101101 행복한 고민

숲은 가을을 만나
하나 둘 

여름내내 숨졸인
나무들을 하나 둘 

여름을 무장무장 보내게 한
가지들도 하나 둘

여름내내 만난
햇살을 잎으로 하나 둘 

그렇게 마음들도 하나둘 번지다.

 

#1.  

아*** 운*위, 묻는다 성균관스캔들, 내사랑구미호,....미실.... 드라마의 흡인력은 무엇일까 고민하다가 1) 출생의 비밀....2) 점점 사람들이 모인다...3) 선악_삼각관계가 뼈대가 아닐까 한단다. 스토리텔링이든 연애소설이든, 하이틴로맨스 소설이든 재미와 흥미의 울타리밖을 넘어서지 못하는 것이 우리의 일상은 아닐까라고 개념없는 소리를 보탠다. 스토리를 만들어주는 것이 돈이 된다고 이인화는 선진국에서는 벌써 사업화되었으므로 우리도 시스템을 구축해야 한다는 논리. 문제은행처럼 스토리은행의 사업화를 다루고 있는 것 같다고 건넨다. 지금의 살아내는 사람들의 흥미의 틀은 그 휴전선들을 너머갈 수는 없는 것인가.  

#2. 

 한 친구가 시의 재미를 이제서야 느꼈다고 한다. 시가 갖는 짜릿함이 전해져 다른 시집 한권 추천해달라 한다. 건너편에 앉은 시인은 김사인의 전주라는 시를 이야기하고 있고, 언어의 묘미를 다시 건넨다. 이렇게 이야기가 섞여 그 친구의 시감이 더욱 뜨거워지면 좋겠다. 시란 언어를 배우고 입문하는 것을 모두가 조심스럽게 축하하고 반길 수 있다면 좋겠다는 생각이 들었다. 새로운 눈과 감각을 갖게되는 순간을지켜보고 그 느낌을 또 새롭게 나눠가질 수 있으면 뒤풀이자리도 겨울도 더 따듯할 것 같다. 

#3. 

오래간만에 멤버가 자리하여 화요모임 재개가 다시 수면위로 팔딱 올랐다. 두달에 한번쯤 일요일 낮에 보자고, 그렇게 발의가 되자 그게 좋겠단다. 낮술로 모임이름을 정하자고 말이다. 그리고 이름은 낮술 [낮 述]로 하잔다. 그리고 앞에는 [구, 화요모임]을 붙여 (舊, 話曜모임) [낮述] 로 낙찰하잔다.  

#4.

후원금이 일*만원이 들어왔다. 모임에서 한번도 없는 경험이라 어찌할까 프로그램 궁리로 배부른 고민을 하고 있다. 팁을 주시면 황공할 것 같다. 그냥 일상사업으로 하기엔 후원하신 분에게도 아***에게도 의미가 줄어들 것 같아... ...
 

뱀발. 가을이 익어 이동공간이 행복하다. 여기저기 감나무의 실루엣과 콕콕박힌 맑은 감들이 곱다. 숲은 언제 그랬냐는듯이 개성이 짙다. 그 색의 활홀함에 눈~ 길이 묻힌다. 아득하고 행복하다.

전주(全州)

              
      자전거를 끌고
      여름 저녁 천변 길을 슬슬 걷는 것은
      다소 상쾌한 일
      둑방 끝 화순집 앞에 닿으면
      찌부둥한 생각들 다 내려놓고
      오모가리탕에 소주 한 홉쯤은 해야 하리
      그러나 슬쩍 피해가고 싶다 오늘은
      물가에 내려가 버들치나 찾아보다가
      취한 척 부러 비틀거리며 돌아간다
      썩 좋다
      저녁빛에 자글거리는 버드나무 잎새들
      풀어해친 앞자락으로 다가드는 매끄러운 바람
      (이런 호사를!)
      발바닥은 땅에 차악 붙는다
      어깨도 허리도 기분이 좋은지 건들거린다
      배도 든든하고 편하다
      뒷골목 그늘 너머로 오종종한 나날들이 어찌 없었겠는가 그러나
      그러나 여기는 전주천변
      늦여름, 바람도 물도 말갛고
      길은 자전거를 끌고 가는 버드나무 길
      이런 저녁
      북극성에 사는 친구 하나쯤
      배가 딴딴한 당나귀를 눌러타고 놀러 오지 않을라
      그러면 나는 국일집 지나 황금슈퍼 앞쯤에서 그이를 마중하는 거지
      그는 나귀를 타고 나는 바퀴가 자글자글 소리내며 구르는 자전거를 타고
      껄껄껄껄껄껄 웃으며 교동 언덕 대청 넓은 내 집으로 함께 오르는 거지
      바람 좋은 저녁 

         김사인 詩 

전주한옥마을인근


     

가족의 외연

 

마을

지평선

비상
 

해,달,나무,산,강,마을,길,벗... ... 꿈들... ...

시월의 마지막 밤들 (3)

미학적 감수성

1.2 사무적이란 것은 어떤 것일까? 한 조직에 몸을 담으면서 정해진 일을 처리하다보면 이런 감수성은 자랄까? 휴식과 짬이 구조적으로 필요한 이유는 무엇일까? 사회활동을 하면서 느끼는데 꼭 필요한 것은 무엇일까? 업무처리, 대관업무도 중요하겠지만 정작 키우고 자라야하는 것은 무엇일까? 미학적 감수성이 그저 배부른 영역일까? 사물을 예민하게 느끼고 사람의 이력과 관계, 그리고 사람을 보는 눈들은 일처리하는 능력에서는 도저히 만들어지기엔 시간이 너무 필요한 것은 아닐까? 활동하는 사람들의 처우가 개선되어야 하고, 일반 근무조건보다 월등해야 하는 이유의 한가지가 이것은 아닐까? 부러워서 지게해야 하는 것은 아닐까? 그래서 미학적 감수성이 중요한 것 같다. 소설도, 시도, 그림도, 음악도, 사진도....연극도 자유의 확장이 아니라 근본적인 안목으로서 말이다. 

무  시 

2.2 도서관에 책을 반납하다 우연히 벗을 만나 커피 한잔 마시다. 친구가 건넨 문자의 책 가운데 가라타니 고진 이야기를 나눈다. 자본의 한 고리를 끊는다는 것, 가치든 무엇이든 사람이나 세상이나 사물을 분석해내어 그 가운데 하나로 환원하고 거기에 맞춰 세상을 다시보게 하는 일은 통채로 보지 못하는 단점이 있는 것은 아닌가 하고 말이다. 그리고 그런 생각들은 자본의 도식에 하나로 받아들이면 되는 것은 아닌가? 진보, 책을 읽고 학습한다는 친구들은 마음의 문이 굳건히 닫혀있어 받아들이는 감수성이 부족하다. 막혀있는 듯 싶다. 나는 맑스주의에 대해 공부를 더 했으므로 많이 알고 있으므로 그래서 얼마나 많은 인간들을, 노선이 다르므로, 정파가 다르므로 무시를 재생산해내었을까? 검사-의사-변호사, 전문직 기자들의 엘리트를 치장하는 사람들이 그러한 것처럼 관계의 구조 속에 무시는 민주주의의 양면처럼 함께하는 활동들을 무장해제시켰던 것은 아닐까?혼자 세상을 감당할 수 없다면 늘 옆엔 기댈사람들이 있다. 그리고 사람은 모두 잘하는 것이 있다. 그래서 공평하다.
 

친  구 

3.2 진화의 무지개란 책에서 인류가 진화를 다양성의 지류로 이성애 만이 아니라 동성애를 비롯한 다양한 친밀성의 변동을 이야기하는 것 같다. 그래서 전주답사길에 생각들을 떠본다. 친구에 대해 우정에 대해, 삶에 대해 생각을 확장시키다보면 필히 만날 지점이 사랑, 가족, 연애, 친밀성 들일 것이다. 여성,남성도 또다시 생각길이 만날 것이다. 평범한 일상과 구조화된 현실에 그 너머를 사고한다는 것이 편치 않을 것이다. 하지만 그렇게 하지 않고서는 근본적인 생각틀이나 활동틀이나 확장에 대해서 꿈조차 꿀 수 없을지도 모른다.   

동 시 대 인

4.2 답사에서 그제 맥주한잔 하면서 본 이창동감독의 시란 영화의 김*탁 시인의 시에 대한 설명장면을 이야기했더니, 분위기가 싸늘하다. 강의청탁에서부터 들리는 이야기가 심상치 않다. 좋은 이야기하고, 그저 편안한 이야기하는 것이 잘못되었느냐라구 할 수 있다. 하지만 강의료부터 체화된 이면을 보면 연예인이나 시대에 그저 편승하는 것이 아닌가하는 의구심이 솟는 것이다. 안*현 시인은 어떤가? 동시대인이라는 표현이 적적할가? 시대를 관통하거나 거스르려 하지 않는 따듯하기만 할뿐 내면의 날들이 보이지 않는 것은 아닌가? 

 

시월의 마지막 밤들 (2)

미학적 감수성 

1.1 타인의 가능한 고통을 창조적으로 파악할 수 있을까 그리고 그것이 미학적 감수성과 관련을 시키다니? 글을 읽다 숨이 막힌다. 고통을 창조적으로 파악하는 능력이 걸린다. 소설맹?인 나는 늘 소설에 친숙하지 못함을 빌미삼고 있다. 소설을 좋아하지 않는데 소설책을 소개해서 그렇다는 벗의 문자에 근근이 시로 굶주림을 땜방을 하고 있다고 변명을 건넨다. 얼핏보고 판단하는 능력이 통찰력일 수도 있겠지만, 이런 일 역시 잣다란 관계들의 합을 예민하게 느끼는 과정이 필요하다고 본다. 두렵기도 하다. 외면하고 싶은 마음만 잔뜩인 것은 아닌가? 

무 시 

2.1 무시를 느끼는 감각은 학력별, 계급별, 계층별, 성별, 나이별로 차이가 있을까? 아마 그렇지는 않을 것이다. 지나치게 익숙해지면 어떨까? 지나온 길들을 살펴보면 뜨끔거린다. 아마 관계가 풀리지 않았을 경우 아마 좀더 이런 관점에 섰으면 일을 달리 풀어가지도 않았을까 하는 후회막급도 덜컹거린다. 나의 관점에서 나름대로 이유가 있고 없고를 떠나 상대방이 느꼈을 감정에서 돌이켜보면 서투름이 하나 둘이 아닌 것 같다. 일의 시급으로 그렇게 처리했을 수도 있고, 개인적으로 좋아하지 않는 사람이어서 그런 이유도 있을 것이고 사연도 있을 것이다. 그런데 성희롱처럼 피해자가 느끼는 감정이라면... ... 민주주의를 화려한 논리로 정의하지 않더라도 이것도 비슷한 것은 아닐까? 그렇다면 사실 자신이 없다. 두렵다. 감당해낼 수 있을까? 가정으로 들여온다면....모임으로 들여온다면.... 

친 구 

3.1 우정의 철학; 필라소피의 필라가 친구, 우정이란 뜻의 어근이 들어가있다한다. 관심있는 주제가 여기저기 펼치는 책 안에서 두더지처럼 불쑥불쑥 나온다. 맛있는 것이 있으면 식구들 생각나듯이 친구란 그저 알고 친한 사이만을 말하는 것이 아니란다. 그것도 철학에서 좋은 삶을 이야기한다면 떼어놓을 수 없는 것이 우정이고 친구이다. 함께 지각한다는 것, 뭉클거리고 좋아하는 것, 인식의 문을 열어주거나 결합시켜주는 것, 곁에 있으면 더욱 많은 느낌들을 고스란히 가져가고 생각의 깊이가 함께 깊어져 또 다른 시야를 볼 내공의 공유를 기대할텐데 하고 말이다. 정의도 자유도 평등이란 떨어진 가치도 좋겠지만 그렇게 따로따로 사유를 분리시켜 진도나가는 것이 아니라 이렇게 통채로 사유를 펼치면 훨씬 힘도 덜들고 사고의 보폭도 달라지는 것은 아닐까?  

동시대인 

4.1 동시대인, 가슴떨리지 않는지? 이렇게 대놓고 이야기해서 기뻤다. 펑크낼 수밖에 없는 약속시간을 지킬 수밖에 없다. 그래도 지키기 위해서 너-나가 말을 꺼내볼 수 있다는 것이 말이다. 아니 혼자 생각일 수도....느낌이 그렇다는 것이다. 그렇다면 지난 시간들을 지금에 꺼내어 놓고 나눌 친구들이 있어야 될텐데. 친구들은 입이 무겁다. 무거운 것인가? 어둠을 이야기하고 싶은데 그저 짝사랑만 하다 말아야되는 것인지? 

전 주 

5.1 전주를 여러번 갔지만 애써 답사 준비자료를 읽지 않았다. 오히려 느끼는 편이 훨씬 다가서는 것이 많을 것이라고 판단했다. 남고사를 오르고 억양대를 오르고 저기 목포의 숨결을 더듬듯이 더듬다보니 서로 이어져버린다. 부자들도 동학도...일제시대처럼 부자시대를 살아내는 지금도 겹쳐들고 마음 사이사이 냉기가 스민다. 프랑스혁명, 68혁명, 여기 동학에 비교할 수 있을까? 그런데 그 숱한 피는 지금을 살지 못한다. 안타깝게도... ...32살의 역사샘과 이야기를 나누다보니 밤이 깊다.