교보생명에서 발간하는 '다솜이 친구'(176호)에 실은 '감각의 도서관' 꼭지를 옮겨놓는다. 같은 테마를 다루는 신간과 고전을 한 권씩 묶어서 다루는 꼭지인데, 8월호에서는 공지영의 <딸에게 주는 레시피>(한겨레출판, 2015)와 백두현의 <음식디미방 주해>(글누림, 2006)를 비교했다. 찾아보니 안동 장씨의 <음식디미방>은 다른 판본으로도 나와 있다.

 

 

 

다솜이 친구(15년 8월호) 애정을 담은 음식 이야기

 

각종 요리 프로그램이 TV에 범람하고 있다. 유명 셰프가 연예인만큼 인기를 끌고, 새로운 레시피가 뉴스거리가 되는 시대다. 아마도 먹는 일에 대한 우리의 관심만큼은 세계 어디에도 뒤지지 않을 듯싶다. 이달에는 이런 분위기에 편승해 두 권의 요리책을 읽어보기로 한다. 공통적인 건 어머니가 딸에게 주는 레시피라는 점이다. 


먼저 공지영 작가의 에세이 <딸에게 주는 레시피>(한겨레출판)는 딸에게 건네는 엄마의 조언을 스물일곱 가지 레시피에 함께 담았다. ‘자존심이 깎이는 날 먹는 안심 스테이크’나 ‘세상이 개떡같이 보일 대 먹는 콩나물해장국’ 같은 사례가 보여주듯 상황별 레시피도 겸했다. 그 가운데 하나로 ‘자신이 초라해 보이는 날’에 해보자고 저자가 제안하는 레시피는 시금치 샐러드다. 필요한 재료는 싱싱하고 예쁜 시금치 한 단과 약간의 올리브유, 그리고 파르메산 치즈 가루가 전부다.


조리법도 간단하다. 시금치를 깨끗이 씻어 약간 큰 접시에 담고서는 한 입에 먹기 좋을 만큼 뜯어서 편다. 올리브유를 그 위에 살살 뿌린다. 그리고 치즈 가루를 ‘성질대로’ 뿌린다. 끝. 너무 간단해서 5분도 걸리지 않을 요리인데, 그냥 먹어도 좋고 손님 초대용 전채 요리로도 좋다고. 거기에 화이트 와인을 곁들이면 더 좋다. 한결 기분이 나아질 거라는 게 엄마의 장담이다. “예쁘게 올려놓은 자연의 산물인 샐러드의 고운 빛이 결코 너를 실망시키지 않을 거야.”


그냥 출출한 휴일 낮이나 잠 안 오는 밤에는 김치비빔국수가 제격이다. 작가가 국숫집을 차릴까 궁리하게도 만들었다는 이 요리의 레시피도 간단하다. 국수를 삶아서 찬물에 담가 씻은 다음에 2인분 기준으로, 송송 썰어놓은 김치와 간장 두 숟가락, 설탕 한두 숟가락, 참기름과 깨를 대충 부어 섞으면 된다. 스트레스를 많이 받은 날에는 약간 더 달달하게 무쳐서 먹으면 된다. 비빔국수를 먹고서 엄마와 딸이 마주앉아 나누는 대화는 변하지 않는 남자들에 대한 험담이어도 좋겠다. “남자는 변하지 않으며 변할 생각도 없다. 더더군다나 여자에 의해 변하고 싶은 마음을 먹느니 고릴라들과 동거하는 것을 배우러 정글로 들어갈 거라는 거다.”


뜻밖이지만 우리 고전 가운데서도 이런 레시피가 있다. 17세기 중엽 안동 장씨가 말년에 저술한 음식 조리서 <음식디미방>이 그것이다. 백두현의 <음식디미방 주해>(글누림)에 따르면, 연대가 확실한 한글조리서로는 가장 오래된 것으로 “17세기 중엽에 우리 조상들이 무엇을 어떻게 만들어 먹었는지 식생활의 실상을 잘 알려주는 문헌”이다. ‘디미’란 한자로 ‘지미(知味)’를 가리키는 것으로 추정되는데, 그에 따라 풀면 ‘음식디미방’은 ‘좋은 음식을 내는 방문(方文)’이란 뜻이다. 좋은 음식을 만들고 좋은 맛을 내게 하는 총 146가지의 조리법이 설명돼 있다.


이 조리법은 크게 세 부류로 분류돼 있는데, 첫째가 면병류(麪餠類), 둘째가 어육류(魚肉類), 그리고 셋째가 주류(酒類) 및 초류(醋類)이다. 이 가운데 몇 가지 레시피를 따라가 보면, 먼저 메밀로 군만두를 만드는 ‘만두법’ 항목의 기술은 이렇다. 메밀가루를 율무죽까지 쑤어서 반죽한 다음에 개암알 크기만큼씩 떼어서 빚으면 되는데, 거기에 들어갈 만두소는 무를 무르게 삶아 다지고, 말리거나 익히지 않은 꿩고기의 연한 살을 다져 기름간장에 볶은 다음에 잣과 후주 가루를 양념하여 만든다. 꿩고기가 없을 때는 쇠고기의 힘줄 없는 살을 간장물에 넣은 기름에 익혀서 다져 넣어도 좋다고 한다. 생선전을 만드는 법은 아주 간단하게 돼 있는데, 살집 많은 숭어나 아무 고기라도 가시 없게 저민 다음에 이것을 기름장에 밀가루를 입혀서 기름에 지져서 쓰라는 게 저자의 방문, 곧 레시피다.


책의 말미에는 장씨 부인이 딸들에게 이르는 당부의 말이 붙어 있다. “이 책을 이렇게 눈이 어두운데 간신히 썼으니, 이 뜻을 알아 이대로 시행하여라. 딸자식들은 각각 베껴 가되 이 책을 가져 갈 생각이랑 절대로 내지 말아라.” 그렇게 귀한 책이 잘 보존돼 오늘날의 독자도 편하게 읽어볼 수 있게 되었으니 저자가 크게 기뻐할 일이다.

 

15. 07. 27.


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'이주의 발견'으로는 리처드 숀과 존-폴 스토나드가 엮은 <미술사를 만든 책들>(아트북스, 2015)을 고른다. 'E.H. 곰브리치에서 로잘린드 크라우스까지, 미술사의 명저 16'이 부제. 20세기 미술사의 명저들에 대한 해설집인데, 구체적으로는 에밀 말의 <13세기 프랑스의 종교예술>(1898)에서 한스 벨팅의 <아이콘과 현존>(1990)까지를 다룬다. 미술사라는 학문에 대한 입문서로도 적격이지 않나 싶다. 국내서로는 이진숙의 <위대한 미술책>(민음사, 2014)과 견줘볼 수 있겠다. 교양서로서의 성격이 더 강한 책이지만.

 

"가장 권위 있는 영국의 미술사 학술지 <벌링턴 매거진>에 ‘미술사 리뷰’란 제목으로 간헐적으로 연재된 글들을 바탕으로 선별했으며, 현재 가장 영향력 있는 미술사가, 큐레이터 혹은 전도유망한 학자들이 각각 한 권씩 맡아 소개했다."

미술사 독서를 위한 로드맵을 자임하는 책. 자연스레 궁금한 건 16권의 책들이 무엇이고, 얼마나 국내에 소개돼 있느냐인데, 내 어림으로는 1/4이 번역돼 있는 듯하다. 16권의 목록은 아래와 같다.

 

1 에밀 말
<13세기 프랑스의 종교 예술―중세 도상학과 그 영감의 원천에 대한 연구>(1898) 

2 버나드 베런슨
<풍부한 카탈로그 레조네를 통해 토스카나 예술의 역사와 인식의 문헌으로서 피렌체 화가들의 드로잉을 분류, 분석, 연구하다>(1903)

3 하인리히 뵐플린
<미술사의 기초 개념―신예술에서 양식 발전의 문제>(1915)

 



4 로저 프라이
<세잔의 발전에 대한 연구>(1927)


5 니콜라우스 페브스너
<모더니즘 운동의 선구자들―윌리엄 모리스에서 발터 그로피우스까지>(1936) 
 
 6 앨프리드 H. 바 주니어
<마티스의 예술과 관객>(1951)

7 에르빈 파노프스키
<초기 네덜란드 회화의 기원과 성격>(1953)

8 케네스 클라크
<누드, 이상적 예술에 대한 연구>(1956)

 


9 E.H. 곰브리치
<예술과 환영―회화적 재현의 심리학적 연구>(1960)

 


10 클레멘트 그린버그
<예술과 문화―비평적 에세이>(1961)

 



11 프랜시스 해스컬
<패트런과 화가들―바로크 시대 이탈리아 예술과 사회의 관계에 대한 연구>(1963)
 
12 마이클 백샌덜
<15세기 이탈리아에서의 회화와 경험―회화 양식의 사회사 입문>(1972)

13 T. J. 클라크
<민중의 이미지―귀스타브 쿠르베와 1848년 혁명>(1973)

 

14 스베틀라나 알퍼르스
<묘사의 예술―17세기 네덜란드 미술>(1983)

15 로잘린드 크라우스
<아방가르드의 독창성과 모더니즘의 신화>(1985)

 

 

16 한스 벨팅
<아이콘과 현존―예술 시대 이전의 이미지의 역사>(1990)

 

 

15. 07. 26.


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'이주의 책'을 골라놓는다. 휴가철을 맞아서 좀 가볍게 읽을 수 있는 에세이들을 골랐다. 독서에세이가 세 권, 그리고 여행에세이가 두 권이다. 타이틀북은 '이상한 나라의 헌책방' 주인 윤성근의 에세이 <내가 사랑한 첫 문장>(MY, 2015)이다. 서재 이야기를 묶은 <책이 좀 많습니다>(이매진, 2015)에 이어서 이번에 펴낸 건 '세계문학의 명장면'에 관한 수다. 첫 문장을 이야기의 실마리로 삼았다. 내가 적은 추천사는 이렇다.

 

첫인상이 모든 걸 좌우한다고 믿는 사람이라면 소설의 성패도 첫 문장에 달려 있다고 믿을 만하다. '첫 문장 증후군' 환자인 윤성근은 자신의 믿음을 입증하는 사례들을 모아 한권의 책을 꾸몄다. 카프카의 <변신>에서 박상륭의 <죽음의 한 연구>까지 저자의 종횡무진 독서 편력과 즐거운 책 수다가 한껏 어우러졌다. 독서의 즐거움을 아는 독자라면 저자의 길 안내와 함께 첫 문장의 매력 속으로, 마치 이상한 나라의 앨리스가 토끼굴 속으로 들어가듯이, 기꺼이 뛰어들어도 좋겠다.

명작으로 들어가는 좋은 입구가 돼줄 만한 책이다.

 

 

두번째 책은 또 다른 헌책방 주인 조경국의 <소소책방 책방일지>(소소책방, 2015)다. '동네 작은 헌책방 책방지기의 책과 책방을 위한 송가'가 부제. "소소책방은 경남 진주에 있는 작은 동네 헌책방이다. 2013년 11월 11일 문을 열었고 현재까지 가능하면 옛 헌책방에 가깝게 운영하기 위해 고군분투하고 있다. 이 책은 책방지기가 써 온 일지를 묶은 것이다." '책방일지'라는 형식이 특이한데, 일년에 두 번씩 묶을 예정이므로 일종의 '잡지'이기도 하다.

 

세번째 책은 작가 김형경의 '독서 성장 에세이' <소중한 경험>(사람풍경, 2015). " 저자가 첫 심리 에세이 <사람 풍경>을 출간한 이후 10년 동안 독자들과 나눈 대화와 소통의 경험을 바탕으로 하여 쓴 책이다. 첫 장은 스스로 독서 모임을 만들고자 하는 이들이 참고할 수 있는 구체적인 내용을 담고 있다. 2, 3, 4장은 독서 모임에서 후배 여성들에게 받은 질문에 답한 내용들을 수록하고 있다. 마지막 장은 독서 모임에서 읽은 도서 목록을 소개하고 있다."

 

 

네번째 책은 정혜윤 PD의 여행산문집 <스페인 야간비행>(북노마드, 2015)이다. 여행산문집으론 <여행, 혹은 여행처럼>(난다, 2011)의 후속편. " 여행과 여행 사진, 여행의 단상이 범람하는 시대에 정혜윤 작가는 단 한 장의 여행 사진 없이, 스페인 여러 도시와 포르투갈 리스본 그리고 필리핀 보홀의 가장 선명한 이미지를 그려낸다. 수많은 '독서 경험', 소중한 가르침을 안겨준 '책'을 통해 시작된 <스페인 야간비행>의 여행은 다양한 텍스트를 통해 여행지의 정경과 분위기를 환기한다." 여행 사진 없는 여행산문집이 어떤 것인지 시범을 보여줄 듯싶다.

 

 

끝으로 마지막 책은 미국 작가 아서 스탠리 리그스의 <시칠리아 풍경>(산지니, 2015)이다. '시칠리아의 풍습, 건축, 언어, 역사, 사람들을 만나다'가 부제. 1912년에 나온 일종의 풍속지. '작가가 사랑한 도시' 시리즈 가운데 <모파상의 시칠리아>(그린비, 2010)와 같이 읽어봐도 좋겠다...

 


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모처럼 비다운 비가 오는 주말에 '이주의 저자'를 고른다. 넓게 보자면 세 명의 철학자다. 먼저, 교육부장관까지 지낸 프랑스의 철학자 뤽 페리. <철학의 다섯 가지 대답>(더퀘스트, 2015)와 <사랑에 관하여>(은행나무, 2015), 두 권이 한꺼번에 나왔다. 지난달에는 <철학으로 묻고 삶으로 답하라>(책읽는수요일, 2015)가 재번역돼 나오기도 했으므로(<사는 법을 배우다>(기파랑, 2008)이란 제목으로 나왔던 책이다) '쏟아졌다'고 해도 과장이 아니다.

 

 

이번에 나온 두 권은 모두 동료 철학자 클로드 카플리에가 질문을 던지고 뤽 페리가 답하는 대담 형식으로 구성돼 있다. 철학의 다섯 가지 흐름을 정리해주는 <철학의 다섯 가지 대답>은 미리 읽어볼 기회를 가졌는데, 내가 쓴 추천사는 이렇다.

2천5백 년 서양철학사는 한 권에 집약하기가 만만치 않으며, 대개 너무 딱딱하거나 너무 가볍게 다뤄진다. 그런데 일찍이 프랑스의 신철학 3인방으로 불렸으며 일반 대중에게 철학 이야기를 들려주는 데 빼어난 재주를 지닌 뤽 페리는 ‘철학이란 무엇이고, 철학사는 어떻게 전개되어 왔는가?’라는 물음에 대해 놀라울 정도로 명쾌한 대답을 내놓는다. 지금껏 위대한 철학사조들은 예외 없이 ‘무엇이 진리인가’ ‘어떻게 살아야 옳은가’ ‘잘 산다는 것은 무엇인가’라는 세 가지 질문을 중심축으로 전개되어 왔다. 결국 철학은 언제나 ‘무엇이 더 나은 삶인가’에 대한 모색이었으며, 궁극적으로 필멸자인 인간의 유한성을 극복하기 위한 시도였다. 그리스인들은 두려움이 지혜의 가장 큰 적이라고 했다. 신과 이성이 사라진 시대, 두려움 없는 삶을 위한 아름다운 철학 이야기가 여기에 있다.

<사랑에 관하여>에서는 21세기를 설명하는 철학으로 '사랑'을 제시한다. "19세기, 연애결혼이 가문 간의 결합인 타산적 결혼을 대체하면서 부각된 ‘사랑’이 가족관계뿐 아니라 정치, 교육, 예술 등 공적 분야의 새로운 동력이 되었는데 이를 뤽 페리는 ‘사랑 혁명’이라 말한다. ‘사랑 혁명’은 새로운 시대에 우리가 세상을 바라보는 데에 대한 단 하나의 기준이 된다." 흥미를 끄는 주장이라 일독해봄직하다.

 

 

두번째는 1975년 스위스 태생의 철학자로 현재는 한국에서 수행중인 알렉상드르 졸리앵이다('졸리앙'이란 이름으로도 소개된 바 있다). 1999년에 발표한 데뷔작 <약자의 찬가>(새물결, 2005)가 국내에도 제일 먼저 소개되었는데, 이후에 <고마워요, 철학부인>(푸른숲, 2010), <나를 아프게 하는 것이 나를 강하게 만든다>(책읽는수요일, 2013) 등의 책이 차례로 나왔고, 이번에 나온 <인간이라는 직업>(문학동네, 2015)은 네번째로 번역된 책이다. 부제가 고통에 대한 숙고'라고 붙여졌는데, 졸리앵의 경우엔 과장이 아니다. "탯줄이 목에 감겨 질식사 직전에 기적적으로 태어나 뇌성마비를 갖게 된" 장애인 철학자여서다. 그가 바라보는 인생은 어떤 것인가. 내가 읽어본 감상은 이렇다. 

‘인간이라는 이 망할 직업!’ 이렇게 말하는 저자라면 어떤 이야기라도 들어줄 용의가 있다. 그리고, 여기 ‘장애인 철학자’ 알렉상드르 졸리앵의 인생론이 있다. 면밀한 사색과 유연한 성찰을 통해서 그는 ‘인간이라는 직업’을 살아낸다는 것의 의미를 이모저모 밝힌다. ‘동업자’로서 여러 번 무릎을 칠 수밖에 없었다. 당분간 이 직업을 떠날 수 없는 모든 이를 위한 훌륭한 ‘직업 안내서’다.

 

그리고 미국의 여성 철학자 마사 누스바움(표기는 '너스바움'과 '누스바움"을 오가고 있다). 지난봄에 <혐오와 수치심>(민음사, 2015)이 소개된 데 이어서 또 다른 대작이 번역돼 나왔다(번역본으로는 1,350쪽에 이른다). 3권으로 분권돼 나온 <감정의 격동>(새물결, 2015)이다. "칸트의 '이성' 3비판서에 버금가는 '감정' 3비판서"라고 뒷표지에는 적혀 있다. 한권의 책을 세 권으로 분권한다고 해서 3부작이 되는 건지는 의문이지만, '누스바움 감정철학의 집대성' 정도로 이해하면 되겠다. 책의 의의에 대한 출판사의 소개는 이렇다.

왜 감정 철학인가? 감정은 나의 행복과 세계의 행복이 일치하는 행복한 합일을 꿈꾼다. 따라서 감정을 중심으로 인간을 바라보면 지금까지 ‘이성 중심’으로 생각하고 만들어온 모든 이념과 제도를 근본적으로 바꾸어야 한다. 그리하여 감정 철학은 ‘연민과 상상력의 정치학’이다. 인간의 ‘슬픈 열대’였던 감정에 대한 장대한 탐구를 통해 우리의 사랑과 법과 제도 그리고 민주주의를 근본적으로 혁신할 것을 촉구하는 우리 시대의 사상서!

분량상 번역되기 어려울 걸로 생각했는데, 출간은 뜻밖이어서 반갑다. 원서도 바로 주문했다...

 

15. 07. 25.


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연이은 강의 공지다. 이러닝 전문공간 100miin과 민음사의 공동기획으로 9월에 4주간 세계문학 강의를 진행한다. '로쟈와 함께 읽는 세계문학' 정도의 타이틀일 줄 알았는데, 그런 의사와는 무관하게 강좌명은 '로쟈, 나를 찾아줘'로 정해졌다(http://www.100miin.com/new/main/offclass/off_detail/LK0000014376191672966). 강의는 9월 8일부터 9월 29일까지 매주 화요일 저녁 7시 30분-9시 30분까지 Google Korea(강남 파이낸스빌딩 21층, 역삼역 2번출구)에서 열린다. 구체적인 일정은 아래와 같다. 

 

1차시(9월 08일) 셰익스피어의 <맥베스>

 

 

2차시(9월 15일) 헤세의 <데미안>

 

 

3차시(9월 22일) 카프카의 <변신>

 

 

4차시(9월 29일) 미시마 유키오의 <가면의 고백>

 

 

15. 07. 24.


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