유월의 숲에는

유월의 숲에는

  
                -  이해인 -

초록의 희망을 이고
숲으로 들어가면

뻐꾹새
새 모습은 아니 보이고
노래 먼저 들려 오네

아카시아 꽃
꽃 모습은 아니 보이고
향기 먼저 날아 오네

나의 사랑도 그렇게
모습은 아니 보이고

늘
먼저와서
나를 기다리네

눈부신 초록의
노래처럼
향기처럼
나도 새로이 태어 나네

유월의 숲에서면
더 멀리 나를 보내기 위해
더 가까이 나를 부르는 당신

상상하지 마라

사람이 어떤 급박한 상황에 직면하면 무의식중에 자기 위주의 상상이나 환상에 빠져 행동하는 경우가 종종 있다.  이러이러할것이라는 사고가 고개를 드는 순간 이성이 제어할수 있는 범위를 벗어난 돌발적인 행동, 기분나쁜 경험이다. 군대에서 초병 근무 수칙중 "한곳에 집중하지 마라" " 상상하지 마라" 가 있다. 환상에 사로잡히는 순간 초병의 역활은 끝나는 것이다.

1) 개나리색 택시

4월달 남도 지방으로 여행을 갔을때의 일이다. 하동에서 진주로 넘어가는 산길 국도에서 시속 75km정도로 달리고 있었다. 내리막길이 시작되는 지점에서 앞쪽으로 경운기가 지나가고 있다. 전체 도로는 완만한 커브길. 추월을 위해 반대차선을 살피니 경우기 조금 앞쪽으로는 개나리가 지천에 피어있고 그 한참 뒤에 갤로퍼가 달려오고 있다. 경우기를 추월하기 위해 차선을 넘는 순간 갑자기 개나리 사이에서 개나리색 택시가 튀어나온다. 순간적으로 핸들을 꺽으면서 급정거를 하여 사고는 면했지만 그때의 당황스러움이란...단순히 근접색에 의한 착시라는 생각보다는 순간적으로 나의 사고를 지배한 환상 ( 봄날의 개나리는 너무나 자연스러운 일부이다) 일 것이라는 생각이 지배적이다. 단순한 착시라면 그런 사고의 위험은 너무 많았을테니까...

2) 추락

이 내용은 언젠가 페이퍼에 쓴 적이 있다. 손가락 10개에 내 체중을 모두 싣고 20m 정도의 높이에 매달린 적이 있다. 아무것도 보이지 않는 암흑속에서 손가락에 전달되는 체중이 자꾸 배가되어지던 순간, 내 머릿속에 스친 생각은 분명 허둥되는 다리 조금 밑에는 발판이 있을거라는 것이었다. 그 생각이 드는 순간, 손가락은 내 의지와 상관없이 풀렸고 난 중력의 법칙에 의한 자유낙하를 시작했다. 발에 닿는 느낌이 오지 않음을 느꼈을때 난 기절했고 깨어보니 전깃줄을 붙잡고 있었다.

흔히 이야기되는 소재중 눈속에서 동사한 사람들에 대한 내용이 많다. 눈을 감고 잠이 들려는 자와 깨우려는 자, 눈을 감으려는 자의 머릿속에는 분명 따스한 열대의 어느 해변이 펼쳐지고 있었음이리라. 그런 환상속에서 그는 해변에 몸을 맡기고 얼어죽는 것이 아닐까 싶다.

말죽거리 잔혹사의 추억

권상우 주연의 말죽거리 잔혹사를 보면서 고등학교 시절을 떠올린 것은 권상우가 폼나게 휘둘러대던 쌍절권이라는 매체를 통해서이다. 쌍절권을 돌리다 뒤통수를 맞는 장면에서 그 웃음뒤에 숨은 통증이 아련히 느껴져온다.

내가 다닌 고등학교의 많은 학생이 쌍절권을 가방에 휴대하고 다녔다. 학교가 소림사 계열도 아니고 그렇다고 깡패나 건달 양성소도 아니었다. 그냥 정상적인 인문계 고등학교였다. 다만 그럴만한 이유가 있었고 학교에서도 묵인해주던 일이었다.

인신매매,  고등학교 3학년때 처음으로 이 말을 뉴스를 통해서 들었고 그 당시 사회적으로 상당한 문제거리였다. 도로의 모든 봉고는 인신매매 차량으로 지목될 정도로 인신매매범들은 봉고 차문을 열고 학생들이나 여성들을 납치하는 비인륜적인 행위들이 종종 신문지상을 통해 전해졌다. 다른 지역 촌구석까지 그런 행위들이 발생하면서 학교는 나름대로의 방안을 마련했다. 고등학교 선생님들끼리 연합하여 귀가길을 지킨다든지 하는 행위들로서 학생들이 쌍절권을 소지하는 것에도 암묵적인 동의가 이루어진 것이다. 

버스가 운행되지 않는 곳에 사는 학생들끼리 삼삼오오 짝을 이루어 귀가하곤 했는데 특히 여고가 바로 옆인 관계로 여고생들의 귀가길을 동행해주는 거룩한 사명을 행하기도 했다. 양쪽 학교가 권장하는 귀가방법이었다. 인신매매범과의 전쟁에 사용하라고 준  쌍절권을 학생끼리 마빡 깨지도록 싸운 사건으로 다시 금지령이 내려지긴 했지만 한동안 가방안의 쌍절권은 허황된 용기를 많이도 심어주었다.

지금은 몸짱이니 뭐니 말도 많지만 그당시 고등학교 남자애들에게 이소룡과 제임스딘은 신적인 존재였다. <사망유희> <맹룡과강><정무문> 등을 통해 보여진 그의 조각같은 근육은 가히 환상이었다. 그의 무술을 집대성한 절권도와 그의 분신이랄수 있는 쌍절권, 마당앞에 절권도 책을 펴놓고 무던히도 따라하던 무술 동작들, 이소룡 특유의 소리를 지르며 내지르던 쌍절권에 뒤통수를 맞아 많이도 뒹굴었다. "아비요" "딱" "아우"

물은 목마름쪽으로 흐르고

내게 가장 가까운 신, 당신
반칠환 지음 / 큰나(시와시학사) / 2004년 1월

얼마전 김용택 시인의 시 해설서 <시가 내게로 왔다>가 꽤나 호응을 얻었다. 문법과 의미 파악의 주입식 굴레에서 벗어나고 시는 자신의 의미이고 언어다라는 진정한 의미를 왜곡한, 스스로가 만든 아집에서 벗어날 수 있는 하나의 계기가 되었던 기억이 난다.

이 책 또한 시 해설서이다. 반칠환 시인이 조선일보에 개재한 시 해설 모음으로 어느 시보다 가깝게 부지불식중에 보통 사람들의 망막에 박히고 가슴에 스며든 시들이다. 김용택 시인의 시 해설서와는 또 다른 맛을 풍긴다고 할수 있다.

김용택과 반칠환, 네임벨류만으로도 전자의 명성과 지명도에 후한 점수를 주는 것은 당연한 일인지도 모른다. 그래서일까  김용택의 해설서가 사회적 지식인, 가진 자의 약간은 사치스러운 맛을 풍긴다면 (어디까지나 단순한 비교차원이다 ) 반칠환 시인의 책은 소외된 사람들, 가지지 못한 사람들, 가장 평범한 사람들의 이야기이나 그 내면에 거부할수 없는 따뜻한 시선을 품은 맛이 느껴진다. 그가 선정한 시와 그의 구수한 사투리섞인 해설에서 고향집의 된장 냄새, 시골 장터의 떠들썩함, 뒷산에서 바라보는 마을 풍경 등 고즈넉하고 포근한 느낌이 묻어나는 것이 무관하지 않다. 그런 의미에서 전자는 어느 작가의 서재가 떠오른다면 후자는 시골장터 나물 팔러나온 할머니의 자판이 떠오른다.

반칠환 시인의 해설을 읽다보면 그의 풍자와 해석에 무릎을 치곤 한다. 자신이 선정한 시 옆에 화답이라도 하듯 산문시, 경수필의 형태처럼 자리잡고 있는 그의 해설은 그 어떤 시보다 아름답고 정겹다.

물은 목마름쪽으로 흐르는 삶의 진리에 목마른 이와 두엄속에서 꽃의 아름다움을 볼수 있는 이들에게 권하고 싶다. 마지막 책장을 덮으면서 "당신"을 불러보자. 내게 가장 가까운 신은, 당신이니까... 

파란여우님께 받은 책 두권

파란여우님의 2000번째 방문객 이벤트에 당첨되어 두권의 책을 선물로 받다.

요한 볼프강 폰 괴테의 < 젊은 베르테르의 슬픔> 과 이원규의 < 길을 지우며 길을 걷다>

책을 선물로 받는다는 것은 참 기분좋은 경험이다. 요즈음도 누군가의 생일이거나 하면 책에 몇자 적어 선물하곤 하는데, 영 탐탁치 않은 눈치다. 고리타분하다는 둥, 80년대 수법이라는 둥 희안한 소리까지 듣고, 내 주변에는 아쉽게도 알라딘 서재 주인장님들처럼 책을 좋아하는 사람이 드물다. 그래서 책을 선물받는 경우는 드물다.

5월은 책복이 터졌다. 리뷰 당첨금으로 6권, 이벤트 당첨으로 2권, 모두 8권이 생겼으니, 그래도 사고 싶은 책은 왜 이리 많은지 모르겠다. 당분간 소유한 책을 부지런히 읽어야겠다.

파란여우님, 다시 한번 감사드립니다. 어~ 그러고 보니 파란여우님의 포도밭과 꽤나 인연이 깊네요. 포도밭 최초의 코멘트도 저였으니까요...