페미니즘 정전 읽기 1 - 근대소설편, 페미니즘 총서 3
송명희.안숙원.이태숙 엮음 / 푸른사상 / 2002년 1월
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  김말봉(金末峰)의 소설(<망명녀>)은 매춘녀를 소재로 하고 있다. 염상섭이 <삼대(三代)>(1931)에서 여급 홍경애를 그리고는 있으나 그녀가 소설의 중심적 역할을 하진 않는다. 이 시대에 매춘녀를 주인공으로 삼는 소설이 양산된 건 꽤 이채롭다.

  최순애는 기구한 이유로 여자로선 나락까지 떨어졌다. 허윤숙의 도움으로 탈출은 하나 이미 어둠에 젖어버린 생활은 쉽게 끊을 수 없다. 담배와 모르핀을 끊기란 쉽지 않다. 윤숙이 강요하는 종교적 생활도 그녀를 바꾸지 못한다. 허나 사회주의자인 윤창섭은 그녀에게 각별한 의미를 던져주고 있다. 연모의 감정을 품던 그녀는 사랑을 고백하고, 윤창섭과 결혼을 약속한다.

  최순애를 격동시키는 데 윤창섭의 면모 역시 적지 않은 자리를 차지하겠지만 사회주의적 이상이 큰 역할을 한 것이리라. 소설의 낙관적 색채가 이 때문인 것은 물론이다. 허나 사회주의가 여성의 현실을 타개할 수 있는 구체적 대책은 소설 속에 보이지 않는다. 최순애는 격동적인 삶을 원하는데 종교와 같은 안으로의 침잠은 싫은 것이다. 사회주의가 딱히 자신을 비롯한 여성을 구제하리라는 기대는 없는 듯 하다. 매춘녀가 사회주의 운동의 지도자로 전신(轉身)한다는 소재는 극적이나 그 과정에 비약이 너무 많다. 지나칠 수 없는 흠이다.  

      김말봉(1901-1962)


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반딧불이 2010-04-20 23:36   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
각각의 소설들은 페미니즘 시각으로 다시 보고 있는 건가요?

파고세운닥나무 2010-04-21 09:39   좋아요 0 | URL
한국 근대 여성작가들의 단편 모음집인데요. 나혜석처럼 유명한 분들의 작품도 있고 김명순, 이선희, 김말봉처럼 알려지지 않은 작가들의 작품도 있네요.
책의 제목이 문제가 있는 게 이 소설들을 아무리 생각해봐도 페미니즘의 정전으로 볼 수 있을지 의문이에요. 말씀하신대로 페미니즘 시각으로 다시 들여다봐야 무언가를 겨우 얻을 수 있을 듯 하구요.
희귀한 소설들을 볼 수 있는 기회였습니다.

다이조부 2010-04-22 00:22   좋아요 0 | 댓글달기 | URL

안 읽은 책을 말하는게 조심스럽긴 하지만,

아마 당시 시대의 제약을 고려한 책제목이 아닐까 싶네요~


파고세운닥나무 2010-04-25 11:30   좋아요 0 | URL
오랜만에 뵙네요^^
작가별로 여성으로서 갖는 자의식이 다를텐데, 뭉뚱그려 페미니즘의 정전이라 말하는 건 과하다 싶어서요. 사실 여성 작가가 지금은 꽤 많지만 저 시대엔 드물었죠. 그들의 작품을 정리하는 것에 의미를 갖는 책이지 싶네요.

노이에자이트 2010-04-25 21:26   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
김말봉의 작품은 페미니즘이라고 하기엔 좀 더 통속적이죠.그만큼 인기도 있었고...저는 <찔레꽃>을 읽었는데 지금은 기억이 가물가물...어떤 책에선가 김말봉을 페미니즘과 상반되는 소설가라고 평하더군요.보통 여자들의 심리에 영합하는...

파고세운닥나무 2010-04-25 22:42   좋아요 0 | URL
위 소설도 충분히 세속적으로 읽어낼 수 있죠. 여자들의 심리 뿐 아니라 남자들의 마음에도 부합하는 소설로도 읽을 수 있구요.

노이에자이트 2010-04-25 23:01   좋아요 0 | URL
그렇습니다. 김말봉 소설이 재미있어서 일제시대 땐 조선일보와 동아일보가 서로 자기네 신문에 연재해달라고 부탁하면서 대단했다고 합니다.
 
장맛비가 내리던 저녁 - 중국 창비세계문학 단편선
스져춘 외 지음, 이욱연 엮고 옮김 / 창비 / 2010년 1월
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  라오서의 소설을 대하니 그에 대한 슬픔이 다시 밀려온다.  <루어투어 시앙쯔()>에서 버림 받은 한 남자를 그린 그가 <초승달>에서도 역시 버림 받은 한 여인을 그린다.  이 둘은 아무 잘못이 없지만 돈과 사람들은 그들을 이 땅에서 몰아낸다.  문화대혁명의 홍위병들이 "네 잘못을 대라!"며 라오서를 자살로 몰고 갔듯이 말이다.  "민중을 그리자!"래서 열심히 민중을 그렸는데 말이다.   

  나에겐 문화대혁명의 첫 머리에 늘 라오서의 고통이 떠 오른다. 문혁을 긍정적으로 말하는 리영희와 신영복에게 내가 뻗대는 한 이유이다. 열심히 그렸던 민중으로부터 죽임을 당하는 그는 얼마나 억울했을까? 얼마나 아팠을까? 

Name:  lao she.jpgViews: 322Size:  19.9 KB 

             老舍(1899-1966)


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어떤 여자 대산세계문학총서 91
아리시마 다케오 지음, 김옥희 옮김 / 문학과지성사 / 2009년 12월
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  주인공 요코를 비롯해 인물들의 모습이 작위적이라는 생각이다.  

 

  1919년 작품이니 한국과 중국에선 한 해, 두 해 앞서 첫 근대소설인 <무정>(이광수)과 <광인일기>(루쉰)가 발표되던 시절이다.  

 

  요코를 보며 <슌킨쇼(春琴抄)>(다니자키 준이치로)의 슌킨을 떠올렸다.   

 

  여주인공의 미에 대한 탐닉도 그렇고, 남자를 부리는 모습도 두 소설이 꽤 닮아있다.  

 

  삶을 놓고 보자면 이드거니 세상을 살아낸 다니자키와 정사(情死)로 삶을 마친 아리시마는 꽤 다르지만 말이다.   

Arishima Takeo.jpg 

          有島武郎(1878-1923)


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다이조부 2010-04-18 09:16   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
책표지가 인상적이네요~

다니자키 준이치로 라는 이름은 웬지 정말 소설가 이름 같다는 생각이 들어요~ 어감이

말이죠.

친구한테 강준만이 쓴 이건희시대 와 노무현의 성공과 좌절을 얻었는데, 책이 어떨지

모르겠네요? 뭐 강준만이야 꾸준하니까 신뢰가 가는데, 노무현은 진보의 미래 가 기대에

못미쳤는데 이 책은 어떨지 궁금하네요

파고세운닥나무 2010-04-18 17:42   좋아요 0 | URL
서거 1주기가 되어가니 노무현과 관련한 책들이 여러 모양으로 나오네요. 유시민을 안 좋아한다고 하셨죠? 유시민이 정리한 노무현의 자서전이라는데 돌베개에서 곧 출간되더라구요. 관심이 좀 가네요. 말씀하신 강준만의 책도 관심이 가구요.
다니자키 준이치로는 일본의 전통적인 소재를 잘 다루던 소설가에요. 모르겠어요. 대학 때 이 사람 책 읽으면 거부감이 좀 일곤 했어요.
 
김영민의 공부론 - 인이불발, 당기되 쏘지 않는다
김영민 지음 / 샘터사 / 2010년 1월
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  김영민을 언제부터 좋아하게 됐을까? 대학 신입생 때 역사학 수업을 대신해 김영민의 강연을 참석한 적이 있다. 역사학 교수는 김영민을 꽤 좋아했는지 '이렇게 만나뵙게 되어 영광'이라며 꽤 난해한 질문을 했다. 김영민을 한숨을 내쉬며 인문학의 현실과 대학의 실정을 말했다. 김영민은 이 때 전주에서 교수 노릇을 했을게다.  

  그에게 다시 관심을 가지게 된 건 그가 교수 노릇을 관두고 인문학 공동체를 만들었다는 소식을 들으면서다. 한국 사회에서 자의로 교수를 관두는 건 '기이'한 일인데 그 기이함에 눈이 갔다. 이 때부터 그의 책을 읽기 시작했다. 그가 독립적 삶을 누리려 주민등록증, 자동차 면허증, 부인을 두지 않는다는 말에 이 시대에 '독립적으로 살아간다'는 의미에 대해 고민도 해봤다. 또 그의 대학 스승이기도 한 윤노빈을 덕분에 알게 되고 <신생철학(新生哲學)>을 만나는 감격도 누렸다.  

  김영민이 숙명여대 교수로 갔다는 말에 실망 비슷한 걸 했다. 사실 내가 남의 삶에 무어라 할 자격은 없지만 내가 그에게 관심을 갖게 된 계기가 교수 노릇을 관 둔 '기이'함 때문이었기에 용렬함을 부려봤다. 블로그를 통해 알게 된 지인을 통해 숙명여대에서의 교수 노릇이 한 학기만이었다는 걸 알게 되고 난 내 용렬함이 참으로 부끄러웠다. 그 대학에서의 교수 노릇, 관둔 이유를 난 아무것도 모르지만 그저 이 사람을 더 깊이 만나고 싶다는 생각을 했다.   

  <공부론>은 참으로 큰 제목이다. '공부꾼'이니 하며 공부에 관한 책을 내는 이들을 부끄럽게-실제 그들이 부끄러워 하는지는 알지 못하겠지만- 만드는 책이다. 내가 아는 한 김영민 외에 이 정도 책을 쓸 수 있는 사람을 인문학 쪽에선 조동일 정도일 것이다. 조동일은 공부에 관한 책을 꽤 냈다. 대학 출판부에서 나오는 책이라 별무관심이지만 전 10권으로 펴낸 <세계.지방화시대의 한국학>은 조동일이 만들어간 일종의 공부론이다. 특히 학자의 생애를 다룬 9권은 압권이다.  

  김영민이 많이 읽혔으면 한다. 다작의 철학자를 알고 만나는 게 내 인생의 큰 기쁨이다.


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반딧불이 2010-04-15 12:23   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
김영민의 <사랑과 그 환상의 물매>를 읽으면서 롤랑바르트가 생각났었어요. 제게는 다분히 현학적으로 읽혔던 책이지만요. <동무와 연인>은 보다말았지만 언젠가 이 분 글은 정독해야겠다 생각하던 참이었는데..일깨워 주시네요. 목차 확인하고 찜해둡니다.

파고세운닥나무 2010-04-15 13:22   좋아요 0 | URL
<사랑의 단상>의 롤랑 바르트 말씀이시죠? <공부론>에서도 바르트의 <사랑의 단상>을 인용합니다.

저도 더불어 정독의 부지런을 떨어야겠습니다.

다이조부 2010-04-15 15:09   좋아요 0 | 댓글달기 | URL

나름 오랜만의 업데이트네요~ ^^

저는 김영민을 강준만을 통해서 알게 됬습니다.

철학과현실사 에서 나온 책이었는데, 철학으로 영화보기 영화로 철학하기 로 기억하는데

상당히 즐겁게 읽었던 기억이 나네요~

덕분에 예전 즐거운 책읽기를 환기 시키네요 ㅎㅎㅎㅎ

파고세운닥나무 2010-04-15 15:27   좋아요 0 | URL
작년에 출간된 <영화인문학>도 좋습니다. 이 책에선 한국영화만 다루는데, 영화를 많이 보시는 '매버릭꾸랑'님이 저보다 얻으실 게 많을 것 같네요^^ 저는 이 책 보고 영화를 찾아보았답니다.

다이조부 2010-04-16 11:19   좋아요 0 | 댓글달기 | URL


혹시 도연명 에 관심 있으세요?

중문학 공부 하신다길래~

파고세운닥나무 2010-04-16 18:02   좋아요 0 | URL
근대문학을 공부한터라요......
도연명에 대해선 문학사에서 언급하는 정도 밖에는 알지 못합니다.

다이조부 2010-04-17 00:45   좋아요 0 | 댓글달기 | URL


도연명에 관련된 두께가 묵직한 책이 있는데

흥미 있으면 보내드릴려고 했지요 ㅋ

파고세운닥나무 2010-04-17 16:33   좋아요 0 | URL
말씀이라도 너무 고맙습니다^^

다이조부 2010-04-18 09:12   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
얼~ 빈말 아닌ㄷㅔ ㅋ

책은 주인이 따로 있는거 같아요.

친구네 집에 왔더니 친구 책장을 훝어보니까

탐나는 책이 몇 권 있네요.

마음에 드는 책은 가지고 가라는데, 예전 갔았으면 이것 저것 바리바리

챙겼을텐데, 욕심 부려봤자 읽지 않는다는 것을 이제야 알고 깔끔하게 2권만 챙기네요~



파고세운닥나무 2010-04-18 18:44   좋아요 0 | URL
책을 마음껏 가져가라는 친구도 있고 부럽네요^^
친구 지도교수님이 꽤 유명한 분이라 출판사에서 신간을 보내주던데 친구가 그 책들을 야금야금 제게 가져다주곤 했어요. 친구한테 도둑질을 시킨 것 같아 미안하기도 했지만 그 책들 어차피 보지도 않고 버린다며 친구가 쿨하게 가져다 주더라구요.
그 친구 덕분에 신간을 꽤 챙겨봤구요.
 
가면의 고백 (무선) 문학동네 세계문학전집 11
미시마 유키오 지음, 양윤옥 옮김 / 문학동네 / 2009년 12월
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  미시마 유키오에게도 치기란 게 있을까? 

 

  일생 노회한 삶을 산 듯한 작가에게서 치기를 과연 발견할 수 있을지 모르겠다.  

 

  <가면의 고백>이 24세의 작품이길래 치기를 기대했는데, 그저 섬찟함만이 눈과 머리에 마주친다.  

 

  그러고 보면 미시마의 소설은 그의 외양마냥 꽤 단정한 모양새다.  

 

  <사랑의 갈증>-<금각사>-<잔치는 끝나고>가 평행선을 긋는 걸 보고 '이 작가 무섭다'했는데, 초기작인 <가면의 고백>도 평행을 달리고 있다.   

 

   미시마 유키오에겐 태어남과 죽음만이 다른 건가?  

See full size image 

 

 

 

 

 

       

      三島由紀夫(1925-1970)


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반딧불이 2010-04-10 17:16   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
리뷰가 너무 축약되어 있어서 어디고 끼어들 자리가 보이지 않습니다. 저는 이전 판본의 책을 읽었는데 작가의 신상에 관해서는 그의 성적 정체성을 확인하는 차원에서만 그쳤을 뿐, '치기'라는 단어는 감히 생각해보지도 못했습니다.

파고세운닥나무 2010-04-10 21:55   좋아요 0 | URL
유치함이 있지 않을까 생각했습니다. '반딧불이'님은 어떻게 보셨는지 모르겠지만 <나는 고양이로소이다>가 저는 좀 치기어린 작품이라 생각됩니다. 나쓰메의 고유한 스타일이 아직 안 보인다는 생각도 하구요.
그런데 미시마는 그 스타일 면에서 <가면의 고백>부터 만년작까지 꽤 일정한 모습입니다. 파고의 높낮이가 잘 보이지 않아서요. 본인도 말하고, 일문학사에서 정리하는 '여성적 원리'로부터 '남성적 원리'로 변했다는 말이 썩 다가오지 않았습니다.

Forgettable. 2010-04-10 18:10   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
얼마전에 히라노 게이치로의 책 뒤에 실린 인터뷰에서 미시마 유키오의 이름을 처음 접하곤 궁금해하고 있었는데, 여기서 리뷰를 만나네요. 히라노 게이치로는 [금각사]가 무척 충격적이었대요. 어떤 점에서 충격적이었을까요...

여튼 호기심이 동하는 리뷰입니다.

파고세운닥나무 2010-04-10 22:10   좋아요 0 | URL
히라노가 말하는 맥락을 알지 못하니까요. 사건 자체가 워낙 충격적이죠. 절을 불태운 도제승이라니 말이죠. 이 사건을 미시마가 소설의 소재로 삼은 게 의미있다 싶어요. 도제승이 '미에 대한 질투'때문에 불을 질렀다고 뇌까렸다는데 이후 미시마의 행적까지 감안하면 소설과 그의 삶의 일치가 충격적일 수도 있다는 생각을 해 봅니다.
그러고 보면 히라노가 지금은 어떤 소설을 쓰는지 모르겠지만 <일식>은 미시마의 소설과 꽤 닮은 것도 같구요.

반딧불이 2010-04-10 23:45   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
미시마 유키오의 작품은 <파도소리>와 <가면의 고백> 두편 만을 보았을 뿐인데요.두 소설이 주는 느낌이 너무 달라서 어떤 일관성을 찾지는 못했습니다. 챙겨보아야할 것들이 자꾸 늘어나네요. 말씀하신 '여성적 원리'나 '남성적 원리'를 저는 처음 접하지만 그가 게이였다면, 성정체성 코드로 읽어야하지 않을까 천박하게 생각해보게 되네요.

파고세운닥나무 2010-04-11 08:35   좋아요 0 | URL
저도 <파도 소리>를 챙겨보고 다시 정리해봐야겠네요. 성적 정체성의 혼란이 <가면의 고백>엔 두드러지게 보이지만 <사랑의 갈증>이나 <잔치는 끝나고>에선 잘 보이지 않습니다. 미시마의 소설이 폭이 넓어지면서 변하는 모습의 하나인 것 같기도 하구요.

다이조부 2010-04-11 01:22   좋아요 0 | 댓글달기 | URL


복거일의 대표작인 <비명을 찾아서>를 보면

미시마 유키오가 자살을 하지 않고, 생존해서 노벨상을 받는 장면이 스쳐가네요~

주인장도 얼마 전에 언급했지만, 서경식선생이 일본 유명작가의 자살에 어떤 생각을

할까 궁금하네요~

파고세운닥나무 2010-04-11 08:40   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
서경식 선생을 뵐 기회가 있었는데...... 아쉽네요. <경계에서 춤추다> 발간 기념으로 창비에서 저자에게 독자의 편지를 전해준다던데 그것도 미루다가 하질 못하구요. 물어봤으면 '매버릭꾸랑'님과 저의 궁금증이 풀렸을텐데요^^
미시마가 노벨상으르 받았다면 꽤 재미있었겠네요. 가와바타 야스나리가 노벨상 수상 연설로 '아름다운 일본의 나'를 발표했는데, 그는 훨씬 과장된 말로 일본을 형용하지 않았을까요?

다이조부 2010-04-11 11:47   좋아요 0 | URL

아~ 그런 좋은 기회가 있었군요.... 웬지 근거 없는 생각이지만,

서경식씨는 독자의 편지도 꼼꼼히 읽어볼 것같아요.

서경식선생 집안의 지난 고통과 불화를 생각하면, 조금 더 잘 살아야겠다는

생각을 해봅니다. 말처럼 쉽지 않지만 말이죠.

파고세운닥나무 2010-04-11 11:57   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
일전에 <한겨레>에 서경식 선생의 편지가 실렸는데요. 양심적 병역 거부자의 어머니가 서경식 선생에게 편지를 보냈는데, 성심껏 답장을 적으셨더라구요. 제겐 감동적인 마음과 글의 오고감이었습니다.
천안함 사고를 보며 군대가 무엇인지, 국가가 대체 뭔지 고민하는 시간이 많아졌습니다. 서경식 선생의 글들이 제겐 고민을 함께 하는 좋은 친구가 되고 있습니다.

다이조부 2010-04-11 13:31   좋아요 0 | URL

초계함 은 정말 안타까운 일입니다.

군대에 대한 불신과, 이 나라에 계속 살아야 하는지 고심하게 되네요~

저처럼 보통 사람은 어쩔수 없이, 이 땅에 뿌리를 내리고 살아야 하는데

한숨이 나네요~