서라벌 사람들
심윤경 지음 / 실천문학사 / 2008년 5월
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지증왕의 부인인 연제태후의 이야기에서 화랑의 이야기, 김춘추, 향가 혜성가의 이야기, 원효의 이야기로 이어지는 글들은 모두 다른 이야기인것 같으면서도 같은 줄기로 이어지고 있다.
고대의 신라는 그야말로 소백산맥 아래에 치우쳐 있는 작디 작은 소국에 불과했다.
일찍부터 중국과 대결하거나 교류하며 국제성을 키워왔던 고구려나 백제와는 다른 것.
고신라의 예술품들을 보면서 흔히 고졸하다는 표현을 쓰는데 그건 어떤면에서는 촌스럽다의 다른 표현이기도 하다.
바로 이런 신라가 외부로 눈을 돌리고 확장을 위한 새로운 이데올로기 - 불교로 대표되는 중국문화를 받아들이는 시기에 그것에 대한 고대신라인들의 태도를 작가 심윤경은 너무나도 섬세하게 표현하고 있다.

고대사회에서 흔히 왕은 신 또는 신적존재이다.
신적 존재 또는 신이라는 것은 어쩌면 왕권을 더 강화해주는 역할을 하기도 하지만 그 왕의 신적역량 또는 무당적 역량이 기대에 미치지 못할때는 바로 왕권을 겨냥하는 칼날이 될 수도 있는 것이다.
그러므로 삼국유사에 등장하는 왕들은 끊임없이 신비한 탄생설화나 신적인 예지 능력같은걸 보여주어야 했고 이것은 소설속에서 신국이라는 이름과 성골출신 왕들의 신체적 거대함으로 표현된다.
실제로 삼국유사에서는 왕의 신체적 특징이 아주 거대했다는 기록은 지증왕과 진평왕대에 나올뿐 나머지 왕들에 대해서는 기록이 없다.
지증왕은 내물왕 이후 고구려의 끊임없는 간섭을 받고있던 신라가 드디어 외부로 눈을 돌리며 확장을 시도하기 시작하는 시기의 왕이며, 진평왕은 불교를 받아들인 신라왕실이 왕실의 부처가계화를 시도하며 왕족에 성골개념을 만들어낸 이다.(이것은 물론 확실한 것은 아니며 성골과 진골의 구분에 대해서는 아직도 일치된 학설이 없다고 할 수 있는데 그 중 지지를 많이 받고 있는 견해중 하나이다.)
이 두왕의 기록에서 작가 심윤경씨의 신국 신라 이야기는 실타래를 풀어나간다.

신국 신라는 거대한 신체를 가진 성골 왕- 즉 신에 의해 다스려지는 나라이며, 신들의 교합제에 의해 풍요를 가져오는 나라.
이런 설정만으로 본다면 황당하기 그지 없지만 이것을 당시 중국문화를 받아들이는 신라 각계 각층의 이야기로 풀어나가면 의외로 고개가 끄덕여지는 부분이 많아진다.
고대의 전통신앙에 대항해 새롭게 합리성으로 무장해 밀려오는 중국문화를 걱정하는 연제태후
혼인을 앞두고 열린 연회에서 세상의 변화를 직감하고 거기에 대항하거나 합류하거나 하는 귀족들.
진골 최초의 왕이 된 김춘추가 가지는 성골에 대한 열등감이 대식과 그로 인한 파멸로 이어진다든가...
신라 전통의 신앙이 혜성을 물리쳤음에도 이미 시대와 왕은 불교의 편을 들어주어 고대신라의 퇴장을 씁쓸하게 보여주는 혜성가 이야기
신분의 차이를 무릅쓰고 야밤도주를 통해 뜻을 이룬 김서현과 만명부인, 그리고 그들의 아들인 김유신. 자신의 사랑을 위해 그토록 정열적이었던 만명부인이 아들의 천관녀와의 사랑에 대해서는 그토록 엄격했던 이율배반을 문화의 충돌과 변화로 풀어가는 천관사 이야기.(난 천관사 이야기는 원효의 이야기라기보다는 김유신 집안의 이야기로 읽었다)

고대사회는 워낙에 기본 자료가 부족하다보니 사실상 그 시대를 실증적으로 복원해낸다는 것은 거의 불가능할 것이다.
하지만 바로 이 틈새가 이야기가 만들어질 공간을 더없이 넓게 펼쳐내는지도 모르겠다.
그럼에도 그것을 흥미로우면서도 나름 공감이 가는 이야기로 만들어내는 것은 쉬운 일은 아닐것이다.
한줄 내지 두줄의 자료에서 그 시대의 사람들을 재창조해낸다는 것은 그야말로 창조의 힘을 만끽할 수 있는 영역일테니...
일전에 비슷한 시기를 소설화한 <미설>이란 작품이 있었다
비슷한 시기, 비슷한 주제를 다루지만 공감의 힘에 있어서 <미설>과 <서라벌 사람들>은 차이가 너무 많이 난다.
이것이 이야기꾼의 힘이 아닐까?
발표하는 책마다 즐거움을 주는 이야기꾼 심윤경씨.
다음 작품은 어떤것이 될지 벌써 기다리는 즐거움이 생겼다.


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심윤경씨의 신작 소설 <서라벌 사람들>을 재밌게 읽었다.
처음엔 이거 뭐야? 하다가 정말이지 한줌도 안돼는 짧은 글에서 상상력의 나래를 활짝 펴는 작가의 입담을 들으면서 아! 이야기꾼의 능력은 참 이런거구나 하는 생각이 든다.
그러다가 갑자기 이 이야기들의 원래 기록이 궁금해졌다.
옛날에 머리싸매며 보던 책이 뒤지니 나오네...^^

<연제태후>와 <삼국유사 제1권 기이편 1 지철로왕> - 지철로왕은 지증왕을 가리킨다. 지증은 시호
....왕은 영원 2년 경진에 즉위하였다. 왕의 음경의 길이가 1척5촌이어서 좋은 짝을 구하기가 어려웠으므로 사신을 보내 3도에서 구하게 하였다. 사신이 모량부 동로수 아래에 이르렀을때, 두 마리의 개가 크기가 북만한 한 덩이의 똥 양쪽 끝을 물고 싸우는 것을 보았다. 그래서 마을 사람을 찾아가니 한 소녀가 있어 알려주기를 "이 고장 상공의 딸이 그 곳에서 빨래를 하다 숲속에 숨어 싼 것이다"라고 하였다.
  그 집을 찾아가 조사해보니 신장이 7척 5촌이어서, 이런 사실을 왕에게 보고하였다. 이에 왕이 수레를 보내 맞이하여 궁중으로 들어오게 해 황후를 삼으니 모두 하례했다.

<변신>과 <삼국유사 제1권 기이편 1 태종 춘추공>
왕은 하루에 3두(斗)의 쌀밥과 수꿩 9마리를 먹었는데, 경신년 백제를 멸망시킨 후부터는 점심을 들지않고 다만 아침과 저녁만 들었으니, 계산해보면 하루에 쌀 6두, 술 6두, 꿩 10마리였다.

<혜성가>와 <삼국유사 제5권 감통 제7 진평왕대 융천사의 혜성가>
 제5  거열랑, 제6 실처랑, 제7 보동랑 등 세 화랑의 무리가 풍악(금강산)에 놀이를 가려고 하는데 혜성이 나타나 심대성을 범하므로, 낭도들이 의혹을 느껴 가는 것을 그만두려고 했다. 그때 융천사가 노래를 지어 부르니 혜성의 변괴가 즉시 사라지고 일본의 군사가 물러가 도리어 복이 되었다. 대왕이 듣고는 기뻐하여 낭도들을 풍악에 놀러 보냈다. 그 노래는 다음과 같다.
옛날 동쪽 물가의
건달바가 놀던 성을 바라보고
왜군이 왔다고
봉화를 올린 변방이 있도다.
세 화랑이 산 보러 간다는 말을 듣고
달도 부지런히 밝히려는 터에
길 쓰는 별을 바라보고
혜성이여! 말한 사람이 있다.
아! 달이 아래로 떠가고 있더라.
어사와! 무슨 혜성이 있을꼬.

<천관사>와 <삼국유사 제4권 의해 제5 원효불기>
.....원효가 계율을 지키지 않고 설총을 낳은 이후부터는 속복으로 바꾸어 입고 스스로 소성거사(小姓居士)라 호하였다. 우연히 어릿광대가 굴리는 큰 박을 얻었는데, 그 모양이 기괴하였으므로 그 형상으로 도구를 만들어 <화엄경>의 일체(一切) 무애인(無碍人)은 한결같이 생사를 벗어난다라는 구절로써 무애라 이름하고, 인하여 노래를 지어 세상에 유포시켰다.
  일찍이 이를 지니고 수많은 부락을 돌아다니면서 노래하고 춤을 추며 화영하고 돌아왔다. 그래서 가난하고 무지 몽매한 무리까지도 모두 불타의 이름을 알고 나무의 칭호를 부를 수 있게 되었으니, 원효의 교화가 크다 하겠다.


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세실 2008-08-15 23:09   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
서라벌 사람들 읽으려고 빼두었는데 빨리 읽어야 겠습니다.
역시 역사샘 다우십니다~~~

바람돌이 2008-08-15 23:12   좋아요 0 | URL
읽다보면 좀 황당하기도 합니다. 그래도 뒤로 읽어갈수록 각 단편들을 이어가는 솜씨가 정교해지면서 어쩌면 진짜 그랬을지도 모르지 하는 생각도 들더라구요. ㅎㅎ

hnine 2008-08-16 03:13   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
와~ 저도 며칠 전에 서라벌 사람들 읽으면서 삼국유사에는 어떻게 쓰여 있을까, 설마 작가의 과장은 아니겠지 생각했더랬습니다. 이렇게 찾아보고 글을 올려주시니 고마울 따름입니다 ^^

바람돌이 2008-08-16 03:26   좋아요 0 | URL
과장맞죠. 저정도의 글에서 그런 이야기들을 뽑아냈으니... 그게 작가의 힘이겠죠? ㅎㅎ

진주 2008-08-16 11:07   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
입맛이 화악~당기는걸요~
저 원본을 워떠케~꾸며놓았을지 기대만발^^

바람돌이 2008-08-16 21:37   좋아요 0 | URL
제가 심윤경씨의 팬인건 생각하시고 읽으셔요. 그게 취향차이도 있으니 말예요. ㅎㅎ 근데 참 음~~ 그럴수도 있겠네 싶게 그럴듯하게 썼더라구요. 재밌었어요. ^^

마노아 2008-08-16 12:42   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
새벽에 중고샵에서 주문했어요. 담주 중에 도착할 거예요. 기대하고 있답니다^^

바람돌이 2008-08-16 21:38   좋아요 0 | URL
부지런한 마노아님! 이 책이 벌써 중교샵에 떴단 말이지요. 뭐 읽는데 시간은 얼마 안걸리니 금방 읽으실거예요. 마노아님의 재미난 리뷰도 기대하고 있을게요.

무스탕 2008-08-16 17:06   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
저도 책을 처음 읽기 시작해서는 참 어이가 없다.. 생각하다가 점차 재미있어지더라구요 ^^
어쩜 작가분은 이렇게까지나 상상을 하실수 있는건지..
<변신>을 읽고는 조금 놀랐지요. 우린 여지껏 왕님이라 하면 그야말로 신성시 하며 살았는데 이렇게 뒤집어 읽어내는 왕님의 모습이라니..
<천관사>는 혼자 흐믓해 하며 읽었어요. 유신과 천관녀의 사랑을 보상받는 느낌이었어요 :)

바람돌이 2008-08-16 21:39   좋아요 0 | URL
그쵸? 처음에는 좀 어이없다가 이게 갈수록 수긍이 가지는... ㅎㅎ
저도 김춘추가 진골로서의 열등감을 가졌을거라는 생각은 해본적이 있는데 아 그럴수도 있겠구나 싶어지더라구요. 물론 역사책에는 어디에도 안나오는 얘기지만 말예요. ㅎㅎ
 
나의 가족과 친구들 책만들며 크는 학교 2
폴 존슨 지음, 김진 옮김 / 아이북 / 2002년 7월
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초등1학년인 언니에게 책만들기를 시키면서 유치원생인 동생때문에 잠시 고민하다가 산 책.
아직 한글을 잘 모르니 언니처럼 글을 창의적으로 써넣는 책 만들기는 안돼고 그렇다고 따로 안사주면 언니책 같이 한다고 하면서 짜증만 낼 동생에게 딱 안성마춤이다.

책의 구성을 살펴보면



도안으로 카드나 책 같은걸 만들 수 있는 방법이 세심하게 순서대로 그림과 함께 잘 나와 있다.

다음으로


각 내용별로 간단한 지침이 나오고...

마지막으로 가장 좋은 것.


그냥 쭉 찢거나 조금 아까우면 복사해서 자르라는대로 자르고 접으라는대로 접고 풀칠하라는데 풀칠하면 신기하게 원하는 모양이 만들어진다.

글자를 몰라도 그림이나 사진으로 충분히 유치원생도 만들수 있다.
우리 아이는 마녀의 파티계획서를 만들고는 집에 놀러온 언니들에게 보여주며 자랑하고, 그 날 한 착한 일을 로켓증명서로 만들어 다른 사람한테 자랑하기도 한다.

6살정도 유치원생 이상이라면 누구든 쉽게 할 수 있는 책만들기 책!


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울보 2008-08-09 23:53   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
류도 이책 잘 가지고 놀아요,,

바람돌이 2008-08-09 23:57   좋아요 0 | URL
저희집은 해아요. 진짜 좋아해요. 집에 있는 날이면 꼭 하나씩은 만들어야 한다죠. 전 이거 다하고 나면 이 시리즈 차곡 차곡 사서 해볼려구요. 그냥 복사하기도 귀찮아서 뒤의 도안 쭉 찢어서 하고 있어요. ㅎㅎ
 
세계의 옛이야기 책만들며 크는 학교 4
폴 존슨 지음, 나유진 옮김 / 아이북 / 2003년 7월
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아이들은 안 가르쳐줘도 혼자서 풀과 종이 그리고 색연필만으로 이야기 책을 만들기도 하고 한다.
우리 아이도 읽었던 책을 다시 그려서 만들기도 하고 아니면 새로운 이야기를 만들어서 그림책을 만들기도 하고 했었다.
근데 이걸 칭찬만 해주고 엄마가 더 여러가지고 재밌게 해보도록 가르쳐 줄수 있는 능력이 없으니까 몇 번 그렇게 만들어보고는 시무룩해진다.
그게 안타까워서 여기 저기 찾아봤지만 북아트라고 소개한 책들은 사실 너무 어려워서 엄두가 안난다.
그런데 우연히 발견한 이 책

소재나 만드는 방법들이 정말 다양하게 들어있다.

책의 구성을 잠깐 살펴보면
먼저 제일 앞에는 각 이야기별 다양한 책을 만드는 방법이 소개되어있다.


헨젤과 그레텔에서는 헨젤과 그레텔의 집을 만드는 순서가 그림과 함께 나와있다.


다음에는 각 이야기별로 아이와 함께 책을 만들때 주의할점이나 함께 얘기할 것들에 대한 간단한 지침이 나와있고...


다음에는 아이들이 혹시 모르는 얘기일때를 대비해서 간단하게 아이들에게 읽어줄 수 있는 해당 이야기도 빠지지 않고 있다.


마지막으로 오려서 직접 쓸 수 있는 도안이 나와있다. 복사해서 사용해도 되고 그냥 찢어서 사용해도 된다.

제일 좋은건  앞쪽에 나와있는 만드는 순서대로 하면 정말 신기하게 쉽게 만들어진다는 것.
준비물은 보통 연필, 색연필, 풀, 가위 정도면 대부분이 가능하고 엄마가 같이 만드는 시간은 5분 정도. 나머지는 아이가 알아서 색칠하고 내용을 채워나가면 된다. 즉 엄마가 같이 만들어줘야 하는 시간이 짧은 것도 장점이다.

우리 아이는 책을 받자 마자 제일 좋아하는 신데렐라 얘기부터 찾아내고는 엄마 신데렐라 얘기는 다 아니까 안 읽어줘도 돼 하면서 바로 책만들기로 돌입!
신데렐라 편에서는 두가지 책만들기가 있는데 하나는 신데렐라의 비밀일기 만들기 - 아이가 신데렐라의 입장이 되어 일기를 쓰는 것.
우리 애는 나는 청소가 싫다. 나는 설겆이가 싫다 이런 것들을 막 써놨더만...
그 다음에는 마법의 주문 책.  - 신데렐라에 나오는 요정 할머니가 쓰는 마법 책이다. 이건 어찌나 정성들여 만드는지 마법 주문을 하나밖에 못만들었다. ^^ 두고 두고 천천히 만들거라나? ^^

잭과 콩나무에서는 세로로 아주 긴 책을 만들고,아기 돼지 삼형제 얘기에서는 늑대가면을 만들고빨간 두건 소녀에서는 숲속의 지도를 만들고...

책을 만드는 방법도 똑같은게 하나도 없이 다양하고 각 얘기에 따라 적절하고 효과적으로 책을 만들수 있다. 그리고 강조하건데 나처럼 손재주 없는 부모도 쉽게 같이 만들 수 있다는게 최고의 장점. 초등학교 1학년이상이면 어려운 부분 한두군데만 손대주면 나머지는 알아서 혼자 책보고 할 수 있다.

한글을 읽고 쓰기가 자유롭게 되는 초등1학년 이상의 아이들에게 강추!


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내 짝꿍 최영대 나의 학급문고 1
채인선 글, 정순희 그림 / 재미마주 / 1997년 5월
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내가 먼저 책내용을 읽어보지 않고 바로 아이들에게 책을 읽어주었다.
그런데 어이없게도 내가 그만 울어버리고 말았다.
우리 아이들은 엄마 영대가 너무 불쌍해서 울어? 하면서 오히려 엄마를 위로하고....

아이들에게 책을 읽어주는 동안 내가 충분히 안아주지 못했던 많은 아이들의 얼굴이 영대의 얼굴에 겹쳤다.
아이들은 모두 순진하고 착하다고?
일면만 맞는 말이다.
다른 면에는 어리기에 뭘 잘 모르기에 자신의 본능에만 충실하고 타인을 배려할줄 모르는 이기심이 잔뜩 숨어있다.
그래서 왕따가 생기면 너도 나도 나와 상관없으니까 모른체하고 아니면 은근히 거기에 동참하고... 
그래서 배려라는 것은 절대 그냥 생기는 마음이 아니다.
끊임없이 모범을 보이고 가르쳐야 하는 것이 그것이다.
근데 우리 어른들은 요즘 그걸 가르치는 걸까?
갈수록 늘어나는 아이들의 폭력과 왕따는 절대로 모든 부모와 교사의 책임이다.
그렇게 아이들을 가르치고 그런 모습밖에 보여준적이 없는 어른들의 책임

책에서는 결국 영대가 억눌리고 억눌렸던 울음을 터뜨림으로써 일종의 카타르시스를 경험하게 한다.
하지만 현실에서는 그렇지 않은 경우가 더 많다.
소리없이 속으로만 곪아드는 울음이 더 무섭다.

아직 초등학교 1학년인 우리 아이는 이 책의 내용이 완전히 다가오지는 않는듯하다.
하지만 언젠가 멀지 않은 미래에 이런 상황을 만났을때 우리 아이가 영대의 슬픔과 엄마의 눈물을 떠올릴 수 있으리라 믿는다.


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세실 2008-08-15 23:21   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아 님. 우셨군요.
맞아요. 왕따에 대한 책임은 배려를 가르치지 않은 부모와 무관심한 교사의 책임.
그 아이들이 받을 평생 지워지지 않을 상처를 생각하면 참 마음이 아픕니다.

바람돌이 2008-08-16 01:25   좋아요 0 | URL
심각한 왕따 아이의 경우 중학생쯤 되면 정말 전문적인 도움이 있지 않으면 치유가 불가능한 경우가 많습니다. 저도 그런 경우를 봤구요. 그 아이들이 떠오르면서 마음이 많이 아팠습니다.