로 시민사회 스스로가 ’성취‘해야 할 과제이다. 149-150

한가위^^

두근과 두런 사이

가을에 민들레는 왜 다시 필까? 메꽃은 마음 끝으로 어디를 바라보는 것일까? 하늘이 말갛다.

가을상념

1.

  가을바람과 느낌들을 얼릴 수 있는 것이라면

  첫사랑의 설레임과 느낌이 꼭꼭 뭉쳐 냉장보관 되는 것이라면

  세상의 아픔과 서글픔들도 서늘한 바람에 굳는 것이라면

  아마 꼭꼭 잘 보관해

  내년 후년 불볕 더위와 추위에 너로 갖은 양념해서 시원한 국수와 라면 한그릇 내고 싶다

2.

 도예장인이 오늘도 몇날 며칠을 빚고 구워낸 도자기를 와장창 깨뜨린다. 왜 쓸만한데 그러냐고 묻자, 망설여질 때 깨뜨려야 한다고 답한다. 그러지 않으면 내것이 그만큼밖에 안되는 것이라고 말한다. ㅡ 망설여지는 걸 부여잡고 골라내고 그런 일로 몇날며칠을 쓰는 아둔함이 들킨 듯이 얼굴이 빨개진다. 그런내가 파란하늘에 더 부끄러워진다.

3.

 풋가을 비에 젖은 이곳풍경이 문득 온몸을 타고 수액처럼 스며올라온다. 시선엔 체취와 익숙함이 뒤섞여 '참 편안한 곳이구나'라고 되뇌였다. '아 고향이란 이런거구나'하고 식상한 멘트가 뫔속에 출렁. 순간 가을이란 녀석이 이리 맘속까지 뒤트는 재주가 있구나 했다.

목척교 부근 가을풍경 - 따듯한 볕, 깊은 소엔 큰물고기, 작은 소에 작은 물고기,

그 한켠에 노숙인들의 그래도 단잠!!

투명인간

손홍규, [투명인간] , 아버지 생일날 여동생, 엄마 그리고 나는 아버지를 투명인간 취급하기로 한다.

1. 누군가를 없는 사람처럼 다루는 일이 권력을 부여받는 것과 비슷하리라고는 생각하지 못했기에 마음이 불편했다. 그만두고 싶었다. 한 집안의 가장을 투명인간 취급하는 게 썩 즐겁지가 않았다. 가장이 모욕을 받으면 식구들 모두 똑같은 모욕감을 느끼는 것과 비슷하달까 226

투명인간 취급하는 것이 권력을 부여받는 것과 비슷하다는데 마음이 걸려 책갈피를 해두었다. 그리고 이 말이 뜻하는 바가 무엇인지 곰곰이 생각해본다.  없는 취급!  화장실 청소원, 협력사, 운영에 참여하지 못하는 회원..계층과 계급의 문턱이 있다. 나이가 될 수도 있고 지위가 될 수도 있고, 돈이 그 일상의 문턱을 높여 마음이 드나들기 어렵게 만들었다. 그렇게 문득 마음에 생겨버린 문턱이 자란다. 투명유리처럼 듣지 않고, 말하지 않고, 생각하지 않는 법을 배워버린다. 약간의 이물감을 공유하고 소통이라는 빌미로 꼬리표를 붙이는 일도 그 시작인 듯 싶다. 아 돌아보면 그렇게 저질렀던 만행은 부지기수는 아니였을까? 하나하나 챙긴다는 것도 말도 되지 않지만, 그 느낌이 들면 되돌아봐야 했던 것이 아닌가? 당사자에게 아무것도 아니지만 권력이 개입하였고, 힘을 마음대로 행사하고 있던 것에 대한 자각이 필요했던 것 같다.

2. 그가 직면한 상황들은 연극에 지나지 않는다는 믿음이 의심의 여지없이 단단한 토대 위에 세워진 견고한 구축물이 아닐 수도 있다는 점을 고려하게 된 것이다. 자명하다고 여겨지는 것을 의심하기 시작한 순간 그의 얼굴이 변했다 229

투명인간 취급을 당하던 아버지의 행동이 변한다. 가족을 오히려 투명인간으로 바라보는 대목이다. 자명하다고 여겨지는 것을 의심해야 한다. 우리가 딛고 있는 것이나 가지고 있는 신념이 전부가 아닐 수 있다는 생각. 전부 사람이 만들고 사람이 벌린 일들이다. 국정원이라는 국가라는 조직의 폭력으로 대해도 좋지만, 그 조직이 그 성원으로부터 출발하고 있다는 것과 성원의 양식을 문제제기함으로써 골리앗을 균열내는 작업을 해야한다. 아무것도 아닌 파도의 포말같지만, 갑각류처럼 딱딱해진 조직들은 그렇게 부드럽게 어루만지며 침식시키는 일이 필요할 것이다.  관료 조직의 과도함들은 어쩌면 몸담는 이, 몸담을 이들에게 질문을 끊임없이 던져주는 방편이 또 하나의 문화적 저항이 될 수 있는 것은 아닐까? 분노에 이끌려 천편일률적인 촛불의 을의 입장에 대한 대응은 고민해봐야 한다. 국정원이 문제를 일으켰으니 반대한다가 아니라, 국정원을 을로 보고 갑의 입장에서 조목조목 틈을 내고 벌리는 작업을 해야하지 않을까? 개혁해주세요라고 하지 말자. 이렇게 바꾸세요라는 정치적 의제만이 아니라 국정원 조직원으로서 자명하다고 여기는 생각에 틈을 줘야하지 않을까? 프레임을 만드는 것과 끌려가는 일, 늘 끌려가지 않는가? 그 고루한 안티의 방식으로 수많은 사람의 감정과 분노가 희석되는 것 같지 않는가? 국가조직은 눈꼽만큼도 받으려하지 않지 않는가? 행정의 마술에 빠지면 여전히 관성대로 처리하고 처분할 뿐... ... 행정의 미묘함까지도 추적할 수 있도록 상상력을 발휘해보는 것은 어떨까? 작가의 상상력 아니 몸담는 이들이 자명한 것을 의심하도록....촌철살인 같은 것...마음과 조직에 깊숙한 대침을 놓는 일들은 정말 없을까?

3. 감정이란 빛처럼 파동이면서 입자인 것 같았다. 이따금 나는 화가 났을 때 노려본 사물이 똑같은 강도의 감정을 되쏘는 걸 느낀 적도 있다. 228

감정이 빛처럼 파동이면서 입자라는 발상이 좋아 책꼬리표를 남겼다. 화가 났을 때 노려본 사물이 되쏜다. 똑같은 감정의 양과 질로... ... 나는 글쓴이들의 문과? 표현과 상징에 때로 물린다. 이과지식의 상식적인 표현도 공유되지 않는 현실을 보면서 거꾸로 공식을 씹고 물고 달래면 정말 재밌겠다는 생각도 일초동안 한다. 감정이 입자이면서 파동이다. 우리의 감정이 빛의 속도로 늘 네 곁에 가고 머무는데 님은 여전히 지지직  단파만  수신하려 하는구나... ...

4. 눈이 있어도 아무것도 볼 수 없었던 건 내가 아니었을까라는 생각이 들었다. 한 번도 존재하지 않았던 인류란 매번 존재했으나 매번 멸망했다가 매번 새로 탄생해야 했던 인류와 다르지 않을지도 모른다. 시야가 새하얗게 표백되었다. 239

이런 상황에서 시야가 새하얗게 표백되지 않으면 개인이든 조직이든 문제가 있는 거다. 자기가 말하고 싶은 것만 하고, 들으려는 것만 듣고.....왜 출발점으로 돌아가지 못하는 것일까? NL과 PD의 구태가 만들어진 지점으로.....그래도 맥락을 살피려는 시민의 마음을 읽으려 노력하는 진보가 말이다.