드골 - 프랑스의 자존심과 자유를 지킨 위대한 거인 KODEF 안보총서 55
마이클 E. 해스큐 지음, 박희성 옮김 / 플래닛미디어 / 2012년 7월
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프랑스와 독일은 자신들의 대립적 역사에 관해
공통연구를 바탕으로 집필한 책을 내기도 했을 정도로
반목을 거쳐 협력의 단계에 까지 이른 사이였다.
그런 두 나라 중 프랑스의 드골 대통령은
대립과 화해의 사이에 놓였던 시간대에선
독일에 대항해 영국으로 건너갔을 만큼
독일과 프랑스 사이에 벌어졌던 역사를 논할 때
가장 부각되어야 했던 인물로 살았었고,
반면, 오늘날의 눈으로 본다면
68혁명 이후 걸어 온 사회 민주주의 국가로서의
프랑스만을를 알고 있는 사람들에겐
강력했던 드골이란 지도자는
지금의 프랑스 분위기와 대비되어
한때 독일과 대항해 영국으로 건너갔을 정도의
사람이었음을 상상해보기 어려운 옛 지도자 중 한명이다.
그리고, 한국의 역사와 비교해 봤을 땐
우리의 역사와 매우 비슷한 모습으로 느껴지는 것이
한국의 과거 지도자급 인사들도 그와 비교해 상상해 봐도
유사점을 찾아볼 수 있을만한 사람이기도 하다.
독일과 대립각을 세웠던 시점은 김구 선생이,
영국으로 떠났을 땐 김대중이나 이승만이,
추진력있는 지도자의 모습으로 등장할 땐
박정희 대통령의 이미지를 떠오르게 하는 사람이다.
그의 파란만장했던 삶 자체와 곧았던 성격이
위의 다양한 한국 지도자들과 공통점을 느끼게 만들었겠지만,
그 핵심에는 한 나라를 이끌고 가라고 추대해 주었던
주변인인들의 지지가 따랐을 만큼 강한 카리스마의
'주관'이 역사 속 인물 '드골'을 탄생시켰다고 생각된다.
하지만, 책을 읽으면서 지금 이 시대에
그의 업적이 얼마나 인정을 받을 수 있을까엔 회의적이었다.
글로써 접하게 되는 세대로써 책으로 접하게 되는
드골의 삶은 존경해야 되는 부분들이 넘쳐나지만
세월은 변했고 지금 시대에 맞는 사람들로 채워져 가고 있다.
동족끼리의 사상으로 비롯된 한국전쟁이란 비극을 겪었음에도
한국만 하더라도 정치적 사회주의 뿐만 아니라
경제적 사회주의에 까지 다양한 거부감들은
과거에 비해 현격하게 줄어든 사회가 되어가고 있고,
이에 걸맞게 프랑스 같은 사회주의 경제체제를 보는
우리의 시각 또한 너그러워지고 더 나아가서는
일정부분 따라야 대상으로 인지되는 분위기의 요즘,
강력한 지도자 드골이 한국의 독자들에게
긍정적으로 얼마나 와 닿을 수 있을까엔 의문이 들었다.
드골의 일대기를 읽으면서 그의 주관과 결단력이
그대로 받아들여질 만한 정신과 문화적 성숙이
한국에 구현되길 바라는 마음도 많이 생겨났다.
그러나 그러기엔 한국에서 삶을 살아가는
대다수의 사람들은 예전보다 경제적이나 정신적으로
스스로를 정의내리길 많이 각박해져 있다고 할 것 같다.
그렇기에 더욱 이 책이 액면 그대로
환영받고 읽혀질 수 있었으면 좋겠단 생각이 더 강하게 밀려온다.


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세대충돌 - 우리 세대와 미래 세대, 그리고 경제를 구하는 길
로런스 J. 코틀리코프.스콧 번스 지음, 정명진 옮김 / 부글북스 / 2012년 6월
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자주 접하는 세대공감이란 단어에만 익숙해 왔는데
책제목 세대충돌이란 말은 처음 보았을 때만
그 어감이 다소 어색했을 뿐 책이 담은 메세지를
함축적으로 보여주는덴 최적의 단어선택이란 생각이 든다.
세대충돌, 그 양상과 형태.
얼핏 세대차이가 나는 두 집단 사이 어떤 형태로던
대립의 각을 보이게 된 상황을 일컫는 것 같겠지만,
책은 좁게 보면 한 사람의 인생을 다루고 있으면서
넓게는 신구세대 모두의 미래준비와 그 방법을 다룬다.
그러나 저자와 배경은 모두 미국이다.
그럼에도, 등장하는 여러 상황들이
한국의 얘기라 봐도 무방할 만큼
현 우리의 상황들과 아주 엇비슷해 보인다.
미국의 역모기지는 한국에서도 자주 들을 수 있게 된
개인 소유 부동산을 사후 국가에 귀속시키는 댓가로
부동산의 일정가치 만큼 자금을 미리 융통할 수 있는
한국의 방식과 거의 같은 내용이고,
미국 학생들이 교육비용으로 융통했던
자금들의 미회수 상황 우려를 걱정하는 대목은
현재 한국내 학자금 대출과 졸업 후 미취업으로 인한
채무발생의 악순환 상황과 매우 유사하다.
이런 비슷한 현상과 상황들을 계속 나열키 위해 고르기 보단
오히려 다른 상황을 고르는게 쉬워보일 정도로
무엇이 미국과 한국이 같고 다른가를 구분하는건
무의미한 작업으로 보일 정도로 미래에 대한
미국이나 한국의 국가적 고민사항들은 유사했다.
그래서 미국의 상황이지만 저자의 설명에 따라
이해하고 음미해보는 과정들은 우리에게도
매우 유익한 정보이고 필요한 시간 같다.
오래사는 그 자체가 축복인 시대는 이미 끝나
행복한 죽음 즉, 웰다잉이 추구되야 한다는 결론이나
은퇴보단 최대한 일하는 삶을 오래 살아감으로써
모든 걱정으로부터 준비가 될 수 있다고 가르쳐 주는 대목 등
현실을 살아가는 미국이나 한국의 모든 세대가
고민해 봐야 할 공통 화두는 아닐까.
여기에서 2가지 더 생각해 볼 문제가 생기는데
책제목처럼 세대충돌은 과연 무엇이며
개인적 문제해결을 벗어난 것들에 대해
국가적 대책은 무엇이 될 수 있는가이다.
'세대충돌'이란 결국 악의적은 아니나 결과만을 봤을 때
많아지는 노년층에 대한 부담을 소수의 젊은이들이 지게되고
그렇게 지우게 된 책임들에 대해선 동정 여론형성이 아닌
다양한 국가적 케어들에 대해 예비 노년층들의 생각이
당연한 내가 받을 것을 받는거란 쪽으로의
인식팽배와 의존 등에 관해 우려를 뜻함이라 할 수 있겠고,
국가적 해결책은 사실 현 상황으론 불가능하다 전망을 보인다.
왜냐면 이미 벌려놓고 약속해 놓은 것들 만으로도
수정해 나가기가 만만치않기 때문이라 책은 전망한다.
거기에 노년층과 젊은 세대간의 머니게임은
결국 아무 승자가 없는 제로섬 게임이란 예측도
이러한 암울한 전망들에 대해 더 보태주는 안좋은 예일 뿐이다.
그럼에도, 이 책은 미래에 대해
그 미래를 맞을 젊은 세대만을 걱정하고
혜택을 더 누려야 하는 올드세대만을 각성시키기 위한
한쪽 방향의 책은 결코 아닌거 같다.
눈에 안보이는 두 세대 모두에 대한 걱정과
결국 한 사회의 구성원이라는 공동체 의식속 아래
공통의 불안한 미래를 걱정하고 있다고 보는게 맞을 것 같다.
그러나 읽다보면 이런 생각을 지울 수 없다.
예측할 수 있음에도 막을 수 없이 안고 가야만 되는 운명,
복지를 바라보는 불만과 요구의 시대적 흐름,
과정과 해결책은 도출되는데도 명쾌한 방법이 없는 막막함.
세월 탓만 하고 있기엔 불안한 무한책임이 될 미래상인데 말이다.


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두려움의 열 가지 얼굴 - 내 안의 불안 심리 인정하고 내려놓기
한스 모르쉬츠키 & 지그리트 자토어 지음, 김현정 옮김 / 애플북스 / 2012년 6월
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'불안'으로부터 완전한 탈출은 없다고
못을 박고 시작하는 이 책은 병리학적으로
10가지 정도의 불안심리를 정리하고 설명해 준다.
그 중에 모든 사람들은 어느 하나에라도 속하지
이 모든 불안들로부터 완벽히 벗어날 수 있을 예외란 없다.
어떤 한가지 불안에라도 자신이 속해 있을 확률은 100%다.
완전히 병적으로 분류되야 할 불안들도 있지만
인간이라면 당연히 겪고 해결하기를 평생 반복해야 할
생활 속 지겨운 불안들도 그만큼 존재한다는 느낌에
지각있는 사람이라면 어느 정도의 좌절감도 예상된다.
불안에 관한 심리들을 읽으니 예전
감정을 조절하고자 뇌의 전두엽 부분을
인위적으로 수술로 제거해 감정 컨트롤을 시도했었다는
무지하다 느꼈던 사례들이 떠올랐다.
불교가 말하는 중생들의 번뇌같은 감정들로부터
평생 벗어날 수 없는 사람들에게 '불안'이란 것은
번뇌만큼이나 익숙할 거란 연상이 되면서
이런 감정들은 불수의근 같은 것들이라
본인 스스로 완전한 제어는 기대할 수 없기에
무식하지만 끔찍해 보이는 그런 수술들도
누군가에 의해 시도 됐겠구나 하는
나름의 이유를 상상해보며 불연듯 든 상상이었다.
책속의 공황장애나 광장 공포같은 불안 심리는
몇몇의 연예인들의 공개를 통해 들어보기도 했을 것이다.
그런데 이 책으로 이 병증들에 대해서도 의학적으로 접해보니
단순 병이라기 보다는 자존심과 스스로의 인지에 의해 벌어진
환자 스스로 원인을 정확히 아는 병은 아닌가 싶었다.
연예인들이 말했던 공황장애는 어느 순간 불쑥 찾아온
자신을 곤란하게 만든 이유모를 불안심리처럼도 들렸는데
이 책을 참고로 그 증세들의 시작에 대해
다시 인과관계를 고려해 생각해 보니 그것들은
감기같은 타력에 의해 시작된 병만은 아닌 것 같았다.
본인 스스로 공개적으로 설명하고 싶진 않으나
그 자신만은 원인을 정확히 알고 있는
어떤 심적고통에 의한 발명이라고
꼬집어 설명해 볼 수 있지 않을까 싶었다.
말을 많이 해서 그럴수도 있고 아니면
책의 설명처럼 불안에 의해서일 수도 있을
입이 마르는 것 조차도 '불안'의 증세로 설명되고
타인의 시선이 의식되는 정도가 더 강박적으로 다가오는 것도
불안을 느끼게하는 많은 요소 중 하나로 기재돼 있다.
앞서 말한 것처럼 어떤 부분들은 분명 '병'적인 것들인데
어떤 것들은 너무도 가까운 곳에서 쉽게 다가오는 상황들이라
이런 것들까지 모두 통털어 불안감으로 인정해 버리기엔
읽으면서 찜찜하단 생각도 잠깐 들수 밖에 없었다.
그렇지만 의학적으로 입증된 이런 모든게
개인이 인정하기에 불편한 진실이라고
반론을 표현하기엔 약간은 치기어리다 생각되기도 하다.
오래 전 이시형 박사가 쓴 불안에 관한 책들을 읽어보며
무척 읽어보길 잘했단 생각이 들었던 적이 있었다.
상식적으로도 도움이 됐고 여러모로 많이 배웠던 기억이 있는데
이번 책도 그런 경험에 덧데 유익했던 시간이었다.
조금 더 전문적으로 업데이트된 내용들이라
'불안'이란 어두운 심리에 대해 과학적으로 정리해 볼 수도 있었고
벌어지지 않은 것들과 주변사람들의 심리들도
논리적으로 생각해 볼 수 있던 시간이었다.
분명 불안이란 개념은 떠올릴 때 유쾌하진 않지만
누구나 한번은 깊게 생각해보고 넘어가면 좋을
삶의 큰 부분을 차지하는 심리의 한 부분이라 정리된다.

 


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죽을 때까지 직업에서 곤란을 겪지 않는 법 - 20대에 만나야 할 100가지 말
센다 다쿠야 지음, 최선임 옮김 / 스카이출판사 / 2012년 5월
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따뜻한 말로 위로같은 조언을 건내는 책은 많은거 같다.
하지만, 단 음식에 질리다 보면 쓴 음식도 먹고 싶은 법이다.
이 책을 읽으면 이런 생각을 할 것이다, 이 책은 쓴 음식이라고.
그러나 한가지 중요한 사실이 있다.
굉장히 많은 조언들이 항목별로 담겨 있는데
그 조언별로 들어있는 내용의 길이는 매우 '짧다'는 거.
짦다는 건 거의 '명언집' 수준을 말한다.
활자도 크고, 문장도 짧은 편이다.
그러나, 머리는 책을 읽기에 복잡한데 뭔가
도움이 될 만한 것을 책으로 만나보길 원했던 사람이라면
더 좋아할 수도 있는 편집일 수도 있겠다 싶다.
말은 차갑고 글은 짧아서다.
그러면 그걸 흡수하는 기억의 수고는 줄어드니까.
거의가 맞는 말인데 진실되서 더 무서운 말들 투성이다.
내 주변에 가장 가깝게 있다고 생각되는 현재의 5명이
나의 미래를 보여주는 정확한 좌표가 된다던지,
준비만 하다가 대부분은 인생을 끝낸다던지,
정보통이라는 사람들은 결국 이용만 당한다던지 등의 말들은
특히나 공감되서 더 무섭게 기억에 남는다.
이 책에 담긴 대부분의 내용들이 이런 표현들이다.
직설적이고 현실적인데 일반적이기까지 하다.
특별한 몇%의 사람들을 위한 조언들이 아니라
대다수가 경험하면서 조금씩은 알고있을 듯한
체험담들을 정확히 글로 옮겨 정리해 놨다고 본다.
이 책을 읽고 난 다음 다시 기억에 남았던
몇십개의 항목들은 다시 읽어 보면서 정리의 시간을 가졌다.
나 스스로 이 책을 읽고 무엇이 남았고
내 자신은 어떤게 바뀌겠는가를 생각해보는 시간이었다.
상상만으로 나 스스로 오류를 잡아보고
책이 가르키는 방향으로 갔을 때 오는 소득은
분명 있을거란 상상 속 결론은 만들어졌다.
하지만, 역시 현실성이란 벽이 가로막는다.
세상을 사는데 변수는 나 혼자만은 아니다.
내가 변수로써의 범위를 줄여도 주변의 변수는 어찌하나.
내가 변수인 경우는 줄어드는 것에 대해 만족하고
그마저도 못하는 사람들과 비교해서도 만족을 느껴보는 것도
분명 큰 이득이고 행복일 순 있겠으나
결과가 가장 중요하다고 생각했을 때
긍정적인 최종결론에 이르기까지 변수들이 너무 많다고 본다.
결론적으론 아직은 긍정과 부정의 감정이 모두 떠오른다.
그래도 책에서 얻고 앞으로도 기억할 가장 큰 소득이었다면
이런 모든 걸 이 책으로 한번 정리할 기회를 얻었었다는 것과
비판적으로 나를 한번 더 돌아볼 시간을 가졌다는 것이다.
자신을 돌아보고 싶은 때 쓴 약으로써 읽는다면
효과가 더 좋을 짧고 옳은 말들이다.

 


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콰이어트 Quiet - 시끄러운 세상에서 조용히 세상을 움직이는 힘
수전 케인 지음, 김우열 옮김 / 알에이치코리아(RHK) / 2012년 6월
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자신을 외향적이라고 당당하게 소개하는건 자연스러워 보인다.
하지만, 내향적이라고 말하는 건 어떨까.
살아오면서 '내향적이시군요'란 뜻이 누군가로부터
호의를 보이는 조건으로 경험해 본 적이 없다.
또 책을 읽으면서 외향적이란 말의 반대말을
내향적이 아니라 내성적으로 오래 써왔었던 것도
새삼스레 떠올려보며 알게 모르게 성격에 관해 고착된
보편적 이미지들을 품고 살아왔음도 인정하게 됐다.
외향의 반대말은 내향인 단어구조상 맞을텐데
내향이란 말 난 거의 들어보고나 써본 적이 없었다.
책에서 내향적 성향에 대한 정의와 그런 정의를 내리를 조건들
그리고 그 성격을 가진 사람들의 삶의 방향들을 보여주는데
자신의 성격과 다르거나 필요없을거 같더라도
좋은 교양서적을 읽는다는 생각으로 반드시 읽어봤으면 좋겠다.
내성적이라 생각했던 사람들은 자신이 실제 내성적인지
아님 외향과 내향의 어디쯤에 속하는지 알게 될 것이고
외향적이라 생각하는 사람들에겐 인간성격의 범주에 대해
더 잘 이해하고 다양한 인간관계에서 활용해 보거나
자신의 자녀 양육의 문제에도 도움이 될 사항들을
많이 접해볼 수 있는 책이기 때문이다.
수줍음을 타거나 사회생활 또는 인간관계에
적극적이지 않은 모든 사람들이 다 내성적이라는
한 단어로 단정져 표현될 순 없다고 가르쳐 주는데,
파티에 참석해 잘 즐기고 있으나 머리속에선
집에 가 편안히 쉬고 싶은 생각 또한 간절하거나
행동보다 상황을 생각으로 먼저 정리해보고 움직이는 경향 모두
내향적 성격이라 판단 될 수 있는 판단 기준 중 하나지만
굉장히 많은 부분에 있어서 완전한 내향적 성격과
완전한 외향적 성격은 없음도 가르쳐 준다.
완전한 내향과 외향은 실생활에선 불가능한 성격이다.
내성적이라 생각하는 사람들을 이 책을 더 보라고 하고 싶다.
왜냐하면 단순하게 자신의 성격에 대해
단점으로 여겨지는 부분들을 변호할 수 있게 해주는
방어용 지식을 얻는게 아니라
자신이 진짜 어떤 성격의 소유자인지 정확하게 알아보고
따져본 후 정의내려 볼 정보나 기회를 주기 때문이다.
사회생활이 미숙한 수줍음쟁이가 내성적인 성격을 대표하진 않는다.
그런 성격이 내성적인 사람들에게도 나타날 순 있으나
그건 내성적인 기질 안과 밖 어디에도 속할 수 있는 특수성이고
한발 더 나아가 내성적이란 말과는
상관없을 수도 있는 기질이기 때문이다.
보통 내성적이란 단어의 정의는 생각하는 것보다
훨씬 복잡하고 유용한 설명들을 이해하고 알게된 후에야
내성적이란 표현을 확실히 사용하고 내뱉어야 함을
인정하게 만드는 확신이 책엔 들어있다.
'콰이어트'는 처음부터 끝까지 '내향적 성격'에 대해
사용설명서 같은 친절한 안내서이지만
혼자서는 풀 수 없을 내면에 고착된 편견들을
스스로 이해하고 풀어볼 수 있는 역할도
충분히 해내는 맞춤열쇠 같게도 느껴진다.


 


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