미래는 보는 과거와 현재의 눈

달이 바뀌어 7월이 된 건 오후 늦게야 알았다. 성적 처리가 끝나고 나서야 방학이란 걸 느끼게 되었지만, 며칠 또 정신없이 지내다 보니 날짜는 물론 달이 바뀌는 것도 잊고 있었다. 7월에 해야 할 일들을 잠시 생각해보다가 일단 이달 '다솜이 친구'(175호)에 실은 글을 옮겨놓는다. <유엔미래보고서 2045>(교보문고, 2015)와 <제3의 물결>(범우사, 1992)에 대한 비교를 청탁받고 쓴 것이다.

다솜이 친구(15년 7월호) 미래를 보는 과거와 현재의 눈

‘당장 내일 일어날 일도 모르는 게 인간’이라고 하지만, 바로 그렇기 때문에 자신의 운명 혹은 미래에 대한 관심은 고질적이다. 미래를 비춰주는 거울이 있다면 들여다보고픈 마음을 억제하기 어려울 것이다. 비록 그것이 불확실한 추측에 불과하다 할지라도 말이다. 우리가 미래학자들의 ‘예언’에 종종 귀를 기울이게 되는 것도 같은 이치에서다. 과연 한 세대 뒤 세상은 어떻게 달라질 것이며, 우리는 어떤 모습이 되어 있을까? 잠시 시간여행을 떠나보기로 하자.

길잡이로 삼을 만한 책은 ‘밀레니엄 프로젝트’라는 글로벌 싱크탱크의 보고서 <유엔미래보고서 2045>(교보문고)다. ‘유엔미래보고서’란 유엔에서 발표한 보고서가 아니라 유엔에 보고된 보고서란 의미다. 전 세계 전문가들의 미래예측을 종합한 이 보고서에서 핵심변수는 과학기술의 비약적인 발달이다. 기술은 우리 삶을 과연 어떻게, 어디까지 변화시킬까. 몇 가지 사례를 따라가 본다.

미래의 의식주를 결정할 가장 보편적인 기술 가운데 하나는 3D프린터이다. 미래에 가정에는 보급형 3D 프린터가 보급돼 설계도를 인터넷에서 다운받는 것만으로도 옷과 신발은 물론 가방과 각종 장식품, 주방용품 등을 프린트할 수 있게 된다. 심지어 주방의 3D 음식프린터에는 세계 각국 요리사들이 제공한 무료 레시피가 저장되어 있어서 매일 아침 기분에 따라 음식을 골라 먹을 수 있다. 물론 요식업자들에게는 달가운 소식이 아니겠다. 3D 프린터의 보급으로 인하여 사교적인 모임에 이용하는 고급식당만 제외하면 끼니를 때우기 위한 식당은 대부분 자취를 감출 것이라는 전망이기 때문이다.

노동 여건도 파격적으로 달라진다. 인간이 할 수 있는 많은 종류의 일이 인공지능에 의해 대체됨으로써 대부분의 일은 인공지능과 협업체제로 이루어질 것이다. 그 결과 정규직은 줄어들고 대부분의 일자리는 프로젝트별로 단기간 고용되는 방식이 된다. 거리에는 무인자동차가 달리고, 소매점이나 마트에서는 도우미 로봇이 고객을 안내한다. 가사 일은 가정용 도우미 로봇이 전담하며, 병원에서는 간호사 로봇이 환자를 돌본다. 더 편리해질는지 모르지만 일자리의 감소와 고용 위기는 사회 불안으로 직결될 수밖에 없다. 이에 따라 보고서는 대형 인프라 프로젝트를 창출하는 것이 국가나 세계기구의 중요한 과제가 될 것이라고 예측한다.

하지만 이러한 불안 요인에도 불구하고 미래에 삶의 질이 향상되고 민주주의는 확산될 것이고 빈부격차는 감소할 것이라는 낙관적 전망을 내놓는다. 수명 연장으로 일해야 하는 기간이 늘어나고 일자리를 찾기 위해 전 세계를 옮겨 다녀야 하기에 결혼은 낡은 제도가 될 것이며 인간관계도 더 가벼워질 것이라는 예측과 이러한 낙관론이 어떻게 양립할 수 있을지는 두고 보아야 할 듯싶다. 

‘미래보고서’를 손에 든 김에 원조 미래학자 앨빈 토플러의 <제3의 물결>(범우사)과도 재회해보는 것은 어떨까. 1980년에 내놓은 전망이니 어느덧 우리는 토플러가 예견한 미래의 시간 속에 깊숙이 들어와 있기도 하다. 잘 알려진 대로 토플러는 농업혁명을 제1의 물결로, 그리고 산업혁명과 그것이 가져온 변화를 제2의 물결로 지칭하면서, 바야흐로 우리가 지식정보화 문명의 도래라는 제3의 물결과 마주하고 있다는 점을 역설했다. 제3의 물결은 생활의 외양만을 변화시키는 것이 아니라 생활양식 자체를 갱신한다. 이제는 우리의 일상에서 떼놓을 수 없게 된 인터넷과 스마트폰이 지식정보사회의 필수적 이기(利器)라는 점을 고려하면, 토플러의 예언은 한창 진행중이라고 말해도 무방하겠다. 

유의할 것은 제2의 물결이 제3의 물결로 자연스럽게 이어지는 건 아니라는 점이다. ‘물결’들은 서로 간섭하면서 충돌한다. 토플러는 우리에게 닥칠 대투쟁을 “산업주의 사회를 지키려는 자와 그것을 극복하고 나가려는 자와의 투쟁”이라고 묘사하면서 제2의 물결과 제3의 물결이 갖는 갈등관계를 강조한 바 있다. 그것은 제1의 물결에서 제2의 물결로 넘어갈 때 전쟁과 반란, 기아와 강제 이주 같은 참사가 속출했던 것처럼 일종의 쟁탈전이 될 수 있다고 그는 경고한다. 최소한 토플러의 미래 전망이 낙관론으로만 채워지지는 않았다는 점을 확인할 수 있겠다.

15. 07. 01.

엘리아데 읽기

종교학자 미르체아 엘리아데의 <요가>(이학사, 2015)가 출간됐다('미르치아 엘리아데'로 표기되다가 이번 번역본부터는 '미르체아'로 수정됐다). 초역은 아니다. 오래 전에 <요가>(고려원, 1989)라고 나온 적이 있다. 엘리아데의 책을 몇 권 읽었을 무렵이지만 <요가>에까지 손이 가지는 않았는데, 나이를 먹은 탓인지 '불멸성과 자유'라는 부제가 지금은 좀더 마음에 와닿는다. 새번역으로 나온 만큼 들여다볼 생각도 들고. 이 참에 <세계종교사상사>(전3권)도 (장서용으로라도) 구입해볼까 싶다. 찾아보니 2008년에 리스트를 만든 적이 있는데, 그 이후에 나온 책과 <세계종교사상사>를 묶어서 한번 더 리스트를 만들어놓는다.

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요가- 불멸과 자유
미르치아 엘리아데 지음, 김병욱 옮김 / 이학사 / 2015년 6월
35,000원 → 31,500원(10%할인) / 마일리지 1,750원(5% 적립)

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미로의 시련- 엘리아데 입문
미르치아 엘리아데 지음, 김종서 옮김 / 북코리아 / 2011년 3월
20,000원 → 19,000원(5%할인) / 마일리지 570원(3% 적립)

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신화와 현실
미르치아 엘리아데 지음, 이은봉 옮김 / 한길사 / 2011년 2월
22,000원 → 19,800원(10%할인) / 마일리지 1,100원(5% 적립)

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절판

엘리아데의 신화와 종교
더글라스 알렌 지음, 유요한 옮김 / 이학사 / 2008년 8월
24,000원 → 21,600원(10%할인) / 마일리지 1,200원(5% 적립)

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타인의 영향력과 부정 본능

심리학과 생물학 분야의 책을 '이주의 발견'으로 고른다. 마이클 본드의 <타인의 영향력>(어크로스, 2015)과 아지트 바르키와 대니 브라워의 <부정 본능>(부키, 2015)이다. 둘다 처음 소개되는 저자의 책이다.

<타인의 영향력>은 '그들의 생각과 행동은 어떻게 나에게 스며드는가'가 부제. "타인의 존재가 우리를 잘못된 길로 이끌기도 하지만 타인의 부재는 우리를 더 험한 길로 몰아넣는다. <뉴사이언티스트> 수석에디터, 영국왕립학회 수석연구원을 지낸 저명한 저널리스트 마이클 본드가 타인이 나에게 끼치는 영향을 다층적으로 파고들었다. 저자는 역사적 사건, 사회적 이슈와 심리학의 최신 연구 성과를 접목하고 다양한 인물들을 인터뷰하며 흥미로운 스토리텔링으로 독자를 이끈다."

'타인'이란 주제는 매우 다양한 접근이 가능할 것이기에, 저자가 범위를 어떻게 좁혀서 다룰지 궁금하다. 책에서도 다루고 있지만 타인의 영향력에 관한 가장 유명한 심리학 연구는 필립 짐바르도의 <루시퍼 이펙트>(웅진지식하우스, 2007)에서 소개된다. 스탠퍼드 모의 교도소 실험을 다룬 책. 

1971년 8월, 당시 38세의 젊은 심리학자였던 필립 짐바르도는 ‘반사회적 행동 연구’의 일환으로 모의 교도소 실험을 계획한다. 평범한 학생들을 무작위로 수감자와 교도관의 역할로 나눈 다음, 낯선 환경과 새로운 역할에 적응하면서 어떤 심리 변화를 겪는가를 살펴보자는 것이 실험의 본래 취지였다. 그러나 실험은 누구도 예상치 못한 방향으로 흘러갔다. 교도소 경험이 전혀 없었음에도 불구하고, 실험에 참가한 학생들은 첫날부터 마치 진짜 수감자와 교도관처럼 행동하기 시작했다. 특히 교도관 역할의 학생들은 누가 시키지도 않았는데 수감자들을 가학적으로 대했고, 그 방법도 ‘창의적’으로 악랄하게 발전시켰다. 점호 시간마다 새로운 방법을 도입해 서투른 수감자들에게 벌을 주고, 조금이라도 반항의 기미를 보이면 독방에 감금했으며, 심지어 성적인 수치심을 갖게 하는 등의 가학적 행위까지 서슴지 않았다.

그래서 결국 실험은 일주일만에 중단되었는데, 실험을 기획한 저자가  이 모의 교도소 실험을 35년 만에 공개하고 분석하여, "인간 본성의 어두운 측면과 악의 근원"을 파헤친 책이다. <타인의 영향력>의 배경으로 읽어봐도 좋겠다.

<부정 본능>은 더 긴 부제를 갖고 있다. '우리는 왜 자신을 속이고 잘못된 믿음을 가지며 현실을 부정하도록 진화했을까'. 이 또한 흥미로운 문제제기인데, 저자들이 '부정'이란 주제를 어떻게 다룰지도 관심거리다.

수백만 년 동안 기회가 있었는데도 왜 인간과 같은 지적 능력을 갖춘 코끼리나 돌고래는 없을까? 저자들에 따르면 우리가 지구상에서 독보적인 존재로 진화한 것은 뇌의 발달 같은 생물학적 이유가 아니라 심리적인 이유, 즉 죽음에 대한 부정을 비롯해 현실을 부정하는 인간의 고유한 능력이 그 원동력이라는 것이다. 진화상의 특이한 사건으로 인해 현실 부정은 인간의 본성으로 굳어졌고 우리 삶에 막대한 영향을 미쳤다. 우리는 개인 일상에서부터 전 세계적인 독감의 대유행이나 기후 불안정 문제에 이르기까지 현실을 애써 부정하기도 하지만, 이러한 현실 부정 덕분에 암 환자의 낙관주의 성향이나 위험을 감수하는 용기와 대담성 등 소중한 자질도 갖출 수 있게 되었다는 것이다.

현실 부정 능력이란 건 낙관 편향과도 이어질 수 있겠기에, 탈리 샤롯의 <설계된 망각>(리더스북, 2013)과 같이 읽어봐도 좋겠다(원제가 '낙관 편향'이다). 한번 다룬 적이 있는데, 이런 내용이다.

이 책은 인간 두뇌의 가장 위대한 기만 능력들 가운데 하나인 낙관 편향을 탐구한다. 그리고 낙관편향을 지속하기 위해 뇌가 어떻게 낙관의 훼방꾼들을 퇴색시키거나 망각하게 하는지 설명할 것이다. 아울러 이 편향이 적응에 도움이 될 때는 언제이며 파괴적일 때는 언제인지 살펴보고, 적당히 낙관적인 착각은 행복을 증진시킬 수 있다는 증거를 제시할 것이다.

15. 06. 30.

존 버거-이언 모리스-프랜시스 크릭

학기말마다 마지막 주말은 성적 처리에 할당된다. 미뤄놓은 채점과 성적 입력에 꼬박 하루가 걸리고 쉬엄쉬엄 하게 되면 이틀걸이다. 어제오늘이 그런 경우인데, 컨디션마저 좋지 않은 탓에 매우 지지부진하다. 그러는 중에도 '이주의 저자'를 골랐다. 이것저것 따져볼 여유도 없어서 눈에 띄는 저자 3인으로. 각각 비평가와 역사학자와 생물학자다.

먼저 소설가와 사회비평가도 겸하고 있는 미술비평가, 특히 사진비평에서 일가를 이룬 존 버거의 <사진의 이해>(열화당, 2015)가 출간되었다. 이제는 국내 독자에게도 이름이 친숙한 제프 다이어가 엮은 선집이다.

이 책에 실린 글들은 1967년부터 2007년까지 사십 년에 걸쳐 씌어진 그의 사진 에세이들로, 예리한 감각을 지닌 작가 제프 다이어에 의해 한자리에 모였다. 존 버거에 관한 비평서 <말하기의 방법>의 저자이자 <존 버거 선집>의 엮은이기도 한 제프 다이어는, 누구보다 버거의 작품세계 전체를 정확하게 이해하고 있는 이라고 할 수 있다. 이 책에는 다른 저서에 포함된 사진에 관한 글 외에, 책으로 묶이지 않았던 전시회 평문, 사진집 서문이나 후기 등, 총 스물네 편의 에세이가 시간 순서에 따라 사진가들의 주요 작품과 함께 실려 있다.

그 자체로 '기념사진' 같은 책, 사진이나 비평 독자들에겐, 여름 선물과도 같은 책이다.

한편 절판된 것인지, 제프 다이어의 <말하기의 방법>은 알라딘에서 검색이 되지 않는다. 1988년작이니까 좀 오래된 책이긴 하다. 표지가 말해주듯이.

<왜 서양이 지배하는가>(글항아리, 2013)로 알려진 역사학자 이언 모리스의 책도 새로 나왔다. <전쟁의 역설>(지식의날개, 2015). '폭력으로 평화를 일군 1만 년의 역사'가 부제. '전쟁의 역설'이라는 번역본 제목은 전쟁의 '공헌' 때문에 붙여진 것이다.

저명한 역사가이자 고고학자인 저자는 반인륜적 범죄로 여겨지는 전쟁이 실제로 인류를 위해 얼마나 위대한 공헌을 해 왔는지 명확하게 보여 준다. 전쟁은 더 크고 강력한 조직을 만들고, 이를 통해 탄생한 국가 권력은 내부의 폭력을 억제시킨다. 사람을 죽이는 전쟁이 오히려 세상을 안전하게 만들고, 안전한 세상 속에서 인류는 부를 창출하였다. 그러나 1만 년간 이어 온 이 역설이 앞으로도 지속될 것인가? 저자는 과거와 같은 ‘생산적 전쟁’은 더 이상 가능하지 않다고 예견한다. 그리고 향후 40년을 인류 역사상 가장 위험한 시기로 규정하고, 이를 안전하게 헤쳐 나갈 수 있는 방법을 제안한다.

매우 논쟁적인 주장을 담고 있어서 열독 거리로 삼을 만하다(최소한 고리타분한 책은 아닌 것).

그리고 이중나선 구조의 발견으로 제임스 왓슨과 함께 노벨생리의학상을 수상했던 프랜시스 크릭이 의식의 문제를 다룬 책 <놀라운 가설>(궁리, 2015)이 다시 나왔다. 다시 나왔다고 한 건 <놀라운 가설>(한뜻, 1996)이라고 한번 나왔던 책이기 때문이다. 원저는 1995년에 나왔으니까 바로 소개되었던 책. 20년이 지난 시점에서는 어떤 의의를 가질지 궁금하다.

노벨생리·의학상 수상자 프랜시스 크릭의 역저. 정신현상의 모든 특성을 다루지는 않는다. 이 책은 ‘시각을 통한 인식’이라는 한정된 주제를 중심으로 의식에 대한 과학적 연구의 서막을 열고 있다. 그동안 철학이나 종교의 영역에서만 언급되던 의식, 정신, 영혼의 문제가 실험을 통한 과학적 접근의 대상이 되고 있다는 사실은 많은 사람들의 관심을 끌기에 충분하다. 더욱이 20세기의 가장 위대한 과학적 업적이라고 일컬어지는 DNA 구조의 발견으로 생명의 신비를 해명하는 데 큰 공로를 세운 크릭이 집필했다는 점에서 과학과 종교, 또는 과학과 신비주의를 애매하게 뒤섞는 식의 접근과는 달리, 철저한 과학적 입장에서 정신과 의식의 문제에 도전했음을 알 수 있다.

크릭의 다른 책으로는 <열광의 탐구>(김영사, 2011), <인간과 분자>(궁리, 2010) 등이 있고, 매트 리들리의 전기 <프랜시스 크릭>(을유문화사, 2011)도 읽을 거리다. 이 전기는 2006년에 나온 것인데, 크릭은 2004년에 세상을 떠났다. 단독 저작을 몇 권 남기지 않아서 <놀라운 가설>은 크릭의 마지막 책이기도 하다...

15. 06. 28.

런던, 파리, 뉴욕 이야기

런던, 파리, 뉴욕, 서구를 대표하는 도시들이지만 동시에 나로선 책으로만 만나본 도시들이다(20대에는 딱히 가보고 싶은 마음도 없었다). 이 도시들에서 살아본 분들도 종종 만나다 보니 그리 멀게 느껴지지도 않는다. 기회가 닿으면 언제든 가볼 수도 있겠지. 하긴 여행과 일상은 다른 것이니(최소한 석달 이상은 체류해야 '일상'을 맛볼 수 있지 않을까?) 이 도시들을 경험하는 것은 또 다른 일이겠다.

그렇더라도 대리 경험을 하게 해주는 책들이 가까이에 있으니 사정이 나쁘진 않다. 여행서 아닌 일상을 다룬 책들이다. 먼저, 미셸 리의 <런던 이야기>(추수밭, 2015). 저자는 한국에서 중학교까지 마치고 뉴질랜드로 이민을 갔고, 2006년부터 런던에서 살고 있다 한다. 런던의 역사와 일상을 잘 버무려 '이야기'해주는 책. 태생은 블로그 글이었다고 하니 일종의 '블룩'이다.

이 책의 저자는 영국사를 전공한 역사 전문가가 아니다. 다만 자신이 살고 있는 공간이 어떤 과정을 거쳐서 지금에 이르렀는지를 해명하고 싶었을 뿐이다. 그래서 회계사를 잠시 쉬고 역사 공부를 시작했고, 역사 현장들을 하나하나 직접 발로 밟아가면서 조금씩 런던을 알아갔다. 그리고 그 성과를 블로그에 연재하며 이웃들과 공유했다. 반응은 폭발적이었다. 영국 사극을 보는 것 같다면서 글을 빨리 써달라는 독촉이 줄을 이었다. 그렇게 되자 블로그 이웃들을 위해서라도 글을 멈출 수 없었고, 기왕 시작한 김에 아예 영국의 형성부터 지금까지 훑어 내려가게 되었다.

역사서로 A.N. 윌슨의 <런던의 역사>(을유문화사, 2014), 여행서로 박나리의 <런던, 클래식하게 여행하기>(예담, 2015)를 합해놓은 걸로 봐도 되겠다.

파리에 대한 책으로는 제인 페이크의 <파리에서 살아보기>(부키, 2015)가 출간됐다. '가장 프랑스다운 동네 파리 16구, 본격 적응기'가 부제. 저자는 호주인으로 뉴욕에서 살다가 파리에 건너갈 기회를 얻었는데, 그 '파리지앵'의 경험담을 책으로 엮었다.

이 책의 저자 제인 페이크는 가족과 함께 가장 프랑스스러운 동네 파리 16구에서 살 기회를 갖게 되었다. 패션, 예술, 스타일, 로맨스, 음식의 도시에서 글을 쓰고 아기자기한 비스트로에서 식사를 하고 센 강변을 어슬렁거리는, 여유로운 모습을 상상하며 시작한 파리에서의 생활은 상상도 못했던 난관의 연속. 오스만 스타일 아파트를 구하는 일부터 이케아에서 가구를 사는 일, 프랑스 학교에 아이들을 등교시키는 일, 파리지앵 이웃과 친해지는 일, 은행 한 번 우체국 한 번 가는 일은 물론 공중화장실에 가는 것조차 쉽지 않다. 그러나 시간이 지나면서 조금씩 파리 사람들의 사고방식과 생활, 문화를 몸으로 받아들이고 있는 자신을 발견한다.

파리에서 산다는 게 어떤 것인가를 체험하게 해준다. 올해 나온 '파리 책'으로는 예술인문학자 이동섭의 팩션 <파리 로망스>(앨리스, 2015), 프랑스 가정 요리를 소개하는 최연정, 최지민의 <아 따블르 파리>(포북, 2015) 등도 눈길을 끈다.

'뉴욕 책'으로는 안성민의 <뉴욕의 속살>(마음산책, 2015)이 신간이다. '한국화 그리는 뉴요커가 음미한 뉴욕'이 부제. 부제대로 한 한국화가의 뉴욕 살이 기록이다.

저자는 1971년 서울에서 태어나 서울대학교 및 동 대학원에서 동양화를 공부하고 15년 전 미국으로 건너간 한국화가다. "가슴속 깊이 자리 잡은 꿈. 15년 전 나를 뉴욕으로 오게끔 한 그것. 나를 아직도 뉴욕에 붙들어 매고 있는 그것"을 되뇌며 "무엇이 나로 하여금 이 뉴욕을 떠나지 못하게 하는지" "뉴욕에 있는 나를 의미 있게 하는 게 무엇인지" 날마다 스스로 묻는 아티스트다. 뉴욕이라는 난공불락의 성 가운데 예술가로서 또 생활인으로서 영위해가는 소중한 일상과 그 속에서 포착한 매혹적인 순간들을 독자에게 펼쳐놓는다.

또 다른 뉴요커 박상미의 <나의 사적인 도시>(난다, 2015)와 같이 읽어봄직한데, "뉴요커로 오래 살던 저자가 뉴욕에서 본 것, 느낀 것, 생각한 모든 것을 정리해나간 '진짜배기' 뉴욕 이야기로, 지난 2005년부터 2010년간 뉴욕에서 써내려간 블로그의 글"을 출간한 책이다. 아마도 이런 유형의 책이 출간되는 루트이겠다. 뉴요커이자 건축가인 최이규의 <시티 오브 뉴욕>(서해문집, 2015)은 뉴욕에서 도시 건축을 묻는 책으로 뉴욕에 대한 색다른 가이드북으로도 읽을 수 있겠다...

15. 06. 28.