고통과 아픔이 화가의 작품을 만들어낸다!

하룻밤 미술관 - 잠들기 전 이불 속 설레는 미술관 산책
이원율 지음 / 다산북스 / 2021년 7월

교감이 되고 처음 맞이하는 방학날이다.

선생님들은 한 학기의 고된 삶을 마감하고 재충전할 수 있다는 기대감으로 들떠 있다. 쉼이 있어야 회복이 되고 결국 그 혜택은 아이들에게 돌아온다. 선생님들은 제2의 부모의 역할을 감당해 왔다. 가정에서 상처받은 아이들은 교실에 와서 쏟아낸다. 말로든 행동이든 어떤 방법으로든 드러낸다. 숨겨두지 않고 겉으로 드러낼 수 있기에 다행이다. 그러나 불편함을 온전히 받아내는 선생님들은 몇 날 며칠 가슴앓이를 하신다. 방학을 앞두고도 방학 동안 결식 아동이 있는지, 어른들의 도움을 받지 못하는 사각지대에 놓인 아동이 없는지 확인하는 것도 잊지 않는다. 한 학기 수고하고 애쓰셨을 선생님들이 퇴근 하기 전에 그냥 지나치지 않고 교무실에 와서 인사를 건넨다. 환하게 웃는 모습이 보니 보기에 좋다.

학기 중에 간간히 선생님들이 겪고 있는 고민과 아픔을 들은 적이 있다. 학부모가 찾아왔을 때 선생님이 감당할 수 없을 것 같아 대신 상담을 해 드린 적이 있다. 아이들 사이에 생긴 다툼을 해결하기 위해 학부모님을 만나야 했다. 선생님들의 고민은 학생 아니면 학부모다. 학생들을 이해할 수 없어 고민한다. 그 고민은 사랑하기 때문에 생기는 거다. 교감 때문에 고민한 선생님은 없는 것 같다. 나만의 생각인가. 잠깐 학생과 학부모를 떠나 혼자만의 시간을 갖게 될 선생님들의 모습이 그려진다. 오늘 밤은 아마도 두 다리를 쭉 펴고 주무시지 않을까 싶다. 며칠 간은 심적 여유도 있을 거다. 물론 코로나로 인해 언제 어떻게 학생들의 소식들이 전달될 지 모르겠지만 아무탈 없이 방학에 들어갈 수 있는 것만으로도 감사할 거다. 방학을 맞이한 선생님들에게 <하룻밤 미술관>을 추천한다. 특히 방학을 한 오늘 밤에 잔잔히 음악을 틀어놓고 책 속 그림들을 감상해 보시라. 생소한 그림이라도 겁낼 필요가 없다. 그렇다고 익숙한 그림이라고 해서 그냥 넘기지 마시라. 그림을 보고 작가의 삶을 읽어내려가다보면 한 학기 동안 수고한 자신의 삶이 겹쳐질 것이 분명하다. 눈시울이 붉어질 수 있으니 곁에 꼭 휴지를 준비해 두시라고 말하고 싶다. 다가올 아픔을 미리 염려할 필요는 없겠지만 달콤한 이야기보다 오히려 쓰디쓴 삶의 흔적들이 약이 되고 피가 되지 않을까 싶다.

저자는 23명의 화가들을 소환하고 있다. 저자가 소개한 화가들의 이름도 다 알만한 이들이다. 그림도 그럴할 것이다. 그런데 다른 책과 비교가 되는 특징이 있다면 화가의 삶을 구체적으로 소개하고 있다는 점이다.  

"현재 사람들로부터 사랑받는 화가들은 어떤 삶을 살았을까?"

작품에는 작가의 삶이 녹아있다. 기쁘고 좋은 일보다 쓰리고 아픈 일들은 기억 속에 오래 남듯 자신의 아픔과 슬픔을 화폭에 담아냈다. 사람들이 열광하고, 사람들이 사랑하는 작품에는 평범하지 않은 작가의 삶이 반영되어 있다. 세월이 지나도 작품의 명성이 사그라들지 않는 이유는 작품에 담긴 아픈 사연때문이다.

저자는 <하룻밤 미술관>을 미술을 입문하는 사람들을 대상으로 아주 쉽게 설명하듯 글을 풀어냈다. 누구든지 읽어도 부담스럽지 않을 정도다. 지금은 유명한 화가로 칭송받지만 당시에는 하나같이 거들떠보거나 관심조차 주지 않은 화가들의 작품들을 이야기 한 책이다. 어떻게 삶의 고통을 작품으로 드러냈는지 동네 아저씨가 골목 아이들을 불러 모아 이야기하듯 설명하고 있다. 방학에 들어가는 선생님들이여, 힘들고 아팠던 기억들을 한 쪽 구석에 밀어두지 마시고 속이 쓰리겠지만 끄집어 내시라. 코로나로 인해 바깥 출입이 자유롭지 않아 여행을 계획할 수는 없겠지만 앉아서 하는 여행은 할 수 있지 않을까 싶다. 앉아서 하는 여행, 독서 말이다!

<이창수의 독서 향기> https://www.youtube.com/watch?v=MlxeVb-MYtk&t=442s

암막 스크린을 설치하여 영화를 감상할 수 있도록 공간을 만들어 주는 것도 좋은 아이디어다.

스크린의 기억, 시네마 명언 1000 - 영화로 보는 인문학 여행
김태현 지음 / 리텍콘텐츠 / 2021년 6월

인문학자 김태현은 영화의 명장면을 뒷받침하는 명대사들을 모아 독자들에게 선사하고 있다. 영화를 기억나게 하는 것은 배우들의 명연기도 한 몫을 하지만 오랫동안 뇌리에 남아 있는 것은 배우를 통해 내뱉어진 '명대사'가 아닐까 싶다. 누구든지 인생의 영화가 있기 마련이다. 저자가 손꼽는 인생의 영화도 확인하면 좋을 듯 싶다.

내가 보고 싶은 영화가 있다. 최근 폴란드 태생의 유대인 야누스 코르차크에 대해 관심을 가지게 되었는데 그의 삶을 조명한 영화가 있다는 것을 알게 되었다.

"안제이 바이다 감독이 만든 감동적인 영화 <코르작>(1990)은 폴란드인의 유대인에 대한 차별의식을 잘 표현하고 있다. 주인공인 의사 교육자 야누스 코르작 박사(1878~1942)은 오늘날의 '아동의 권리 조약' 원안을 만든 사람으로도 알려져 있지만, 그 자신이 유대인이었다. 유대인 고아들을 키우며 게토(유대인 거주지역)로 끌려간 뒤에도 헌신적으로 아이들을 지킨다. 최후에는 아이들과 함께 트리안카 수용소로 끌려가 죽게 된다." <삶을 위한 학교, 녹색평론사>

영화 속 대사가 주는 울림은 크다. 영국에서는 교육과정 속에 '영화'가 당당히 수업 과목으로 자리매김하고 있다고 한다.

최근 외국 사례를 보면 미디어 리터러시 교육이 정규 교과로 자리를 잡고 있으며 국가 교육과정에 필수 항목으로 자리 잡고 있다. 디지털 리터러시처럼 영상이 대중화되고 있는 이 시대에 현재 자라나고 있는 세대들은 타고 날 때부터 영상에 익숙해져 있다보니 앞으로 디지털(미디어) 리터러시가 중요한 교육적 요소로 자리를 매김할 수밖에 없는 상황이다. 당장 영국에서는 일선 학교 교육과정 안에 영화 수업이 자리잡을 정도로 영상의 중요성이 부각되고 있고 어린 아이들이 영상에 대한 올바른 안목을 가질 수 있게 국가가 나서고 있는 모양새다.

학교에서 영화의 명대사를 교육적으로 활용하는 방법도 있을 것 같다. 낙서 공간을 공식적으로 만들수 있다. 계단 벽공간을 누구나 자유롭게 낙서할 수 있는 곳으로. 암막 스크린을 설치하여 영화를 감상할 수 있도록 공간을 만들어 주는 것도 좋은 아이디어다. 로리스 말라구치는 공간이 제3의 선생님이라고 말한다. 공간이 학생을 변화시키기도 한다.

책, 잡지, 신문, 라디오, TV, 영화, 유튜브 등 활자, 영상을 포함한 모든 것을 매체라고 볼 수 있다. 메시지를 전달하는 도구, 사람과 사람 사이에서 정보를 전달하는 도구, 다른 사람의 생각을 이어주는 도구를 미디어로 통칭한다. 영화는 청소년을 비롯한 대중들에게 손쉽게 접하는 미디어임에는 틀림이 없다.

책 읽기 싫어하는 청소년기, 그들에게 삶의 도전을 주고 인생의 의미를 깨닫게 해 줄 수 있는 방법은 없을까? 영상세대인 청소년들에게 의미있고 값진 영화로 다가 간다면 막혔던 벽이 허물어지고 진정한 소통이 이루어질 수 있지 않을까?

박진감 넘치고 액션으로 도배된 상업성 영화가 아닌 잔잔한 감동과 인간의 삶에 대해 물음을 던져줄 수 있는 영화를 선택하여 부모와 자녀가 함께 본다면 남다른 감동이 있지 않을까?

최근에는 학교 현장 교사들을 중심으로 영화 수업의 진행만으로도 아이들에게 미래 사회를 대비한 다양한 역량을 길러줄 수 있을 것이라는 기대감으로 활발한 연구가 이루어지고 있다. <스크린의 기억, 시네마 명언 1000> 에 나와 있는 엄선된 명대사들이 하나의 수업의 도구가 될 수도 있겠다 싶다.

1919년 대한민국, 영국인의 눈에는 어떻게 비춰졌을까?

영국화가 엘리자베스 키스의 올드 코리아 (완전 복원판)
엘리자베스 키스.엘스펫 키스 로버트슨 스콧 지음, 송영달 옮김 / 책과함께 / 2020년 6월

1919년 대한민국, 영국인의 눈에는 어떻게 비춰졌을까? 

영국에서 일본으로, 일본에서 한국으로 여행 차 온 엘리자베스 키스 자매의 눈으로 본 1919년 한국의 모습을 목판화와 수채화를 통해 만나 볼 수 있는 책이다. 미국 고서점에서 운명적으로 만난 옮김이 송영달님을 통해 이 귀한 책을 독자들이 만날 수 있게 되었다. 일본에서 한국으로 들어와 부산에서 서울로 올라오는 기차 밖 풍경부터 저 멀리 원산까지 방문한 사실적 기록도 사료적 가치를 높이 사야 할 듯 싶다. 동생이 그리고 언니가 기록을 남긴 공동 작품이기도 하다. 

"1919년에 서울을 방문해 큰길로만 다녔거나 전차만 타고 다녔으면, 아마 서울도 극동의 여느 도시들처럼 부분적으로 서구화된 지저분하고 재미없는 도시라고 생각했을지 모른다. 하지만 일단 대로를 벗어나서 구불구불한 골목길에 들어서면, 알라딘 단지 같은 장독이 늘어서 있는 신비스러운 집안 마당을 들여다볼 수 있다" (44쪽)

외국인이 그것도 일본이 강점하고 있던 한국에 도시길이 아닌 시골길을 거침없이 다니면서 풍경을 담아낸 엘리자베스 키스 자매의 용기에 감탄하게 된다. 어느 집 담 넘어 이국적인 풍경을 화폭에 담아내고자 정중히 스케치할 시간을 요청하기도 한다. 물론 한국어를 잘하는 캐나다 출신의 게일의 도움이 컸다. 그는 30년 넘게 한국에 정착하면서 한국인의 정서까지 짐작할 수 있을 정도로 반 한국인이 된 상태였다. 재매가 유독히 관심을 가지고 화폭에 담은 장면들은 한국 고유의 풍습과 평범한 사람들 모습이다. 당시에는 일본이 한국어를 말살하고자 일본어를 강제로 쓰게 하고 한국 문화를 파괴하고 있는 시기여서 담대한 그녀의 행보가 특히 눈에 띄게 된다. 아마도 영국과 일본의 대외 관계가 플러스로 작용하지 않았나 싶다. 

자매들이 그린 1919년 당시 한국 사람들의 모습을 보면 새로운 사실 몇 가지가 눈에 들어온다. 일단, 1919년에 일어난 3.1운동에 참가한 한국 사람들을 기록으로 담아낸 것을 보면 하나같이 비폭력 저항 정신이 온 몸에 고스란히 드러나 있다고 말한다. 학생들을 포함하여 남녀노소 할 것없이 독립을 향한 갈망과 일본에 항거하는 의지가 단호하였다라고 평가한다. 

"그는(한국 청년) 조선독립신문 같은 문서들을 두루마기 배랫속에 감춰 가지고 다니면서 사람들에게 전달했는데, 그것은 일본 경찰에게 발각되면 크게 곤욕을 치를 일이었다" (69쪽)

일각에서 한국 사람들이 게으르다고 평가한 부분에 대해 엘리자베스 키스 자매들은 반론을 강하게 제기한다. 

"한 의사가 말하던 것이 생각난다. 한국 사람들이 게으르다고 말하는 사람들이 있는데, 그들에게 나는 그게 이유가 있다고 답합니다. 바로 기생충 때문이에요. 어떤 환자에게서 무지하게 큰 촌충도 빼주었고, 또 다른 환자에게서는 십이지장충을 무려 이백여 마리  빼냈어요. 이 불쌍한 여자들을 괴롭히는 것은 영양 부족과 몸 속의 기생충이랍니다" (72쪽)

열악했던 한국의 보건 상태를 알 수 있는 대목이다. 

선교사의 도움을 받아 이곳저곳을 다닌 영향이 있었는지 한국에서 선교활동에 관한 기록도 상당한 부분을 차지하고 있다. 

"어쩌면 선교활동이라는 것에 약간의 편견을 가진 독자가 있을지도 모른다. 하지만 공평한 마음을 가지고 한국을 방문한 사람이라면 기독교 선교활동이 한국을 근대화하는 데 크게 기여했다는 것을 선선히 인정할 것이다" (74쪽)

엘리자베스 키스 자매는 서당에서 학생들이 공부하는 모습도 그려냈다. 당시 일본은 신식학교라 홍보하며 시멘트 건물로 학교를 짓고 신식학문을 가르친다는 명분으로 귀족 집안 아이들을 입학시켰으며 학교 교사들은 제복을 입히고 허리띠에 칼을 차게 했다고 기록해 놓았다. 반면 외국인 선교사들이 세운 사립학교 및 병원에서는 무료로 의료지원과 교육지원을 지원하고 있음도 설명하고 있다. 

한국 뿐만 아니라 일본, 필리핀 등 동아시아 여행을 다니면서 직접 그리고 기록을 담아낸 엘리자베스 키스 자매는 유독히 한국에 대한 애정이 깊었는지 고국으로 돌아가 한국에 관한 그림들을 모아 전시회도 가졌다고 전해 오고 있다. 미국의 한 서점에서 잠자고 있던 고서적을 발견하여 생생하게 전해 준 송영달님께 감사를 드린다. 

예술과 경ㅈ는 한 몸이다!

10대를 위한 미술관에서 읽는 경제학
천눈이 지음 / 다른 / 2021년 3월

예술과 경제는 같이 간다!

무엇을 얻기 위해 포기를 한 경험은 누구나 한 번 쯤은 있을 것이다. 야구 경기를 관전하기 위해서는 시간과 돈을 포기해야 한다. 야구 경기를 관전하기 위해 야구장으로 오고가는 시간과 입장료보다 야구 경기를 보면서 얻는 기쁨이 크다면 다행이지만 기대 이하였다면 갑자기 아까운 생각이 밀려온다. 기회비용이란 포기하지 않았다면 얻을 수 있었던 것 중 가장 큰 가치를 말한다. 야구장에 가지 않았다면 그 시간과 돈으로 다른 것을 할 수 있었을테니까. 루이 14세가 왕권 강화를 위해 무리하게 지은 베르사유 궁전은 기회비용을 생각한다면 큰 손실이 아닐 수 없다. 베르사유 궁전을 짓느라 들인 비용 때문에 국가 재정이 바닥이 났으며 결국 재정이 메꾸기 위해 세금을 걷어 들이는 과정에서 민심은 분노로 폭발했고 결국 프랑스 혁명의 단초가 되었다. 

페테르 파울 루벤스는 작품을 대량으로 작업하기 위해 기회비용을 적극 활용한 화가다. 화가 혼자 힘으로 그릴 수 있는 작업량은 한계가 있다. 루벤스는 조수들을 고용하여 대량의 작품을 그려 귀족들에게 공급했다. 노동력을 최대한 활용하는데 비용을 아끼지 않는 대신 엄청난 양의 작품을 남겼다. 

하르먼스 판레인 렘브란트와 빈센트 반 고흐의 이야기에도 경제학의 원리가 숨겨져 있다. 렘브란트는 최고의 수익을 올렸던 화가였다. 부동산 투자도 아낌없이 할 만큼 재력이 탄탄했지만 사치와 낭비벽으로 말년에는 극빈층으로 전락하고 말았다. 루이 다케르라는 화가는 사진술을 발견하여 사람의 실제 모습을 짧은 시간 안에 소비자들에게 공급할 수 있었다. 그러자 사실주의 화가들의 그림이 팔리지 않게 되었고 그림은 사진에 뒤쳐지기 시작했다. 빈센트 반 고흐는 자신만의 감정으로 바라본 사물을 화폭에 담아냈다. 사진술의 발견이 미술 화풍을 바꿔 놓았다. 

구스타프 클림프라는 화가는 그의 작품을 온통 황금색과 화려한 문양으로 치장했다. 금을 작품에 자주 사용했던 이유는 자본에 끌리는 인간의 욕망을 표현하고자 그만의 독특한 기법이었다. 신흥무역이 발달했던 네덜란드에 화가들이 몰린 이유도 예술과 경제를 따로 생각할 수 없는 것임을 증명해 준다. 도자기가 귀할 때 중국에서 들여온 도자기는 상당한 가격에 거래되었다. 돈이 될 수 있는 생각에 독일과 프랑스에서도 도자기를 만들어내기 시작했고 급기야 자신만의 독특한 무늬가 담긴 도자기를 생산해 내는 나라가 되었다. 

BTS 노래에는 엄청난 메시지의 힘이 담겨 있다!

BTS 오디세이 - 고통과 치유의 이야기
김송연 지음 / 살림 / 2021년 3월

아이돌 그룹에 대해 큰 관심이 없는 나에게 이 책은 생소했다. 아이돌 그룹 예찬론을 심리학자 융과 결부하여 자신의 오랜 방황기를 적어내려간 책이 그다지 읽혀지지 않은 것이 사실이다. 그러던 와중에 서평을 쓸 기일이 다가오자 급한 나머지 책장을 한 장 한 장 펼쳐보기 시작했다. 대한민국 사람이라면 매체에서 떠들썩하게 들려오는 방탄소년단의 소식을 한 번 쯤은 다 들어보았을 것이다. 음악에 큰 관심이 없을 뿐만 아니라 아이돌 그룹에는 세대 차이가 느껴진다고 여겼기에 이름만 알 뿐 더 자세히 알려고 하지 않았다. 내 주변에는 BTS가 방탄소년단의 약자인 것을 모르는 분도 있다. 물론 나와 같은 또래이다. 하지만, 청소년에게 이런 이야기를 했다간 돌멩이로 뒤통수를 맞지 않을까 싶다. 이 책을 쓴 저자는 중년의 여성이다. 프랑스에 살고 있는. 남편은 프랑스 사람이고 프랑스에 유학갔다가 만나 정착한 이주민이다. 본 직업은 글을 쓰는 사람이다. 침체기를 걷다가 BTS 유럽 콘서트에서 그들을 만났고 유튜브 채널을 통해 그들을 더욱 자세히 알게 되면서 광팬이 된 작가다. 물론 세계적인 작가인 파울로 코욜로도 BTS의 팬이기도 하다. 

BTS의 어떤 점 때문에 세계의 소년 소년들과 심지어 전문가 집단이라고 하는 기성세대의 아나운서, 작가, 예술가들이 그에게 집착할까? 라는 호기심이 들었다. 최근에는 유럽에서 BTS 학회까지 성대하게 치뤄졌다고 한다. 세계 음악 차트의 순서를 BTS 곡으로 도배를 하고 BTS팬덤까지 형성하게 된 이유가 무엇일까? BTS 보유국이라는 말까지 생길 정도며 그 무언가가 그들에게 있음을 감지할 수 있다. 

BTS가 지금의 위치까지 오르게 된 이유는 스스로에 대한 헌신과 열정에 있다고 한다. 한 방에 일곱 명이 지내며 라면과 떡볶이를 먹으며 오로지 연습만으로 하루하루를 견뎌 왔던 날들이 그들을 만들어냈다. 하루 연습량이 16시간. 더 놀라운 사실은 대단한 성공을 이룬 현재도 똑같이 연습한다는 점이다. 엄청난 자기와의 싸움인 반복 연습의 결과가 지금의 인기세를 유지하는 비결인 것이다. 

BTS 노래들엔 엄청난 메시지의 힘을 느낀다고 팬들이 이야기한다. 세계적 그룹들이 내뱉은 노랫말들은 부정적인 의미와 마약, 섹스, 폭력을 조장하는 이야기가 담긴 반면 BTS의 메시지는 용기와 희망, 긍정적인 자아발견 등 스스로 자신을 발견하며 힘을 내라는 뜻의 가사들이 대부분이다. 무대 매너에도 차별성이 깃들어 있다. 아주 예의 바르다는 것이다. 그글은 감성에 기대는 것이 아니라 자신만의 철학을 던진다. 그들은 평소 산책을 즐기고 책 읽는 것을 좋아한다고 한다. 바쁜 와중에도 책을 손에 놓지 않는 가수들이다! 놀라지 않을 수 없다. 그들은 시인이고 철학자. 저자 김송연님이 왜 BTS에 흠뻑 빠졌는지 약간 이해가 간다. BTS를 통해 다시 글 쓰는 작업을 계속 하게 되었다고 한다. 

"보라해" BTS를 상징하는 보라색과 사랑해의 합성어다! 

자신을 드러내되 파괴적이지 않고 세상에 용기와 희망을 던지는 그들만의 철학으로 노래하는 아이돌 그룹, BTS를 새롭게 보게 된다.