어제 오랜만에 교보에 들렀다가 구입한 책은 니클라스 루만의 <사회의 사회>(새물결, 2012)이다. 엊그제 영역본이 배송된 김에 국역본도 구하러 나간 것이기도 했다(영역본의 경우 올 10월에 <사회의 이론>이란 제목으로 1권만 나왔다. 한국어본이 먼저 나온 셈!). 매장에는 진열돼 있지 않아서 직원에게 문의하고서야 비닐포장된 두 권의 책을 받을 수 있었다.

 

 

개인적으로는 독일 사회학의 거두이자 라이벌인 하버마스와 루만의 사회이론을 비교해보고 싶은 욕심을 오래전부터 품고 있었는데(이들의 차이는 러시아 인문학자 바흐친과 로트만의 차이와 견줄 만하다), 대표작이 번역돼 나왔으니 안 읽어볼 수도 없다(최소한 꽂아두기라도 해야 할 터이다). 루만의 책들은 그간에 주섬주섬 모아놓긴 했지만 본격적인 독서는 미뤄둔 참이다.
 
그런데 책을 보니 <사회의 사회>는 'New Directions 총서'라는 새로운 기획의 하나였다(총서의 발간사는 "세계는 더 이상 존재하지 않는다. 이제 내가 너를 짊어져야 한다."는 파울 첼란의 유언으로 시작한다). 9권 정도의 책이 총서 목록에 올라와 있는데, 모두 관심을 갖고 있는 저작들이라 기대가 된다. 2013년에 몇 권이나 나올지는 모르겠지만 일단 입을 뗀 셈이니 연이어 쏟아지면 좋겠다. 라캉의 <에크리>와 한스 블루멘베르크의 <근대의 정당성> 등의 타이틀이 들어 있는데, 영어본을 기준으로 해서 미리 예고편 리스트를 만들어본다. 

 

 

 

먼저 라캉의 <에크리>가 세 권짜리로 나오는 것으로 돼 있다. 영어본의 경우에도 브루스 핑크의 완역본이 지난 2006년에야 나왔고 러시아어본도 아직 안 나와 있는 책이다(세미나의 경우는 러시아어본도 여러 권이 출간돼 있다). 국내에는 이미 <에크리> 소개서, 입문서들이 여럿 나와 있다. '에피타이저'는 충분한 셈이니 이젠 '메인'을 맛볼 차례다.

 

 

 

루만의 책으론 <사회의 법>도 리스트에 들어 있다. <사회체계로서 법>과 같은 책인지는 모르겠지만. 참고로 루만 사회학에 대한 소개로는 <쉽게 읽는 루만>(한울, 2012), <니클라스 루만으로의 초대>(갈무리, 2008) 등이 나와 있다.

 

 

 

헤겔 전문가이자 저명한 공동체주의 철학자 찰스 테일러의 <자아의 원천들>과 <세속의 시대>도 목록에 들어 있다. <자아의 원천들>은 논문을 준비하면서 10년쯤 전에 일부를 참고하기도 했던 책인데, 번역된다니 반갑다. 찰스 테일러의 철학에 대해선 방한 강연집인 <세속화와 현대문명>(철학과현실사, 2003)을 참고할 수 있다.

 

 

 

이젠 국내 독자들에게 친숙한 사회학자 지그문트 바우만의 대표작 <홀로코스트와 모더니티>도 목록에 들어 있다(<모더니티와 홀로코스트>란 원제의 순서가 바뀌었다). 그리고 독일 철학자 한스 블루멘베르크의 <근대의 정당성>과 <세계의 독해가능성>도 기대를 모으는 책인데, <세계의 독해가능성>은 아직 영역본도 나오지 않은 듯싶다. 그리고 끝으로 지젝의 <이데올로기의 숭고한 대상>이 개정된 제목으로 다시 나온다. 말이 나온 김에 덧붙이자면, 시리즈의 책은 아니지만 아래 지젝의 책 몇 권이 내년에는 각기 다른 출판사에서 나올 전망이다.

 

 

 

2013년의 책들에 대해 미리 인사를 전한다. "Welcome to the Park's Land!"

 

12. 12. 22.


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평소와 다름 없이 이주의 책을 골라놓는다. 타이틀은 박숙자의 <속물 교양의 탄생>(푸른역사, 2012)에서 가져왔다. "1970년생으로 계몽사 소년소녀세계문학전집에 홀딱 바져 어린 시절을 보냈다"는 저자의 자기소개가 딱 나와 같은 세대라는 걸 인증한다. 부제는 '명작이라는 식민의 유령'. 식민지 시대 서양 명작이 어떻게 '교양'으로 우리에게 이입되고 체화됐는지를 살핀다. 천정환의 <근대의 책읽기>(푸른역사, 2003)와 조영일의 <세계문학의 구조>(도서출판b, 2011) 사이에 걸쳐 있다고 할까. 아무튼 관심을 갖고 있던 주제의 책이라 첫머리에 올린다. 더불어, 교양과 지식에 관한 책들을 모아놓는다.

 

 

두번째 책은 정옥자 교수의 <지식기반 문화대국 조선>(돌베개, 2012)이다. '석학 인문강좌' 시리즈의 하나로 나온 것인데, "사회와 학계에 만연한 식민사관을 '문화사관'으로 걷어내고 도덕과 자존, 평화를 지향하는 문치주의 전통을 찾아내어 조선시대가 지식에 기반을 둔 문화국가임을 밝히는 데 주력했다." <속물 교양의 탄생> 전사(前史)라고 할까. 세번째 책은 김흥식의 <한국의 모든 지식>(서해문집, 2012)이다. '21세기 대한민국인을 위한 괴짜 교양사전!'이 홍보문구다. '잡학다식'이 딱 어울리는 책으로 전작 <세상의 모든 지식>(서해문집, 2007)과 짝이다. 그리고 네번째 책은 서동욱, 김행숙, 정영훈, 강유정이 엮은 <한평생의 지식>(민음사, 2012). '한평생'이란 건 "생명의 시작, 몸과 마음, 경제활동 또는 노동, 놀이, 삶의 재앙, 그리고 노년"을 가리키는데, 이들 주제에 관한 36편의 글을 모았다. 끝으로 존 어리의 <사회를 넘어선 사회학>(휴머니스트, 2012). '이동과 하이브리로 사유하는 열린 사회학'이 부제다. 21세기 사회학에 대한 새로운 요구와 그의 대한 대응이란 관점에서 일독해봄직하다...


5개의 상품이 있습니다.

속물 교양의 탄생- 명작이라는 식민의 유령
박숙자 지음 / 푸른역사 / 2012년 12월
20,000원 → 18,000원(10%할인) / 마일리지 1,000원(5% 적립)
2012년 12월 21일에 저장
품절

지식기반 문화대국 조선- 조선사에서 법고창신의 길을 찾다
정옥자 지음 / 돌베개 / 2012년 12월
13,000원 → 11,700원(10%할인) / 마일리지 650원(5% 적립)
양탄자배송
내일 아침 7시 출근전 배송
2012년 12월 21일에 저장

한국의 모든 지식
김흥식 지음 / 서해문집 / 2012년 12월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)
*지금 주문하면 "1월 2일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)
2012년 12월 21일에 저장

한 평생의 지식- 첨단 지식의 놀이터
강신주 외 지음 / 민음사 / 2012년 12월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)
*지금 주문하면 "1월 2일 출고" 예상(출고후 1~2일 이내 수령)
2012년 12월 21일에 저장



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강연안내이다. 출판사 자음과모음이 인터파크와 함께 진행하는 '하이브리드 인문학 강연'의 5회차이자 올해 마지막 순서가 <로쟈와 함께 읽는 지젝>(자음과모음, 2011)이다. 강연 제목은 '실재의 사막으로 가는 초대장'이라고 붙여졌다.  <실재의 사막에 오신 것을 환영합니다>에서 <멈춰라, 생각하라>까지의 여정과 지젝의 문제의식을 소개할 예정이다.

 

 

 

행사 일시는 12월 26일(수) 저녁 7시이며, 장소는 합정역 부근에 있는 자음과모음 사옥 5층 강연장이다. 무료강연이며 참석자들께는 인문교양분야 최신간 2권씩을 드린다고 한다. 참가신청은 http://book.interpark.com/book/genbookeventaction.do?_method=EventPlan&sc.evtNo=132902&bid1=search&bid2=product&bid3=event&bid4=001 에서 하실 수 있다.

 

 

12. 12. 21.


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선거 결과를 놓고 일희일비하지 않겠다고 하면 오만한 일이겠지만, 낙담하고만 있을 수는 없어서 기운을 추스린다. 그럴 때 곧잘 하는 일이 죽음과 종말에 대한 명상이다. '끝장' 혹은 '바닥'에 대해 명상하다보면, 떨어져도 튀는 공처럼 기분이 튀어오르곤 하기 때문이다. 베케트를 흉내 내 이렇게 중얼거릴 수도 있다. "그래, 이게 끝은 아니지, 설사 끝이더라도 아직 게임이 끝난 건 아니야, 엔드게임의 시작일 뿐이야." 마침 노르베르트 엘리아스의 <죽어가는 자의 고독>(문학동네, 2012) 개정판이 출간됐다. 필립 아리에스의 책들과 함께 언젠가 모아서 읽어보고 싶었는데, 혹 읽는다면 연말이 아무래도 좋겠다. 요즘 많이 읽히는 듯싶은 셀리 케이건의 <죽음이란 무엇인가>(엘도라도, 2012)와 같이 묶어서 리스트를 만들어놓는다.

 


8개의 상품이 있습니다.

죽어가는 자의 고독- 개정판
노베르트 엘리아스 지음, 김수정 옮김 / 문학동네 / 2012년 12월
13,000원 → 12,350원(5%할인) / 마일리지 390원(3% 적립)
양탄자배송
내일 아침 7시 출근전 배송
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도시에서 죽는다는 것
김형숙 지음 / 뜨인돌 / 2012년 12월
13,000원 → 11,700원(10%할인) / 마일리지 650원(5% 적립)
2012년 12월 20일에 저장
구판절판
병원에서 죽는다는 것- 개정판
야마자키 후미오 지음, 김대환 옮김 / 잇북(Itbook) / 2011년 3월
12,000원 → 10,800원(10%할인) / 마일리지 600원(5% 적립)
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구판절판
죽음의 역사
필리프 아리에스 지음, 이종민 옮김 / 동문선 / 1998년 1월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)
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이번주 주간경향의 북리뷰를 옮겨놓는다. 김삼웅 선생의 <민주주의자 김근태 평전>(현암사, 2012)을 골랐다. 물론 대선을 염두에 둔 선택이기도 했다. 엊그제 영화 <남영동 1985>도 봤는데, 고인이 겪은 시대의 어둠이 이 땅에서 다시 반복되지 않기 위해서라도, 멀리 갈 것도 없이 MB시대가 재탕되지 않기 위해서라도 "2012년을 점령하라"는 유지가 기필코 실현되기를 기대한다. 투표시간이 얼마 남지 않았다... 

 

 

 

주간경향(12. 12. 25) '민주화 운동의 대부'가 걸어온 길

 

김삼웅의 <민주주의자 김근태 평전>은 제목 그대로 김근태 평전이다. 지난 연말 우리 곁을 떠난 김근태의 삶은 어떤 것이었나. 1947년 6남매 중 막내로 태어난 김근태는 고등학교 때까지 ‘범생’이었다. 그는 학비와 생활비를 벌면서 공부하느라 사회문제에는 눈 돌릴 겨를이 없었다. 김근태는 1965년 경기고를 졸업하고 서울대학교 상과대학에 진학한다. 상대를 선택한 것도 가난에서 벗어나고 싶었던 게 아니었을까라고 저자는 짐작한다.

박정희 정권의 굴욕적인 한일회담에 대한 대규모 반대시위가 번져가던 대학가의 분위기 속에서 김근태는 학생운동에 적극 참여하게 된다. 진보적인 사회과학 서적을 통해 현실과 역사에 대한 문제의식을 갖게 된 그는 운동에 대한 확고한 신념으로 무장한다. 그가 시위를 주동한 혐의로 대학에서 제적돼 강제징집을 당한 게 1967년 10월이다. 1970년 가을 대학으로 다시 돌아왔지만 시국은 악화일로였다. 김근태는 1971년 11월 마지막 학기에 ‘내란음모 사건’에 연루돼 정부 전복을 기도했다는 혐의로 수배자 신세가 된다.

 



피신 중에 김근태는 이런저런 직업을 전전하면서도 노동자들의 상담과 교육에 열정을 쏟았다. 고은 시인은 <만인보>에서 “그는 70년대에는 물 위에 떠오르지 않았다/ 인천 어딘가/ 후텁지근한 이 공장 저 공장에 스며들어가/ 자격증 네 개 다섯 개 땄다/ 서울대 상과대학 졸업장 따위는 던져도 좋았다/ 공장에서/ 떳떳한 호모 파베르였다”고 노래했다. ‘하얀 양초 같은 얼굴’의 김근태가 수면 위로 부상하는 것은 1983년 민청련(민주화운동청년연합)을 결성하고 의장으로 부임하면서부터다. 민청련 의장을 맡으면서 김근태는 청년민주화운동의 리더로서 본격적인 정치투사의 길을 걷게 된다. 그 길은 고난의 길이었다. ‘광주학살 진상규명과 책임자 처벌’을 처음 이슈화한 민청련은 전두환 정권에 눈엣가시 같은 존재였다. 간부 전원에게 수배령이 떨어지면서 김근태는 체포된다. 1985년 9월 그는 치안본부 남영동 분실로 이송돼 그곳에서 22일간 끔찍한 고문을 당한다. 영화 <남영동 1985>의 소재가 된 사건이다. 권력 유지에 급급했던 전두환 정권은 인권과 법질서를 무시했다

정권의 하수인들에게 끔찍한 고문을 당한 김근태는 거짓 자백을 하고 수감되지만 다행스럽게도 고문 사실이 알려지면서 민주화운동은 더욱 강렬하게 불붙었다. 1986년 6월 부천서 성고문에 이어서 1987년 1월에 터진 박종철 고문치사 사건은 결국 6월 항쟁을 불러왔다. 김근태는 1988년 6월 가석방됐지만, 그게 끝이 아니었다. 전민련(전국민족민주운동연합) 결성과 활동으로 1990년 다시 구속된 그는 1992년 8월에야 자유의 몸이 된다. ‘민주화 운동의 대부’가 걸어온 삶의 이력이다.

민주화 이후 그의 일차적인 관심은 민주대연합론을 통한 정권교체였다. 그 핵심은 ‘재야와 제도야권의 결합’인데, 그는 “의회를 통해 민중이 주인이 되는 민주주의를 이루고, 이를 바탕으로 통일로 가야 한다는 입장”이었다. 이를 위해 재야운동에서 간디의 길(사회운동)과 네루의 길(정치운동)이 결합돼야 한다고 그는 믿었다. 1996년 15대 국회의원에 당선된 이후 그는 간디의 길에서 네루의 길로 접어든다. 가장 성실한 의원이자 장관이었으며 언론에서도 그를 차세대 지도자감으로 꼽았지만, 아쉽게도 그는 ‘대중정치인’이 아니었다. 시대를 조금 앞선 탓인지도 모른다. ‘비정치적인’ 정치인이 새로운 정치의 희망으로 주목받는 2012년에 그의 빈 자리는 크게 느껴진다. 그 빈 자리는 ‘2012년을 점령하라’는 그의 유언을 지킴으로써 채워질 수 있을 것이다.

 

12. 12. 19.


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