처음 만난 아프리카 문학

가시도치의 회고록
알랭 마방쿠 지음, 이세진 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2007년 4월

  언제나 그렇듯이 새로운 작가를 만날 때면 가슴이 설렌다. 얼마 전, <아프리카 술집, 외상은 어림없지>라는 독특한 소설로 처음 찾아온 콩고 출신의 작가 알랭 마방쿠. <아프리카 술집>부터 읽어보려 했는데 시간관계상 먼저 내 손에 들어온 <가시도치의 회고록>을 읽기 시작했다. 아프리카문학은 처음 접하는 것이라 과연 어떤 느낌일까 궁금해하며 읽어갔는데 의외로 우리 정서와 잘 맞는 부분이 있어서 별 거부감없이 읽어갈 수 있었다.

  책의 제목처럼 이 책은 키방디라는 한 인간의 해로운 분신으로 살아갔던 가시도치의 이야기이다. 원래는 키방디가 죽으면 자신도 같이 죽는 것이 당연한데 어찌된 영문인지 키방디는 죽었지만 그의 분신인 가시도치 느굼바는 살아남는다. 자신에게 찾아올 죽음을 어떻게든 피하고 싶었던 느굼바는 도망치다가 바오바브나무를 발견하고 그 곳에서 나무에게 자신의 삶에 대해 이야기를 풀어놓기 시작한다. 대꾸라고는 한 마디도 없지만 나무 아래서 느굼바는 자신의 이야기를 풀어놓으며 새로운 삶을 살아가겠다는 다짐을 하기에 이른다.

  느굼바가 바오바브나무에게 자신이 어떻게 원숭이 사촌(인간)의 세계에 관심을 갖게 되었는지, 자신이 어떻게 키방디의 해로운 분신이 되었는지, 키방디의 해로운 분신으로 그의 명령으로 얼마나 많은 사람들을 잡아먹었는지에 대해 털어놓고 있다. 그런 과정을 통해 느굼바는 인간이 얼마나 이상한 동물인지에 대해 보여주고 있다. 가시도치의 눈으로 바라본 인간의 욕심, 이기심, 교만 등의 이상한 행태에 대해서 꼬집어주고 있는 것이다.

  이 책을 처음 접했을 때 읽어가면서 호흡이 저절로 가빠졌다. 다른 책들의 경우에는 온점(.)이 있는 곳에서는 잠시 호흡을 끊어가면서 읽어갈 수 있었는데 이 책에는 온점이 부재하기 때문이다. 문장부호라곤 오로지 쉼표(,)만 있으니 한 번 가시도치의 이야기를 듣기 시작하면 그가 잠시 쉬겠다고 선언(?)할 때까지 나 또한 끌려갈 수 밖에 없었다. 하지만 그 때문에 오히려 가시도치의 마음을 더 잘 이해할 수 있었고, 이야기에 더 몰입할 수 있지 않았나라는 생각이 들었다.

   사실 그동안 아프리카를 떠올리면 부두교 정도만 떠올랐다. 물론 이 책에서도 부두교적인 성격과 함께 분신 등이 나와고, 애니미즘이나 샤머니즘적인 성격도 엿보이고 있으니 내가 가진 이미지도 영 틀린 것만은 아니라고 생각한다. 하지만 이 책을 통해 아프리카의 문화에 대해 편견없이 살펴볼 수 있었고, 이런 방식의 글도 있구나라는 신선한 경험을 할 수 있었다. 이 책을 읽고나니 과연 그의 이전 작품인 <아프리카 술집, 외상은 어림없지>는 어떨지 마구마구 궁금해졌다. 신선한 문학을 접해보고 싶다면 한 번쯤 읽어봄직한 책이 아닐까 싶다.

당신의 그림자가 울고 있다 中

당신의 그림자가 울고 있다 - 융 심리학이 밝히는 내 안의 낯선 나
로버트 A. 존슨 지음, 고혜경 옮김 / 에코의서재 / 2007년 3월

페르소나는 우리가 되고 싶어하는 모습인 동시에 우리가 세상에 드러내고 싶어하는 모습이다. 페르소나는 심리적인 옷이라 말할 수 있다. 자신이 입고 있는 옷이 바로 자신이 드러내고 싶은 이미지를 대변하듯, 페르소나는 진짜 자신과 주어진 환경 사이에서 중재자 역할을 한다. 자아는 진짜 본연의 자기가 아니라 의식적으로 생각하는 자신이자, 자기가 누구라고 인식하고 있는 자신이다. 이에 반해 그림자는 우리 자신의 일부분이지만 우리가 보려 하지 않거나 이해하는 데 실패한 부분이다. -17쪽

우리의 몸이 항상성을 유지하고, 산과 알칼리의 비율을 조절하고, 그 밖에 수많은 평형을 유지하듯이 심리도 이와 같은 균형을 유지해야 한다. 그러나 우리는 육체적 균형은 당연하게 받아들이면서 심리적 균형에 대해서는 인식조차 하지 않은 채 살아간다. -26쪽

궁극적으로 빛과 어두움은 균형을 이룰 수 있고 또 지속도 가능하다. 자연에는 빛과 어두움, 창조와 파괴, 위와 아래, 남성과 여성 등의 대극이 공존한다. 심리의 구조를 이야기할 때도 기본적으로 같은 법칙이 적용되고 있다는 사실은 놀랄 일이 아니다. -30쪽

인간 역사의 어두운 장은 타인에게 자신의 그림자를 전가할 때 펼쳐진다. 남자가 여자에게, 백인이 흑인에게, 가톨릭이 개신교에게, 자본주의가 공산주의에게, 무슬림이 힌두에게 그림자를 투사한다. 이웃 간에도 이런 일은 일어난다. 한 가족을 희생양으로 택하여 마을 전체의 그림자를 그 가족에게 짊어지도록 하는 것이다. 사실 이웃뿐만 아니라 대부분의 집단이 무의식적으로 구성원 중 한 사람을 왕따로 만들어 그로 하여금 공동체의 어두움을 혼자 감내하게 만든다. 이것은 문화의 태동기부터 나타난 현상이다. -48쪽

자신의 그림자를 타인에게 투사하면 두 가지 면에서 잘못될 수 있다. 첫째, 자기의 어두움을 타인에게 전가하여 다른 사람에게 해를 끼친다. 그렇지 않으면 자기 안의 밝은 면을 전가하여 자기 대신 상대방이 영웅이 되어주기를 원한다. 이 경우도 상대에게 대단히 무거운 짐을 지우게 된다. 둘째, 자기 그림자를 내던져버림으로써 스스로 황폐해진다. 이렇게 되면 우리는 성장과 변화의 기회를 상실하게 되며, 황홀경을 경험할 지렛대의 중심을 놓치게 된다. -64쪽

사랑에 빠진다는 말은 곧 투사를 한다는 말이다. 특히 사랑하는 사람에게 자신의 그림자 중 최고의 부분인 신의 이미지를, 남신이든 여신이든 상관 없이 투사하는 것이다. 그러므로 사랑하는 이는 모든 숭고함과 신성함의 소유자가 된다.
우리는 흔히 사랑하는 사람에 관해 이야기할 때 감동의 언어로 치장을 하는데, 이때 사용하는 단어는 대개 신성을 묘사할 때 쓰는 것들이다. 이런 체험은 극단적으로 편향된 것으로 시소의 오른쪽에서만 벌어진다. 따라서 이 경험은 시소의 반대쪽에 그림자를 키우게 된다. 우리가 살아가면서 하는 수많은 경험 중에 사랑하다가 돌아섰을 때보다 더 씁쓸한 것은 없다고 느끼는 것도 바로 이 때문이다. -80쪽

110볼트짜리 사랑은 1만 볼트의 밝기를 보여주는 화려한 조명탄보다 훨씬 가치 있다. 그리고 인간적으로 동화될 수도 있다. 인간적 차원에서 일어나는 사랑은 하늘에 가닿는 로맨스의 경험보다 훨씬 더 아름답다. -87쪽

우리는 대부분의 시간 동안 서로 대립되는 두 관점을 가지고 살아가면서, 둘 간의 직접적인 대응을 피한다. 이것은 대다수 현대인의 삶의 특질로 규정할 수 있다. 일상생활에서도 영속적으로 분리된 이 견해들이 대립하는 사례와 마주치게 된다. 일하러 가야 하는데 가기가 싫다, 이웃사람들을 좋아하지 않으면서도 이웃과 잘 지내야 한다, 다이어트를 해야 하는데 어떤 음식을 너무 좋아해 절제하기 어렵다, 내 수입에 비해 과도한 세금을 내야한다 등이 그것이다. 우리는 지속적으로 이러한 모순 속에서 산다. 그렇지만 이런 환상은 반드시 깨어져야 한다. 아무리 힘들어도 그래야 한다. 편향된 균형을 단순히 못 본 체하고 살아갈 수는 없지만, 우리가 문제를 바라보는 방식은 바꿀 수 있다. 우리가 이 대극적인 요소를 받아들여 그 사이에서 일어나는 충돌을 의식으로 온전하게 견뎌낼 수 있을 때 역설을 수용할 수 있다. 역설을 받아들이는 능력은 정신적 강인함의 척도이자 성숙의 확실한 표식이 된다.
모순은 항상 대립하지만 역설은 신성하다. 상호모순에서 역설로 성장하는 것은 의식의 도약을 뜻한다. 이 도약은 우릴 하여금 중년기의 혼란을 극복하고 남은 생애동안 밝은 빛을 예측할 수 있도록 도와준다.
우리가 직면하고 있는 반대의 것들을 목록으로 만들어보는 것도 의미 있는 연습이 될 것이다. 목록을 작성한 뒤라면 역설의 회복을 꾀할 수 있다. -97~8쪽

세상에 존재하는 모든 덕목은 그 반대되는 것으로 인해 타당성을 지닌다. 어두움이 없는 빛은 아무 가치가 없다. 여성성이 없는 남성성이란 의미가 없다. 버림 없이 돌봄의 가치를 찾기는 어려울 것이다. 진실은 항상 다른 두 대극적인 쌍으로 이루어져 있고, 누구든 실체와 조화를 이루려면 이 대극을 견뎌내야 한다. 고통을 받는다는 의미는 허용한다는 뜻이다. 이런 의미에서 우리는 이중성이란 신비로 인해 고통을 겪는다. 이것을 할 때마다 즉각 저것도 하게 된다. 이것이 실체다. -101쪽

죄책감은 역설의 값싼 대용품이다. 우리는 죄책감으로 에너지를 소모하는 것보다, 우리 안에서 충돌하고 있는 서로 다른 진실을 들여다보는 용기 있는 행위에 에너지를 집중하는 편이 훨씬 낫다. 죄책감은 교만에서 온다. 어떤 이슈 중 한쪽을 택해서 그쪽이 항상 옳다는 확신을 하기 때문이다. 이런 편향성은 문화화되는 과정이지만, 종교적 삶에서는 심각한 장애가 된다. 직면할 힘을 잃으면 통합의 기회를 놓치며 만돌라의 치유력도 상실하게 된다. -136쪽

굉장히 부드럽네요

리타로브 왓 어 필링 베이스
시스켈리

  기존에 쭉 마몽드의 베이스를 사용하다가 이 제품의 샘플을 받고 써보게 됐어요. 파우더가 생각보다 괜찮아서 호감을 가지고 써보게 된 제품이예요. 

  제가 써본 제품은 1호 라이트 그린이예요. (마몽드의 베이스도 그린으로 사용하고 있었습니다.) 색감은 마몽드에 비해서 좀 더 연한 느낌이 들더라구요. 질감도 마몽드에 비해서 훨씬 가벼운 느낌이었어요. 마몽드는 펴바르는데 나름 시간이 들었다면 이 제품은 에센스같이 촉촉한 느낌이라 가볍게 바를 수 있었어요. 바쁜 아침에 간단하게 바르기엔 좋겠다는 생각이 들었어요. 커버력도 그렇게 나쁘지 않은 편이라 피부 좋으신 분들은 굳이 파운데이션까지 안 바르셔도 괜찮을 듯. 지성도 아닌데 요새 넘쳐나는 유분기때문에 스트레스 아닌 스트레스를 받고 있었는데 이 제품은 발림성도 좋지만 유분감도 별로 없어서 너무 좋더라구요. 지성피부이신 분들도 부담없이 바를 수 있을 것 같다는 생각이 들었어요. 요거 바르고 리타로브 팩트를 발랐는데 다른 때는 4시간 정도 지나면 기름종이를 꺼내야 했는데 요 제품을 바른 날에는 기름종이를 6시간만에 꺼냈다는. 다크닝현상도 별로 없어서 저녁 때가 되서 화장이 좀 지워져도 괜찮은 것 같아요.

  그린계통이라 피부가 불긋한 분들이 사용하시면 좋을 것 같네요. 뭉치지 않고 얇게 발리는 편이고, 그렇게 발라도 피부보정도 잘 되는 편이예요. 가격이 조금 비싼 편이라 아쉽긴하지만 성능은 제법 괜찮네요. 중지성분들이 사용하시기에 괜찮을 것 같네요. 촉촉한 편이라 건성 분들이 사용하셔도 괜찮을 것 같지만요. 

가시도치의 회고록 中

가시도치의 회고록
알랭 마방쿠 지음, 이세진 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2007년 4월

인간들은 어리석게도 장애물을 향해 복수를 하려 들지. 그래서 나는 인간은 지성을 타고나지 못했다고 믿어 의심치 않았어, 물론 인간들은 지성을 얻을 수 있는 자질은 타고나지, 지성은 한 알의 씨앗 같아서 언젠가 활짝 피어나 단단히 뿌리를 내리고 열매를 맺는 나무가 되려면 물을 주고 가꾸어야 하는 법, 더욱이 어떤 이들은 끝까지 교양머리라고는 찾아볼 수 없는 무지렁이 신세를 못 면하지, 그런 인간들은 흡사 한 마리가 가파른 골짜기로 뛰어든다고 부화뇌동하는 양떼와 같지, 또 어떤 이들은 우물에 제 몸을 던지는 돌대가리 점성술사나 황새를 쫓아가다가 가랑이가 찢어진 뱁새처럼 백치 꼬락서니를 못 면하고, 또 어떤 이들은 흥분에 빠진 회색도마뱁처럼 멍청하게 하루 종일 꾸벅꾸벅 졸기나 한단 말이야. 이런 인간들은 무지의 그늘 속에 살아갈 것이요, 그들의 유일한 위안은 자기네가 인간이라는 사실뿐이지. 우리를 다스리던 가시도치 노인네 같으면 그들에게 '모두 바보 천치로구나, 그들에게 마지막 기댈 것은 인간으로 태어났다는 것뿐인데, 파리가 잘 난다고 새가 되더냐'라고 쏘아붙일걸-22~3쪽

클렌징이 힘들지만 쓸만해요

에뛰드 마스카라 래쉬픽서
아모레퍼시픽

  마스카라를 쓰면서 종종 너구리현상으로 괴로워하던 차에 이 제품을 알게 되어 써보게 됐어요. 이 제품을 사용하기 전에 마스카라를 한 날에는 행여 너구리가 되지 않았을까? 가루가 떨어지지 않았을까? 신경쓰며 거울도 들여다보곤 했는데 이 제품을 쓰면서 그런 불편없이 하루 종일 편하게 돌아다닐 수 있었어요. 사놓고 너구리현상때문에 아깝게 처박아뒀던 마스카라도 다시 쓸 수 있었구요.

  저같은 경우에는 속눈썹이 길고 숱도 좀 있어서 마지막에 고정하는 정도로 사용하고 있는데, 다른 분들 사용하시는 걸 보니 마스카라 사용하기 전에도 한 번 발라주시면 길고 풍성한 속눈썹으로 변신할 수 있더라구요.

  다만 아쉬운 점이라면 이 제품을 꼼꼼하게 바르지 않으면 하얗게 풀처럼 굳어버린다는 거예요. 골고루 바르면 투명하지만 뭉쳐버리면 하얗게 되서 떨어지지도 않고 곤란하더군요. 또 하나, 클렌징할 때 마스카라만 사용했을 때보다 더 시간이 오래 걸린다는 점이예요. 이 제품은 어찌나 강력한지 아이리무버가 없이는 지워지지 않겠더라구요. 아이리무버를 써도 제대로 지워지지 않을 정도. 아이리무버를 화장솜에 묻히고 30초 정도는 녹여줘야 제대로 클렌징이 되는 것 같더라구요. (다른 마스카라는 끽해야 5~10초 정도 대고 있는데 말이죠)

  암만 너구리 현상이 없는 마스카라를 써도 맨날 너구리가 된다는 분들은 이 제품 하나면 너구리 걱정과는 이별하실 수 있을꺼예요. 클렌징이 힘들긴 하지만 픽서기능은 만족스러운 제품이예요.