18.09.19-그 모오든 쇠붙이는 가라

평양 시내 사진을 보며, 내 사는 내나라 제일로 좋아를 흥얼거리다.

자꾸만 자꾸만 눈물이 난다.

끼니 잇기도 어려울만큼 많이 힘들었다던데 이만큼 일어섰구나 하는 안도와

이 광경을 보면 정말 좋아하셨을 긴세월 평화통일운동에 헌신하신 여러분들이 머리에 떠오른다.

이 곡절많은 회담이 어떻게든 잘 마무리되어 

같은 언어, 같은 역사를 가진 우리에게 지속적인 평화가 오기를

더이상의 북풍도, 남북을 짓누르는 막대한 군비의 부담도, 분단이익에 빈대붙은 세력들도 역사속으로 사라져가기를 기도한다. 

임보라 목사를 지지합니다

성소수자를 옹호했다는 이유로 임보라 목사를 한국의 주요 8대교단이 이단성이 높다고 규정하였다. 마음이 참 아득해지는 일이다. 사랑이 으뜸이요, 하나님의 자녀가 되는데 어떠한 조건이 없다고 믿고있던 나와 다른 종교를 믿는 것이 틀림없다.

주요종단에 높디높은 한자리씩 차지한 목사라는 인사들은 사회의 가장 낮고 아픈곳들로 들어가 사역해야하는 목회자로서의 본분은 망각한채 마치 기업처럼 교회 사세를 키워 자식에게 물려주고, 여성이다 이슬람이다 빨갱이다 끊임없이 교회밖에 적을 만들어 높디높은 담을 싾고 있으니, 예수께서 자신처럼 섬기라던 하나님의 자녀가 교회밖 바로 그들임은 잊고 말았다.

그 잘난 성서와 교리의 해석이 무엇인줄 모르나, 백년전 해석을 앵무새처럼 말하며, 누가 이단이네 하면서 싸우느라 서로를 대를 걸쳐내려가며 미워하고, 죽고 죽이는 종교라면 차라리 없는게 낫지 않나하는 생각이 절로든다. 

사랑의 종교라는 본질은 어디다 내던지고 배타적 혐오가 교회의 특징인가. 어려운 성소수자들과 함께 비를 맞아준 임보라 목사가 이단이라면, 교회는 이 사회에서 무엇을 하는 곳인가?

18.09.18-연휴채비

 연휴가 다가오고 있다. 얼마나 여유시간이 날지 모르지만 일단 책채비를 해본다. 위험을 최소화하기 위해 좋아하는 작가들로 선택해 본다. 

장용민 작가의 <귀신나방>이라는 새책이 반갑다. 영화를 보는 듯 술술 익히는 재미있는 이야기를 제공하는 작가라 명절에 딱이다. 

 다음은 신형철 평론가의 <슬픔을 공부하는 슬픔>이다. 저자의 글을 꽤 오랜만에 만나는지라 기대가 되고 살짝 두근된다. 변했을지 더 깊어졌을지 여전할지. 

18.09.17-위안

퇴근길 버스안은 책을 읽기에 너무 어둡고 사람이 많다.
이어폰을 끼고
그대는 나의 안식처 라는 가곡을 듣는데 눈물이 흐른다.
사람의 목소리란 참대단한 악기다.
새소리 빗소리 세상엔 고운 소리가 많구나 새삼 떠올린다.

씻고 모처럼 그림소담을 뒤적이는데 딸아이가 재잘거리며 묻는다. 이건 작약이야 5월에 피고 이건 마루라는거야. 다음장을 넘기더니 아이는 가야금 키는 시늉을 한다. 기생과 노니는 장면을 피해 끝없이 쏟아지는 질문과 함께 느긋하게 책장을 넘긴다.

세상엔 고운 소리가 참 많다.

18.09.14 - 한권 읽고 세권 사고

 투덜거리다 <우아한 연인>을 읽기 시작했다. 책 옆날개에 저자사진이 너무 지적으로 생겨서 감탄했다. 이야 똑똑하게 생긴데다 글도 잘쓰는구만. (물론 사진사가 솜씨가 좋을 확률도 꽤 있다) 한 챕터 읽어본 결과 정말 분위기가 게츠비스럽다. 기대된다.

알라딘에서 온 메일과 서재를 열심히 정독한 결과 겨우 한권 더디게 읽으면서 세권을 주문했다. 

 <DK 자연사박물관>은 그림이 정말 예쁘다. 딸하고 같이 봐야겠다. (그러나 저번에 고래도 지도도 나만! 좋아했다) <트위스티드캔들>는 에드거 월리스라는 유명한 작가의 작품이 국내에 처음 번역되었다고 해서 사 보았다. 저자가 1875년 생이던데 이제와 번역된 이유가 있을 걸로 보여 기대가 된다. <왜 우리에게 기독교가 필요한가>는 서재에 안녕반짝님의 리뷰를 읽고 읽어보기로 했다. 저자의 <어떻게 믿을것인가>를 읽은 기억이 있어 기독교인으로서 사회적 역할은 어떠해야하는가에 대한 노학자의 답이 궁금하다. 

집에 책이 싾이는 것은 내탓이 아니다. 군침돋는 책이 이토록 많은 때문이다. 더 부지런히 읽어야지.