네가 있어 행복했어
지니 로비 지음, 홍한별 옮김 / 양철북 / 2006년 12월
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아기적 뇌수막염으로 청각을 잃게 되었다는 조이는 엄마의 강요로 수화를 배우지 못하고 구화를 통해 다른 사람들과 의사소통을 한다. 하지만 새아빠는 입모양을 알아보기 힘들고 동생 루크는 아직 어려 정확한 의사소통을 할 수가 없고 학교에서는 친구들의 따돌림으로 유일한 소통의 창구는 엄마뿐이다.

어느날 우연히 윗집의 찰리 할아버지와 수화하는 원숭이 수카리를 만나며 조이는 새로운 세상을 접하고 수화를 배우게 된다. 엄마와의 갈등을 통해 청각을 잃은 원인이 병이 아닌 아빠의 폭력때문이었음을 알게되고 찰리 할아버지의 유산으로 농아학교를 다니며 공부를 하게되고 할아버지가 맡긴 수카리를 위해 새로운 경험을 하게 된다.

학교에서 장애아를 위한 인프라와 시설이 갖추어져 있다 하더라도 그를 공동체의 일원으로 받아들이지 않는다면 아무런 의미가 없다는 걸 깨달았다. 하긴 우리 주변에선 장애우들의 통행권도 제대로 보장 해주지 못하고 그들의 유일한 생계방편도 헌법의 평등권이란 이름으로 위기에 빠뜨리고 있으니 조이의 환경은 우리에게 있어선 상상도 못할 세상이긴 하다. 주택가에 장애우들을 위한 시설이 들어선다면 집값을 위해 반대하러 나서는 우리들의 모습에 비추면 조이를 따돌리는 아이들의 모습은 그래도 봐줄만한 모습이리라. 말로는 장애우들을 위하지만 실제 나의 이익에 부딪히면 내가 언제 그랬냐는 듯이 잊어버리고마는 우리의 이중적인 잣대를 내 마음 속에서 걷어낼 수 있기를 바란다.

이이야기는 사회적, 생물학적 약자인 장애아 조이와 밀렵꾼들에게 엄마를 잃고 보호해주는 이가 없어 생체 실험의 대상으로까지 가게된 수카리를 통해 인간의 존엄성을 넘어 생명의 존엄성까지 생각케 해 준다. 인간의 행복과 건강을 추구하며 극한 환경에 처하게 되는 동물들의 생명에 대해서는 어떻게 판단해야 할까? 언젠가 TV에서 본 것처럼 그동물들의 넋을 위로하는 걸로 대신해야 할지 아니면 동물애호단체의 표현처럼 동물들의 생명에 대한 존엄성을 위해 그러한 실험을 중단시켜야 할지는 많은 고민이 필요하다. 다만 그러한 실험의 제물로 동물들이 사용된다 하더라도 항상 생명의 존엄성에 대한 고민은 잃지 않았으면 한다.


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저희 부서 선배님께서 보내주신 좋은 글입니다.

< 인생은 한 조각의 뜬 구름>

셰익스피어는 “인생은 그림자 같고
또 짧은 촛불… 아무 뜻도 없는 소리를
격정으로 소란스럽게 지껄여 대는
바보 천치의 소리를 듣는 것과 같다”고 말했다.

인생은 수유찰나(須臾刹那), 무상한 것이다.
무상이라는 큰 수레바퀴가 회전하고 있는데,
너 나 할 것 없이 모두 매달려
나도 죽고 너도 죽고 하는 것이 인생이다.

이 짧은 인생의 기회를 어떻게
살다 가느냐 하는 지혜가 필요하다.
인생의 지혜는 출세하고 성공하는 일이 아니다.
재물을 쌓고 권력을 잡고 휘두르며
영화를 누리는 지혜가 아니다.
참 지혜는 “생활의 발견”이다.
그것이 예지이다.

한 때 권력을 잡았던 우리나라 대통령들의
말로는 비참했다. 그들은 예지의 인생관이
없었던 어리석은 사람들이었다.
나는 그런 사람들을 부러워하지 않는다.
도리어 불쌍하다고 본다.
불우한 처지로 태어났어도 인생의 기회를
최선을 다해 사는 사람이 참 지혜자이다.

공자의 제자 십철(十哲) 가운데서도
가장 뛰어난 자공(子貢)은 지혜가
뛰어났지만 남 보기에 바보 같았다.

불후의 명작「신곡 (神曲)」을 쓴 단테는
고향에서 쫓겨난 방랑자였다.
천재 음악가 베토벤은 귀머거리였다.
병서(兵書)를 쓴 손자(孫子)는 앉은뱅이였다.
시인 카메온은 거지였다.
성 프란치스코는 말년에 소경이 되었다.
그러나 그들의 일생은 불쌍하지 않았다.
오히려 다이아몬드 같이 빛났다.

깨닫지 못하고 멍청하게 살다보면
자기를 완전히 상실하고 만다.
모든 것은 흙으로 돌아간다.

육체는 먼지다. 인간 일생의 사랑도,
쌓은 공적도 모조리 재가 되고
흙이 되고 남을 것이 없다.

사랑하는 것들, 내 아내, 내 자녀,
내 애인이란 것도 있을 수 없다.
모든 목숨은 각각 혼자 고독하게
자기가 갈 곳으로 돌아가고 말 것뿐이다.

- 엄두섭 (영성수도자) -


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6박 7일 태국여행을 떠났던 애들엄마가 건강하게 돌아왔습니다. 여러번 여행한 분이 일행 중에 있어 패키지로는 경험하지 못할 재미있는 여행을 다녀왔다는군요. 옆에서 그얘길 계속 들으니 부럽고 저도 언제 휙~~하고 떠나버릴까 생각중입니다.

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마늘빵 2007-01-21 22:13   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
^^ 오셨군요. 담번엔 안티테마님께서 떠나세요.

antitheme 2007-01-22 12:22   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
아프락사스님 / 그말 꺼냈다가 혼났습니다. 남편은 가족 두고 혼자 여행가면 안된답니다.T.T
 

19일 모임의 공식 후기는 아프락사스님의 후기를 참조하세요. 이글은 간단한 제 기록입니다.

수원에서 종로까지의 길이다보니 조금 일찍 서둘러 종각역에 도착해서 영풍문고를 한바퀴 돌았다. 온라인 서점에서는 접할 수 없는 또다른 책들의 유혹이 있었지만 잘 이겨내고-살림 총서의 <미야자키 하야오>를 한권 샀다.- 약속장소로 향했다. 내가 이런 자리에 처음이다보니 다들 처음 뵙는 분들이고 사람 많은 길거리에서 약속을 잡는 것도 원체 오랜만이라 어리둥절 하며 그냥 편한 수원에서 만나자고 우길껄 하는 생각도 잠시 들었다.

다들 제각각 다른 환경 속에서 살고 있지만 책이라는 공통분모와 알라딘이라는 매개를 통해 쉽게 이런저런 삶의 이야기와 최근 있었던 이슈에 대해 의견을 나눌 수 있었다. 나랑 나이가 가장 가까운 승주나무님이 8살차이, 모과양님과 단비님-이 두분은 나와 동향이었다.-의 경우 띠동갑을 넘어서는 차이가 있었지만 허물없이 서로의 관심사와 생활이야기로 시간 가는 줄 모르고 있었다.-나만의 생각이었을 수도...- 자정이 되면 마법이 풀리는 신데렐라는 아니었지만 태국여행 간 엄마의 빈자리를 채워주기는커녕 밖으로 나도는 아빠의 모습이 아이들에겐 미안해 아쉬움을 뒤로 하고 자리를 일어났다. 담에 혹시 수원에 들리실 일이 있으면 연락하시라는 말을 남기고.

다음에도 이런 자리가 있다면 100% 참석하겠다는 자신은 없지만 가급적이면 참석해서 많은 분들의 따뜻한 생활 얘기를 듣고 싶다. 어느 분께 재테크의 기본은 더치페이가 아니라 인간관계라고 말씀드렸는데 그게 재테크의 기본이 아닐지는 몰라도 인생살아가는데는 기본이리라 생각된다.

그리고 이번에 뵌 분들이나 그렇지 못한 분들이라도 혹시 수원에 들리실 일 있으면 연락주세요. 상황에 따라 삼겹살은 아니더라도 따뜻한 차한잔은 대접할 수 있습니다.

참. 이번 모임을 위해 열심히 수고하신 아프락사스님과 참석해 주신 분들께 다시 한번 감사드립니다.


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승주나무 2007-01-20 18:42   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
잘 들어가셨나요. 드디어 속속 후기가 올라오고 있군요. 나중에 오래도록 진솔한 이야기를 나누기 위해서라도 수원으로 꼭 가야겠다는 생각이 듭니다. 후기 잘 봤습니다^^

책속에 책 2007-01-20 20:31   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
안티테마님, 덕분에 좋은 말씀도 많이 들었고, 즐거운 시간 보냈습니다^^
후기도 잘 봤습니다...감사합니다^.^

마늘빵 2007-01-20 23:44   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
감사합니다아. ^^ 유리지갑을 너무 탈탈 털은것 같아 죄송합니다. 만남도 음식도 술도 모두 참 좋았습니다.

antitheme 2007-01-21 08:52   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
승주나무님 / 다음엔 수원에서 뵙기를 기대하겠습니다.
Daydreamer님 / 오늘 님의 서재에 들러 리뷰들을 봤는데 앞으로 제가 자주 찾아가서 배워야 할 것 같더군요. 앞으로도 잘 부탁드립니다.
아프락사스님 / 제가 또 한 재테크 하는 사람이라^^;;...이번 자리를 만드는데 님의 수고가 컸습니다. 앞으로 on/off에서 자주 뵙죠.

모과양 2007-01-21 19:14   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
"참 멋진 분이네" 절로 말이 흘러 나오더라구요. 혹시 들으셨나요? 속으로 말해서 듣지는 못하셨겠지만 --ㅋ 부끄럽사와요. 즐거운 시간 감사합니다. 제 선물을 사양하시다니, 수원가면 꼭 안겨 드릴 겁니다.

antitheme 2007-01-21 21:46   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
모과양님 / 좋게 봐주셔서 감사합니다. 다음에 또 뵙지요.

조선인 2007-01-23 06:47   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
와, 저도 수원 살아요. 예전에 수원 번개 친 적이 있는데, 수원 사는 분은 하나도 없고, 서울과 화성에서 출동했더랬죠.

antitheme 2007-01-23 07:25   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
조선인님 / 그러셨군요. 다음엔 정말 수원에서 자리를 만들어야겠네요. 가까이 계신다니 앞으로 제가 도움 받을 일이 많을지도...^^;;

치유 2007-01-23 19:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
정말 젊으시더군요..^^&
하긴 모이신 분들 모두 멋진 분들이시니....시간 더욱 즐거우셨겠어요..부럽습니다..원주엔 아무도 없나요?????

antitheme 2007-01-24 06:03   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
배꽃님 / 마음만이라도 젊게 살려고 노력중입니다.
 
그 산을 넘고 싶다 한젬마의 한반도 미술 창고 뒤지기 1
한젬마 지음 / 샘터사 / 2006년 7월
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'한젬마의 한반도 미술창고 뒤지기 2' 최근 대필 의혹 논란으로 시끄러운 이책을 일게된 이유는 이미 논란이 일기 전 1권을 읽었기 때문에 읽은게 아까워서 이기도 했고 전편에서 다루기 않은 호남 지역의 미술가들의 삶이 더 궁금해서 이기도 했다. 그리고 나름 이러한 논란을 배제하고 진정 하나의 책으로만 평가를 해보고 싶은 욕심도 은연 중 있었다.

현대 미술에 방점이 찍혔던 1권에 비해 2권은 추사 김정희에서부터 김환기, 이중섭에 이르기까지 조선말 이후 우리 미술계에 커다란 족적을 남긴 화가들을 많이 다루었고 이분야에 기본 지식이 없는 나도 알만한 화가들의 이야기가 많이 포함돼서 반갑기도 했지만 새로운 것이 별로 없지 않나 하는 아쉬움도 들었다.  미술을 전공하는 많은 이들이 자신의 작품활동만이 아니라 다양한 방식으로 관객들과 접할 수 있는 방법을 만드는 시도가 이러한 책 등 다양한 형태로 접근하려고 노력한다면 나와 같은 문외한도 문화를 향유할 수 있는 폭이 넓어지지 않을까 생각된다. 팔방미남 이라고 칭한 인상주의 화가 오지호가 글로써 자신의 미술세계를  표현했던 것처럼....물론 자신의 피땀어린 노고가 포함돼야 겠지만.

1편에서 작가들의 이야기에 한젬마 자신의 작품을 얘기하는게 가끔씩 몰입을 방해하는 느낌이었는데 2권에선 그녀의 개입이 조금은 줄어든 느낌이라 읽기에 편했다. 물론 대가들의 생과 철학을 다루며 그들을 소개하는 작가(큐레이터의 역할로서)의 생각이 녹아든다면 좋았겠지만 개별의 작가에 대한 이해와 고민도 부족한 내게 그녀의 작품까지 같이 보여주는 시도는 내겐 그다지 좋게 보이지 않았다.

이책을 중심으로 한 논란이나 업계의 관행에 대해선 정확히 아는 바가 없다. 책 가운데 한젬마는 자신의 은사인 한운성교수의 관심과 격려가 자신을 키워나가는데 채찍질 했다고 말한다. 이러한 은사와 독자의 믿음에 정직하고 겸손하게 살아가는 그녀의 모습을 보게 된다면 좋겠다.


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