히가시노 게이고와 히라노 게이치로

일본문학에 대해 여러 차례 강의까지 했지만, 강의에서 다루는 작가는 나쓰메 소세키부터 무라카미 하루키까지 소위 고전 작가들이다(노벨문학상의 유력한 후보인 만큼 하루키는 '현대의 고전'이라고 치자). 다시 말해 하루키 이후의 작가들에 대해선 읽어볼 기회가 없었고 사실 읽을 엄두도 내기 어렵다(읽으려고 하는 작가는 강의에 포함하는 게 나대로의 수법이다). 그럼에도 자주 소개되는 베스트셀러 작가들의 이름은 모른 체하기 어려운데, 남성 작가 가운데 '히가시노 게이고'와 '히라노 게이치로'도 그런 이름에 해당한다(둘의 이름을 헷갈리지 않고 적는 것도 쉬운 일은 아니다). 인기 작가라는 건 익히 알고 있지만 선뜻 손에 들지는 못한 작가들이기도 하다. 이유는? 작품이 너무 많아서!

얼른 검색한 바로는 게이고의 소설은 100권 이상 소개되었고, 게이치로의 책도 20권 이상 나왔다. 확인해보니 게이고는 58년생이고 게이치로는 75년생이다. 게이고는 주로 미스터리물로 유명하고(나는 <용의자 X의 헌신>을 영화로 본 적이 있다) 게이치로는 아쿠타가와 수상 경력도 갖고 있어서 분격작가로도 분류된다. 동시대 작가로 오에 겐자부로나 하루키의 작품을 여럿 읽고 강의도 한 만큼 동시대 베스트셀러 작가도 좀 읽어볼까 하는 생각이 있다(여성 작가로는 미야베 미유키가 얼른 떠오르는 이름이다. 역시 아직 읽지 않았다).   

문제는 대표작이 뭐냐는 것. 이건 독자들의 판단을 일단 준용하는 수밖에 없는데, 일단 게이고의 작품으로는 대표작으로 보이는 <나미야 잡화점의 기적>(현대문학, 2012)부터 <라플라스의 마녀>(현대문학, 2016), 그리고 신작 <기린의 날개>(재인, 2017)까지 세 권을 고른다. 애독자들이 따로 꼽는 작품이 있을지 모르겠는데, 판매량으로는 대표성을 인정할 만하다.

반면 게이치로는 소설보다는 차리라 산문집이 더 많이 읽히는 듯싶은데, 그래도 신작으로 <형태뿐인 사랑>(아르테, 2017)이 번역돼 나왔고 읽어볼 만하겠다 싶다. 그리고 아쿠타가와상 수상작 <일식>(문학동네, 2009)과 함께 산문집 가운데 <소설 읽는 방법>(문학동네, 2011)을 골라본다(그러고 보니 <책을 읽는 방법>(문학동네, 2008)은 읽은 듯하다). 

게이치로의 산문집으로는 그밖에도 <나란 무엇인가>(21세기북스, 2015)와 <문명의 우울>(문학동네, 2005)을 더 꼽을 수 있다. 두꺼운 장편소설이 몇 권 더 있는데, 이건 맛보기 책 몇 권을 읽어본 뒤에 판단해보기로. 아무튼 비슷한 시기에 신간이 나왔길래 두 작가를 같이 묶어 보았다...

17. 02. 14.

왜 세계는 존재하지 않는가

'이주의 책'을 고른다. 지난주에는 대작은 없었지만 은근히 주목할 책들이 여럿 출간되었다. 일단 타이틀북으로는 독일의 젊은 철학자 마르쿠스 가브리엘의 <왜 세계는 존재하지 않는가>(열린책들, 2017)를 골랐다. "독일에서 가장 촉망받는 철학자 마르쿠스 가브리엘이 내놓은 독창적인 철학 대중서이다. 인식론, 존재론, 유물론의 주요한 철학 개념을 다양한 생각 실험과 비유, 위트를 버무려 독자들이 이해할 수 있는 언어로 명료하게 정리했다. 2013년 독일에서 출간 즉시 16주간 베스트셀러에 올랐고, 철학서로는 드물게 5만 부 넘게 팔리며 큰 화제를 모았다."고 소개된다.   

가브리엘이 누군가 했더니 지젝과 함께 <신화, 광기 그리고 웃음>(인간사랑, 2011)을 공저한 조숙한 천재. 19세기 셸링 이후 독일 대학의 최연소 철학교수라고 하니 실력을 어림해볼 수 있다. 

두번째는 독일의 젊은 철학자와 비교하면 영국의 늙은 철학자라고 할 로저 스크루턴의 <현대 철학 강의>(바다출판사, 2017). "영국의 저명한 철학자 로저 스크루턴이 쓴 현대철학에 대한 주제별 종합 개론서다. 스크루턴이 유수의 영미 대학에서 행한 철학입문 강연들에 기초한 이 책은, 데카르트 이후 현대철학의 주요 흐름과 쟁점을 세세한 학술논쟁이라는 미궁에 빠지지 않으면서 철학 초심자도 알기 쉽게 전해준다." '저명한 철학자'에 한 마디 더 끼워넣자면 '저명한 보수 철학자'다. 이름이 '로저 스트러튼'으로도 표기돼 헷갈리게 만들지만, 최근에 나온 <합리적 보수를 찾습니다>(더퀘스트, 2016)도 그의 책이다. 

세번째는 왕첸의 <중국은 어떻게 서양을 읽어왔는가>(글항아리, 2017). '개혁개방 이후 중국 사상계의 백화제방'이 부제인데, 좀 부족한 설명이다. "일본 학계에서 활약하는 중국인 학자 왕첸의 책으로, 중국의 사상적 개혁개방의 상징인 <독서>의 창간부터 현재까지 약 30여 년 동안 중국 지식인들이 서양의 현대사상을 어떻게 읽고 수용했는지를 다룬다. 저자가 이 책에서 중점적으로 묘사하고자 하는 것은 약 사반세기 동안 선진국의 현대 사상을 소개하고 수용한 중국 사상계의 역사다." 곧 서양 현대사상의 수용사와 그 장면들을 묘사하고 있는 책. 견주어볼 만한 책으로는 서양고전과 문학 독서 체험을 기록한 한사오궁(한소공)의 <열렬한 책읽기>(청어람미디어, 2008)가 있는데, 아쉽게도 절판됐군. 

네번째는 공동연구물로 <1905년 러시아혁명과 동아시아 3국의 반응>(서울대출판문화원, 2017)이다. 제목 그대로 '"905년 러시아혁명이 동아시아 세 나라에 미친 영향과 그 반응을 다룬 책이다." 

마지막 책은 스티븐 존슨의 <원더랜드>(프런티어, 2017). '재미와 놀이가 어떻게 세상을 창조했을까'가 부제. "<우리는 어떻게 여기까지 왔을까> <탁월한 아이디어는 어디서 오는가>를 통해, 혁신과 아이디어의 역사를 과학기술과 접목해 독창적이고 흥미롭게 풀어낸 스티븐 존슨. 그가 이번에는 인류 문명을 발전시켜온 놀이와 경이, 그 희열의 역사에 주목한다. 합리적 이성으로 무장된 역사관과 문명관에 익숙한 우리는, 놀이와 쾌락이 삶과 문명에 얼마나 큰 영향을 주었는지를 간과한다. 첨단 과학기술 발명가나 정치 혁명가들을 존경하듯, 놀이공간과 장난감과 쾌락의 도구를 만든 이들도 칭송받아야 마땅하다고 스티븐 존슨은 강조한다." 세계사를 색다른 관점에서 바라보게 한다. 

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왜 세계는 존재하지 않는가
마르쿠스 가브리엘 지음, 김희상 옮김 / 열린책들 / 2017년 1월
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현대 철학 강의- 31가지 테마로 본 현대 영미철학의 흐름과 쟁점
로저 스크루턴 지음, 주대중 옮김 / 바다출판사 / 2017년 2월
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중국은 어떻게 서양을 읽어왔는가- 개혁개방 이후 중국 사상계의 백화제방
왕첸 지음, 홍성화 옮김 / 글항아리 / 2017년 1월
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절판

1905년 러시아 혁명과 동아시아 3국의 반응
이혜경 외 지음 / 서울대학교출판문화원 / 2016년 12월
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김서영-정훈이-홍윤철

'이주의 저자'를 고른다. 정신분석, 시사만화, 의학 등 분야는 제각각이다. 먼저 프로이트와 정신분석과 관련한 교양서를 꾸준히 펴내고 있는 김서영 교수의 신간이 나왔다. <프로이트의 편지>(아카넷, 2017). 

"프로이트의 편지와 이론, 사례를 통해 정신분석의 새로운 통찰을 전하며 인생의 중심축이 되는 삶의 단계들을 ‘동일시’라는 주제어를 중심으로 검토한다. 내 부모로부터 독립하는 일, 불완전한 타인을 내 삶에 받아들이고 사랑하는 일, 다른 생각들을 받아들여 내 세계를 넓혀가는 일, 나의 한계를 넘어 어른이 되는 일에 이르기까지, 이 책은 프로이트가 삶의 단계마다 보내왔던 편지를 따라가며 우리의 삶은 동일시의 연속일 수밖에 없음을 찬찬히 보여준다."

전작들도 그랬지만, 프로이트와 정신분석에 관심이 있는 독자들이 큰 부담 없이 읽을 수 있는 정신분석 입문서도 겸한다. 

'부담 없이'라고 특별히 적은 건 부담스러운 책들도 있기 때문이다. 한스 마르틴 로만 등이 엮은 <프로이트 연구>(세창출판사, 2016) 같은 책이 그렇다. 이런 두께의 책에까지는 나도 아직 손을 대지 못하겠다. <프로이트의 편지>에 만족할 밖에. 

시사만화가 정훈이 작가의 신작도 나왔는데, 이번에는 협업이 아닌 단독 저작이다. <야매공화국 10년사(事)>(생각의길, 2017). 부제가 '정훈이의 국정 농담'이다. 대략 그림이 그려지는 책. 

"그동안 이명박 박근혜 정부 아래 우리 주위에 일어난 일들을 포복절도의 풍자로 다룬 시사풍자카툰이다. 특유의 유머코드로 열혈 독자층을 자랑하는 정훈이 작가는 저질 권력을 향한 거침없는 풍자를 영화 패러디를 통하여 그려냈다. 대부분의 풍자카툰이 한 컷 혹은 네 컷 만화에 그치는 데 비해, 정훈이 작가는 영화의 스토리에 빗대어 풍자화 했기에 영화와 영화의 패러디라는 두 가지 재미를 한꺼번에 즐길 수 있다. 덕분에 저질 권력자들이 만든 야매 공화국에서 벌어지는 각종 사건 사고와 한발 늦은 늑장 수습 이면을 적나라하게 만날 수 있다.

풍자카툰을 통한 지난 10년의 복기라고 생각하면 되겠다. 그렇게 보자니 시대의 기록으로서도 유력하고 유의미하다. 

의학자인 서울대 의대 홍윤철 교수도 <질병의 탄생>(사이, 2014)의 속편으로 <질병의 종식>(사이, 2017)을 펴냈다. 조류 인플루엔자와 구제역 등의 가축 전염병이 횡행하는 상황에서 나온 터라 제목이 더 눈에 띈다. 

"<질병의 탄생>에서 ‘인간은 문명을 만들었고, 문명은 질병을 탄생시켰다!’는 이슈를 제기하며 화제를 모았던 저자는 전작에서 질병이 발생하는 원인에 대해 알아보았다면, 그 후속작인 이번 책에서는 질병을 종식시킬 수 있는 방법론과 전략에 대해서 살펴보고 있다. 이 책에서 저자는 질병의 탄생에서 21세기 만성질환의 대유행 시기까지 다루면서 시대적 변천에 따라 질병의 양상이 어떻게 변해 왔는지, 또 과거 우리 조상들은 전혀 겪지 않았던 만성질환과 후기만성질환이 20세기 이후 어떻게 등장하게 되어 대폭발을 하고 있는지 등을 살펴보면서 질병 시대의 종식을 위한 구체적인 방법론적 전략들을 제시하고 있다."

한데 문명이 질병을 탄생시켰다고 하면 질병의 종식은 곧 문명의 종식을 요구하는 게 아닌가 싶은데, 저자의 '종식안'은 어떤 것인지 궁금하다...

17. 02. 12.

괴테와 토마스 만 읽기

강의 공지다. 매월 한차례(2주 혹은 3주차 월요일이다) 진행하는 고전 읽기모임 '아사독'(아주 사적인 독서)의 이번 1학기 커리는 '괴테와 토마스 만의 소설'이다(그래서 괴테의 <파우스트>가 빠졌다). 고전 독서에 관심이 있는 분들은 참고하시길. 시간은 11시-1시이고, 장소는 종각역 토즈다(강의 문의 및 신청은 010-9922-3193 정은교).

1강 3월 13일_ 괴테, <젊은 베르테르의 슬픔>

2강 4월 10일_ 괴테, <친화력>(민음사판이 품절돼 못 구하시는 분들은 서울대판으로) 

3강 5월 15일_ 괴테, <빌헬름 마이스터의 수업시대>

4강 6월 12일_ 토마스 만, <부덴브로크 가의 사람들>

5강 7월 10일_ 토마스 만, <마의 산>(1)

6강 8월 21일_ 토마스 만, <마의 산>(2)

17. 02. 12.

P.S. 아사독 강좌는 매학기 6회 강의로 구성되는데, 이번 1학기에는 개강 전 특강도 진행한다. '움베르토 에코의 <프라하의 묘지> 읽기'이며, 일시는 2월 27일 오전 11시다(장소는 종각역 토즈).

도스토예프스키의 무덤

러시아 문학기행 뒤풀이를 한달만에 갖는다. 내가 찍은 사진은 많지 않은데 좀 뒤적여보다가 도스토예프스키 무덤 사진을 고른다. 알렉산드르 넵스키 수도원의 예술인묘지에 안장돼 있다. 각도가 딱 맞진 않지만 그날의 느낌과 인상을 되살려준다. 역시나 꽤 추운 날이었다.