월간 <인물과 사상>(4월호)에 신기주 기자와 나눈 인터뷰가 실렸다. 표지 인터뷰인지라 조금 멋쩍게 됐는데, '인물과 사상' 공식 블로그(http://blog.naver.com/personnidea/220309466890)에서 소개글과 '인터뷰 맛보기'를 옮겨놓는다(참고로 '한림대 연구교수'란 직함이 수정되지 않고 계속 나가고 있는데, 3년 전에 종료된 직함이다).

 

 

이현우는 본명보다 로쟈라는 필명으로 유명하다. 그의 서평은 저공비행으로 출판계에 날아든 축복과도 같았다. 출판계는 다품종 소량 생산의 시대로 접어든 지 오래다. 출판사들은 무수히 많은 책을 쏟아내고 있었고 독자들은 어떤 책을 읽어야 할지 몰라서 길을 잃고 헤매고 있었다. 누군가 애타게 서로를 찾아 헤매는 독자와 책을 만나게 해줄 필요가 있었다. 그는 블로그를 통해 스스로 출판계의 사서를 자임하고 나섰다. 자신이 읽은 책에 대한 지식을 아낌없이 대중과 공유했다. 그는 인문학적 조예와 깔끔한 문체와 방대한 독서량으로 서평이라는 장르를 개척해냈다. 독자들은 그의 서평을 신뢰했다. 출판사는 그의 서평에 의지했다. 그가 책에 대해 쓴 글들은 결국 책이 되었다. 그는 독서 공동체라는 표현을 쓴다. 책에서 얻은 지식과 경험을 공유하는 사람들의 집단이 독서 공동체다. 어쩌면 독서 공동체야말로 지식 사회의 기초단위다. 그가 치열하게 서평 활동을 하는 이유는 독서 공동체를 지켜내기 위해서다. 책을 읽는 인구가 줄어들면서 독서 공동체가 붕괴 위기에 놓였다. 독서 공동체 없이 사회에 대해 성찰적 토론을 벌이는 건 불가능하다. 독서 공동체를 지키는 일이 중요한 이유다. 그는 오늘도 독서 공동체의 일원으로서 책을 읽는다.


책은 읽고 씹고 소화시켜라

로쟈 이현우는 ‘책을 읽을 운명’이다. 당사주(唐四柱)에 도포 자락을 입은 선비가 책을 읽는 그림이 나왔기 때문이다. 그때부터 독서를 운명으로 받아들였다. 그는 행복하기 위해 책을 읽는다. 그가 말하는 행복은 지속적이고, 결코 줄어들지 않고, 계속해서 인생에 어떤 의미를 준다. 소장 도서만 1만 5,000권쯤 된다. 그는 책을 많이 읽는 것만큼 서평도 많이 쓴다. 그가 알라딘 서재에 서평을 올리면, 평균 ‘10권’ 정도 판매가 올라간다고 한다. 많게는 200권 정도 팔린다고 한다. 그만큼 그의 서평은 공신력이 있고, 독자 대중에게 큰 영향을 준다. 그는 책의 세계를 지식의 바다라고 했다. 그의 머릿속에는 바다의 항해 지도가 들어 있음직하다. 그는 자신을 도서관의 사서에 비유한다. 사서가 도서관의 책을 모조리 읽을 수 없기 때문에 세상이라고 하는 도서관에서 사서 역할을 하는 것이다.

책이 없다면 사유가 가능할까? 현실 세계의 경험이 책을 읽는 데 영향을 주고, 책에서 읽은 경험이 다시 현실 세계를 읽는 틀이 되는 순환관계다. 그렇기 때문에 책이 없다면 세상에 대한 사고나 성찰이 없다. 성찰 없는 삶은 살 만한 가치가 없다. 결국 성찰 없는 삶은 사회를 병들게 하고, 급기야 어리석은 대중을 이용하는 무리들이 존재할 수밖에 없다. 개인의 무식이 집단 공동체에 해를 끼치는 것이다. 개인적인 차원에서는 한 개인의 삶을 무력화시키면서 세상을 변화시킬 힘까지도 상실하게 한다. 책을 통해서만 성찰과 검토가 가능하다는 말이다. 책은 삶과 따로 분리될 수 없다.

 

인터뷰 맛보기​

이현우 : 정확하게는 2만 권 조금 안될 것 같네요. 1만 5,000권쯤 될까요.

신기주 : 웬만한 도서관 수준인데요. 그걸 전부 어디에 두나요?

이현우 : 결국 책 때문에 집을 장만했어요. 작년에 이사했는데, 대출받아서 아예 집을 사버렸어요. 더는 이사를 할 수가 없어서요.

 

신기주 : 어떤 책을 읽을지는 어떻게 선택하세요? 아니면 책한테 선택되는 걸까요?

이현우 : 두 가지가 다 있는 것 같아요. 책을 읽는 순간 책도 우리를 붙잡는다는 표현이 있는데, 정확한 표현이라는 생각이 들어요.

신기주 : 책과의 만남은 늘 운명적이라는 말씀이네요. 책 한 권 때문에 인생이 바뀐다는 말 믿으세요?

이현우 : 그럼요 일본의 어느 소설가가 돌이킬 수 없는 독서 경험에 대해 말한 적이 있어요. 책은 그냥 읽는 게 있고 읽어버리는 게 있는데, 읽어버리면 그건 돌이킬 수 없는 독서 경험이 된다는 겁니다. 그 책을 읽은 다음에는 다시는 읽기 전으로 돌아갈 수 없게 되는 거죠.

 

신기주 : 요즘은 속독이 더 중요해진 시대잖아요. 심지어 요즘은 발췌독이 유행이죠. 워낙 많은 책이 쏟아져 나오니까요. 중요한 부분만 쓱쓱 살펴보고 다른 책으로 넘어가는 거죠.

이현우 : 저는 어떤 독서법이든 안 읽는 것보다는 낫다는 주의인데요. 변속이 가능한 독서가 최고죠. 필요에 따라서요. 예전에 어느 텔레비전 프로그램에 속독을 잘하는 아이들이 나와서 묘기 대행진을 벌이는 걸 본 적이 있어요. 하지만 그렇게 시집을 읽을 수는 없잖아요. 속독의 한계는 명백해요. 나중엔 기계가 대신해줄 능력이죠. 오히려 인간한테는 점점 더 느리게 읽는 능력이 중요해질 겁니다. 천천히 음미하면서 책의 진짜 의미를 찾아내는 능력. 일본의 어느 학교에서는 슬로 리딩을 가르치고 있다더군요. 중학교 3년 동안 책 한 권을 읽는 거죠.

신기주 : 3년 동안 한 권이요? 부모들이 난리가 났겠는데요?

이현우 : 그런데 그 친구들이 다들 좋은 대학에 가요. 교육 성과가 좋아요. 독서는 산책과 비슷해요. 그렇게 하나하나 길을 짚어갈 줄 알게 되면, 나중엔 빨리 갈 수도 있어요. 슬로 리딩을 할 줄 알면 속독도 할 줄 알아요. 이런 생각이 더 널리 확산되어야 할 텐데요.

 

(...)

 

15. 03. 24.

 

 

P.S. 인터뷰를 담당한 신기주 기자는 '에스콰이어' 기자로 활동하고 있으며 몇 권의 책을 펴내기도 했다. <장기보수시대>(마티, 2015), <사라진 실패>(인물과사상사, 2013), <우리는 왜?>(북노마드, 2012) 등이다...


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음식에 대한 책 두 권을 '이주의 발견'으로 고른다. 음식을 가려먹어야 하게 된 이후로는 평소 중요하지 않게 생각한 것들이 다른 느낌으로 다가오는데, 음식책 역시 그렇다(욕망이란 금지된 것에 대한 욕망이어서 그렇겠다).

 

 

레이첼 조던의 <탐식의 시대>(다른세상, 2015)는 음식과 요리의 문명사로 '요리는 인류의 운명을 어떻게 바꾸었는가'가 부제. 원제는 <요리와 제국>(2013)이다. 식문화사를 통째로 다룬 책은 드물지 않았던가 싶다.

<탐식의 시대>는 출간 즉시 언론과 독자들로부터 호평을 받으며, 그 해에 요리계의 오스카상이라 불리는 IACP 어워드를 수상했다. 여기에는 5,000년의 식문화사를 한 권에 담아낸 저자의 공력이 가장 큰 영향을 끼쳤을 것이다. 하지만 그만큼 중요한 것은 저자가 단순히 과거의 문명사를 조망하는 데서 그치지 않고, 이를 바탕으로 오늘을 진단하고 우리가 나아갈 방향을 제시했다는 점이다.

'요리계'란 표현도 눈길을 끄는데, 아무튼 요리책의 기준을 한단계 올려줄 만하다.

 

 

그리고 댄 주래프스키의 <음식의 언어>(어크로스, 2015). '세상에서 가장 맛있는 인문학'을 표방한다. 저자는 "세상에서 가장 맛있는 교양 강의 ‘음식의 언어’를 가르치는 스탠퍼드 대학의 언어학 교수이자 계량언어학 분야의 세계적 석학"이라고 소개된다. "요리와 어원의 역사에 대한 다채롭고 진지한 연구로 엄밀성과 읽는 재미를 겸비한 훌륭한 책"(뉴욕타임스)이란 평.

TV도 SNS도 푸드포르노로 넘쳐나는 음식의 시대에, 언어학 분야의 세계적 석학이자 스탠퍼드 대학의 괴짜 언어학 교수 댄 주래프스키는 음식을 전혀 새로운 방식으로 접근해 우리의 허기를 품격 있게 채워준다. 그는 고대의 레시피에서 과자 포장지 홍보 문구까지 다양한 음식의 언어들을 통해 케첩, 칠면조, 토스트, 밀가루, 아이스크림이 품고 있는 수천 년 인류 문명의 진보와 동서양의 극적인 만남의 순간들을 발굴해내고, 메뉴판에 담긴 레스토랑의 영업 전략, 앙트레의 용법에서 나타나는 문화의 계급, 포테이토칩이나 아이스크림 마케팅이 겨냥하는 우리의 취향, 맛집 리뷰에서 호평과 악평의 차이점을 분석하며 인간의 진화와 심리, 행동을 해독하는 은밀한 힌트를 던진다.

흠, 음식의 즐거움을 음식책의 즐거움으로 대체하려 한다면, 가장 유력해 보이는 책이로군...

 

15. 03. 24.


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마이리스트로 '이주의 책'을 대신한다. 컨디션도 좋지 않지만, '이주의 책'의 가닥도 잡히지 않아서다. 대신 고른 리스트는 '인문고전 깊이읽기' 시리즈. 지난주에 <애덤 스미스><아도르노><헤겔>(한길사, 2015) 세 권이 한꺼번에 나왔다. 2010년에 <맹자>를 첫 권으로 하여 현재까지 16권이 나왔는데, 1년에 2-3권이 나오는 페이스다. 나는 대략 절반 정도를 갖고 있는 듯싶다. 지난해와 올해 나온 책 다섯 권을 리스트를 묶어놓는다.

 


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애덤 스미스- 정의가 번영을 이끈다
김광수 지음 / 한길사 / 2015년 2월
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아도르노- 현실이 이론보다 더 엄정하다
이순예 지음 / 한길사 / 2015년 2월
17,000원 → 15,300원(10%할인) / 마일리지 850원(5% 적립)
2015년 03월 22일에 저장
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헤겔- 정신의 체계, 자유와 이성의 날개를 활짝 펼치다
김준수 지음 / 한길사 / 2015년 2월
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장자- 너는 자연 그대로 아름답다
양승권 지음 / 한길사 / 2013년 8월
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서재와 집안 청소를 하기 위해 창문을 열어놓고, 유튜브에서 음악도 찾아 틀어놓고(그냥 또 빅토르 최) 책정리부터 할 태세를 갖추다 시도 '틀어놓으면' 좋겠다는 생각이 들어서 최근에 나온 시집들을 몇권 훑어보았다(장바구니에도 몇 권 넣고). 제목으로 눈길을 끌고, 말의 리듬도 느껴지는 시집들은 여성민의 <에로틱한 찰리>(문학동네, 2015)와 김재근의 <무중력 화요일>(창비, 2015)이다. 둘다 첫시집이란 공통점이 있다. 각각의 표제시를 읽는다.

 

 

먼저 여성민에 대한 소개. "여성민의 시에는 망설임이나 막연함이 없다. 분명하게 대상을 지시하고 그것에 대해 뚜렷하게 말하며 심지어 그것을 반복하여 말해주기까지 한다. 이 반복의 변주 속에서 섬세하고 견고한 시의 구조물이 탄생한다."

찰리가 에로틱해도 되는 걸까 문장은 이어지지 않는다 플룻을 부는 여자의 입술처럼 플롯은 은밀하다 나는 찰리에 대해 생각한다 창문에서는 붉은 제라늄이 막 시들고 있다 찰리는 어떻게 됐을까 찰리에 대해 생각하기 전까지 나는 찰리를 몰랐다 그런데 찰리를 생각했고 찰리가 걱정스러웠다 찰리를 생각하기 전의 찰리와 지금의 찰리 사이에 무엇이 지나갔을까 카페의 테라스에서 여자가 플룻을 꺼낸다 나는 찰리를 생각한 내가 찰리이고 누구인지 몰랐던 찰리는 찰리 a이며 지금의 찰리는 찰리 b라고 구별한다 문제는 찰리에 대해 생각하자 찰리가 떠났다는 것이다 어느 순간 찰리 a에 대해 생각했고 그러자 찰리 a는 찰리 b가 되었고 찰리는 빌리에 대해 생각하고 있었다 찰리에서 빌리로 옮겨간 것은 순간적인 일이다 붉은 입술이 플룻에 닿는 순간 찰리는 찰리 b가 떠난 것이라고 느꼈다 그러자 찰리 a가 누구였는지 생각나지 않았고 나도 찰리일 리가 없다는 생각이 들었다 그리고 빌리가 왔다 세계를 잠시 해체하는 것 같은 느낌이 찰리와 빌리 사이로 지나갔다 나는 그것을 에로틱한 각성이라고 적어둔다 여자가 플룻을 가방에 도로 넣는다 플롯은 숨어 있다 

말의 리듬을 만들고 변주해 나가는 솜씨가 눈에 띈다. 툭, 툭, 끊긴 듯한 이미지들만 범람하는 시들을 읽다가 이런 시들을 만나면 내 선호가 어느 쪽에 있는지 분명해진다. 이미지보다 기본적인 건 역시나 리듬이라는 것.

 

그리고 김재근. "김재근의 시는 삶의 국면들을 포착해내는 고독한 자기응시와 생의 전모를 통찰하는 깊은 사유가 도드라지면서 신비로운 환상의 세계로 이끄는 매혹적인 시편들이 몽환적인 분위기를 자아내며 호소력 짙게 다가온다."

바닥이 없는 화요일

슬로우 슬로우

자신의 음성이 사라지는 걸 본다

발이 가는 식물의 잠, 초록의 잠 속처럼

희미해지는 손목

깁스를 한 채,

언제 일어나야 할까

 

창문에 닿는 겨울 음성들의 결빙

맑아지는 링거의 고요

혈액이 부족한 걸까

그렇게 화요일이 왔다

 

화요일을 이해한다는 건 뭐지

화요일은 무얼 할까

 

일주일이 세번 오고

화요일이 두번 오고

 

화요일에만 피어나는 장미와

화요일에만 죽는 장미의 눈빛

밤하늘에 뿌려놓을까

 

가시에 긁힌 잠 속으로

되돌아오는 화요일

이해해도 될까

"화요일을 이해한다는 건 뭐지/화요일은 무얼 할까" 같은 대목이 마음에 든다. 찰리의 안부도 궁금하고 화요일의 안부도 궁금해진다. 오늘은 토요일, 그리고 점심. 빨리 쌀을 안치고 책상과 바닥을 닦아야겠다...

 

15. 03. 21.


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오랜만인 듯싶은데 '이주의 고전'으로는 미국의 러시아 전문가 제임스 빌링턴의 대작 <이콘과 도끼>(한국문화사, 2015)를 고른다. 학술명저번역총서의 하나로 출간됐는데, 원저 자체가 빽빽하게 900쪽 가까운 분량이고 번역본은 3권 합해서 1,750여 쪽에 이른다.

 

미국의 역사가이자 러시아 전문가인 제임스 빌링턴이 쓴 <이콘과 도끼>는 러시아 문화사의 고전이다. 문화사 연구의 대가이며 러시아사 및 문화사에 관한 역작을 여러 권 저술한 제임스 빌링턴이 1966년에 내놓은 연구서이다. 오래 전부터 러시아 문화사 분야에서 고전 반열에 오른 명저이며, 여러 언어로 번역되어 세계인이 러시아 문화와 역사를 이해하는 데 지대한 이바지를 해왔다. 러시아어 번역본이 2001년에 모스크바에서 출간되었다는 사실은 러시아 학계도 <이콘과 도끼>가 지닌 크나큰 가치를 인정했음을 잘 보여준다.

 

 

2001년에 러시아어본이 나왔다면, 한번 구입해볼 수 있었을 텐데 아쉽다. 원저는 비교적 저렴하고 러시아어판도 그다지 비싸지 않을 듯한데, 한국어판으로는 독서 이전에 구입도 만만찮다(책값만 108,000원이다). 그렇더라도 러시아문화와 역사에 관심이 있는 독자라면 굉장히 유익한 책이 출간됐다고 기억하면 되겠다. 도서관에서라도 한번 대출해서 읽어보시길...

 

15. 03. 20.


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