차례 - 물의 성질(물의 가장 작은 조작/물표면의 탄력성/물에뜨는 금속과 거센물살/물이 공기를 만나면/물이 위로 흐를 때)을 첫부분에, 다음은 비눗방울(비눗방울/여러가지 비눗방울)로 관심을 잇고, 그 다음은 분자의 움직임을 표현한다. 액체에서 파란잉크가 번져나가는 모습을 보여주는데 그 다음에 이어지는 개별적인 개념의 기초인 셈이다.  그리고 얼음/수증기/응결과 증발을 다룬다. 응용편인 꼭지는 뒷부분으로 넣었다.(구름/눈송이/눈의 결정/서리와 이슬) 마지막은 물과 빛, 물의 순환으로 마무리하였다.

큰 사진과 작은 사진을 적절히 배치하였고, 실물과 크기에 대한 부분도 함께 두어 실제 상황과 비교할 수 있도록 한 점도 세심하다. 표현에 있어서도 "가장 작은 물방울조차 300조 개가 넘는 물 분자/아른아른 빛나는 비눗방울의 막은 사람의 머리카락보다 500배나 얇습니다/눈송이에서는 오른쪽 사진은 눈을 60배 확대한 것입니다."로 가늠할 수 있도록 하였다.

설명이 난해한 부분도  순차적 배치함으로써 이해가 쉽도록 하였다. 과학책 속의 어려운 개념을 쉽게 표현한다. "[응결], 물 분자는 공기중에서 빠르게 움직이면서 만나는 모든 것에 부딪힙니다. 따듯한 표면에 부딪히면 대개 퉁겨 나오지만, 차가운 표면에는 달라붙지요. "

"[물과 빛], 흰빛은 길이가 서로 다른 수많은 파장으로 이루어져 있습니다. 가장 짧은 파장은 보랏빛을 띠고, 가장 많이 굴절됩니다. 가장 긴 파장은 빨간빛을 띠고, 가장 조금 굴절됩니다." 로 설명하고 있는데 34 쪽 한장의 사진으로 대부분이 이해되고 설명된다. 자외선이나 적외선 등등 어려운 표현을 삼가하고 있다.

모세관 현상도 다음과 같이 설명하고 있다. "물분자는 부착력이라는 힘을 지니고 있어서 유리와 같은 물질에 달라붙습니다. 그래서 비온 뒤에는 유리창에 물방울들이 맺혀 있는 것이지요. 물이 유리관을 따라 올라가는 것도 부착력 때문입니다. 이러한 현상을 모세관인력이라고 합니다. 관이 가늘수록 물은 더 높이 올라가지요."


마지막엔 관찰과 실험에 대한 안내로  주의사항이나 방법에 대한 설명도 놓치지 않고 있다. 물의 순환편은 다소 미진한 감이 있어 보인다. 초등학교 4학년인 미니에게 책을 어떠했냐고 물으니 정말 좋았다고 한다. 물한방울이 그렇게......환상적인 표정을 짓는다.

 

총 평

 

자칫 장황한 설명으로 생길 수 있는 군살들이나 기름기를 쭈욱 빼내었다. 개념들이 자칫 혼란스러울 수 있는데 간결한 설명이나 그림으로 직접 느낄 수 있게 만들었다. 또한 순차적으로 개념을 발전시켜 나갈 수 있도록 배려하였다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
기괴함-병리(ing)

분열.대립.갈등.중상모략  

- 4.19후, 80년 '서울의 봄'이후....민족진영과 사회주의 진영의 대립.분열... 



 

 


 

나는 정치 전문가가 아니지만, 그와 같은 정치행태가 이조 500년의 역사가 보여주는 수많은 사화.당쟁.분당.족벌 정치의 퇴행적 형태의 연장선상에 있는 것은 아닌가 그런 생각을 할 때가 있어요. 나는 수백 년에 걸쳐 반복되는 이런 현상을 보면서, 어쩌면 이것이 조선인의 민족성을 형성하게 된 것은 아닌가 하는 생각을 뿌리칠 수가 없어. 냉정하게 제3자적인 시각으로 현대까지의 우리 민족사를 볼 때, 이런 달갑지 않은 요소가 '민족적 유전자'를 형성하게 된 것은 아닌가 하는 회의를 품을 때가 있어요.

굳이 '민족심리학'이라는 표현이 적절할지는 모르겠지만, 우리 민족의 이 같은 특성은 프로이트적인 해석보다는 오히려 카를 융의 '집단적 생존의 역사적 유전론'으로 더 잘 이해될 것 같아....... 생물로서의 진화의 누적이 생물학적으로 계승되는 것과 같이, 개체의 문화사적 의식면에서 과거를 무의식중에 보전하고 있다는 거요.

그렇지 않기를 바라는 심정이 간절하지만, 너무도 정확하게 너무도 여러 번 되풀이되는 비극을 볼 때 그런 생각이 든다구요.

 

노신이나 프란츠파농은 당시의 중국 인민대중의 무지.나태.우매.탐욕.교활.갈등.분열.약육강식 등등의 민족적 결점과 약점을 미화하거나 은폐하거나 합리화하거나, 심지어 정당화하는 따위의 값싼 '과잉 민족지상주의'를 거부해요. 그 모든 약점들을 있는 그대로 드러내어 그것을 중국 인민대중의 눈앞에 잔인하리만큼 적나라하게 던져 보여주었어. 노신이 의도하는 바는 그런 자신의 약점들을 인식하지 못하나 또는 인식한다 하더라도 민족적 편애심 때문에 인정하려 하지 않는 사람들의 '자기기만적 허위의식'을 통렬하게 비판하는 거요.

부정의 부정을 통한 자기긍정의 길입니다.

 

뱀발. 지난 흔적의 일부를 옮겨옵니다. 흔적만 있을 뿐 자세한 내용이 생각이 나지 않아 이렇게 덧붙여야 합니다.  고인의 책 [대화]의 234-5쪽의 내용입니다. 활동을 하든, 어떤 일을 하든 부지불식간 우리는 스스로 부정하는 일에 인색합니다. 부정을 하지 않습니다. 돌이켜본다는 것이 기껏 남의 일들이죠. 부정의 부정.....민주주의를 많이 닮아있지 않을까요?  

고인의 남겨놓은 말씀 가운데 꼭 이것만은 붙들고 싶군요. 삼가 고인의 명복을 빕니다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

 

    안타까운 소식을 접하네요. 고인의 마음을 다시한번 삼킵니다. 명복을 빌며... ... 

 

 

 


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 




아침에 만난 꽃들

더운 바람

별과

달님

나뭇잎

뚱단지 


민들레

수선화

아름다운 사람들

아름다운사람들


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기
 
 
 

늦은 것이 아닌가 하고 일어난 아침, 얼콰해서 알콜날아가듯 사라진 기억들을 더듬기도 전이다. 혀끝에 오돌도돌한 것이 잡힌다. 무리하지는 않았다고 여겼는데, 꽤나 신경을 쓴 모양이다. 지난 번 *해와 최*장이 한 이야기나, 어제 술이 얼근하여 몸으로 뛰는 강*장에게 들은 이야기가 겹쳐진다. 구체적으로 무엇인지 모르겠다고 한다. 하고싶은 이야기가 무엇을 해야하는지 짚어보면 없는 것 같다고 한다. 당장이 필요한데 당장은 이야기를 하지 않는단다.

새로운 것이 무엇인지? 알 수 있게 만들어 줘야하는 것 아닌가? 보기를 들어주면 좋겠다고 한다. 어려우면 지금을 살지 못하는 것이니 지금을 살아가는데 별반 쓸모가 없다고 한다.

구름 속 나는 오늘도 *해의 살림살이 빚으로 하루를 빌려산다. 구름 모임들이 비를 내리게도 하지 못하며, 뜬구름만 더 키우며 산다.   101202

  

뱀발.  

1. 나란 친구를 멀찌감치에서 보면 그렇다. 멀리만 보려하거나 관여하지 않으려하거나 전적으로 맡기거나 해서 일터나 모임의 언저리에서 이렇다. 몇년 뒤에 그렇게 흘러가더라 거나 다른 친구들과 관리스타일이 달라 쉽게 적응하지 못한다. 구체성의 결여를 목격하면서, 지난 참* 작가님의 이야기를 들은 것을 돌이켜본다. 현실에 팔리는 것이나 바꾸는 것에 대해 좀 진지하거나 현실적인 것을 요구했다. 지금여기가 아니라 어쩌면 지금당장이 급한 것이라고 말이다. 나란 친구는 지금당장에 문제가 있는 사람이다.  

2. 어제의 이야기와 사람결을 생각하며 보기를 들어본다. 이렇게 쓰면 이렇게 이해가 걸려오겠지? 이것저것 뭍어와 실감이 날 수 있겠지? 원하는 바나 바라는 바가 스며들겠지? 하는 판단을 해본다. 구름 속을 포기하고 싶지는 않다. 뜬 뭉게구름 속이라도 변치 않는 일관성, 버젓이 이용당하는지 알면서도 속아주는데 인색치 않다. 낚인 것인지 낚은 것인지? 시간은 알려주겠지만 말이다.  

3. 어젠 일* 회식 15년 가까이 변하지 않은 틀을 바꾸려 시동을 건다. 잠깐 쉬는 틈, 고루함과 노회함이 섞였을게다. 그리고 또, 그리고 밀린 마음을 다시 확인해보고 비집고 들어가본다. 그렇게 들어가다가 덜컥 내가 잡혔다. 내 목을 잡고 여기에 내어놓는다. 

4. 낯설지만 반갑다. 아마 또 다른 길을 갈 수 있지 않을까 싶다. 구름 속 모임에도 좀더 솔직해질 수 있거나 하고픈 바를 표현할 용기를 얻었는지도 모르겠다.   

 

 

점심 차한잔을 마시며 마지막 책장을 덮다. 저자에게 감사의 마음을 전한다. [수유+너머]의 저자가 수유를 넘어선 것 같다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo