<<파리의 주얼리 상인>> 파리에서 이룬 꿈 - 장영배

파리의 주얼리 상인 - 맨해튼의 벨보이에서 파리의 비즈니스맨이 되기까지
장영배 지음 / 푸른향기 / 2014년 3월

  자랑스런 한국인으로 소개되는 외국에 나가 성공한 사례들은 많다. 하지만 파리에서 주얼리로 성공하신 분의 이야기는 처음 접했다. 가난을 벗어나고자 열심히 공부하고, 미국에 유학 가서도 학비를 벌기 위해 안 해 본 일이 없을 정도인 저자는 우연히 발을 들이게 된 주얼리 회사의 영업사원으로 첫 직장을 시작한다. 워낙 성실했던 그는 발품을 팔고 미국 전역을 누비며 영업을 해 엄청난 매출을 올린다. 하지만 우연한 사고로 장애를 갖게 되고, 다니던 회사를 나와 조그마한 회사를 차려 점점 키워간다. 그러던 중 이국 체류 문제로 인해 쫓겨나다시피 한국으로 떠날 수밖에 없는 그에게는 이미 임신한 중국계 프랑스인 아내까지 있던 터였다. 한국에 와서 절망을 느낄 즈음 프랑스로 가야겠다는 결심을 하고, 말도 통하지 않는 멀리 타국에 아내와 함께 살고자 떠난다.

  파리에서의 생활은 녹록치 않았을 것이다. 하지만 처가 쪽의 배려로 점점 적응하게 되고, 새로이 차린 주얼리 회사가 승승장구하여 40대 중반에 세계를 대상으로 보석을 판매하는 기업인이 된다. 사업을 시작하기가 쉽지 않은 프랑스. 심지어 외국인으로 은행계좌 하나 만드는 데 한 달여의 시일이 걸린다는 그 나라에서 사업으로 성공한 데는 한국과 미국에서의 고군분투와 쓰라린 경험들이 자양분으로 작용했을 것이다.

이 책에는 비단 영업이나 기업 운영에 대한 이야기만 나오는 게 아니다. 나이가 들면서 직장에서 점점 중요한 임무를 띠게 되면 자연스럽게 리더십을 발휘해야 할 때가 있다. 학급에서 교사로 리더십을 발휘할 뿐 아니라 부장교사가 되면서 나 또한 선생님들이나 부모님들 또는 지역 인사들을 상대해야할 때가 점점 늘고 있다. 나서기 싫어하고, 다른 사람의 그늘에 가려져 있기를 편안해 하던 내가 앞으로 더 이상 숨어 있을 수만은 없다는 생각으로 다른 사람을 이끌어가기 위해서는 나 자신의 확고한 신념과 자신감이 수반되어야 한다는 것을 느낀다. 남들 앞에서 말 하려면 두근거리던 가슴을 안고 떨리는 목소리에 주눅 들던 내가 아니라 당당한 자세로 의견을 말할 수 있는 소신 있는 사람이 되어 감을 느낀다. 아직은 멀었지만 이런 책들을 통해, 그리고 자신과의 싸움을 통해 언젠가는 리더로서의 역할을 차고도 넘치게 해낼 수 있을 것이라고 믿는다.

  아버지의 성실한 모습을 보며 자란 저자는 자신도 그런 삶을 살고 있음을 깨닫게 된다. 성실하고 바르게 살아가는 부모의 모습을 보여준다는 것이 아마도 최고의 자녀교육이 아닐까 생각된다. 우리 아이들도 저자처럼 큰 꿈을 꾸고, 원칙을 지키며, 한 발 한 발 자신의 커리어를 쌓아 나가 저마다의 꿈을 이루어 내기를 기도한다.

--- 본문 내용 ---

- 태어나서 처음 물건을 판매하는 일은 상당히 낯설었다. 다음날 반스앤 노블에 가서 주머니가 허락하는 대로 영업 관련 책을 샀다. 출퇴근하는 지하철 안에서 정독을 하며 영업하는 방법을 하나씩 배워 나갔고, 밤마다 책을 보며 고민하다 잠이 들곤 했다. 주말에는 집에서 쉬면서도 책을 읽었다. 내가 의지할 수 있는 것은 책밖에 없었다. 그 누구도 내게 영업을 이렇게 하라 저렇게 하라 이야기해주는 사람도 없었다. 책을 읽으며 간접경험으로 터득하는 방법이 가장 빠르다고 느꼈다. (64-65쪽)

- 군대 생활하면서 4년간 매일같이 영자신문을 구독했었다. 처음에는 너무도 어려웠고, 불가능하게 생각되었다. 하지만 4년이 지난 후 영자신문은 한글신문처럼 쉽게 다가왔다. 마찬가지로 불어도 공부하면 되는 일이지 두려움의 대상은 아니라고 생각했다. (118쪽)

- 어찌 보면 돈이 없는 게 사업을 알차게 운영해 나가는 데 도움이 될 수도 있다. 이렇게 사업을 시작해서 일궈낸 회사들은 웬만한 풍파에도 무너지지 않는다. (130쪽)

- 성공하는 사람들의 특징은 문제에 부딪혔을 때 문제에 대한 해결책을 찾는다. 하지만, 그렇지 못한 사람들은 문제에 힘들어하고, 그 상황으로부터 벗어나고자 한다. (144쪽)

- “프랑스 사람들은 여유가 많은 것 같아 좋아 보이네요. 한국처럼 죽으라고 일도 안하니까 살맛이 나는가 봐요. 모두 다 웃는 얼굴이네요.” 그들이 웃는 얼굴을 가진 것은 당연한 일인지도 모른다. 주 서른다섯 시간만 일하고, 가정적인 생활을 하며, 친한 친구나 사랑하는 가족과 함께 최소 5주의 유급휴가를 보내고, 확실한 은퇴연금제도를 갖고 있는 이 나라에서 그들이 찌든 모습을 갖고 사는 게 오히려 이상한 것이 아닐까. (175쪽)

- 프랑스에서 사회적 가치관은 돈이 아니다. 세 개의 태권도 도장을 운영하는 아이들이 다니는 클럽 관장의 경우도 월급이 한 달에 170만 원 정도라 한다. 그만큼 이곳 프랑스는 돈을 최우선 가치에 두지 않기 때문에 그렇다. (180쪽)

- 언어는 지능이나 머리가 아니라, 노출이라 생각한다. 나는 아이들에게 언어 공부를 시키는 데 그렇게 많은 시간을 쏟지 않았다. 아이들이 삶에 임하는 바른 마음가짐을 갖도록 생활 속에서 유도한다. 지식도 중요하지만 살아가는 데 있어서 지혜가 더 중요하다고 믿기 때문이다. 똑똑하고 마음씀씀이가 곱지 못한 아이보다는 좀 덜 똑똑하더라도 착하고 마음이 바른 아이의 미래가 더 밝다고 믿고 있다. (182쪽)

원본: 제 네이버 블로그 "천 권의 약속"

(http://blog.naver.com/kelly110/40209785312?copen=1&focusingCommentNo=10870565)

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<<폼페이>> 영화랑 비교하며 읽는 재미 - 로버트 해리스

폼페이 - 판타스틱 픽션 블랙 BLACK 4-1 ㅣ 판타스틱 픽션 블랙 Black 4
로버트 해리스 지음, 박아람 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 2007년 9월

  며칠 전 <폼페이: 최후의 날> 영화를 보고 집에 꽂혀 있던 이 책이 생각났습니다. 언젠가부터 꽂혀 있는데 두꺼운 데다 폼페이에 대해 관심이 별로 없었던 나는 이 책을 읽을 생각을 하지 않고 있었습니다. 심지어 헌책방에 갈 뻔한 위기도 있었는데 책이 너무 예뻐서 남겨 두었었습니다. 영화 <폼페이: 최후의 날>의 원작인 이 책을 읽으면서 저는 영화보다 훨씬 큰 재미를 느꼈습니다.

  영화에는 볼거리를 위해서인지 모르지만 검투노예가 주인공으로 등장합니다. 그의 액션 장면이 영화의 상당 부분을 차지하고 있습니다. 반면 책에는 로마 시대 수도기사(아쿠아리우스)인 마르쿠스 아틸리우스가 주인공입니다. 수원의 끌어내어 지하수로를 통해 폼페이를 시작으로 인근 아홉 개 이상의 마을에 물을 공급하는 수도교는 사라져버린 전임자를 대신해 갑자기 말라 가는 수도관의 원인을 해결하기 위해 그를 폼페이로 보냅니다. 

  베수비우스 산이 폭발하기 전 몇일 간의 일은 공적인 임무를 띠고 가는 그의 노정으로 시작됩니다. 가는 동안 17년 전 베수비우스 화산 분출 후 살아남아 거액의 땅과 재산을 갖게 된 노예 출신의 졸부 암플리아투스의 살아 있는 노예를 뱀장어에게 던지는 극악무도함을 마주치기도 하고, 그의 딸인 코렐리아의 아름다움에 반해 화산 분출 중에도 그녀를 다시 찾아가기도 합니다. 영화에서 로마의 상원의원과 원치 않는 결혼을 해야만 했던 카시아처럼 코렐리아는 자신의 아버지에게 빼앗긴 집에서 살고 있던 호색한 루시우스 포피디우스와 약혼한 상태였던 것도이 비슷합니다.

  이 책에서 수도가 지니는 의미는 굉장히 크다고 할 수 있습니다. 수도관은 문명의 상징입니다. 꼭지를 열면 콸콸 쏟아져 나오는 물로 폼페이를 중심한 연안 지역은 휴양지로 최고의 가치를 갖게 되지요. 목욕탕도, 축제도 수도로 인해 호황을 누릴 수 있었으니까요. 그래서인지 폼페이 시민들은 퇴폐와 향락, 호색에 물들어 노예를 부리며 사치하고, 먹을 수 있는 만큼 먹은 후 토하는 쾌락의 상징이 됩니다. 사라진 전임자를 찾아 수도관을 조사하는 것을 통해 화산이 곧 분출할 것을 예감하기도 합니다. 그런가 하면 영화와 다른 이 책의 마지막 연인의 결말 부분의 중요한 요소가 되기도 하지요. 오래 전 눈부시게 발달된 문명을 누리던 인간이 자연의 힘 앞에 무력화되는 극과 극의 설정이 이 책의 재미를 더해 줍니다.

  등장 인물 중 인상적인 사람은 플리니우스 제독입니다. 임진왜란 중에 난중일기를 남겼던 이순신 장군처럼 그는 화산이 폭발하는 일촉즉발의 위기상황에서도 부하에게 기록하도록 지시합니다. 결국 그는 장엄한 최후를 맞게 되지만 그의 기록은 오늘날까지 전해져 당시의 생생한 상황을 추측하게 하지요. 그가 폼페이로 가게 된 계기는 렉티나가 소장하고 있던 도서관의 수많은 소중한 장서들을 빼내고 피난민들을 구출하기 위해서였습니다. 사람의 생애보다 역사 속에서 책이 가지는 의미를 더 소중하게 여기는 렉티나의 애절한 편지도, 그 책들을 위해 심장병이 있음에도 불구덩이로 향하는 그의 용감무쌍함도, 코렐리아를 구하기 위해 플리니우스의 배를 함께 타고 가는 아틸리우스의 듬직함도 화산 폭발과 함께 인상깊게 다가왔습니다.

  화산 폭발이 가장 중요한 사건이겠지만 이 책에 등장하는 수많은 인간 군상에 대한 묘사와 당시의 건축, 문화, 예술 등 수많은 연구와 자료 조사를 바탕으로 한 정밀한 서사로 인해 사건들이 과거의 일이 아니라 지금 내 눈 앞에서 펼쳐지고 있는 것 같은 착각이 들 정도였습니다. 작가의 깊이 있는 연구와 그걸 글로 재미있게 풀어나가는 것을 보면서 우리나라 작가 <<고구려>> 시리즈를 비롯한 여러 분야의 역사소설을 쓴 김진명 작가가 생각났습니다. 책 표지에 이 소설을 ‘팩션’이라고 써 둔 걸 보고 찾아보았더니 역사적 사실을 바탕으로 꾸며낸 이야기(fact+fiction)를 일컫는 장르라고 합니다. 역사를 왜곡한다는 비판을 받기도 한다지만 역사적 사건들을 리얼하게 꾸며낸 이런 책을 통해 역사에 더 관심을 갖게 한다는 것에 저는 찬사를 보내고 싶습니다.

 

 

--- 본문 내용 ---

- 그는 눈에 힘을 주고 폼페이 쪽을 바라보았다. 누가 말할 수 있겠는가? 이 세상이 파멸되고 있는 게 아니라고…. 철학자들이 ‘로고스’라 이름붙인, 전 우주를 결합시키는 그 힘이 와해되고 있는 게 아니라고 누가 말할 수 있단 말인가? 그는 무릎을 꿇고 앉아 손으로 모래를 팠다. 그리고 그 순간 손가락으로 모래알을 꽉 움켜쥐었을 때처럼 모든 것은 사라져버린다는 사실을 깨달았다. 자신도, 플리니우스도, 코렐리아도, 헤르쿨라네움의 서재와 함대, 네아폴리스 만 일대의 도시들, 수도, 로마, 카이사르도, 한때 이 세상을 살았던 것들이나 건설되었던 것들은 모두 결국 돌멩이가 되어 끊임없이 물결치는 바다에 쓸려간다는 것을…. 그들 가운데 어떤 것도 발자국 하나, 기억 하나 남기지 못할 것이다. 그는 이 해변에서 다른 사람들과 함께 죽을 것이고 그들의 뼈는 가루가 되어버릴 것이다. (417-418)

- 인간은 스스로 모든 것을 알고 있다고 생각하는 실수를 범했다. 그리고 인간은 언제나 스스로를 만물의 중심으로 생각한다. 바로 이것이 인간의 가장 잘못된 독단이다. (453-454쪽)

 

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<<나는 도서관에서 기적을 만났다>> 도서관이 만든 사람 - 김병완

나는 도서관에서 기적을 만났다
김병완 지음 / 아템포 / 2013년 7월

  도서관과 독서를 예찬하는 이 책의 저자는 대기업을 그만두고 도서관에 칩거하면서 3년 동안 어마어마하게 방대한 양의 책을 읽고 뻗어 나오는 창작욕을 이기지 못해 토해 내듯 책들을 세상에 쏟아내고 있는 사람이다. 바쁘게 살다 보니 책 읽을 여유가 없었던 저자는 한 순간 다니던 회사를 그만두고 멀리 부산으로 이사를 가서 도서관에서 성현들의 가르침을 받은 셈이다. 수많은 멘토가 있었을 것이며, 걸어가 보지 않고도 많은 시간과 장소를 여행했을 것이다. 그리고 다시 돌아온 그는 날카로운 통찰력과 뿜어져 나오는 필력을 갖게 된다.

  사실 이 책에서는 세련된 문장의 묘미나 깊은 사색에서 나온 곱씹을 만한 내용들이 실려 있는 것은 아니다. 그가 말하는 프리 라이팅, 즉 떠오르는 대로 썼다는 느낌을 지울 수 없는 책이다. 하지만 독서나 도서관에 대한 그의 열정이 고스란히 전해져 정말 뜨끈뜨끈했다. 책에 대한 이야기라면 어떤 것이든 관심이 있는 나는 이 책을 읽는 동안 두근대는 가슴을 감출 길이 없었다. 내가 생각하는 것들을 저자가 말하고 있었기 때문이다.

  다만 한 가지 아쉬운 점이 있다면 ‘오직 독서뿐’이라는 그의 주장이다. 물론 그는 독서를 통해 완전히 새로운 사람이 되었다. 하지만 책에 푹 빠져 있는 동안 걱정이 없을 수 있었던 건 어쩌면 그전에 일했던 ‘삼성’에서 많은 돈을 벌었기 때문이 아닐까 하는 생각도 하게 된다. 생계를 팽개치고 삼 년이라는 시간 동안 오직 자기가 하고 싶은 일에만 매달릴 수 있는 사람이 얼마나 많이 있을까? 그건 정말 쉬운 일이 아니며 한편으로는 참 이기적이라는 생각도 든다. 가정이 생기고 아이들을 키우는 중이라면 그 가족은 희생 아닌 희생을 해야만 하기 때문이다. 위인이 한 명 나오기까지도 주변에 돕는 사람들이 많듯 그는 아마도 그를 잘 이해해 주는 가족이 있었을 것이다. 독서가 정말 소중하다는 생각은 나도 변함이 없고 기회만 된다면 모든 것을 뒤로 미루고 책만 읽고 싶기도 하다. 하지만 삶 속에서 책이 동반자가 되어 읽은 책의 내용을 생활에 실천하는 것도 충분히 가치 있는 일이라는 생각이 든다.

  그가 짧은 시간 동안 펴냈다는 30권 이상의 책들을 다 읽어볼 수는 없지만 이 책과 잠깐 본 그의 강연을 통해 뜨거운 열정만은 느낄 수 있었고 본받고 싶었다. 간절한 마음을 가지고 한 권의 책을 내기까지도 어려움을 겪는 사람들에 비해 그의 출판은 쉬워 보여 부럽기도 하다. 다양한 배경을 지닌 작가들이 등장하여 여러 장르의 책들을 쓴다면, 그리고 스마트폰보다 그 책들이 더 흥미롭다면 책을 읽는 인구가 훨씬 더 늘어날 것이라는 그의 말에 동의한다. 나도 흥미로우면서도 가치 있는 책을 쓰고 싶다.그리고 저자가 인용한 프리드먼의 말처럼 나만의 컨텐츠를 지녀 대체 불가능한 사람이 되고 싶다.

--- 본문 내용 ---

- “자신의 행복이 아닌 다른 목표를 추구한 사람만이 실제로 행복을 얻을 수 있다.” -존 스튜어트 밀<<자서전>> (31쪽)

- 대도시를 월든 숲으로 만드는 방법은 세상과 정신적, 사회적으로 단절하고 단순한 삶을 사는 것이다. 나는 신문과 뉴스도 보지 않고, 심지어 친구나 지인들의 전화도 받지 않은 채 그렇게 능동적 고립 상태로 나의 환경을 만들었다. (82쪽)

- “성공한 삶이란, 얼마나 성취했는냐를 이야기하는 것만은 아닐 것이다. 일하고 애쓰는 데 너무 많은 시간을 쏟는다면 우리는 문화적으로 굶주리게 되고 영혼이 가난해진다. 우리는 여가생활을 어떻게 아름답게 가꿀지, 그것을 이용해서 어떻게 더 우아하고 지적인 휴식을 누릴 수 있을지를 궁리해야 한다. … 게으름은 우리를 명상하게 하고, 창조력을 꽃피우고, 발명에 불을 붙인다. 그 게으름의 에너지들이 녹아서 문화가 되고, 시가 되며, 음악, 철학, 그리고 예술이 된다. … 진정한 게으름은 아무것도 안 하는 것이 아니라 무엇이든 원하는 것을 할 수 있는 자유를 의미한다.” -알렉산더 그린 <<삶에서 무엇이 가장 중요한가>> (94쪽)

- 훌륭한 저술가의 가장 중요한 조건은 글을 잘 쓰는 것이 아니라 기존에 존재하지 않았던 새롭고 독특한 콘텐츠를 끊임없이 창조해낼 수 있고, 그것을 독자들에게 쉽고 분명하게 잘 전달해줄 수 있는 능력이 아닐까? (130쪽)

- 나는 한국 사회의 문제는 책이 너무 많이 출간되는 게 아니라, 그 반대로 책을 쓰는 작가들이 너무 적고, 그로 인해 다양한 책들이 너무 적게 출간되는 것이라고 생각한다. … 지금보다 10배 정도 다양한 견해와 의식을 가진 더 많은 작가들이 한국 사회에 존재한다면 그만큼 출간되는 책의 종류가 다양해질 것이고, 그로 인해 잠재 독자들, 책을 읽지 않는 사람들도 책과 친해질 수 있는 기회를 더 많이 갖게 될 것이다. (133쪽)

- 우리 모두는 알게 모르게 열심히 살아가고 있고, 시간 경영을 하며 살아가고 있고, 자기계발에 목숨을 걸고 있다. 하지만 그러한 것들이 모두 거대한 기계의 톱니바퀴처럼 수도 없이 많은 평범한 사람들이 되기 위한 것이라면 어떨까? (162쪽)

- “남이 나를 알아주지 않는 것을 고민하지 말고, 내가 남을 알지 못하는 것을 근심해야 한다.” -공자<<논어>> <학이>편 (197쪽)

- “평소에 독서를 하지 않는 사람은 시간적으로나 공간적으로나 자기 하나만의 세계에 감금되어 있다. 그러나 그러한 사람들이라도 손에 책을 들기만 하면 생각조차 하기 어려운 별천지에 있는 자신을 발견할 것이다.” -린위탕 <<생활의 발견>> (217쪽)

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<<명사들의 졸업사>> 인생의 새로운 출발선에 선 이들에게.. 버락 오바마 외

명사들의 졸업사 - 세계 최고의 졸업사를 눈으로 듣는다
버락 H. 오바마 외 지음, 안지은 옮김 / 문예춘추사 / 2014년 2월

  우리는 살아가면서 여러 번의 졸업식에 참석하게 됩니다. 학생으로 몇 번, 청중으로 몇 번, 부모라면 자녀의 졸업식에 몇 번, 그리고 교사라면 매년 한 번씩은 졸업식에 참가하기도 합니다. 졸업식에서 빠지지 않는 것 중 하나가 ‘축사’라 불리기도 하는 졸업사입니다. 교사로 졸업식에 참석할 때마다 느끼는 것이지만 초등학교 학생들은 아직 어려서 그런지 졸업사를 그다지 유심히 듣지 않는 것 같습니다. 솔직히 저도 긴 졸업사 듣기를 좋아하지 않습니다. 지금까지 참석한 수많은 졸업식 중 기억에 남는 연설이 하나 있습니다. 몇 년 전 제가 있던 한 초등학교 졸업식에 현직 국회의원 한 분이 오셔서 축사를 하셨습니다. 짧으면서도 힘 있는, 그리고 온몸으로 전달되는 신뢰감. 끝날 때까지 한 문장 한 문장이 가슴에 와서 박히는 느낌이었습니다. 그래서인지 그분은 꽤 오랜 시간이 흐른 요즘에도 TV나 라디오에 종종 등장하십니다. '만약 나도 연설을 하게 되면 저분처럼 하리라'고 생각하기도 했습니다.

  몇 년 전 숙명여자대학교에서 몇 개월 간의 TESOL 과정을 마치면서 졸업 연설을 했던 기억이 납니다. 졸업생의 말이기 때문에 졸업사는 아니고 Valedictorian (졸업생 연설)이라고 하지요. 영어로 하는 거라 많이 떨리기도 했고 함께 공부한 학생들 앞에서 이야기한다는 것이 쉽지는 않았지만 그걸 통해 조금 더 성장한 것 같긴 했습니다. 이 책에 등장하는 명사들은 졸업사를 할 때 긴장하지 않았을까 궁금해집니다.

  이 책에는 여러 명사들이 실제로 대학교들에서 연설한 졸업사 원본과 번역본이 묶여 있습니다. 그 중에는 제가 좋아하는 조앤 롤링이나 빌 게이츠, 그리고 존 그리샴 같은 분들도 있고, 현 대통령이나 전직 국무장관도 있습니다. 사회적으로 성공한 사람들이 대학교 졸업생들에게 새로운 출발을 알리는 축하와 격려의 메시지는 단지 졸업하는 학생들 뿐 아니라 우리에게도 시사하는 바가 큽니다. 조앤 롤링이 소설을 신나게 쓰기 전 '국제사면위원회'에 근무했던 것은 처음 듣는 이야기입니다. 그녀의 회사 생활은 그녀의 글에 활력과 아이디어를 주었을 것이라고 믿습니다.

  영어 공부 한다고 유투브로 스티브 잡스의 졸업사를 듣고 또 듣고 했었는데 이 책에 그 연설의 원본과 번역본이 그대로 실려 있어서 다시 한 번 읽으며 그 내용을 확인하기도 했습니다. 영어 원문이 함께 수록되어 있어 영어 공부를 하시는 분께 도움이 되실 것 같습니다. 훌륭한 분들의 명 졸업사를 동영상과 함께 여러 번 들으면 영어 듣기 실력이 저절로 늘지 모르겠습니다.

  이 책을 읽으면서 나도 훌륭한 사람이 되어 모교나 다른 학교에 가서 학생들 기억에 잊히지 않을 졸업사를 해 봤으면 좋겠다는 엉뚱한 생각을 했습니다. 꿈이 이루어질까요?

--- 본문 내용 ---

- “많은 것을 받은 사람들에게는 보다 많은 의무가 요구된다.” -빌게이츠의 어머니 (42-43쪽)

- 복잡한 현실 때문에 멈추지 마십시오. 행동하는 사람이 되어 불평등에 맞서 싸우십시오. 그것은 당신 인생에 있어서 가장 위대한 경험 중 하나가 될 것입니다. -빌게이츠(43쪽)

- 지혜의 핵심 요소는 대담성입니다. 두려움이 아예 없는 상태가 아니라 두려움이 우리 앞을 가로막지 못하게 하는 상태지요. - 아리아나 허핑턴 (100쪽)

- 니콜라스 카 교수가 쓴 글을 보면 이런 말이 있습니다. “효과적으로 정보를 수집해야 하는 때가 있으면 비효율적인 명상을 할 시간도 필요하다. 기계를 조작해야 하는 시간도 필요하지만 정원에 멍하니 앉아 있는 시간도 분명히 필요한 것처럼.” (102쪽)

- 졸업생 여러분, 여러분은 가고 싶은 곳 어디든지 갈 수 있습니다. 절대로 스스로의 가치를 의심하지 말고 자신감을 가지세요. 어떤 일이 있더라도 과감하게 앞으로 나아가십시오. 그리고 여러분이 가진 가치관을 곳곳에 퍼뜨리세요. 그 어느 때보다 절실하게 필요한 일입니다. -미셸 오바마 (212쪽)

- 세상에는 배움을 멈추고 자신이 모든 것을 다 안다고 생각하는 사람들이 참 많습니다. 졸업생 여러분 역시 그동안 그런 사람을 적지 않게 만나왔을 것이고, 앞으로도 무수히 만나게 될 것입니다. 그들이 가장 좋아하는 단어는 ‘안 돼’입니다. 그들은 왜 어떤 일을 할 수 없는지, 혹은 해서는 안 되는지에 대해 구구절절 많은 핑계를 댈 것입니다. -마이클 블룸버그 (231쪽)

- 배움을 계속하고, 용기를 가지고 살아가면, 그리고 다른 이들보다 열심히 일한다면, 시간이 걸릴 뿐 그 열매를 반드시 손에 쥘 수 있을 것입니다. (237쪽)

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<<앨리스처럼 철학하기>> 앨리스 이야기의 철학적 분석 - 메간 로이드 외13인의 철학자들

앨리스처럼 철학하기 - 이상한 현대사회와 앨리스에 대한 14가지 철학적 시선
메간 S. 로이드 외 지음, 윤영애 옮김 / 인벤션 / 2014년 2월

  상식이 통하지 않는 사회. 앨리스가 들어갔던 토끼 굴이나 거울나라를 한마디로 그렇게 말할 수 있습니다. 우리가 살고 있는 사회는 어떤가요? 언제나 상식이 통합니까? 저는 우리가 살고 있는 이 세상이 정도의 차이는 있지만 앨리스가 잠깐 머물렀던 이상한 나라나 거울 나라와 같은 면을 지니고 있다고 생각합니다. 그래서 앨리스 이야기에 나오는 심오한 철학적 이야기들은 이상한 나라가 아닌 우리가 살고 있는 세상에서 적용 가능합니다.

  캐럴이 이 책을 통해 세상을 풍자하고자 했던 것들.. 여성에 대한 지위나 사회 참여의 기회 (티파티), 마음대로 처형을 명하는 여왕 등을 비롯하여 많은 쟁점들이 등장합니다. 그것들은 단지 이야기로 끝나지 않습니다. 작든 크든 이 책을 통해 가슴 뛰는 여학생들이 있었을 것이고, 그들은 사회에서 여성이 사회에서 소외되지 않도록 노력해 지금의 남녀평등을 이루어내는 원동력이 되었을지도 모릅니다. 또한 처형을 명하는 여왕의 모습은 직장이나 기업에서 가끔 볼 수 있는 자신의 말이라면 뭐든 실행해야 하는 리더답지 못한 리더들의 모습에 비유될 수도 있습니다. 스스로 자신이 그러고 있는지 반성한다면 사회가 조금이나마 밝아지지 않을까 하는 생각도 했습니다.

  이 책을 읽기 위해 앨리스 시리즈 두 권을 함께 읽을 수 있는 기회를 가져 정말 좋았습니다. 앨리스를 겉으로만 판단해서 이상한 이야기로만 취급했다면 그 책들 속에 숨어 있는 철학적 쟁점들을 전혀 생각지 못하고 살았을 것입니다. 

  이 책에는 소크라테스를 비롯하여 니체, 하이데거에 이르기까지 수많은 철학자들의 주장이 실려 있습니다. 뿐만 아니라 14인의 철학자들이 저마다의 해석을 들려주는데 비슷한 점도, 다른 점도 있습니다. 철학의 기본을 익혀서 알고, 책을 읽을 때 그 책 속에서 철학적 의미를 찾아보는 건 참 좋은 일인 것 같습니다. 앞으로 더 노력해서 그렇게 해 보고 싶습니다.

--- 본문 내용 ---

- “그럼 나는 뭘 해야 하지?” 이때 “네가 하고 싶은 것.”이라는 개구리 하인의 말은 그녀에게 모든 가능성을 열어 주었기 때문에, 앨리스는 자신이 따르려던 사회 규범이 아무 의미도 없다는 사실을 깨닫는다. 그녀는 어떤 일이든 해낼 수 있는 힘을 갖고 있다. 이것이 바로 루이스 캐럴의 작품 전체를 관통하는 주제다. (18쪽)

- 미친 모자 장수의 티파티 장면은 남성들의 세계에 뛰어든 적극적인 여성의 모습을 연상시킨다. (24쪽)

- 티파티에서의 반항은 앨리스에게 정원으로 갈 기회를 주었고, 법정에서의 반항은 그녀를 현실로 이끈다. 이상한 나라 여행을 할 때 호기심 많고 꼬치꼬치 묻기 좋아하던 소녀의 몸은 다시 한 번 커지고, 이제 원래의 크기로 돌아온다. 이 신체적 변화는 그녀가 사회적, 심리적, 그리고 감정적으로 성장했음을 의미한다. 앨리스는 현실 속에서 누구에게나, 특히 진실을 숨기는 사람에게 언제든지 도전할 준비가 되어 있는 크고 힘 있는 젊은 여성이 되었다. 실제로 진실은 그녀를 자유롭게 만들고, 다시 현실로 돌아올 수 있도록 돕는다. (28-29쪽)

- 정원은 정원사들의 목을 베겠다고 툭하면 위협하는 여왕의 변덕에 앨리스가 희생양이 되는, 일종의 비극을 위한 장치이다. (246쪽)

- 루이스 캐럴의 작품은 매우 다양한 방식으로 해석되어 왔다. … 어떤 경우든 캐럴의 작품은 철학적 수수께끼들의 보고로 인정받고 있다. 어쩌면 이런 존경심 때문에 G. K. 체스터턴은 다음과 같이 예리한 글을 쓸 수 있었을지도 모른다. “현자들과 백발의 철학자들은 …… 형이상학에서 가장 암울한 문제들, 이성과 비이성의 경계와 이 둘 사이에서 영원히 춤을 추는, 정신의 가장 불규칙적인 속성인 유머를 연구하기 위해 캐럴의 글을 읽어야 한다.” (280-281쪽)

- 루이스 캐럴은 <<이상한 나라의 앨리스>>와 <<거울 나라의 앨리스>>에서 감각의 영역을 확장함과 동시에 일정한 판단 기준을 유지한다. 그 기준은 앨리스다. 앨리스는 사실 완벽한 인간은 아니다. 예를 들어 그녀는 쥐와의 대화에서 고양이 얘기가 쥐를 두렵게 한다는 사실을 염두에 두지 못하며, 자기가 혹시 메이블이 아닐까 생각하면서 계급의식을 무심코 드러내기도 한다. … 앨리스는 모험을 계속하면서도 늘 호기심 많고 분별력이 있으며 건전한 정신을 유지한다. 앨리스는 캐럴의 세계에서 난센스를 폭로하는 인물이다. 그녀는 건전하고 공손하며 분별력 있는 상태를 유지해야 한다. 그렇지 않으면, 그녀와 마찬가지로 우리도 난센스를 파악하지 못하고 앨리스를 따라 토끼굴 속으로 들어가지 못할 것이 때문이다. (286-287쪽)

- “그러면 나는 어떻게 될까? 그들은 사람들의 목을 베는 걸 끔찍이도 좋아하는데 말야. 하지만 가장 놀라운 건 다들 살아 있다는 사실이야.

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