'이주의 과학서'로는 미국의 물리학자 프리먼 다이슨이 후학들과 나눈 대화와 논쟁을 엮은 <어느 노과학자의 마지막 강의>(생각의길, 2017)를 고른다.

 

"지난 1993년 4월 6일. 세계적 물리학자 프리먼 다이슨에게 한 통의 편지가 도착했다. 그 편지는 미국 어느 대학의 '과학, 기술, 그리고 사회' 강좌의 수강생 마흔여섯 명이 보낸 편지였다. 학생들은 세계적으로 유명한 과학자가 실제로 답장을 하리라고는 기대하지 않았지만, 자유롭게 정부의 핵 정책, 일반 과학기술과 환경 지속가능성, 과학과 종교의 역할 등에 관해 질문했다. 놀랍게도, 편지를 받은 프리먼 다이슨은 사흘 만에 답장을 주었다. 그렇게 1993년에 시작된 어느 노과학자의 마지막 강의는 20년 이상 학문적.개인적 교류로 이어졌다. 2014년에 수강한 어떤 학생은 그동안 편지로 주고받은 '과학 강의'를 보고 이렇게 말했다. "내가 태어나기도 전부터 이 수업의 학생들은 그와 편지를 주고받으며 질문을 이어왔다!" 프리먼 다이슨 교수 역시 누구에게도 털어놓지 않았던 개인적 이야기를 사례로 들며 후학들에게 가깝게 다가가 '과학, 기술, 인간 종교, 사회, 나아가 삶과 우주 속 지구의 의미'에 대해 함께 대화했다."

 

 

과학 독자들에게 프리먼 다이슨은 낯선 이름이 아니다. 단독 저작과 공저가 여럿 소개돼 있고, 재작년에 나온 아인슈타인의 어록집 <아인슈타인이 말합니다>(에이도스, 2015)에도 다이슨이 쓴 서문이 붙어 있다.

 

절판된 지 오래 되었지만, 내가 처음 읽은 건 <무한한 다양성을 위하여>(범양사, 1991)였다. 아마도 제일 처음 소개된 책이었을 듯싶은데, 번역이 썩 좋지는 않았지만 꽤 유익하게 읽은 기억이 있다. '프리먼 다이슨'이라는 이름을 기억하게 된 걸 보면. 그래서 이후엔 관심저자로 분류하고 있지만 최근 몇년 간 나온 책들을 완독할 기회가 없다. <어느 노과학자의 마지막 강의>를 '저지선'으로 삼아볼 생각이다...

 

17. 08. 19.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(37)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

강연 공지다. 경남 하동도서관에서 9월 23일(토) 오후 2시에 '20세기 러시아문학'을 주제로 강연 행사를 갖는다. 도서관측의 요청에 따른 행사인데, 하동에는 처음 가보는 것이라 나름 기대가 된다. 기회가 닿은 김에 통영까지 둘러볼 계획이다. 하동과 통영의 박경리 문학관도 들러보고 말로만 듣던 통영의 밥상도 맛보려 한다...

 

 

 

17. 08. 19.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(28)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

특이한 소재의 책 두 권을 '이주의 발견'으로 고른다. 레나 모제의 <인간증발>(책세상, 2017)과 이반 자블론카의 <레티시아>(알마, 2017)다. <레티시아>의 부제가 '인간의 종말'이다. 둘다 원저는 프랑스의 논픽션이라는 게 공통점이다.

 

 

 

'사라진 일본인들을 찾아서'란 부제가 알려주듯, <인간증발>은 프랑스 책이지만 특이하게도 일본의 사회 문제를 다룬 책이다. '인간증발'이라는 사회현상을 덕분에 알게 되었다.

 

"일본에서는 1990년대 중반 이후 매년 10만 명이 실종되고 있다. 이 중 85,000명이 스스로 증발한 사람들이다. 체면 손상과 수치심을 견디지 못하는 일본인들은 실직과 빚, 이혼, 낙방 같은 위기 앞에서 집을 나와 사라져버린다. 그리고 슬럼 지역 등에 숨어들어 신분을 숨긴 채 살아간다. 프랑스 저널리스트 레나 모제와 그녀의 남편이자 사진작가 스테판 르멜은 2008년 우연히 증발하는 일본인들에 대해 알게 되고, 이 이야기에 끌려 ‘인간 증발’의 어두운 이면을 취재하기 위해 일본으로 날아간다. 그리고 취재를 통해 파괴된 인간, 그리고 그들을 방기하고 착취하는 일본 사회의 충격적인 민낯을 만나게 된다."

 

이 문제를 다룬 일본 책이 있었나, 궁금해지는데(일본에서도 책이 안 나왔을 리 없을 것 같고, 만약에 나왔다면 국내에도 소개되었을 텐데, 머리에 떠오르는 책은 없다), 아무튼 책소개대로 "과거 일본에서 일어났던 사회·문화적 현상들이 어느 정도 시차를 두고 우리에게서 되풀이되는 모습을 계속 봐왔기 때문에, 또 증발한 사람들의 이야기가 우리 사회에서도 동일하게 발생하는 일이기에 그들의 아픔과 고통이 전하는 메시지가 묵직하게 느껴진다." 아무리 그래도 매년 10만 명씩 증발한다는 건 너무한 것 아닌가? 하긴 매년 1만 5천 명의 한국인이 자살한다고 하면, 놀라지 않을 외국인이 있을까 싶다. 피장파장인 것.

 

 

<레티시아>는 이른바 '레티시아 사건'을 다룬 르포다. 2011년에 프랑스를 뒤흔들었다고 하는데, 남의 나라 일이어서인지 나는 이 책 덕분에 비로소 알게 되었다.

 

"2011년 1월, 18세의 호텔 레스토랑 직원인 레티시아 페레가 실종된다. 그녀를 찾기 위한 대대적인 수색이 펼쳐진 며칠 후 헌병대가 용의자 토니 멜롱을 체포하지만, 여러 조각으로 토막 난 레티시아의 시신을 발견하기까지는 12주의 시간이 더 소요된다. 이 사건은 프랑스 전역을 뒤흔든다. 당시 대통령이었던 니콜라 사르코지는 사건의 책임을 사법부에 전가하면서 이를 정치적으로 이용하고자 했고, 이에 역사상 유례가 없는 사법관들의 대규모 파업 사태가 발생한다. 저자는 끔찍한 살인 사건의 비극적인 피해자이자 사법관들의 파업이라는 초유의 사태를 불러일으킨 사건의 주인공으로만 레티시아를 내버려두지 않는다. 그는 집요한 조사와 레티시아의 주변 인물에 대한 철저한 탐문을 통해 폭력으로 점철되었던 그녀의 삶을 밝혀냄으로써 남성이 만든 폭력과 기만의 세계를 폭로하고, 동시에 이것이 모든 여성에게 일어날 수 있는 비극임을 경고한다."

 

역사학자이자 작가인 저자 이반 자블론카의 한마디는 이렇다.

 

"내가 아는 모든 범죄 이야기는 희생자를 대가로 하여 살인범에게 가치를 부여하고 있다. 살인범은 이야기를 들려주며, 후회하거나 자랑하기 위해 존재한다. 재판에 있어서 살인자는 주인공까지는 아니더라도 초점의 대상이다. 나는 반대로 죽음으로부터 모든 남녀, 즉 인간을 해방시키고 싶다. 그들의 생명과 인간성까지 앗아간 범죄로부터 그들을 꺼내주고 싶다. 이는 ‘희생자’로서 그들을 기념하기 위해서가 아니다. 그것은 그들을 다시금 종말로 되돌려 보내는 것이 될 테니 말이다. 나는 그저 그들 존재 속으로 그들을 복원시키고자 한다. 즉 그들을 위해 증언하고자 한다. 내 책에는 단 한 명의 주인공, 레티시아가 있을 것이다. 우리가 그녀에게 갖는 관심은 마치 은총으로의 복귀처럼, 그녀의 본모습과 존엄성과 자유를 그녀에게 되돌려줄 것이다."

 

저자의 관심과 노력 덕분에, 그리고 이 책이 번역 출간된 덕분에, 우리에게도 레티시아가 이제 존재하게 되었다...

 

17. 08. 19.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(49)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

따로 그런 기술을 소개하겠다는 뜻이 아니고 그냥 책 제목이 그렇다. 다카다 아키노리의 <어려운 책을 읽는 기술>(바다출판사, 2017). 독서법에 관한 책들에 대해선 반신반의하기 때문에 큰 기대를 갖는 건 아니지만 일단 ‘어려운 책‘을 다룬다는 점이 희소해보이고 저자가 실전편에서 다룬 책들에 라캉의 <에크리>나 지젝의 <까다로운 주체> 등도 포함돼 있어서 자못 구미가 당기는 책이다.

그렇지만 아직 독서를 시작하기 전이라 소감을 적지는 못한다. 다음주 강의에서 읽을 책을 한참 찾다가 지쳐서 쉬는 김에 침대로 갖고온 몇 권 가운데 하나여서 제목을 적었을 뿐이다. 서재의 주말 일거리들이 있지만 점심 외출의 후유증으로 피로한 상태라(돌잔치에 다녀왔다) 미뤄두고서 안부성 페이퍼만 올리는 셈.

일본의 현대사상 평론가로 소개되는(그런 직함도 일본에서는 가능한 모양이다) 다카다 아키노리의 책은 <나를 위한 현대철학 사용법>이 먼저 소개된 바 있다. 자주 느끼는 것이지만 일본에는 이런 지식 중개자로서 ‘중간 저자‘들의 활약이 눈에 띈다. 난공불락의 어려운 책들과 직접 씨름하기 전에 필요한 노하우 혹은 요령을 전수해주는 느낌이랄까. 세계문학과 고전 강의를 진행하면서 내가 하는 일도 별반 다르지 않다. 때가 되면 나대로도 ‘어려운 책을 읽는 기술‘을 써봐야겠다. 그런 관심에서도 읽어볼 만하다...


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(46)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 

특강 공지다. 일본 철학자 와시다 기요카즈의 <사람의 현상학>(문학동네, 2017)이 지난 달에 출간되었는데, 이달 29일 저녁 7시 30분에 상암동 북바이북에서 특강을 진행한다(http://bookbybook.co.kr/221065396408). 추천사를 쓴 인연으로 저자를 대신해서 책의 요지와 의의에 대해서 짚어보려고 한다. 목차를 따르자면 '얼굴'(1장)에서 '죽음'(10장)에 이르는 여정이다. 관심 있는 분들은 참고하시길. 


 

와시다 기요카즈의 책은 <사람의 현상학>을 포함해 단독 저작이 세 권이 번역돼 있고, 공저로는 <현상학 사전>(도서출판b, 2011)도 나와 있다. 제목에서 미루어 짐작하건대, 현상학 전공자이며 <메를로 퐁티>도 저작으로 갖고 있다. 



국내에도 현상학이나 메를로 퐁티 전공자는 많은데, 기요카즈처럼 쉽게 풀어주는 저자는 드문 듯하다. 그가 철학과 소속이 아닌 것과 관계가 있는지는 모르겠지만(문학부나 문학연구과 소속 교수였다) 독자로서는 좀 아쉬운 일이다. 아무려나 특강의 계기 삼아서 저자의 <철학을 사용하는 법>도 읽고서 말 그대로 (전문적이고 난해한) 철학을 어떻게 사용할 수 있을지 궁리해봐야겠다...


17. 08. 16.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(48)
좋아요
공유하기 북마크하기찜하기 thankstoThanksTo