노동의 가치를 알게 해주는 일

나는 무슨 일 하며 살아야 할까? ㅣ 길담서원 청소년인문학교실 1
이철수 외 지음 / 철수와영희 / 2011년 5월

학교 안과 밖은 어떻게 구분되는 걸까?  가령 어떤 좋은 주제, 의미 있는 일이라고 하는 것을 학교 안에서가 아니라 학교 밖에서 하게 되는 것일까?  정말 학교는 (좋은) 대학만 가기 위해 필요한 곳이 되어버린 것인가?  

가끔 청소년이 읽기에 좋은 책을 발견하면 학교가 더없이 초라해진다.  왜 학교 밖 세상에 우리 아이들에게 훨씬 의미있는 공간이 많아보이는 것인지.

<나는 무슨 일 하며 살아야할까?> 또한 학교 밖, 길담서원 청소년 인문학 교실에서 첫번째로 나온 결과물이다. 이철수, 박현희, 송승훈, 배경내,하종강이 강사로 참여한 내용을 책으로 묶었다. 주제는 일-노동이다. 하고 싶은 일을 하고 살아도 먹고 사는 데 어려움이 없는 세상이 좋은 세상이고, 그러자면 가진 자가 가진 것을 잘 나누면 어렵지 않은데, 그게 도저히 안되는 나라, 그렇다면 일하는 자-노동자 스스로가 자신을 지키고, 자신의 일을 지키기 위해 무엇을 하고 했는지, 그것이 어떤 가치를 가지는 지, 오래지 않아 노동을 해야하는 청소년에게 노동과 노동의 가치에 대해 알려주는 것이 학교여야 하지 않을까? 

특히 청소년 노동-알바에 대한 이야기는 어른들도 알아야 하지만 직접 당사자인 우리 아이들이 알아야 하는데, 대체 이걸 누가 그들에게 알려준다는 말인가. 공부가 일인 아이들이 문제가 아니라 생계든, 용돈이든 돈을 벌기 위해 노동을 하는 아이들에게 이 책이  어떻게 소용되고 도움을 줄 수 있는가. 그래서 내가 내린 결론은 다시 학교다. 박현희, 송승훈 같은 현장 선생님들의 혜택을 많은 청소년들이 받아야 한다.    

매력적인, 너무나 매력적인

닥치고 정치 - 김어준의 명랑시민정치교본
김어준 지음, 지승호 엮음 / 푸른숲 / 2011년 10월

이 책을 읽고 나서는 여러말 할 것 없이 딱 한마디면 될 것 같다. 

"닥치고 읽어, 씨바"  "속이 다 씨원타, 졸라"

나는 이 남자의 이 "씨바"를 얼마나 따라해보고 싶었던가, "졸라" 따라하고 싶었는데, 나 차마 그말을 할 데가 없어서 이 남자가 쏟아내는 말에 얼마나 환호했던가.  

사람마다 그 사람만의 색깔이 있다는 것이 참 신기하다. 그 색깔이 없는 사람은 또 얼마나 심심한 사람인가. 진중권과는 다른 색깔로, 그야말로 동시대를 살면서 이런 색깔의 남자를 함께 공유한다는 것은 즐거운 일이다. "무당 같은" 예지로 통찰해 내는 사회 현상은 얼마나 날카로우며, 우리의 "가카"를 이토록 분명하게 입장 정리 해주는  사람이 이 남자 말고 또 누가 있던가. 나, 대체로 감정적이고, 스스로는 가끔 천박하다고도 느끼면서 누가 알세라 안그런척 그러면서 또 아는 척은 얼마나 했던가. 아, 창피하다. 졸라! 이 남자의 언어를 뭐라 하는 사람도 있다만은 난 이 남자의 말을 알아듣겠어서 좋다. 싫은 걸 싫다해서 좋고, 미운 걸 밉다해서 좋고, 좋은 걸 좋다해서 좋다.  

그리고 바램이 있다면 이 남자의 예상들이 지금처럼 맞아들어갔으면 좋겠다. 그랬으면 진짜 좋겠다. 그럴거다, 씨바.

동화와 현실이 만나는 곳에서 무슨 일이 생길까

백설공주는 왜 자꾸 문을 열어 줄까 - 동화로 만나는 사회학
박현희 지음 / 뜨인돌 / 2011년 6월

한 때 유행했으나 나는 별로 달갑지 않았던 동화 비틀기, 혹은 거꾸로 읽는 동화일까 했더니 격이 다르다는 말은 이럴때 쓰지 싶다. 어떤 책은 괜찮다는 말을 수 십번 씩 해도 위로 받지 못하는데 ㅇ이 책은 괜찮다는 말 별로 하지 않으면서 나는 위로를 받았다. 생면부지 박현희 선생님께 감사 편지라도 드리고 싶은 독자가 되었다. 나이 먹으면서 솔직해 지는 것인지, 뻔뻔해 지는 것인 지 모르겠지만 멀지 않은 미래에 청소년이 될 아이를 키우는 엄마로서 나는 그녀에게 고마움을 전하고 싶다.  

이 책에는 <늑대와양치기소년><여우와 두루미><아기돼지 삼형제><백설공주><신데렐라><피노키오><라푼젤><토끼와 거북이> 등의 동화가 이야깃거리로 등장한다. 아, 물론 더 있다. 지금 생각나는 동화가 이들인데, 어떤가. 아주 익숙한 '우리들의' 동화다. 지금 아이들은 사실 잘 읽지 않는다. 좋은 창작 동화가 많기도 하지만 고전이라고 생각한 동화들이 과연 고전으로서 자격을 의심 받기 시작하면서 조금씩 효용가치가 떨어지는 것 같다. 그러니 오히려 이 동화들에 흠뻑 빠졌던 40대 이후 사람들에게 더 친숙한 동화다.  

저자의 글이 내게 감동을 주는 것은 역시 그녀의 생각이 현실에 닿아있기 때문이다. 그녀는 고등학교 사회과 교사다. 그리고 그녀가 쓴 이 책에는 그녀의 제자들이 다양한 모습으로 등장한다. 감동과 교훈을 주는 동화가 사회학적으로 어떤 오해를 받고 있고, 평가 절하 되고 있는지 재미있고 현실적으로 풀어내고 있어서 재미있다. 교사이기에 학생들 얘기가 빠질 수 없고 마치 학생들과 함께 이들 동화를 읽는 수업을 했을 것만 같다. 그렇다면 그녀는 내가 보기에 아주 멋진 사회선생님으로 인기짱일 것 같다.  

이 책에는 <빨간 모자>의 소녀가 엄마가 가라는 길로 가지 않고 샛길로 갔기 때문에 무서운 늑대들이 더 이상 나타나지 않았다고 알려준다. 그런 삐딱이들이 있어서 세상에 생긴 길들이 한둘이랴. 아기 돼지 삼형제가 지은 집이 벽돌집만 좋다고 하는 것은 서구 중심의 생각이란다. 짓고 부수기 편해야 하는 몽골의 집들은 그러면 좋지 않은 집이겠는가 묻는다. 미녀가 야수를 좋아한 것은 야수를 좋아한 것이지, 왕자이기 때문에 좋아한 것이 아니란다. 그중 압권은 백설공주가 문을 자꾸 열어준 것은 '외로워서'라는 것. 아이를 키워본 사람이라면 하루 종일 아이와 씨름을 하다가 찾아와 주는 방문판매 사원이 반갑다는 저자의 마음을 이해하리라.  

원작의 형태를 망가트리지 않으면서 원작에 숨어 있는 그림(혹은 새로운 의미-시대성)을 찾아내는 일은 쉬운 것 같지만 결코 만만치 않은 일이다. 나는 그녀의 글들을 때로는 여자로서, 때로는 학부모로서, 때로는 학생으로서 읽었다. 그만큼 다양한 계층에게 소용될 만한 책이다. 그렇다해도 지금 내가 이 책을 누군가에게 권한다면 나는 학부모에게 권한다. 그것도 상위몇프로 아이를 둔 부모가 아니라 나처럼 아이의 미래에 뭘 어떻게 간여해야 할 지 몰라 허둥대는 엄마들이다. 저자는 이 책을 읽는 사람들이 위안을 받았으면 한다고 했다. 나는 충분히 위로를 받았다.

제대로 사과했을까

엄마가 아이를 아프게 한다 - 아이를 행복하게 하는 좋은 엄마의 필독서
문은희 지음 / 예담Friend / 2011년 8월

'사랑인줄 알고 저지른 엄마들의 잘못'이라고 책 설명이 되어있지만 전체적으로 엄마 보다는 여자로서의 삶에 대해 생각해 보게 되는 책이다.  

인상적이었던 것은 '아이들은 어른이 되기 위해 준비하는 시기가 아니라 아이의 시간을 충분히 살아야 하는 존재'라는 내용의 전언이다. 현재 나에게 가장 위로가 되는 말인 동시에 확신을 갖게 한는 말이다. 얼마나 자주 잊고 사는가. 지금 공부를 하지 않으면 나중에 잘 먹고 잘 살지 못할 것이라는 말도 안되는 협박을 하며 노는 아이에게 눈총을 쏘아 댔던 것이.  

엄마로서, 자식으로서 우리 나라 여성들이 얼마나 깊이 '포함'되어있는 지, 그 '포함'된 자리에서여성들이 주체로서 살지 못하는지 충분히 공감할 수 있다. '포함'이라는 말이 낯설기는 하지만 내 식대로 받아들인다.  '나' 보다는 누구의 엄마, 아내, 딸 등등. 

특히 저자가 가장 강도높게 당부하는 것이 어려서 받은 충격이나 상처가 그 아이의 먼 훗날 까지 따라 다니니 제발 아이들에게 상처를 주지 말라는 것. 자식 보는 앞에서 전쟁같은 싸움을 하지 않는 것, 공부를 안하면, 경쟁을 하지 않으면 커서 잘 살지 못할 거라는 협박을 하지 않는 것, 그 아이의 눈을 통해 마음을 읽어 주지 않는 것 등 아이들이 엄마한테 받을 수있는 상처는 여기저기 널려있다. 아이의 행복을 바란다면 상처를 주지 않도록 애쓸 일이다. 옳은 말이다. 중요한 가르침이다. 

상담 센터 혹은 학습을 하는 과정에서 발견하고 경험한 사례들이 많아서 입체적으로 읽을 수있다.다만 미국으로 대변되는 서구 여성들이 바람직한 주체로서 사는 것이라는 것을 전제로 한국의 여성들이 '포함'에서 자유롭지 못하다는 것을 안타깝게 말했는데, 나는 한국적인 상황에 대해 좀더 고민해 주었더라면 하는 아쉬움이 생겼다.  남편을 생각해 주고 이해해 주라는 말도 지당한 말인데, 아내들이 집안에서 아버지의 자리를 만들어 주지 못한 부분은 인정하더라도 나는 과연 남편들 또한 가정에 대해 얼마만큼 진지하게 고민하는 지 무척 궁금하다. 오해를 하는 지도 모르겠으나 아주 약간 가부장적 냄새가 나는 것만 같았다.  

하지만 그 많은 육아서적 중에서 내가 이 책을 누군가에 권한다면 이 책은 저자의 의도대로 혼내는 것이 아니라 위로하는 것이기 때문이다. 특히 엄마로서가 아니라 한 여성으로서 자기를 찾는 일이 먼저라는 지적은 경험한 자로서 정말로 맞는 말이다. 나 자신 한사람의 주체적 인간으로서 아직 미성숙의 존재라 가능하다면 나를 드러내 놓을 수 있는 기회를 갖도록 노력할 것이다. 

아이와 지금 잘 지내고 있는지, 나는 잘 살고 있는지 자기 점검을 하고 싶다면 이 책은 한 동안 도움을 줄 것 같다.  

개념을 모르고 사니 사는일이 헛헛하지

아이콘 - 진중권의 철학 매뉴얼
진중권 지음 / 씨네21북스 / 2011년 9월

지극히 개인적으로, 나는 진중권을 좋아한다. 비행기를 배운다고 떠날때도 좋았고, 트위터에 비행기 조종하는 사진 중, 의외로 튼튼한 팔 근육에 놀랐다. 약간의 사심이 있는^^ 그리고 이건 아주 멀리서 그 책의 저자를 바라보는 독자로서의 관심이기도 하다. 발랄하고, 유머 넘치고, 자유롭고, 그리고 팔방미인인데다가 결정적으로 진지할 땐 진지해지는 학자적 모습까지. 질투를 하기에는 그가 너무 높은 곳에 있다. 세상 천지가 질투의 대상으로 꽉찬 느낌이다. 특히 이 책을 읽으면서 일종의 소외감을 느꼈다면 내 질투가 내가 느끼는 것보다 좀 심한것 같다.  

저자에게 깊은 인상을 남긴 철학적 개념들을 해석하는 이 책을 읽는 동안 나는 여러번 멈춰야 했다. '현실의 구체적인 맥락' 속에서 분명히 사용되고 있을 이 개념들이 내게는 낯설고 알아듣지도 못할 만큼 어려워서다. 대부분이 철학적 개념이고 또 미술이나 영화, 즉 예술에 깊이 닿아있기 때문이기도 하다. 예술적 소양이나 경험, 체험이 많이 부족한 나로서는 좀 버겁기도 했다. 그런데 사람들은 이 글을 읽고 공감하고 알아먹는다는 말이지.   

기본적으로 철학을 바탕으로 하기 때문에 배경이 풍부하다면 훨씬 재미있게 받아들일 수 있을 것이다. 그렇기는 해도 다루고 있는 개념들은 인식의 힘을 키워주는 것들이다. 개념을 아는 것은 세상 속으로 그만큼 들어갈 수 있다는 것이다. 훨씬 주체적으로 살 수 있다는 것이다.  

책과는 상관없이 진중권과 김규항의 불편한 관계에 대해 늘 궁금했는데, 조금은 알게 되었다는 것이 의외의 소득이라는 불편한 진실. 

분명 세상을 보는 인식의 힘이 한뼘쯤 생긴다. 책을 읽는 동안. 문제는 현실에 적용하는 것인데, 나는 언제쯤 현실에 발들 디딜 수있을까.