[선생 김봉두]와 짝을 이룬 영화-여선생 VS 여제자

어젯밤 캐치온에서 보았다. 개봉할 때, 젊은 남자 선생을 사이에 두고 천방지축 노처녀 교사와 되바라진 초등학생이 대결을 벌이는 측면만을 집중 부각해 광고했기 때문에, 정말 그 내용이 주가 되는 줄 알았다. 막상 보니 그게 아니다. 미남이(이세영)는 담임인 여미옥 선생(염정아)과 소통하고 싶은데, 교사로 첫발 내디뎠을 때의 열정을 잃어버린 여 선생은 그 마음을 헤아리지 못한다. 갈등은 거기서 생긴다. 보면서, 생각했다. 저런 선생님은, 실제로는 없겠지? 학생이 말을 거는데, 뭔가 이야기를 하려고 하는데, 눈도 마주치지 않고 “어, 바쁘니까 나중에 하자~!” 하고 휙 가버리는 선생님은, 실제로는 없겠지?

그러니까 이 영화는 같은 영화사에서 만든 <선생 김봉두>와 짝을 이룬다고 하겠다. 일상에 찌든 직장인이 되어버린 교사가 다시금 열정을 되찾는 이야기다. 김봉두 선생은 촌지를 밝히고, 여미옥 선생은 아이들을 때리고 벌주며 적당히 자리를 지키다 더 나은 곳으로 옮기려고 한다. 결말은 약간 억지스런 해피엔드지만, 그래도 그렇게 되어야겠지. <선생 김봉두>를 봤을 때 정도로 울어주었다.

염정아는 참 잘했다. 지난주에 본 <범죄의 재구성>에서도 그렇고, 요즘(영화도 별로 안 보지만 -.-) 나오는 여배우 중에서 최고라는 생각이 든다. 중간에 여 선생이 “새천년 건강 체조”를 지도하는 장면이 나오는데, 시원시원하게 찔러대는 몸짓이 진짜 예뻤다. ^^

참, 배경이 되는 여수 바다도 예뻤다. 배경이 여수인데 어째 등장인물들은 하나도 사투리를 안 쓴다.

제목 : 여선생 VS 여제자 ｜ 감 독 : 장규성 ｜ 주 연 : 염정아 이세영 이지훈 ｜ 개 봉 : 2004년 11월 17일 ｜ 등급 : 15세 이상 관람가  ｜ 시 간 : 109 분 ｜ 제작/배급 : ㈜좋은영화/CJ엔터테인먼트 ｜ 제작년도 : 2004년

[삼나무 관]과 [구름 속의 죽음]

 

만사가 귀찮고, 일없이 빈둥거리고 싶을 땐 애거서 크리스티 추리소설이 제일이다. 그래서 해문의 문고판 애거서 크리스티 전집 25권 [삼나무 관]을 집어들었다. 이 책을 다 읽고는 잇따라 26권 [구름 속의 죽음]도 읽어버렸다. 둘 다 예전에 읽었던 것이 틀림없다. 다시 읽어도 재미있다.  [구름 속의 죽음]은, 오래 전 읽었던 게 분명한데 이상하게 집에 책이 없다. 누군가에게 빌려줬나? 이사하면서 빠뜨렸나? 전혀 기억나지 않는다. 그래서 얼마 전에 다시 샀다.

역시 번역은 가끔 웃긴다.

포와로는 그녀를 주시하며 부드럽게 말했다.
“예, 그리고 당신들은 모두 함께 그 집으로 올라갔죠?”
“예. 우리는 ― 응접실에서 그 샌드위치를 먹었어요.”
포와로는 한결같이 부드러운 어조로 말했다.
“예, 예 ― 여전히 그 꿈속에서...... 그리고 난 다음.......”
“그리고 난 다음?” 그녀는 눈을 크게 떴다. “저는 그녀를 두고 나왔어요 ― 창문 곁에 서 있는 것을 보고. 전 식기실로 갔죠. 당신 말씀대로 여전히 꿈속에서였어요......” - [삼나무 관] 262쪽.

“꿈속에서”라니? 지금 이 여자는 꿈 이야기를 하는 게 아니다. 살인 사건이 일어난 당시 상황을 회상하는 장면에서, 왜 갑자기 “꿈속에서”라는 표현이 등장할까? “멍한 상태”나 “꿈처럼 몽롱한 정신으로”라는 뜻 아닐까? 대충 뜻을 짐작할 수 있으니까 봐준다.
 
이번엔 유난히 인종 차별적인 표현이 눈에 띈다. "유대인 같은 코를 가진 남자"([삼나무 관])라느니(유대인 같은 코란 어떤 코일까? 아무튼 좋은 느낌으로 쓴 말은 분명 아니다.), 아주 멀쩡한 선남선녀가 서로 호감을 느끼며 공통점을 꼽는 부분에서 “그들은 개를 좋아했고 고양이를 싫어했다. ... 두 사람은 큰 소리로 떠드는 것과 시끄러운 레스토랑, 그리고 흑인을 싫어했다.”([구름 속의 죽음])는 말이 버젓이 등장한다. 1930년대 평범한 영국인의 상식이 이 정도라는 거겠지. [구름 속의 죽음]이란 소설 자체는 걸작인데, 조금 언짢다.

조교라고 부르지 마!!!!

조교라고 부르지 마 !!!! | 할 말은 하고 살자

2005.06.09

얼마 전에 썼던 글에 등장했던 안산공과대학에 대한 기사다..

학교 업무를 똑같이 하는데도 누구는 '직원'이고 누구는 '조교'라고 구분해서, 직원은 정규직, 조교는 계약직인데다가 공무원의 기능직 호봉표를 적용받는다 ?

그러면서도 조교는 교원에 준하는 지위를 가진 교원이다 ? 그럼 교원의 지위는 법률로 보장하라는 헌법 규정은 어디다 팔아먹었으며, 계약직을 사용하는 이유가 교수들의 의사를 최대한 반영하기 위함이라 ? 내 귀에 그 말은, 계약기간이 끝나고 나면 교수 맘대로 나가라 마라 할 있도록 하기 위한, 또는 학교가 그렇게 할 수 있도록 하기 위한, 그래서 결국 정당한 이유없는 해고를 금지한 근로기준법 적용을 피해, 계약기간이 끝난 거지 해고는 아니다라고 하는 말장난으로밖애, 들리지 않는다.

근로기준법 피하고 적은 임금을 주고 계약직이므로 재계약을 미끼로 인격적인 통제까지 가능하고, 게다가 조합활동에 적극 참여하는 것도 막을 수 있다...그게 진짜 이유 아닐까 ? 

그게 아니라면, 구체적으로 그 이유를 대보지 ? 합리적인 이유를......

‘조교’라고 부르지 마!

대학노조 안산공과대지부, 고용보장·직제개편 요구 60일 넘게 파업 중

“우리는 교수의 학문연구를 보조하면서 장학금을 받는 4년제 대학의 ‘연구조교’들과는 달라요. 우리는 생계를 목적으로 모교에 취업한 노동자입니다.”

대학 내 대표적인 비정규직으로 꼽히는 ‘행정조교’, 그 중에서도 학과사무실에서 학사행정, 학생지도, 기자재 관리 등의 업무를 처리하는 ‘학과조교’들이 60일 넘게 파업을 벌이고 있어 그 결과에 관심이 쏠리고 있다.

19명의 학과조교들로 구성된 대학노조 안산공과대지부(지부장 강지은)가 고용보장과 직제개편을 요구하며 파업에 들어간 것은 지난 4월8일.

 ⓒ 매일노동뉴스

“생계를 목적으로 모교에 취업한 노동자”

“우리들은 학교 내 정규직 직원들과 유사한 업무를 보고 있지만, 저임금과 1년에 한번 돌아오는 재계약이라는 고용불안의 사슬에 얽매여 있습니다. 우리는 일반직 정년(57세)에 준하는 고용보장이 되길 바라고, ‘조교’라는 이름 대신 ‘직원’으로 불리길 원하고 있습니다.”

정진희 안산공대지부 부지부장의 말이다. 정 부지부장의 말처럼 안산공대지부 조합원들의 가장 큰 바람은 ‘고용안정’이다. 또한 고용안정을 이루기 위해서는 먼저 ‘조교’라는 명칭이 업무에 맞는 명칭으로 변경돼야 한다고 주장한다.

“대학의 행정공백을 ‘조교’라는 허울 좋은 비정규직으로 채워나가고, 이렇게 고용된 비정규직 조교들은 매년 재임용이라는 고용불안에 시달리고 있습니다. 더구나 조교들은 이 학교의 졸업생들인데, 길어봤자 3년 써먹고, 자르고, 새로운 졸업생 뽑아 3년 써먹고, 자르고….”

정 부지부장은 전문대 조교들이 보통 3년으로 한정된 고용조건과 매년 돌아오는 재계약, 정규직 직원보다 더 많은 일을 하면서도 정규직 직원의 1/3수준(월 평균 110여만원)에도 못 미치는 저임금을 감수해야 하는 열악한 상황이라고 하소연한다.

“‘면학분위기 조성’이 조교들 몫인가?”

안산공과대 조교들은 이 같은 열악한 처우를 개선하기 위해 지난 2003년 5월 노조를 설립했다. 또한 같은 해 11월 대학쪽과 단체협약을 체결, “5년의 고용을 1차적으로 보장하고 평가를 통해 3년씩 두 차례 고용을 연장해 최장 11년 동안 재직한 조교에 대해서는 일반직과 동일한 정년을 보장한다”는 내용의 ‘5+3+3 조교 재임용 제도’ 실시를 합의했다.

그러나 조교들의 최초 5년 계약만료 시한이 8월로 다가온 가운데, 학교쪽이 공개한 ‘조교 재임용 심사 평정서’의 내용을 두고 노조가 ‘해고’를 목적으로 만들어진 평가서라며 강하게 반발하고 있다.

평가서의 내용을 구체적으로 살펴보면, 5개 항목 10개 문항에 대해 학과교수들로 구성된 인사위원회가 A~F(A=10점, B=8, C=6, D=4, F=2)로 점수를 매겨, 평점이 총점 80점 이상이면 ‘적격’판정을 받고 재임용된다. 그러나 노조는 △인격과 품위 △인간관계의 원만성 △학생지도에 대한 열의 및 자세 △면학분위기 조성을 위한 노력여부 △대학발전을 위한 노력 여부 등 교수들의 주관적 판단을 요하는 이 같은 평가는 ‘해고’를 쉽게 하기 위한 학교쪽의 의도가 반영된 것이라는 입장이다. 

노조는 “지난해 3월부터 올 2월까지 진행된 임단협에서 학교쪽에 평가조항의 개선을 요구했으나 받아들여지지 않았다. 정 부지부장은 "왜 면학분위기 조성을 행정조교들이 해야 하나”라며 “이에 노조는 해고를 목적으로 작성된 ‘5+3+3안’을 거부하고, 정년 57세 보장을 요구하며 파업에 돌입하게 됐다”고 전했다.

그러나 노조의 파업에 대해 학교쪽은 ‘당황스럽다’는 입장이다. 윤준한 법인사무처 계장은 “노조는 ‘5+3+3안’을 시행해보기도 전에 반대하고 있는데, 일단 시행해보고 문제점이 발견되면 보완하는 게 순서 아닌가”라며 “학교는 노조의 요구대로 평가서를 제출했고, ‘5+3+3안’을 지킬 것이다. 학교가 무슨 잘못이 있나”라고 반문했다.

이에 대해 홍창훈 대학노조 조직부장은 “많은 대학들이 ‘조교’라는 이름으로 졸업생들을 데려다, 일반 행정직원들의 업무를 담당하게 하는 잘못된 관행에서 벗어나야 한다”고 지적했다. 이와 관련 대학노조는 오는 7월부터 전국의 대학에서 근무하는 조교들의 처우에 대한 대대적인 조사에 나선다는 계획이다.

그간 학내 정규직 노조와 힘을 합쳐 조교들의 처우개선을 이뤄낸 경우는 종종 있었지만, 조교들이 직접 나서 자신들의 처우개선을 요구하며 파업을 돌입한 것은 안산공과대의 경우가 처음. 따라서 이번 파업이 각 대학 특히 2년제 전문대 내 행정조교들의 처우개선에 적잖은 영향을 끼칠 것으로 전망돼 그 결과에 더욱 이목이 집중되고 있다.

매일노동뉴스 구은회 기자  press79@labortoday.co.kr

양재기

요즘에는 보기 어렵지만, 한때 “양재기” “양재그릇”이라는 것이 이 나라 부엌을 풍미했다.
그런데 이 양재기가, 원래 “양자기(洋瓷器)”에서 나온 말이라는 걸 [뜻도 모르고 자주 쓰는 우리말]에서 읽고 알았다.

자기는 흙으로 빚어 구운, 고급 그릇이다. 자기는 자칫 함부로 굴리면 깨진다. 그런데 서양에서 들어온 알루미늄이나 양은 그릇은 깨지지도 않고 금이 가지도 않는다. 그래서 우리 할머니 할아버지는 그것들을 참 좋은 그릇이라고 생각하신 모양이다. 그래서 “서양에서 들어온 좋은 그릇”이란 뜻으로 “양자기”라 했겠지. 그러다 양자기가 “양재기”로 발음이 바뀌었다.

요즘엔 누가 양재기를 귀하게 여기랴.

바람 벽

[뜻도 모르고 자주 쓰는 우리말 사전]에서 “쌍벽(雙璧)”이란 말을 설명하면서, “이때 ‘벽’은 ‘구슬 벽(璧)’을 썼으므로 ‘바람 벽(壁)’과 혼동하지 말 일이다.”라고 했다.

바람 벽(壁)? 혹시 “바람벽 벽”을 잘못 쓴 거 아냐? 하고 표준국어대사전을 찾아보았다. 보니, “바람”이란 말의 뜻이 이렇게 다양하다.

바람02   
「명」 어떤 일이 이루어지기를 기다리는 간절한 마음.

바람03   
「명」「의」길이의 단위. 한 바람은 실이나 새끼 따위 한 발 정도의 길이이다.

바람04   
「명」『방』'보람'의 방언(경남).

바람05   
「명」『방』'벽06(壁)'의 방언(황해).

(바람01이 안 뜬다. 버그인가 보다. -.- 아무튼, 바람01은 봄바람 비바람 할 때 쓰는, 공기의 흐름을 말하겠지.)

황해도에서는 “바람”이란 말이 바로 “벽”을 뜻한다는 걸 알았다. 그럼 황해도 사람이 “페인트가 아직 안 말랐으니 바람에 기대지 마시우.” 하면 서울 사람은 바람에 기대지 말라니... 바람에 어떻게 기대지? -.-a 하고 고민깨나 하겠다. 흐흐.