도서기록장 칠백십이번째.- 쿠션

쿠션 - 고단한 삶을 자유롭게 하는
조신영 지음 / 비전과리더십 / 2008년 7월

Response+Ability=Liberty

"freedom은 외부적 지배나 간섭이 없는 상태의 소극적인 자유를 뜻하지만, Liberty는 선택의 자유, 속박에서의 해방이라는 뜻이 내포되어 있어. 할아버지는 어떤 상황에서도 흔들림 없는 진정한 자유를 누린 분이시지."

사실 마음의 쿠션 운운하는 책들은 전부 버지니아 울프의 소설을 베낀거다.

등대로라는 소설에서 주인공의 성격을 소개할 때 대놓고 스펀지 이야기가 나온다. 

 먼저 문장 하나면 간단한 이야기를 애써 서사방식으로 풀어내느라 수고했다. 나는 R이라는 단어가 등장할 때부터 response라는 단어가 떠올라 버려서 이야기가 전개되는 내내 지루해 죽는 줄 알았지만. (일단 제목에서부터 스포일러가 풀풀 풍겼다. 만약 이 단어가 생각 안 났다는 사람은 나이고 뭐고 학교 다시 가서 작용과 반작용 수업부터 다시 들어라.) 아버지와의 관계가 개판으로 끝나서 아버지와 그 가족이라면 지긋지긋하던 한바로가 할아버지의 유산을 얻기 위해('할아버지의 이름을 걸고'냐??) 미국까지 가는 이야기다. 그나마 "그는 승리하여 유산을 차지하였습니다" 같은 시시껄렁한 결말은 아니어서 다행이었다고 할까. 그러나 돈 많은 그의 형제가 눈물을 줄줄 흘리면서 한바로와 화해하는 이야기는 정말 구차했다. 무슨 신파극 쓰는 것도 아니고, 사족을 넣은 것 같은 느낌이다. 형제는 형제 나름대로 잘 살겠지. 무슨 돌아온 탕아를 받아주는 것도 아니고 사람의 원한이 할아버지의 퀴즈가지고 쉽게 풀리겠냐?

어떤 문제가 닥쳐와도 휩쓸리는 법 없이 남의 일처럼 문제 밖으로 자신을 분리시켜 한 단계 위로 끌어올려

자신과 문제를 동시에 내려다본다는 해결책은 무라카미 류가 이미 자신의 소설에서 쓴 방식이다.

수위가 좀 낮으면서도 짧아서 재밌는 달콤한 악마가 내 안에 들어왔다를 추천해본다.

생각해보니 무라카미 류도 상당히 자유로워 보이는 인간이긴 하다.

 교회에 다니시는 분이 강력추천 해주신 데다가 심지어 빌려주신 소설이라서 어거지로 보긴 했는데, 솔직히 중간에 몇 번이고 때려칠 뻔했다. 그래도 별 세개 정도는 줄까 했는데 여러분도 이런 책 보지 마시고 진정한 소설을 보시라고 별 하나 줍니다. 솔직히 이런 쓰레기같은, 자전소설도 자기계발서적도 소설도 아닌 삼류가 잘 팔린다는 게 개탄스럽다. 이런 지루해 죽을 것 같은 소설 말고도 재밌으면서도 똑같은 교훈을 주는 소설들 많다.

김정원
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도서기록장 칠백십일번째.- 시사저널 no. 1352

시사저널 제1352호 2015.09.22
시사저널 편집부 엮음 / 시사저널(잡지) / 2015년 9월

돌고래호 전복 사고가 발생하자 국민안전처와 해양수산부는 승선 확인 문제를 놓고 책임 공방을 벌였다. 국민안전처는 낚시 어선은 낚시 관리 및 육성법에 의해 해양수산부가 관리해야 한다고 밝혔다. 반면 해양수산부는 여객선 승선 확인은 해경 업무라는 입장을 내놓았다. (...) 해경은 A씨의 거짓말이 구조 지연의 원인이라고 강조하고 있지만, (...) 특히 항적도에서 돌고래호가 사라진 사실을 인지하고도 상황 판단을 부적절하게 했다는 책임에서 해경은 자유로울 수 없어 보인다.

돌고래호에 대해서 사람들이 이렇게 민감하게 반응하고 단순히 넘어가지 못하는 이유는

당연히 세월호 사건이 생기고 나서 1~2년만에 다시 이런 사고가 발생해서일 것이다.

 남 탓을 하는 이유는 무엇일까? 사실 난 분노를 느끼는 편이지만, 내 경우에는 문제가 생길 때 그 문제에 대해서 속상한 마음을 잘 말하지 않고 어떻게 이 문제를 근본적으로 해결할 수 있을까에 대해서 깊이 생각해본 것 같다. 그래서 최근엔 내 책임인 문제에 대해서 남탓을 해본 적은 별로 없다. 만약 내가 남탓을 한다면, 대체로 그 상황을 쉽게 모면할 수 있는 방법이기 때문에 그랬던 것 같다. 어쩌면 이 사람들도 그럴지도 모른다. 은근 자신들의 탓인 건 알지만, 은근 마음 속의 짐이 크고 그런데도 그것을 어쩔 수 없다고 생각했기 때문에 그랬던 게 아닐까. (쥬빌리은행을 만들었음에도) 진보던 보수던 상관없이 일본으로 자본을 빼돌린 롯데 회사를 어찌해볼 수 없었고, 지금도 면세점을 제대로 건드리지 못하는 게 그런 이유가 아닐까 싶다.

 어떻게 해야 할까. 나는 그 상황을 타계하기 위해 내 정당성을 밝히는 한 문장의 발언을 제외하곤 가급적이면 침묵하는 방법을 택했다. 하지만 이것은 힘이 없는 사람들이 선택할 수 있는 가장 소극적인 방법이다. 결국 힘이 센 사람이 힘이 약한 사람에게, 강대국이 약소국에게, 대기업이 중소기업에게, 남자들이 여자들에게 먼저 말을 거는 방법밖에 없다고 생각한다. 아무리 생각해도 그렇다. 다음과 카카오가 병합되서 다음이 사라지고 있다. 난 이게 아무래도 정부에 대항한 아고라때문에 그렇다고 생각한다. 그렇게 생각하면 삼성 계열사라서 2인자의 소멸을 손놓고 봐야 하는 네이버도 안타깝다. 그러나 다음이 사라지면 아마도 이후엔 네이버 차례일 것이다. 확실히 그 소식이 이 잡지에 실린 이후로 내 네이버 블로그의 접속률이 급격히 떨어졌다. 아마도 몇몇 아주 유명한 블로그를 제외하고는 다 마찬가지일 거라 생각한다. 이건 어딜 봐도 '대세의 흐름'이 아니다.

 국가는 담배 가격을 무리하게 인상시켰지만, (결국 대기업들이 그동안 펑펑 써와서 생긴 국가적 빚을 갚으려 했다는 사실이 밝혀졌고) 밀수입이 성황하고 있다. 지금 이 시대는 포용 능력이 너무 부족하다 생각한다. 역시 이런 상황에서 압박을 받는 건 약소한 사람들이다. 사람은 인생은 굴곡이 있다. 지금은 잘 살고 있어도 언제 밑바닥으로 떨어질지 모르는 일이다. 당신이 잘 산다고 해서 당신을 가해한 사람(?)이 꼭 배아파하리라는 법도 없다. 당연히 그런 걸로 복수가 성립되지 않는다. 알아서 잘 사는 수밖에 없고, 그런 마음가짐으론 진정한 성공을 할 수 없단 말이다. 언제까지 이걸 말해줘야 하나. 아니, 꼭 말해줘야 하나? 이젠 슬슬 지쳐간다.

김정원
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도서기록장 칠백십번째.- 시사저널 no. 1351

시사저널 제1351호 2015.09.15
시사저널 편집부 엮음 / 시사저널(잡지) / 2015년 9월

조선중앙통신의 소개에 따르면, 미래과학자거리에는 500여 세대의 초고층살림집(아파트)과 탁아소, 유치원, 편의봉사망 등 최상 수준의 건설이 이뤄질 예정이다. 이 거리에 들어선 김책공대연구소는 IT(정보기술) 분야를 중점 연구하는 분한 정보화의 중심 역할을 하게 될 것이라고 한다. (...) 우리 식으로 표현하면 평양국제공항 여객터미널 신청사가 7월1일 개장한 것이다. (...) 북한은 올해 안에 백두산 지역에 2기, 청천강 유역에 4기의 발전소를 완공할 계획인 것으로 알려졌다.

북한의 태블릿 PC 아리랑.

스마트폰으로 평양도 나온다는데, 아이폰3 짝퉁이라고 해도 일단 북한에서도 기술을 개발하기 시작했다는 게 중요하다.

 모든 시사 매체에서 전승절을 다루었었는데, 시사저널에서는 어쩐 일인지 북한 방문을 특집으로 다루었다. 이전부터 문화재에 대해서 취재하려 북한을 방문하려고 했었는데, 지뢰사건 때문에 지체되었다가 맨 처음으로 북한을 방문하게 되었다는 것이다. 북한은 일본에게 문화재를 반환할 것을 매우 강력하게 추진하는 분위기였는데, 인질로 북일 수교를 끌고 가려는 것 같았다. 상당히 단순한 외교전술이지만, 북한에 대해서 어찌 보면 우리나라보다 더 신경을 쓰는 일본으로서는 상당히 당황할 수밖에 없는 전략이었다. 또한 위의 인상깊은 구절을 보면 북한 체계에서도 세계 경제에 대해서 관심을 가지기 시작한 듯하다. 시사저널 1352호를 보면 특집으로 담을 만한 기사는 아니었다는 독자의 지적이 있었는데, 나는 그것이야말로 우리나라가 북한보다 우리나라 문화재 반환에 더 관심이 없다는 증거가 아닐까 생각한다. 차금철 조불련 서기장은 "우리 것을 약탈해간 죄를 지은 것들이 성실하게 반성하고 진심으로 죄를 뉘우치는 것에 그치지 않고 그에 따른 배상도 해야 한다"라는 말까지 했다는데... 굉장히 실망했다고 할까.

특집에 대해 불평을 한 독자님은 아실지 모르겠지만

그 특집에 등장한 혜문 스님은 이전에도 시사 주간 잡지의 특집에서 중심으로 거론된 인물이다.

최근 조계종 탈종 선언을 하고 미륵종단을 창단할 계획이라고 한다.

문화재찾기까지 진행하려면 여러모로 일이 많아질 텐데 건강 조심하시길.

김정원
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도서기록장 칠백구번째.- 러브라이브! School idol diary ~μ's의 여름방학~

러브라이브! School idol diary 10 - ~μ's의 여름방학~, L Novel
키미노 사쿠라코 지음, 무로타 유헤이 외 그림, 원성민 옮김 / 디앤씨미디어(주)(D&C미디어) / 2015년 8월

마키의 이 천연적인 귀여움은, 역시 아가씨라 그런거겠지♪ 항상 이렇게 빈틈으로 가득하니까, 금새 니코에게 붙잡히는 거라구ㅡ 같은 말을 했다간 또 화낼 것 같으니까, 이건 내 가슴 속에 담아둬야지.

위의 인상깊은 글귀처럼 마키는 수답게 팸답게(...) 굉장히 귀엽게 나온다.

 여름방학 첫날부터 아침일찍 일어나버려서 뮤즈의 모두와 같이 만나지도 못하고 어쩔 줄 모르는 그녀의 모습을 잘 그려내고 있다. 하나요와 린이 상당히 친하지만 그래도 마음이 착해서 은근 마키가 소외감 들지 않게 많이 배려해준다는 느낌이 많았다. 2학년이 원래 어릴 때부터 친한 3인방이라서 매우 익숙하게 만담을 주고받고 한다면, 1학년들끼리는 그래도 은근히 친구가 있는 걸 좋아하고 설레여하는 마키가 껴서 굉장히 풋풋해지는 느낌?  

한편 여름방학이라 공부말고 할 게 없는 마키와 달리 니코는 굉장히 바쁜 듯했다;; 

 어머니와 함께 동생 둘을 키운다는 입장이라 그런지 이번 소설에서는 또 굉장히 강인한 모습을 보였다. 동네 수영장 앞 가게에서 아이스크림을 파는 아르바이트를 하는 니코. 2학년생들이 자기 집을 방문할 때는 그렇게 부끄러워하더니 마키가 나름 변장을 하고 방문할 때는 또 굉장히 좋아라한다. 이거 자기 집이 아니라 아르바이트 가게에서 만나서 그러는 건지... 아니면 2학년생들이 아니라 마키라서 그러는 건지... 유카타 입고서 축제에 나갔다가 길을 잃을까봐 마키 손을 붙잡고 뛰는 장면에서는 대놓고 '지켜주고 싶다'는 독백까지 하던데, 이거 진짜 백합으로 가는 거 아닌가 싶다. 근데 마키는 그냥 니코가 신경만 쓰이는 정도인거 같던데 ㅋㅋㅋ 극장판에서도 츠카사에게 마키 뺐길까봐 경악을 하더니;

작중에서 마키는 수영복 차림이었지만,

이렇게 일러스트에 원피스를 입혀놓으니

정말 말하지 않아도 환경이 달라도 마음이 통하는 친구같이 보여서 매우 인상깊었다.

비록 니코는 일찍 졸업했지만 니코마키는 오래가길. (응?)

김정원
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도서기록장 칠백팔번째.- 인형의 집

인형의 집 ㅣ 민음사 세계문학전집 248
헨릭 입센 지음, 안미란 옮김 / 민음사 / 2010년 6월

헬메르: 노라, 나는 당신을 위해 밤낮으로 기쁘게 일할 수 있어. 당신을 위해 가난과 고통을 참을 수도 있어. 그렇지만 어떤 남자라도 사랑하는 사람을 위해 명예를 희생하지는 않아.

노라: 수많은 여자가 그렇게 해요.- p. 148

아마도 노라가 타란툴라 춤을 추는 장면이 아닐까.

이 춤이 끝난 다음에 헬메르는 문제의 편지를 보고, 노라는 집을 떠난다.

 사람들은 모두 노라가 떠나는 장면에 집중하게 된다. 연극의 클라이막스이자 엔딩이니 아무래도 당연한 게 아닐까 싶기도 하지만, 남편은 물론이고 아이들 셋을 버리고 떠나는 그 장면에 사람들이 충격을 먹어서일지도 모른다.

 하지만 인형의 집에서 발단은 노라가 헬메르의 말단부하에게 돈을 빌리면서 시작되는 일이다. 첫째로 이 희곡이 씌여진 당시엔 노라가 어음장에 직접 싸인할 수가 없는 형편이라서(이런 점에선 우리나라에서 호주제가 없어진 게 다행이라고 생각한다.) 친정아버지에게 꼭 싸인을 받았어야 했었다. 그러나 돈을 빌리는 이유가 헬메르가 병이 걸려 이탈리아로 요양을 떠나야해서였는데, 그때 친정아버지도 병에 걸려 오늘내일하고 있었기 때문에 그녀는 싸인을 받을 수가 없었다. 둘째로 헬메르의 말단직원이 잘릴 위기에 처해 노라를 협박하며 붙잡고 늘어질 때이다. 그는 결국 집앞 우편함에다가 노라의 행실을 낱낱이 고한 편지를 넣고 집으로 가는데, 집의 우편함 열쇠를 헬메르가 가지고 있어 그녀는 혼비백산하며 어쩔 줄 몰라한다.

 노라는 기적을 두번 논한다. 첫번째 기적은 헬메르가 부인을 위해 자신을 희생하는 기적이다. 그러나 헬메르가 그녀의 아버지의 부도덕함을 운운하며 그녀를 헐뜯자, 그녀는 내심 두번째 기적을 논한다. 헬메르와 그녀가 둘 다 변하는 기적이 일어나야 그들이 다시 만날 수도 있다는 것이다. 여자는 언제나 남자를 떠날 때 희망을 남긴다. 그러나 남자는 여자를 인형으로 안다. 세상이 가부장적이면 가부장적일수록 사랑은 게임 취급을 받는다. 사랑을 '썸' 따위로 부를 뿐이지 '사랑'이라고 제대로 부르지 못한다. 지금 시대같았으면 노라는 변호사의 도움을 받아 재산을 확실히 챙겼을 수도 있지만, 반면 집을 나가기도 전에 헬메르의 손아귀에 목이 부러졌을 수도 있다. 하룻밤만 오누이처럼 지내자고 매달리는 헬메르도 참 구질구질하기도 하지. 세상 모든 남자들이 미련없이 세상으로 그녀들을 보내줬으면 좋겠다.

김정원
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