<<천재작가 김태광>> 꿈을 적고 작가가 된 사람 - 김태광

천재작가 김태광 - 스무 살 빈털터리에서 책쓰기로 37세에 억대 수입의 작가가 되다
김태광 지음 / 위닝북스 / 2013년 4월

  처절한 20대를 보내고 화려한 30대를 맞은 사람들은 아마도 많이 있을 것이다. 김태광 작가도 그런 사람 중 한 명이다. 이 책을 알게 된 건 인터넷으로 수강하고 있는 강좌에서 들었기 때문이다. 제목이 흥미로워 읽어보고 싶었으나 시립도서관 전체 중 이 책이 한 권도 없어서 거금을 들여 새 책을 샀다.

  가난하게 살았던 어린 시절을 보내고 매일 하나씩 시를 써 자취방에 붙이던 저자는 100여 편이 모였을 때 출판을 결심한다. 하지만 출판은 쉬운 일이 아니었다. 보냈던 출판사들에서 수없이 퇴짜를 맞고는 반 자비 부담으로 첫 시집을 출판하지만 독자들로부터 외면 당한다. 생계를 걱정해야 했던 그는 꿈 하나만 가지고 대구에서 서울로 올라와 고시원에서 라면으로 끼니를 때우며 기자 아카데미로 기자가 되어 생활하면서 시인의 꿈을 키웠다.

  에세이로 관심이 옮아 간 그는 죽기 아니면 까무러치기로 열심히 글을 써서 여러 번의 퇴짜 끝에 출판을 하게 된다. 조금씩 출판 의뢰가 들어오고 급기야 강사로도 나서게 된다. 그의 꿈같은 이야기의 이면에 엄청난 고통이 있었음을 이 책을 통해 알게 되었다. 꿈을 수첩에 쓰고 종이에 써 지갑에 넣고 다니는 그는 적어 둔 꿈이 얼마나 큰 힘을 발휘하는지에 대한 산 증인이다.

  작가가 꿈이고, 글 쓰는 걸 좋아하는 사람이라 이 책을 순식간에 읽어 내려간 것 같다. 젊은 나이에 100권의 책을 쓰다니 정말 대단한 사람이라는 생각이 든다. 그렇게 많은 퇴짜를 받으면서도 끊임없이 자신을 믿고 도전한 그의 용기를 본받고 싶다. 그동안 문예상에 도전해 볼까 했는데 이 책을 읽고 방향을 바꿨다. 여러 출판사의 문을 두드려 보기로. 이 책 때문에 출판사 사람들이 더 바빠지겠다. 많은 사람들이 나처럼 출판사에 원고를 보낼지 모르니까. 

  자신의 소중한 경험을 그냥 묻어 두지 않고 다른 사람들과 나누고자 이런 책을 쓴 저자가 대견하다. 나도 몇 년 후에 나의 경험을 사람들에게 이야기해 줄 수 있었으면 좋겠다. ‘나는 조금씩 나아지고 있다.’라는 문구와 나의 꿈을 적어 들고 다녀야겠다. 가장 중요한 건 실천하는 일이다.

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220321826383

- 나는 돈이 생기면 시집을 샀다. 시집이 한 권씩 늘 때마다 내 꿈을 향한 자산이 조금씩 축적되는 것 같은 성취감을 느끼곤 했다. (45쪽)

- 나폴레옹 힐이 쓴 <<성공학 노트>>였다. … 내용 중에 ‘나는 매일 모든 면에서 점점 나아지고 있다’라는 글이 나온다. 이 글은 읽으면 읽을수록 내게 용기와 자신감을 솟구치게 했다. 나는 즉시 이 문구를 프린트해서 고시원 책상 앞과 벽, 천장에 붙여두고 지갑에도 하나 접어서 가지고 다녔다. 하루에도 몇 번씩 그 문구를 보곤 했는데 자신감 회복에 특효약이었다. (113쪽)

-시간이 점점 지날수록 고시원의 책상과 바닥은 책들로 쌓이기 시작했다. 책을 보고 있으면 한 평 남짓한 고시원에 살고 있어도 마음만은 넉넉해졌다. 그 책들은 마치 곳간에 가득 차 있는 곡식과 같았다. (121쪽)

- 출판사에 원고를 투고하면 일부 출판사에서는 원고를 반려하면서 부족한 부분에 대한 피드백을 해준다. 그 피드백을 귀담아 들어야 한다. 그리고 꾸준히 원고를 수정해 나가면 처음 원고에 비해 훨씬 좋아졌다는 것을 알게 된다. 피드백을 통해 좀 더 나은 책의 기획력과 원고를 쓸 수 있는 요령을 얻을 수 있었다. (133쪽)

<<다이버전트>> 권력과 희생 - 베로니카 로스

다이버전트 ㅣ 다이버전트 시리즈
베로니카 로스 지음, 이수현 옮김 / 은행나무 / 2013년 8월

  요즘 이런 책이나 영화가 왜 재미있는지 모르겠다. 아직 생각이 어린 것인지 모르겠다. 너무 멀지 않은 미래의 모습에 대한 영화나 책이 많이 나온다. <메이즈 러너>나 <헝거게임>이 그것이다. 어떤 점에서 이 영화들은 비슷하다. 실험적 공간이라는 것, 미래가 발전되거나 밝지만은 않다는 것, 그리고 영웅적 능력을 가진 사람 몇 명이 등장한다는 것이 그것이다. 청소년기에는 그런 내용에 열광하는 법이다. 청소년 아이 엄마라 그런지 모르겠다.

  이 책을 읽으며 영화와 정말 비슷하다는 생각을 했다. 그만큼 영화의 한 장면 한 장면이 책에 그대로 있었다. 원작을 먼저 썼으니 영화가 책을 충실히 따랐다고 볼 수 있겠다. 마지막 장면만 영화가 조금 달랐다. 사건 해결이 책에서는 좀 어이없을 정도로 쉬웠기 때문에 영화에서는 극적으로 바꾼 것 같다.

  미래 사회의 다섯 개의 분파는 서로 어울려 사이좋은 시절을 보내고 있었다. 주인공이 속하는 에브니게이션은 이타심을 가진 집단으로 자신을 생각하기보다는 남을 위해 사는 사람들이다. 이들은 긴 시절 동안 정치의 핵심을 이루고 살고 있었으나 지식을 가장 중요하게 생각하는 에러다이트의 견제를 받기 시작한다. 에러다이트의 수장 제닌은 권력을 거머쥐기 위해 도시의 수호자 역할을 하는 돈트리스와 결탁하여 에브니게이션을 무너뜨리고자 한다. 중립적 입장을 지닌 정직을 최선으로 여기는 캔더와 자연을 사랑하는 에머티는 2편에서 주인공에게 도움을 주기도 한다. 이 책의 핵심인 다섯 분파와 그 분파를 초월하는 다이버전트로 인해 책의 많은 부분이 정체성에 대해 다루고 있는데 그건 청소년기를 사는 아이들의 주된 관심사이기도 해 그들의 마음을 대변해 줄 것 같았다.

  출세와 권력욕은 국가와 시대를 초월해 어느 사회에든 나타나는 현상인가보다. 욕심이 생길 때 서로에 대한 불만과 다툼이 생긴다. 사람의 성향으로 나뉜 사회가 올바르고 건강하게 성장할 수 있을까? 이 책에 나오는 분파들 간에는 서로 왕래를 잘 하지도 않고 이적해 온 사람들은 새로운 분파에 적응하기 위해 엄청난 노력을 하기도 한다. 우리 사회도 직업군간, 출신 지역 간, 정치적 성향 간에 분파를 형성하고 있지는 않은가? 서로 반목하고 질시하는 모습이 이 책과 다르지 않다는 생각을 했다. 분파가 지나치게 나뉠 경우 사회는 건강할 수 없다. 이 책에 등장하는 다이버전트처럼 여러 성향을 모두 가지고 서로 함께 어울려 사는 사회로 점점 바뀌어 가기를 바란다.

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220318017278

- 아버지는 돈트리스를 "망나니들"이라고 불렀다. 그들은 피어싱을 하고, 문신을 하고, 검은 옷을 입었다. 그들의 최우선 목적은 우리 도시를 에워싼 울타리를 지키는 것이었다. 무엇으로부터 지키는지는 알 수 없었다. (13쪽)

- 아버지는 권력을 원하고 권력을 쥔 사람들은 그 자리를 잃는데 대한 두려움을 안고 산다고 했다. 권력은 그것을 원하지 않는 사람에게 주어야 하는 이유도 그래서라고 말이다. (73쪽)


- 중요한 것은 두려움이 없는 사람이 되는 게 아니야. 그건 불가능해. 두려움을 통제하는 방법, 그리고 두려움으로부터 자유로워지는 방법을 배우는 것, 그게 중요하지. (241쪽)

<<안도현의 발견>> 한 시인의 기호와 기억 - 안도현

안도현의 발견 - 작고 나직한 기억되지 못하는 것들의 아름다움에 대하여
안도현 지음 / 한겨레출판 / 2014년 10월

  이 작가의 작품들을 몇 권 읽었는데 위트가 넘치면서도 가식이 없이 약자들을 대변하는 내용이 많아 좋아했었다. 도서관 서가를 거닐다 익숙한 이름이 있어 데리고 왔다. 가볍게 읽기에 좋은 책이긴 하지만 담긴 내용은 생각보다 전문적이다. 언제 이렇게 식물에 해박한 지식을 갖췄는지,그는 식물도감을 가끔씩 들여다본다고 한다. 그가 좋아하는 음식의 맛,좋아하는 사람들, 식물, 그리고 기억이나 생활의 단편들을 조곤조곤 들려주는 이 책은 읽고 있으면 그와 친해지는 느낌이 든다.

  물론 그가 하는 이야기 중에는 전혀 생각지 못했던 내용들도 있고, 식물들에 대해서는 문외한인 내가 알지 못하는 내용도 있긴 했다. 게다가 편집이 잘못 되었는지 제목과 내용이 어긋난 부분이 꽤 많이 있어서 의아해 하기도 했다.

  한편으로는 이렇게 유명한 작가가 이런 글도 쓰는구나, 하는 생각을 했다. 일상에서 생각하는 것들을 거리낌 없이 써 내려간 듯한 느낌이다. 자연스럽기도 하고 소소하기도 하다. 그런가 하면 내가 들어보지 못한 해녀들의 숨비소리도 들어보고 싶고, 당꼬바지가 뭔지 보고 싶기도 했다. 그가 맛있다고 소개한 음식들을 먹어보고 싶기도 하고, 어린 시절 할머니가 힘들게 손질해서 요리해 주시던 고구마순 요리도 다시 먹고 싶었다.

  가장 부러운 것은 권정생, 신경림, 황동규, 이제하와 같은 유명인사들과 친하게 지냈다는 것이었다. 그분들과 이야기를 나누면 어떤 느낌일까?며칠 전 디지털대 문예창작과 모임에 가서 현재 활동 중인 소설가들과 이야기를 나눌 기회가 있었는데 너무 신기하고 재미있어서 막차를 놓치기까지 했다. 그분들의 소설을 사서 볼 생각도 하게 되었다. 문인들을 알고 지내는 건 정말 좋은 일이다.

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220314550039

- 백창우 <니 맘대로 써> (90-91쪽)

니가 쓰고 싶은걸
니 마음대로 써
니 말대로 말야
니만 좋은면 돼
시 쓰면서 눈치 볼래면
뭐 하러 시를 써‘세상에 시 쓰는 사람이 얼마나 많은데
니가 아무리 잘 써 봐
그래도 다 맘에 들어 하진 않아
그냥 니 맘에 들면 돼
니 맘에도 안 든다고?
그럼, 버려

- 내가 제일 좋아하는 것은 고구마순 김치다. 전라도 지방의 여름 밥상에는 거의 빠지지 않는다. 부추와 양파를 곁들여 버무린 이 김치는 적당히 익어야 제맛이 난다. 시큼해진 이 김치를 민물고기 매운탕에 넣어 끓여도 그만이다. 또한 소금과 마늘 정도로만 양념을 해서 기름에 살짝 볶아내는 고구마순 볶음도 좋아한다. 이때 들깨가루를 넣고 자작하게 볶아도 훌륭한 반찬이 된다. 그리고 끝으로 하나 더. 싱싱한 고등어나 갈치에다 고구마순을 듬뿍 넣어 만드는 조림 반찬을 빼놓을 순 없다. 고구마순은 비린 생선하고도 잘 어울리는 듯하다. 고구마순 음식 한번 맛보지 못하고 여름을 건너는 분들은 조금 불행하다고 생각하시라. 약 올리는 말이 아니다. 꼭 한번 드셔보라고 권하는 말이다. (324-325쪽)

<<사계절 걷기 좋은 서울 둘레길>> 걷고 싶다 - 강세훈, 이강

사계절 걷기 좋은 서울 둘레길 - 서울.수도권 한나절 걷기 여행 코스 60
강세훈.이강 지음 / 비타북스 / 2015년 3월

  여유 있고 건강한 삶을 위해 걷기가 각광을 받고 있는 시대가 되었다.서울 주변에 좋은 둘레길이나 등산로가 꽤 있다는 건 알았지만 이렇게 다양한지는 처음 알게 되었다. 서울 근교에 있으면서도 늘 가는 곳만 다람쥐 쳇바퀴 돌듯 하는 나로서는 낯선 풍경들이 아닐 수 없다. 

  강변을 따라 걷는 길이나 문화재 탐방로, 푸른 숲이 우거진 숲 속 산책로까지 가 보고 싶은 곳들이 너무 많이 있다. 몇 시간이 소요되는 곳도 있지만 지하철역을 시작과 끝으로 한두 시간 내에 갈 수 있는 길도 많이 소개되어 있어 데이트나 건강을 위한 산책 코스로 활용하면 좋을 것 같다.

  그 중 가장 걷고 싶은 곳은 메타세콰이어 길을 비롯한 숲길이다. 헨젤과 그레텔이 지나갔을 법한 우거진 숲 속 길을 걸으면 절로 상상의 나래를 펴게 될 것 같다. 그리고 동대입구역에서 50분 동안 걸어 출발점으로 돌아온다는 남산순성길의 옛 성곽을 걸으며 추억에 빠져 보고 싶다.   

  외국에 나가는 것만 여행이라고 생각하는 나 같은 사람에게 좋은 가이드가 될 것이다. 여기에 소개된 곳을 다 가 볼 수는 없겠지만 몇 군데 만이라도 다녀오고 싶다. 늘 같은 곳만 왔다갔다 하는 일상에서 새로운 경험이 될 것이다. 그런 경험은 오랫동안 잊히지 않고, 내 삶의 자산이 됨을 알기 때문이다. 문학의 시작이라는 '낯설게 하기'에 나를 초대하고 싶다.

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220313382750

<<열일곱 살의 인생론>> 사춘기때 궁금해했던 것들 - 안광복

열일곱 살의 인생론 - 성장을 위한 철학 에세이
안광복 지음 / 사계절 / 2010년 1월

  내가 청소년기를 보내는 동안 이렇다 할 책을 읽은 기억이 별로 나지 않는다. 공부를 그렇게 많이 한 것도 아닌데 공부한 일 말고는 별다른 할거리가 없었던 평범한 여고생이었다. 그 때 좋은 철학 서적을 접했다면, 명작을 많이 읽었다면 내 삶이 어떻게 달라졌을지 생각해 보게 된다.

  이 책은 가치관이 혼란스럽기 그지없는 청소년기 학생들에게 주는 철학 선물이다. 기존 세대가 생각하기에 고민스럽지 않은 문제들이 청소년기에는 심각하게 여겨지기도 한다. 남들이 자신을 어떻게 볼지에 눈을 뜨는 시기이기도 하고, 자신의 사회적 존재감을 끊임없이 생각하는 시기이기도 하다. 그래서 돌발행동도, 친구들과 몰려다니는 일도 하는 것이다.

  과거 사춘기라는 말이 없었던 시기가 있다는 것에 놀랐다. 예전에 고등학생 나이면 이미 시집장가를 가서 아이들을 낳고 논밭에서 쉴새없이 일하던 시기였으니까 말이다. 지금처럼 공부만 하기를 강요당하지 않았을 테니 당시에는 그 시기가 그렇게 문제되지 않았을지 모른다.

  사춘기 시절에 내가 궁금해 했던 돈, 명예, 사랑, 성에 관해 적어도 내가 생각하기에 바람직한 견해들을 담고 있는 이 책을 이제 내 아이들에게 권할 것이다. 아이들에게 이것만 맞아, 라고 강요하진 않을 것이다. ‘이런 견해도 있네. 너의 생각은 어떠니?’ 라고 물어보고 싶다.

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220311199767

- 왜 우리는 드라마 속 가난한 처녀들에게서 매력을 느낄까? 그들이 ‘화려한 스펙’을 갖추고 있어서일까? 하지만 그들은 대부분 명문 대학을 나오지 않았고 높은 어학 점수도 얻지 못했다. 그들이 사랑받는 이유는 길들지 않았다는 점에 있다. 그들은 ‘자기 자신’일 뿐이다. 미국의 정신 의학자인 M. 스콧 펙(1936~2005)은 이렇게 이야기한다. "진정 사랑받는 유일한 길은 자기 자신이 사랑받을 만한 가치가 있는 사람이 되는 것이다." (62-63쪽)

- 몸에 딱 붙는 교복 바지가 왠지 멋져 보이지 않는가? 무릎 위로 1센티미터 더 올라간 교복치마는? 하지만 어른들 눈에는 이런 차이가 전혀 눈에 들어오지 않는다. 모두 괜한 짓으로 여겨질 따름이다. 군인들도 그렇다 외출할 때면 군복의 다림질 상태, 바지통 넓이 등에 신경을 쓴다. 그래봤자 다른 사람들에게는 ‘그냥 군인 아저씨’로 보일 뿐인데 말이다. (112-113쪽)

- 복수심은 나 자신을 상처 준 사람의 노예로 만들어 버린다. 기억을 떠올리는 한 내 삶은 그 사람에게 끊임없이 휘둘릴 수밖에 없기 때문이다. 치욕을 돌려주어야 한다는 조급함은 내 삶을 망가뜨리고 흐트러지게 한다.