<여전히 미쳐있는> 참고 자료

<다락방의 미친 여자>의 후속 <여전히 미쳐 있는> 이 정식 출간되었다. 

페미니즘과 관련된 1950년대 이후 출간물들 (매우 많다) 참고 자료를 정리해보았다. 

출간물들이 워낙 많다보니 다 읽는 것은 무리일 것 같고.. 갖고 있는 거라도 좀 읽어볼까 한다. 

절판되었지만 번역된 책이 있는 경우 포함을 시켰고, 번역된 책이 없는 경우 원서를 넣었다.  

아주 잠깐 언급된 출간물의 경우 넣지 않은 것도 있고, 잠깐 언급되어 있지만 내가 기억하고 싶어서 넣은 것도 있다.

대충 훑으면서 봤기 때문에 빠진 것도 있을지 모른다. 

중요한데 빠져있는 게 있으면 제보해 주세요. 업데이트 하겠습니다.  

그리고 맘껏 땡스투 하셔도 됩니다. 으하하하하하. 

프롤로그

마거릿 애트우드 <시녀 이야기>

1장 20세기 중반의 성별 분화 

2장 인종, 반항, 반발

로레인 한스베리 <태양속의 건포도>

시몬 드 보부아르 <제2의 성>

오드리 로드 <자미>

베티 프리단 <여성성의 신화>

3장 분노에 찬 세 목소리

실비아 플라스 <에어리얼>

에이드리언 리치 <문턱 너머 저편> - <세상 바꾸기> <며느리의 스냅 사진들>

4장 성 혁명과 베트남전쟁

글로리아 스타이넘 <남자가 월경을 한다면> 

수전 손택 <해석에 반대한다>

수전 손택 <급진적 의지의 스타일> - <미국에서 일어나고 있는 일> <하노이 여행> 

조앤 디디온 <베들레헴을 향해 웅크리다>

앤 코에트 <버자이너 오르가슴 신화 The Myth of the Virginal Orgasm> - 실려있는 건 아니지만 <레즈비언 페미니즘 선언> 참고가 될 듯

5장 가부장제에 저항하다

케이트 밀렛 <성 정치학>

에이드리언 리치 <우리 죽은 자들이 깨어날 때>

수전 손택 <급진적 의지의 스타일> - <포르노그래피적 상상력>

수전 손택 <우울한 열정> - <매혹적인 파시즘>

수전 손택 <On Women> - 페미니즘 성향의 에세이 7개가 수록되어 있음 : <여성의 제3세계>, <매혹적인 파시즘>, 잡지들과의 인터뷰 (에이드리언 리치와 대화한 것도 있다고) 

시그리드 누네즈 <우리가 사는 방식> 

토니 모리슨 <가장 푸른 눈>

에리카 종 <비행 공포>

리타 메이 브라운 <루비 프루트 정글> 

마거릿 애트우드 <신탁받은 여자 Lady Oracle>

마거릿 애트우드 <수면 위로 떠오르기> 

실비아 플라스 <벨 자>

앤 섹스턴 <밤엔 더 용감하지> <저는 이곳에 있지 않을 거예요>

6장 사변 시, 사변 소설

에이드리언 리치 <문턱 너머 저편> - <난파선으로 잠수하기> <공동 언어를 향한 소망> 

에이드리언 리치 <공통 언어를 향한 꿈> - <스물 한 편의 사랑 시> 

에이드리언 리치 <우리 죽은 자들이 깨어날 때> - <우리 죽은 자들이 깨어날 때> <강제적 이성애와 레즈비언 존재>

제임스 팁트리 주니어 (앨리스 브래들리 셸던) <체체파리의 비법> - <보이지 않는 여자들> <접속된 소녀> <체체파리의 비법> <휴스턴, 휴스턴, 들리는가>

조애나 러스 <여성 인간 Female Man>

어슐러 르 귄 <어둠의 왼손> <정복하지 않은 사람들> (오디오북, 조애나 러스 외 <혁명하는 여자들>에 포함)

에이드리언 리치 <공통 언어를 향한 꿈> - <엘비라 샤타예브를 위한 환상곡>

7장 자매들, 연결과 상처

글로리아 스타이넘 <남자가 월경을 한다면>

앨리스 워커 <어머니의 정원을 찾아서>

오드리 로드 <시스터 아웃사이더>

맥신 홍 킹스턴 <여전사> 

주디 시카고 <디너파티> Judy Chicago, The Dinner Party – Smarthistory

8장 정체성 정치

앤드리아 드워킨 <포르노그래피>

게일 루빈 <일탈>

캐서린 맥키넌 <포르노에 도전한다>

글루리아 안살두아 <국경 지대>

로빈 모건 <자매애는 전 지구적이다>

가야트리 차크라보티 스피박 <서발턴은 말할 수 있는가?>

에이드리언 리치 <우리 죽은 자들이 깨어날 때> - <뿌리에서 갈라지다>

에이드리언 리치 <문턱 너머 저편> - <난세의 지도>

토니 모리슨 <빌러비드> 

9장 상아탑 벽장의 안과 밖

수전 팔루디 <백래시>

이브 코소프스키 세지윅 <남자들끼리> <벽장의 인식론> 

주디스 버틀러 <젠더 트러블> 

앤 카슨 <유리, 아이러니 그리고 신> 

앤 카슨 <짧은 이야기들> - <실비아 플라스에 대하여> 

크리스 크라우스 <나는 딕을 사랑한다 I Love Dick> 

도나 해러웨이 <사이보그 선언문>

영화 <위험한 정사> 위험한 정사 (1987) - 왓챠피디아 (watcha.com)

10장 구세대와 신세대

수전 손택 <타인의 고통> 

앨리슨 벡델 <펀 홈> <당신 엄마 맞아?> <주목해야 할 다이크들> 

이브 엔슬러 <버자이너 모놀로그> <아버지의 사과 편지> 

마사 누스바움 <타인에 대한 연민>

수잔 스트라이커 <트랜스젠더의 역사>

앤드리아 롱 추 <피메일스>

매기 넬슨 <아르고호의 모험가들>

11장 부활 

클로디아 랭킨 <시민: 미국의 서정시 Citizen: An American Lyric>

케라 워커 <사라지다, 어린 흑인 여성의 거무스름한 넓적다리와 가슴 사이에서 발생한 남북전쟁 역사 로맨스> (1994)

Kara Walker. Gone: An Historical Romance of a Civil War as It Occurred b'tween the Dusky Thighs of One Young Negress and Her Heart. 1994 | MoMA

케라 워커 <미국의 분수> Fountains of History: Kara Walker's Monumental Tate Modern Commission | Sotheby’s Magazine | Sotheby’s (sothebys.com)

N.K. 제미신 부서진 대지 3부작 <다섯 번째 계절> <오벨리스크의 문> <석조 하늘>

레이철 카슨 <침묵의 봄>

엘리자베스 콜버트 <여섯 번째 멸종>

퍼트리샤 록우드 <사제 아빠> 

리베카 솔닛 <남자들은 자꾸 나를 가르치려 든다>

마거릿 애트우드 <증언들>

비욘세 공연 다큐 <홈커밍> 비욘세의 홈커밍 | 넷플릭스 공식 사이트 (netflix.com)

마지막으로 글로리아 스타이넘, 케이트 밀렛, 필리스 체슬러, 주디 시카고, ...(기억이 나지 않음) 앨릭잰드리아 오카시오코르테스까지 볼 수 있는 다큐 하나를 추천한다. 

페미니스트: 닫힌 문을 열고 | 넷플릭스 공식 사이트 (netflix.com)

+ 다락방님이 이끄시는 여성주의책같이읽기 모임에서 12월에 함께 읽을 예정입니다.

https://blog.aladin.co.kr/fallen77/14699295 이 글을 참고하세요 :)

여전히 미쳐 있는

저도 받았습니다. 얼른 읽고 싶드아~


펀딩 목록에 제가 아는 분들이 많이 계시네요.
이름 못정한 그 분도 제가 아는 분일지.. :)


곧 참고 자료 목록(?)을 만들어 올리겠습니다.

익명의 독서중독자들 2

드디어!


발빠르게 올렸으니 미워하지 마요, 알라딘-

The Cat Who Came to Tomato Juice

간식을 먹으러 온 호랑이 - 3~8세 ㅣ 세계의 걸작 그림책 지크 39
주디스 커 지음, 최정선 옮김 / 보림 / 2000년 4월

서재 친구분들과 약속한 대로 토마토 쥬스로 얼리려 하였으나


‘녹아내리면 너무 무서울 것 같다‘던 집사2.

’그럼 얼려서 토마토 쥬스에 넣을까?‘

’그것도 무섭잖아….‘


집사1과 집사3이 오렌지 쥬스는 어떨까? 하는 사이

그는 조용히 얼음틀을 씻어 정수기 물을 넣어 냉동실에 넣었다고 합니다.


며칠 고된(?) 일정에 까먹고 좀전에 퇴근하여 집사3과 찍었습니다. (촬영: 집사1, 토마토쥬스 붓기: 집사3)


결국 고양이는 토마토 쥬스와 하나가 되어 집사3의 뱃속으로 들어갔다는 슬픈 이야기…. 🥹



*제목은 주디스 커의 책 제목을 패러디했습니다

<성의 변증법> 6장 - 사랑

의외로 6장이 어렵다. 6장에서 얘기하는 남녀에 있어서 사랑의 개인적인 상황은 1970년대와 지금 조금 다르기도 한 것 같은데, 물론 본질은 크게 다르지 않은 것 같다. 

주위를 둘러보고 결혼이 어디로 이끄는지를 알만큼 현명했기 때문에 결혼하지 않기로 한 여성은 결혼하거나 아무것도 하지 않아야 한다는 것을 발견했다. 

아무것도 하지 않아야 한다- 라는 것은 사랑을 하지 않는다는 것인 듯. 

요즘 한국 여성들은 현명한 것 같다. 

만일 여성이 남성 경제의 주변부에 의지해 사는 기생적인 계급이라면, 그 반대 역시 진실이다. (남성) 문화는 호혜성 없이 여성의 감정적 힘을 먹고 자라는 기생적인 것이다. - P184

문화의 구조 자체가 모든 점에서 남성 사회의 이익 안에서, 남성 사회의 이익을 위해, 남성 사회의 이익에 이해 운영될 뿐만 아니라, 성적 양극성으로 가득 차 있다. ... 그러나 그들은 사랑없이는 아무것도 할 수 없다. 사랑이 ‘여행과 모험‘의 커다란 남성 세계에서 사내다움을 증명하려 작정하고 덤비는 모든 남성의 약점이듯이, 사랑은 (남성) 문화에서 가장 취약한 부분이기도 하다. - P185

모든 정상적인 남성에게 남겨진 물음은 어떻게 동등한 헌신을 요구하지 않으면서 나를 사랑하는 사람을 얻을 것인가다. - P199

여성을 열등하고 기생적인 계급으로 정의하는 남성이 운영하는 사회에서는, 어떤 형태로든지 간에 남성의 승인을 받지 못한 여성은 불행하다. 여성은 자신의 존재를 정당화하기 위하여 여자 이상이어야 하며, 자신이 열등하다는 정의에서 벗어나기 위한 출구를 끊임없이 찾아야만 한다. ... 그러나 여성은 더 큰 (남성)사회에서의 활동을 통한 자아실현이 거의 허용되지 않기 때문에-그리고 그런 기회가 주어지더라도 마땅히 받아야 할 인정을 받지 못하기 때문에-많은 남성보다는 한 남성의 인정을 받기 위해 노력하는 것이 더 쉬운 것이다. 사실상 바로 이것이 대부분의 여성이 하는 선택이다. ... 여성은 건전한 이유 때문만이 아니라 실제로 자신들의 존재를 입증하기 위해서 사랑을 해야만 하는 것이다. 게다가 여성의 계속되는 경제적 의존은 동등한 사람들 간의 건전한 사랑의 상황을 불가능하게 만든다. - P200

모든 남성은 자신과 결합한 덕에 나머지 다른 여성들보다 더 위로 격상시킬 한 여성을 위한 특별한 자리를 마음속에 마련하고 있다. ... 그녀는 그녀 본래의 가치를 인정받았기 때문이 아니라 그가 산 기성품 받침대에 잘 어울리기 때문에 다른 여성들 위로 격상되었다는 것을 깨닫는다. - P205

그녀는 이제 지배계급의 일원의 부속물인 한에서만 그녀의 계급으로부터 상승한다. ... 그러나 그녀는 자유로워지지 않았고, ‘집 안에서 일하는 흑인 하인‘으로 승진되었으며, 다른 방식으로 이용되기 위해서만 격상되었을 뿐이다. 그녀는 속았다고 느낀다. 그녀는 사랑과 인정을 얻은 것이 아니라 소유자 신분과 통제를 얻었다. 이것이 그녀가 수줍은 신부에서 마누라로 변형하는 때이고, 아무리 보편적이고 예측할 수 있는 것이라 해도 각기 남편들을 곤혹스럽게 하는 변화이다. ("당신은 내가 결혼했던 여자가 아니야.") - P206

‘해방된‘ 여성들은 남성들의 정직, 관대함, 그리고 동지애는 거짓이라는 것을 적발했다. 즉, 남성들은 너무나도 기쁘게 그들을 이용했고 그러고 나서 그들을 진정한 우정이라는 이름으로 배반했다. ‘해방된‘ 여성들은 남성들이 따르고 모방할만한 ‘훌륭한 사내들‘이 절대 아니라는 것을 알아차렸다. - P209

사랑은 여성에게 의미하는 것과 완전히 다른 것을 남성에게 의미한다. 사랑은 남성에게 소유와 지배를 의미한다. 사랑은 전에-그녀가 그의 질투심을 원했을 때-절대 보이지 않았던 질투심을 의미한다. (그의 소유가 된 후에는 그의 소유물, 그의 연장된 자아가 위협당했기 때문에 그는 격렬한 정력가, 진정한 상남자가 된다.) - P210

우리는 여성이 첫째, 자연적으로 풍요하게 하는 기능 때문에, 둘째, 사랑과는 아무런 상관이 없는 사회적이고 경제적인 이유 때문에 사랑을 필요로 한다는 것을 보아왔다. 그녀의 욕구를 부정하는 것은-대부분의 남성의 것과는 달리-기본적으로 건강한 그녀의 감정적 균형을 파괴하는 것일 뿐만 아니라, 그녀로 하여금 사회적ㆍ경제적으로 추가로 취약한 지점에 처하게 하는 것이다. - P211