살인의 진화심리학과 인류의 범죄사

비슷한 주제를 다룬 책 두 권을 같이 묶는다. 마틴 데일리와 마고 윌슨의 <살인>(어마마마, 2015)과 콜린 윌슨의 <인류의 범죄사>(알마, 2015)다. <살인>의 공저자는 부부 사이이며 마고 윌슨은 2009년 암으로 세상을 떠났다. <살인>이 이 부부의 대표작인데, 그밖에도 여러 권의 책을 같이 썼다. '다윈의 대답' 시리즈의 <신데렐라의 진실>(이음, 2011)이 그 가운데 하나다.

<살인>(1988)의 부제 겸 소개는 '살인에 한 최초의 진화심리학적 접근'인데, 사실 '인간은 왜 다른 인간을 죽이는가?'란 질문에서 진화심리학이 탄생했음을 고려하면 살인은 진화심리학의 '대표 주제'라 할 만하다. 고로 진화심리학의 기본서로도 읽어볼 수 있다.

진화심리학 분야의 명저. 부부이기도 한 공동저자 마틴 데일리와 마고 윌슨은 원시 부족의 문서에서부터 디트로이트 경찰국 살인사건 기록에 이르기까지 다양한 살인 사건 기록을 활용하여 언제 그리고 왜 개인의 이익이 충돌하는지를 과학적인 데이터로 면밀하게 분석하고, 자연 선택에 의한 진화과정의 산물로서 살인 안에 내재된 보편적이고도 사회적인 인간의 동기를 진화적 관점으로 명쾌하게 밝혀낸다.

진화심리학 전공자인 전중환 교수의 추천사도 참고할 수 있다.

이 책은 전통적인 사회학, 인류학, 심리학, 범죄학, 법학, 정책학, 경제학 등을 다윈의 이론틀로 매끄럽게 엮는다. 새로운 통합 과학의 고전이자 이정표다. 스티븐 핑커도 폭력이 계속 감소해 왔음을 이 책에서 알게 되어 <우리 본성의 선한 천사>를 저술했다. 호머의 서사시, 영웅 신화, 슈퍼히어로 물, 범죄 스릴러, 공포 영화, 액션 게임, 치정 멜로, <그것이 알고 싶다> 등을 즐긴다면 이 책을 꼭 읽어야 한다.

같은 주제를 다룬 책으로는 저명한 진화심리학자 데이비드 버스의 <이웃집 살인마>(사이언스북스, 2006)가 있고, 국내 연구자들이 쓴 책으로는 <살인의 진화심리학>(서울대출판부, 2003)가 꽤 일찌감치 나왔었다(지금은 절판됐다).

콜린 윌슨의 <인류의 범죄사>는 예전에 <잔혹>(하서)이라는 제목으로 몇 번 나왔던 책이다. 1984년에 초판이 나온 책으로 새 번역본은 2005년판을 옮긴 것이다. 개정된 내용이 있는지는 모르겠지만 2002년판 서문이 새로 붙어 있긴 하다. 더불어 <잔혹>이란 제목이 원제대로 바뀐 것은 환영할 만하다. 인류의 범죄사를 통해서 저자는 무엇을 발견했을까.

인류의 시작부터 현대까지 방대한 범죄의 역사. 이 책에서 저자는 심리학, 인류학, 고고학, 사회학, 철학, 문학, 뇌과학을 넘나들며, 초기 인류부터 현대까지 아우르는 방대한 범죄사의 현장을 샅샅이 훑으면서 범죄의 기원과 본질, 인간성의 근원을 탐구해나간다. 인류는 생존과 자기보호를 위해 진화 과정에서 언어와 이성을 관장하는 좌뇌를 발달시켰다. 이러한 좌뇌 의식은 인간을 목적 달성에 집착하게 만들고. 집착은 맹목과 편협함, 잔인함과 어리석음(범죄성)을 낳았다. 하지만 집착은 동시에 과학과 철학과 예술(창의성)도 낳는다. 그렇기에 문명의 역사는 창조의 이야기이자 범죄의 이야기이기도 하다고 저자는 말한다.

도서관 독학자로서 콜린 윌슨의 가장 유명한 대표작은 <아웃사이더>이지만 살인에 관한 잡학적 책들의 저자로 기억하는 독자들도 있을 법하다(윌슨은 소설가이기도 한데, 그의 작품으론 <정신기생체>(현대문학, 2012)만 번역돼 있는 듯싶다). 일찍부터 그런 책들이 소개되었기 때문이다. <아웃사이더> 같은 책을 더 기대한 나 같은 독자로선 아쉬운 일이지만, 요즘 세대 독자라면 <인류의 범죄사> 같은 책을 더 반길 듯싶다. 여하튼 양장본으로 나온 이번 책이 그의 책 가운데서 가장 번듯하다... 

15. 11. 06.

르네 지라르 읽기

미국 대학에서 오래 재직한 프랑스 출신의 석학 르네 지라르(1923-2015)가 엊그제 세상을 떠났다. 아침에 그에 관한 추모 기사를 청탁받았지만 일정 때문에 응할 수 없었다. 대신에 국내에 소개된 그의 대표작들을 리스트로 묶어놓는다. 한국일보 기사에 내가 썼던 글이 언급되어 있어서 같이 옮겨놓는다.

원래 전공은 역사학이었으나, 미국 대학에서 프랑스 어문학을 가르치면서 문학비평가로 명성을 얻기 시작했다. 인디애나대, 듀크대, 브린 마워 칼리지, 존스홉킨스대를 거쳐 1981년 스탠퍼드대에서 불문학 교수로 임용돼 30여 권의 서적을 집필했다. 첫 작품인 ‘속임수, 욕망 그리고 소설’(1961년)과 ‘폭력과 성스러움’(1972년), ‘창세로부터 은폐돼온 일들’(1978년) 등이 대표작으로 꼽힌다(*'속임수, 욕망 그리고 소설'은 '낭만적 거짓과 소설적 진실'의 영어판 제목이다). 스탠퍼드대는 성명을 내 “그의 저술 세계는 역사학, 인류학, 사회학, 철학, 종교, 심리학, 신학 등 모든 영역과 관련이 있다”고 설명했다.

지라르는 특히 ‘갈등과 폭력의 원인’ ‘인간 행동에서 모방의 역할’에 깊은 관심을 기울였다고 AFP통신은 평했다. 스탠퍼드대는 “그의 관심은 유행에 좌우되지 않았고, 영원히 변하지 않는 것들에 기울어졌다”고 밝혔다. 이런 학술적 공로를 인정받아 그는 지난 2005년 3월 단 40명만 받아들이는 아카데미 프랑세즈(프랑스학술원) 회원으로 선출됐다. 스탠퍼드대 동교 교수이자 프랑스의 저명 철학자인 미셸 세르는 그가 프랑스학술원 회원으로 뽑힐 때 “인문학의 새로운 다윈”이라는 별명을 붙여주기도 했다. 지라르의 별세 소식에 고국인 프랑스의 프랑수아 올랑드 대통령은 “그가 결코 만족하지 않고 열정적인 지성이었다는 점을 온 국민이 알고 있다”며 안타까워했다고 AFP는 전했다. 유족으로는 64년간 함께 산 아내 마르타와 세 자녀가 있다.

‘로쟈’라는 필명의 서평가 이현우씨는 오래 전 한 잡지에 기고한 글에서 자신이 지라르에 대한 관심을 놓지 않게 해준 책으로 1980년대 후반에 나온 문학평론가 김현의 ‘르네 지라르 혹은 폭력의 구조’(나남 발행)를 꼽았다. 이씨는 이글에서 “김현이 파악한 지라르 이론의 핵심은 ‘폭력’이고 ‘폭력의 구조’였다”며 “‘모방욕망’과 ‘희생양’이라는 두 키워드를 그는 ‘폭력의 구조’로 묶었던 것”이라고 말했다. 김현은 이 책 글 머리에서 “욕망은 폭력을 낳고, 폭력은 종교를 낳는다! 그 수태ㆍ분만의 과정이 지라르에겐 너무나 자명하고 투명하다. 그 투명성과 자명성이 지라르 이론의 검증 결과를 불안 속에 기다리게 만들지만, 거기에 매력이 있는 것도 사실이다.…거기에는 더구나, 1980년 초의 폭력의 의미를 물어야 한다는 당위성이 밑에 자리잡고 있었다”고 썼다고 이씨는 소개했다.

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낭만적 거짓과 소설적 진실
르네 지라르 지음, 김치수.송의경 옮김 / 한길사 / 2001년 12월
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폭력과 성스러움
르네 지라르 지음, 김진식 외 옮김 / 민음사 / 2000년 3월
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희생양
르네 지라르 지음, 김진식 옮김 / 민음사 / 2007년 10월
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나는 사탄이 번개처럼 떨어지는 것을 본다
르네 지라르 지음, 김진식 옮김 / 문학과지성사 / 2004년 5월
18,000원 → 16,200원(10%할인) / 마일리지 900원(5% 적립)

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고독의 미덕과 힘

이번달 다솜이친구(179호)에 실린 '감각의 도서관' 꼭지를 옮겨놓는다. 고독을 주제로 한 책 두 권에 대한 소개를 적었다. 사이토 다카시의 <혼자 있는 시간의 힘>(위즈덤하우스, 2015)과 고전적인 저작으로 꼽히는 앤서니 스토의 <고독의 위로>(책읽는수요일, 2011)다.

다솜이친구(15년 11월호) 고독의 미덕과 힘

“가을에는 호올로 있게 하소서”라고 김현승 시인은 노래했다. 그 고독의 계절, 가을이 깊어가고 있다. 늦가을의 고독한 시간을 채워줄 만한 일로 고독의 의미를 되새겨보는 책들을 읽어보는 것은 어떨까. 혼자 있는 시간의 의의와 힘을 안다면 좀더 충실하게 고독을 즐길 수 있을지 모른다. 

 
가장 가볍게 읽을 수 있는 책은 사이토 다카시의 <혼자 있는 시간의 힘>(위즈덤하우스)이다. 저자의 체험에 바탕하고 있는 책인데, 다수의 베스트셀러를 펴낸 인기 저자이지만 사이토 다카시는 오늘의 자신을 만든 것이 10년의 혼자 있는 시간이었다고 말한다. 대입에 실패한 열여덟 살의 재수생 시절부터 메이지대학의 교수가 된 서른두 살까지 10여 년간의 시간이 그에게는 ‘암흑의 10년’이었다. 지독히도 고독했던 시간이었기 때문이다. 하지만 혼자 있는 시간의 고독감이 엄청난 에너지로 바뀔 수 있다는 사실을 깨닫게 해준 시간이기도 하다.

반드시 누군가와 함께 해야 하는 일들이 있는 반면에 고독 속에서 혼자 해야만 하는 일도 있다. 공부와 독서가 거기에 해당한다. 곧 ‘지적인 생활’이야말로 ‘혼자 있는 시간’의 본질이다. 혼자 있다는 것은 물론 외로움을 동반하지만 지적 성장과 내면의 성숙을 위해서는 그것을 버텨낼 수 있는 힘이 절대적으로 필요하다.

실제적인 체험담을 소개하고 있는 만큼 사이토 다카시는 자신이 외로움을 극복했던 방법도 일러주는데, 그것은 세 가지다. 눈앞의 일에 집중한다, 원서를 읽거나 번역을 해본다, 독서에 몰입한다. 저자는 괴테 전집을 읽으며 느낀 기쁨을 고백하는데, 위대한 작가나 사상가를 정신적 멘토로 삼아서 그들과 대화를 나누는 일이 바로 독서다. 그렇게 독서는 고독의 질을 높여주는 가장 손쉬운 일이면서 가장 중요한 행위다. 그렇다면 ‘혼자 있는 시간의 힘’이란 달리 독서의 힘이라고 해도 무방할 것이다. “어른의 독서는 인간의 근본적인 고독감을 긍정적으로 받아들이기 위한 레슨”이라는 게 저자의 메시지다. 

독서의 힘에 대한 사이토 다카시의 견해에 공감한다면 고독에 대한 보다 심도 있는 저작으로 시선을 돌려보아도 좋겠다. 앤서니 스토의 <고독의 위로>(책읽는수요일)이 고전급에 해당하는 책이다. 고독에 관한 저자의 생각은 그가 인용하고 있는 에드워드 기번의 말에 집약돼 있다. “대화는 서로를 이해하게 하지만, 천재를 만드는 것은 고독이다. 온전한 작품은 한 사람의 예술가가 혼자 하는 작업으로 탄생한다.”

첫사랑에 실패하고 평생을 독신으로 지냈지만 기번은 아주 행복하고 편안한 삶을 누렸고 <로마제국 쇠망사>라는 대작을 남겼다. 모두가 기번의 사례를 따를 필요는 없지만 그의 삶과 대비해볼 때 우리는 인간관계에 너무 큰 의미를 두고 있다고 스토는 지적한다. 인간관계에 따라 우리의 행복이 좌우된다고 보는 것이 통념이고 보면 반박하기 어려운 지적이다. 하지만 냉정하게 보자면 우리는 인간관계뿐 아니라 인간관계 이외의 것에도 끌리며, 저자가 보기에 그것이 우리의 인간조건이다.

가령 생존과 번식이라는 생물학적 기능을 수행한다는 점에서 인간은 다른 동물들과 다르지 않다. 그렇지만 여느 동물과 달리 인간은 번식기간을 지나서도 여전히 지속되는 삶을 상당 기간 살아간다. 인간관계 이외의 것에도 흥미와 관심을 갖게 되는 조건이다. 그리고 수많은 창조 활동이야말로 대부분 인간관계 없이 혼자 있을 때 이루어진다. 따라서 공정하게 말하자면, 인간은 다른 이들과 가까이 지내고 싶다는 충동과 함께 독자적인 삶을 살고 싶다는 충동, 이 두 가지를 모두 갖고 있다. 즉 인간은 고독을 벗어나고 싶어 하는 듯하지만, 다른 한편으로는 고독을 필요로 하며 고독을 추구한다. 특히 창조적인 작업에 관심을 둘 경우에 고독은 필수적이다. 새로운 발견이나 통찰은 주로 혼자 있는 순간에 얻어지기 때문이다.

저자는 이런 면을 간과하는 정신분석학의 여러 견해에 동의하지 않는다. 혼자 있을 때 우리의 마음에서 일어나는 일들에 대해서 과소평가한다고 보아서다. 친밀한 애착관계는 삶이 전개되는 한 축일 뿐 결코 유일한 중심축은 아니다. 삶을 의미 있게 만들어주는 또 다른 축이 있다면 그것은 바로 고독이다.

15. 11. 06.

믿음 없는 믿음의 정치

'이주의 발견'으로 영국 철학자 사이먼 크리칠리의 <믿음 없는 믿음의 정치>(이후, 2015)를 고른다. 크리칠리는 데리다와 레비나스에 관한 연구서로 명성을 얻은 철학자인데, 정치철학 쪽으로도 문제적 저작을 여럿 내놓고 있다 한다. 국내에는 <죽은 철학자들의 서>라는 주변적인 책만이 소개됐었다.

정치와 종교 사이의 긴밀한 관계를 탐구하여 오늘날 정치적 교착상태에 돌파구를 마련하고자 하는 책. 저자 사이먼 크리츨리는 세계가 사실상 세속주의가 아니라 신성화의 탈바꿈으로 더 잘 이해될 수 있고, 바로 자유민주주의라는 또 다른 신이 등장해 종교전쟁을 주도하고 있다고 말한다. 정치가 모종의 종교적 차원 없이 실행될 수 없다는 단언 아래 믿음을 새롭게 정의하면서, 진정한 정치를 실행하려면 믿음을 다시 사유하지 않으면 안 된다고 주장한다. 

번역본의 부제는 '정치와 종교에 실망한 이들을 위한 삶의 철학'이다. '헬조선'에 절망하는 이들에게도 '돌파구'가 되어줄지 모르겠다...

15. 11. 05.

P.S. 크리칠리의 다른 저작으론 주저인 <해체의 윤리> 외 <햄릿 독트린><무한 요구> 등도 눈길을 끈다. <햄릿 독트린>은 바로 구입해봐야겠다...

"그녀는 자기가 하는 일을 알지 못하나이다"

박근혜 정부가 예상대로 역사교과서 국정화를 밀어붙이고 있다. '역사 쿠데타'라는 비판에도 아랑곳하지 않는 모양새다. 과연 자신(들)이 무슨 일을 벌이고 있는지 알기는 하는지 궁금하다. 역사를 두려워하지 않는 자들의 말로를 꼭 확인해야겠다...

15. 11. 04.