흔히 말하는 성격의 정의가 맞게 사용되고 있는 것일까

성격과 삶 - 융의 성격 유형론으로 깊이를 더하는
김창윤 지음 / 북캠퍼스 / 2020년 11월

책의 내용을 논함에 앞서 이 책을 쓴 

저자의 진정성이 가장 먼저 전해왔다.

다루는 주제상, 절대 감성적인 책이란 생각은

들수없을 내용들이겠지만, 강한 감성으로 쓰인 책들보다

더 감성적이라 받아들여질 수도 있다고 말해보는 건,

표면적인 가려움을 단순히 긁어주는 식의 책이 아닌

내면적으로 정화된 내용을 스스로 조달해 봄으로써

감성적이라 느껴질만한 점들이 많다는 느낌 때문이었다.

그것은 진실과 사실을 전하는 과정에 있다고도 본다.

아프더라도 진실이면 진실이어야 되는 것이고

받아들이기 어렵지만 사실이라면 사실로 봐야한다.

저자는 어떤 강조점 없이 보편적인 자연스런 얘기들처럼

한권에 담겨질만한 양의 한도에서

진실과 사실을 잘 바라볼 수 있을

저마다의 성격과 삶을 이야기해준다고 느꼈다.

책을 다 읽고는 앞으로 돌아와 다시 서론을 읽어봤다,

다 읽기 전 모호했던 느낌의 정리차.

의사인 저자 본인부터 이 책에 실린 내용들은,

애초엔 저자에게도 일면 궁금증이었고 

갈증이었을거라 사료됐다.

아마도 그런 이면의 접점들이 가까운 독자들일수록

이 책을 통해 얻는 무언가는 분명 더 있으리라 본다.

먼저, 성격이란 무엇일까.

책 1부에서 말하는 융의 성격유형론에 기초한 내용은

무엇보다 책에 간단명료하게 잘 정리되어 있는데,

독자로써 새롭게 느끼게 된 2가지가 있었다.

첫째는 일반인들이 생각하는 성격의 용어적 정의와

저자와 같은 의사 등이 흔히 사용하는 성격의 정의에는 

갭이 있을 수도 있다는 느낌이 그것.

많은 사람들은 그저 성격은 바뀔 수 없다던가,

누구의 성격은 이상하다던지 아님

자신의 성격이 독특하다던지 등의 표현을 

별 부담없이 종종 써왔다.

그런 상황들을 겪을 때 드는 기존생각과

책에서 전해지는 성격의 정의면에선

느껴지는 온도차가 분명 있다고 느꼈다.

먼저, 저자가 설명해주는 성격의 유형분류는

어쩌면 일반인이 말하는 시각차 쪽에 가까웠다.

즉, 평소 시각차라고 하면 의견대립정도로 느껴지지만

실상 책이 말하는 성격차나 분류로 까진 다가오지 않는다.

시각차라고 느끼며 썼던 차이의 본질은

어쩌면 성격차란 불가항력적인 요소가 있었을 수 있다는 면.

마치 타협가능하고 어쩌면 가소성을 지닌 부분같던 것들이

책에서 말하는 성격으로 바라보자면

각자의 성격은 물과 기름, 물과 불처럼

서로 양립되고 바라보고 이해해보거나 하는 종류의 것이지

서로 일종의 시각차처럼 계량적으로 측정하면서

융통성을 발휘해 볼만한 엄두의 것은 아닌 것처럼 느껴졌다.

물론 성격때문이 아닌 진짜 자신의 깜냥정도의 시각차라 해도

그것의 차이이유가 설명되고 이해된다 해도

반드시 일치점이 생길거란 확신 또한 

어려울 수 있다는 점도 생각해 볼 사항이긴 하다.

그러나, 이 책에선 일단 저자나 독자 모두

성격 하나만 바라보고 정리해보는 것도 빡빡한 스케줄 같다.

위와 같은 느낌의 정리란, 지극히 내 개인적인 것이기도 했지만,

저자가 예를 든 정리들로써, 어떤 부류에게는 각광받는 성격과 성향이

어느 부류에게선 껄끄럽고 같이 하기 힘든 같이 융화될 수 없을

인간의 모습으로 취급되어 졌을 상황의 이유를 

책을 보면서 나름 이해되던 것들이었다.

상대가 자신을 이해 못해주고 자신이 상대를 이해 못하는 건

어느 한쪽이 나쁘고 좋고란 판단의 자유처럼 나뉜 정의가 아니라,

애초에 불가능한 다름을 재고 있는 

같아지기 불가능한 차이의 본질에 있다는 통찰 같았다.

이런 특히 좋았던 부분들 또한 이 책의 일부분이다.

책 전체적 구성으로는 개인 및 주변까지 

바라볼 수 있는 2부의 내용들과,

후반부로 갈수록 의학적이고 심리적인

내용정리가 주를 이루는 3부로 구성돼 있다.

나로써는, 성격유형론에 입각해 많이 쓰여진

중반 이전까지가 가장, 저자의 정리와 생각을 통해

많은 걸 배울 수 있었던 챕터라 느꼈다.

어려운 책은 아니다, 하지만, 다소 딱딱함은 있다.

그러나 읽기 거북할 정도도 아니고

정리적인 구성이 많아서 오는 당연한 것들이라,

한권의 책으로써 깊이있고 마무리 있게 읽어 나간다면

여타의 심리학적인 책들보다 훨씬 가치있게 읽힐 것이다.

개인적으로 궁금한 점이라면 이런 융 류의 책을 낼 저자라면

국내에서라도 융 수련생이란 약력도 

있을지 모른단 생각도 들었는데

특별하게 그리 언급된 건 없다는 것도 독특했다.

책의 내용도 좋았고, 저자의 식견이 책에 스몄다

느껴지던 노력에도 꼭 감사드리고 싶었던 좋은 책이다. 

균형인이란 뇌타입이 가지는 특성 및 인생

너는 이 세상의 중심이다 - 상 - 균형인편 ㅣ 뇌과학자가 쓰는 육아서 3
김의철 지음 / 프리윌 / 2020년 11월

상하로 나누어진 책이지만 하나의 내용을

2권으로 분권한 것으로 봐야할 듯 싶다.

각각의 내용이 균형이란 뇌타입을 

공통분모로 가지고 있는 책이기도 하지만,

마치 소설책처럼 한권을 읽고나면

나머지 다른 한권을 못 읽었을 때

찜찜하거나 이해가 안될 구성을 띄진 않는다.

그래도, 하나의 컨셉을 2권으로 나뉜

구성상 분리이유는 분명 있으니 참조하길.

우선 상권의 느낌을 둘러보기 앞서

이 책의 주제인 균형인이란 용어를 알아야 한다.

흔히들, 좌뇌형이라던지 우뇌형 등으로

뇌타입을 이용해 사람의 성향을 말하는 건

한번쯤 들어봤을 거라 생각한다.

이 책이 말하는 균형인이라 함은 이 둘 

좌우뇌 사이 중간정도에 위치한 뇌타입을 말한다.

단순히, 좌우뇌형 인간의 중간타입 스타일을

정의하고자 노력하고 있는 것은 아니라,

관련 연구와 상담을 진행하는 저자의 의견으로써

균형인이란 무엇이고 이 뇌타입들이 살아가는 특성과,

그런 성향을 지녔지만 제대로 된 성장기회를

얻지 못했을 때 발생되는 부작용들을 논하고 있다.

특히, 상권에서는 균형인 자체의 특성설명들과 함께

미발달 된 균형인 뇌를 지닌 아이와 가족들의 보인

다양한 케이스별 경험을 적어놓고 있다.

표로 복합적인 뇌유형별 툭성들이

소개된 부분들도 책에 있긴 하지만,

서술적으로 상황자체를 묘사한 것들이 많기에

그런 부분들은 각자가 느끼고 이해할 여지를 

많이 주는 내용의 책이기도 하다.

개인적으로 느끼는 균형인의 완성적인 특성은

배려나 조화, 가장 세상에 필요할 것으로 보이지만

가장 평범할 수 있을 물과 공기 같은 인자 같았다.

그럼 이제 좀더 구체적인 책얘기 하나를 들여다보자.

책에 등장한 한 아이는 부모의 걱정으로

상담을 요청했을 때 저자가 분석한 아이의 뇌타입은

부모가 걱정했던 바와는 달리

책에서 정상적 발달을 거쳤을 시엔

이상적으로 바라보는 균형뇌를 가진 아이를 진단한다.

그러면서 아이가 친할머니에게서 주로 

키워졌음을 물어 알게 되면서 

그 부부에게 참 운이 좋았다고 설명한다.

그 이유는, 균형인에게는 균형인에게 맞는

보육자가 무엇보다도 필요한데 운이 좋게도,

자연적으로 가장 합당했을 법한 친할머니의 성향이 

아이에게 좋은 영향을 미쳤을거 같다는 것.

만약 할머니의 성향과 아이의 타입이 맞이 않았다면이란

가정도 책은 부연하고 있다.

만일 우뇌형 아이였다면 그 할머니 밑에선

천방지축이 됐었을 수 있고,

좌뇌형 아였다면 옹고집이 됐을거라고 한다.

상권에선 이런 식의 많은 사례와 

균형인들이 가진 다양한 행동 및 생각 패턴들을

설명하고 정리해 소개하는데 할애된다.

이어지는 하권은 하권의 서평에서 이어 설명하겠다.

균형인을 다룬 설명의 최종 완결

너는 이 세상의 중심이다 - 하 - 균형인편 ㅣ 뇌과학자가 쓰는 육아서 3
김의철 지음 / 프리윌 / 2020년 11월

균형인을 다루는 이 책의 마무리가 실린 하권은

앞선 상권이 균형뇌가 가진 특징들을 설명했다면,

여기선 대표적인 균형인으로 불릴 수 있는 

구체적인 유명 인물들을 예로 들어 놓고, 

왜 그렇게 분석될 수 있는지 증명해 줄만한 

일화들로 설명을 보태면서, 

그들이 보여준 행동과 말들 그리고 역사로써

한번쯤 균형인에 대한 판단을 해보게도 만든다.

상권에서 이어지는 마무리로 하권의 서평에선

이 책에 대한 나름의 정의를 좀더 부연해보려 한다.

먼저, 많이 등장하는 용어 뇌들보란,

한자로 쓰여져 있긴 했으나 보통 들어봤을 용어로는

뇌량이란 표현이 좀더 친근할 수 있을것 같다.

다른 책에서 읽었던 내가 알던 뇌량은

좌우뇌의 연결통로 쯤으로 기능을 설명하면서,

좌우뇌 서로가 보완 될 수 있게 돕기도 하고

고령으로 접어들때 즈음해선 마치

한쪽으로 데이타 백업이 완료되는 

마지노선의 통로쯤으로도 묘사됐었다.

하지만, 이 책에선 균형인 타입의 사람이 가지는

성격과 성향을 결정짓는 중요인자로 설명된 듯 했다.

특히, 정상균형인과 손상입은 균형인과의 설명에선

단순히 이 뇌타입이 가지는 최상의 컨디션과 

최악의 컨디션 쯤이 아닌 큰 틀의 인생분류 같기도 했는데,

이런 점이 단순 뇌를 다룬 책들보다

더 현실에 적합하고 친근할 수 있는 이유같다.

앞서 말한, 유명인들의 예들로는

많이 알만한 이들이 사례들로 실려있다.

오바마, 메르켈 같은 현시대의 인물들도 있고

박정희 대통령이나 이건희 회장 등 

이미 고인이 된 인물의 일대기들도 예로서 실려있다.

조금 의외라면 엔터테인먼트 회사수장 이수만씨도

균형인의 특성을 가진 인물로 들어있다는 점인데,

그만큼 균형인의 특성을 가진 인물들을 다방면으로

방대하게 실어보려 했다는 생각도 해보게 한다.

가장 기억남는 유명인사들의 일화 중 하나는

박정희 대통령 편에 등장했던 짤막한 이야기인데,

미국 웨스트포인트 사관학교 방문시

방문한 귀빈에게 부여하는 학교관례로써

그들의 특별요청을 들어주는 관습이 있었다고 한다.

그때 박대통령이 요청했던건 때마침 교정에서 

벌받고 있던 사관생도들을 모두 

쉴 수 있게 해달라는 거였다고 하는데,

이로인해 260명 정도의 생도들이 

크고작은 징계에서사면됐다는 일화를 실었다.

내가 흥미롭게 읽은 부분은 그 다음인데,

이때 사면됐던 생도들 상당수가 자신들의 부임지로

한국을 택했었다는 후일담이었다.

균형인으로 인해 선순환의 고리처럼 일어날 수 있는

동화같은 이야기로도 느껴지기도 해서다.

이런 균형인들에 해당하는 다양한 인물들이 실려있으니

책을 읽게 된다면 균형뇌의 이야기와 더불어

재밌게 접해볼 수 있을 에피소드들이라 느껴진다.

끝으로, 균형인의 뇌타입 관련한 

총체적인 걸 읽으면서 느낀 점이라면,

균형인은 세상에 밀알같은 존재이기도 하지만,

충분한 기회가 주어지지 않았을 땐

일반적인 기대보다 훨씬 안타까워 질 수 있는

스스로의 족쇄를 지게 되는 느낌도 들었다.

그리고, 하나의 특정 뇌타입 특성이 단지 

한 뇌타입만의 특성인가도 한번더 

생각해 볼 부분이라고 고려됐다.

희생, 봉사 등 선으로 보이는 성향들은

일면에서 강요된 환경에서 습득된 것일 수도 있다.

어린아이들에게서 일찍 철들고 성숙된

인간성을 보게 된다면 어쩌면, 해당 아이와 관련된

주변환경이 아직은 열려 있어야 할 그 아이에게

빠른 정신적 성숙과 철듦을 강요했을 수도 있을

가능성도 생각해봐야 될 수 있으니까.

단순히 좋은 성향의 아이 또한 그렇게 태어나거나

호혜적인 환경에 태어났기에 그런 것만이 아닌,

어쩔 수 없이 만들어 질 수도 있다는 

가능성에 대한 연구도 있다는 얘기.

난 전체적으로 이 책을 매우 흥미롭게 읽었다.

특히 부모와 2쌍의 조부모까지 총 6명의 성향이

아이에게 전해질 수 있는 특성의 총가능성이란 건

매우 흥미로웠다. 여러모로 유익하고 재밌었고 

읽을거리가 많은 책이란 생각이 든다.

산업구조 변화와 직업군 변화의 맨얼굴

뭐든 다 배달합니다
김하영 지음 / 메디치미디어 / 2020년 11월

이 책을 한동안 읽어가고 있을 즈음

내가 쓸 이 책의 서평제목을 뭐라 쓸까

잠깐 생각해 볼 짬이 있었다.

그냥 책의 표지가 그려내는 느낌만으로

그저그런 느낌만을 서평제목 한줄로 담기엔

다소 아깝고 아쉬운 글빨의 맛이 있는 책이었다.

그러다 결국 서평제목 고민과 비슷한 류겠지만

이 책을 한줄로 표현한다면 한단어로 표현한다면

어떤 수식어가 좋을까로 생각을 조금 바꿔봤다.

그러다 어렴풋이 드는 생각은 결국

에필로그를 끝으로 마지막 장을 다 읽고나서야

자연스레 정리될 수 있었다. 그 단어는 세련됨이었다.

이 책은 쿠팡을 경험하고, 배달의 민족을 경험하고

카카오 대리운전도 경험 후 비슷한 직종에서

경험한 바들을 정리해 본 단순한 직업다이어리가 아니다.

진짜 저자가 하고 싶은 얘기는 맨 마지막

분량상 내용의 거의 15분의 1쯤을 차지할 듯 보이는

한국의 기존 사회구조와 변한 현재의 사회구조

그리고 직종의 변화 등에 관한 저자 본인의

생각과 경험이었다, 그렇다 경험담을 담은 실전비평.

그렇기 때문에, 내용도 재밌고 들을 말도 많다.

군대는 가기 싫어도 군대 다녀온 후

하게 되는 얘기들 중엔 군대얘기가 많고

제일 재밌는 얘기가 다 군대에 있었던는 듯

얘기하게 되는 것처럼, 저자의 얘기들 속엔

고생한 군대 경험담 같은 소재의 얘기들이지만

듣게 되는 이들로써는 재밌고 흥미로운 

얘기들로 다가오는 것들이 많은 것임을

독자로써 재미도 있으면서 진지하게 읽었던거 같다.

책 소재가 플랫폼기업의 근무환경에서

한명의 구성원으로 근무했던 것들을

세세하게 이야기하는 만큼, 

우리가 자주 마주하던 쿠팡의 배달차라던지

김밥집이나 음식점들을 오토바이 헬멧 쓰고

연신 음식을 픽업해가던 배달의 민족 라이더들,

또는 폰을 들여다 보면서 빠른 걸음으로

어디쯤 계시냐고 자신은 어디쯤 지나고 있다고

대화를 주고받으며 지나쳐가던 중년 이상의 

대리기사 남자의 대화 속 현장상황들이

이 책을 통해서 면면히 알아 볼 수 있는 것이다.

책의 초중반을 지나 거의 결말 전까지

저자 본인의 쿠팡, 배민, 카카오 속 경험담을 들려주면서

전세계적으로 비슷한 구조의 기업인

아마존이나 우버 등의 비교까지 

참고로 충분히 알차고 넘칠만한 비교도 놓치지 않았다.

한편의 동종사업 비교이며 분석으로도 잘 구성되어 있다.

그러다 결국, 저자가 하고 싶었을 이야기로 보이는

사회구조나 노동구조의 얘기로까지 나아가고

책은 마무리 된다. 이 부분마저도 딱딱하지 않다.

저자의 고교시절 선생님이 말하던 

뼈가 될 것이고 살이 될 얘기라며 집중시켰던 얘기도

결국 현실감은 없었지만, 이렇게 이 책 저자를 통해

다른 방식으로 뼈와 살이 될 이야기 재료로 탄생됐으니

이 작가에 의해 다른 방식의 현실화는 된 것 같다.

조선 말기와 6.25전후의 정치상황과 토지개혁 등까지

거슬러 올라가는 이야기들 속엔 다양한 뉘양스가 있었지만,

내가 느낀 최종의 메세지는 가족이 아닌

개인으로써의 존재만 남은 듯한 바뀌어진 사회구조 속

다양한 사회제도의 좀더 현실적 실효성을 위한

변화의 필요성과, 불평등의 대표적 대상으로 만만해져버린 

대형마트와 그에 반하게 대립시켜 놓은 희새양으로써의

기존 상권의 대립구도가 정작 문제가 아닌

소리소문도 없이 많은 사람들의 편리함 속에 커나갈 수 밖에

없었던 최고의 포식자 온라인 상권이 모든 사람에게 미치는

인간계 전체의 시장구조 변화와 하이어라키를 말한다고 느껴졌다.

재밌기도 했고 자극이 되는 내용들도 많았다.

코로나로 모든게 달라진 지금, 이 책의 내용과 주제만큼

지금 이시점에서 현실감있게 다가올 책도 없을 듯 싶다.

재구성 해보는 같은 일 속 다른 관점

완벽주의자를 위한 행복 수업 - 하버드대 최고의 행복학 강의
탈 벤 샤하르 지음, 노혜숙 옮김 / 슬로디미디어 / 2020년 12월

이 책은 워크북이다.

저자가 특별히 이 책을 읽을 

독자들에게 강조한 스스로의 말이기도 하다.

워크북이라 함은 한권의 책 읽기가

그냥 독서로써 끝나는 단계가 아닌,

이 책으로 인한 실생활에서의 변화를 이끌

실행을 전제로 해 쓰여진 책이라는 거다.

긍정심리학을 다루는 이 책 전에

저자의 전작을 난 감명깊게 읽지 못했었다.

책 내용이 너무 뻔하다고 다가오는 부분들이 많아서.

그런데, 이번 책은 매우 다르게 다가왔다.

어쩌면 전작과 맥락면에선 크게 다르지 않을 것이다.

그 이유는 나 스스로 생각해 봐야할 문제이기도 하지만

저자의 책을 통해 말하고자 하는 바의 전달이

확실히 달라졌다고 느껴지는 부분들이 많았다.

긍정심리학의 실천을 위해 독자로 하여금

공감을 일으킬만한 뭔가가 분명 늘어있었다.

그게 난 이 책이 주는 무언의 여유라 느낀다.

직접적으로 언급하진 않으나 필자의 여유로운 제안에서

독자가 느끼는 실제적인 여유가 독서를 풍요롭게 했다.

완벽주의자를 다룸에 있어, 저자는 2개의 틀을 쓴다

흔히 말하는 완벽주의자 그리고 그 정의가 담은

부정적인 측면. 이는 그대로 완벽주의라 부른다.

반면, 완벽주의 자체가 가장 최선의 삶을 살수 있을

나름의 실천을 할 수 있는 상태의 완벽주의는

최적주의로 명명하고 있다.

즉, 완벽주의란 하나의 단어정의를 2개로 나눠

보통의 완벽주의와 최적주의로 나눴다.

최적주의는 흔히 우리가 기존에 알고 있던 

그런 방향을 담은 모습이라 새로울 건 없을수 있다.

결과보다 목적에 만족할 줄 아는 자세,

틀리고 잘못될 걸 염려해 시작도 못하지 말라,

부정적 감정이라도 그 감정을 사랑해야 한다 등등.

다 옳은 말이고 와닿을 만한 내용들이다.

그 중 제일 특별하고 실천해서 좋을 만한

하나의 예시를 들어보고자 한다.

책은 이를 재구성이라 말한다.

하나의 상황을 놓고 단순 완벽주의적 시각과

최적주의 2개의 시선 모두로써 상황을 봐 보라는 것.

완벽주의로써 자신도 모르게 바라본 상황을

책에서 가르치는 최적주의자의 시선으로 바라봤을 경우

달라지는 시점변화를 기록해 보라는 것이다.

어찌보면 이 자체가 별 특이한게 없어 보일수도 있다.

마치 칭찬일기처럼 보일수도 있는 것이니까.

그러나, 이 책이 워크북인 점, 그리고

대비되는 2개의 시선을 나란히 적게되고

생각해 봄으로써 분명 효과있을 방법이란 직감이 들었다.

완벽주의를 생각하면 무조건 좋은 느낌만 있는 건 아니다.

왠지 주변사람들이 이 기준에 맞추다보면

힘들지 않을 일도 힘들어질거 같단 느낌도 드니까.

하지만, 매사에 모든걸 반대의 기준으로 사는 사람이

우리의 많은 주요 상황을 컨트롤 한다면

그또한 다른 힘듦을 줄 수 있으리란 상상은 여렵지 않다.

저자의 말대로 모 아니면 도의 사고 방식이 아닌

유연성이 있는 생각의 변화를 배워볼 만하다고 

책은 믿음을 준다. 좋은 책 같다.