<<미술로 뒤집는 세계사>> 역사를 반영하는 미술 작품들 - 박홍순

미술로 뒤집는 세계사
박홍순 지음 / 르네상스 / 2014년 9월

  미술 작품은 역사 속에서 그 시대를 반영하는 최고의 수단이다. 미술 작품들을 보며 우리는 아주 오래 전에 있었던 일들도 간접적으로나마 알 수 있다. 이 책은 120여 점의 미술 작품들을 통해 세계의 굵직굵직한 역사들을 소개하고 있다.

  구석기 시대로부터 나라의 기틀이 세워지던 시기, 그리스 민주주의의 태동, 로마제국의 멸망 이유, 진시황의 중국 통일, 십자군전쟁의 실제, 몽골제국의 세계 제패, 이슬람 문명, 프랑스 혁명, 대공황과 세계대전, 사회주의, 그리고 현재에까지 영향을 미치고 있는 프랑스 68 혁명에 이르기까지 세계사의 흐름을 한 번에 읽을 수 있다. 이렇게 많은 사건들을 담고 있으면서도 하나하나의 깊이가 어찌나 깊은지 과거 학창시절에 억지로 외웠던 역사적 사실들이 연결되면서 그 원인과 결과를 알 수 있는 소중한 책이었다.

  내가 가진 역사적 선입관들이 깨지기도 했다. 구석기 시대의 사람들이 무지하고 야만적이기만 한 줄 알았는데 동물이나 신체 해부도까지 그려 놓은 걸 보고 그들의 총명함에 놀랐다. 십자군 전쟁을 주관했던 기독교 세력이 그 시작과 달리 너무나 야만적으로 대량 학살을 했다는 사실도 학창시절이후 다시 한 번 절감했다. 독재자 히틀러가 사실 쿠데타를 일으킨 것이 아니라 공황에 시달리던 독일인들의 마지막 희망으로 떠올랐었다는 것도 알게 되었고, 진시황의 어마어마한 권력과 칭기즈 칸의 리더십에 대해서도 다시 한 번 생각했다. 한편 그렇게 큰 권력을 가졌었던 로마, 진시황, 칭기즈 칸도 결국 역사 속에서 사라지는 것을 보며 권력의 무상함을 느낄 수 있었다.

  역사는 반복된다는 말이 있다. 로마 멸망의 주된 원인이었던 퇴폐와 향락의 문화가 현재 세계 곳곳에 전파되고 있는 건 아닌지 걱정스럽다. 보수적이던 우리나라도 많은 부분에서 개인의 자유가 허락됨과 동시에 성적 문란함도 자리잡아가는 건 아닌가 하는 생각도 해 본다. 요즘 아이들도 자주 보는 드라마에서 아무렇지도 않게 남녀 간의 은밀한 일들을 보여주는 것만 봐도 몇 년 동안 급속도로 바뀌어 왔음을 알 수 있다. 성적 다양성이 인정되고, 개인의 권리를 향유하는 것은 당연한 일인데도 앞으로의 미래가 걱정되는 것은 나만의 기우일까?

  역사적 파도 속에서 많은 나라가 세워지고 스러졌다. 개인의 안위는 그러한 파동과 함께 지켜지기도 하고, 짓밟히기도 했다. 우리 한 사람 한 사람이 세상 돌아가는 일에 관심을 가지지 않으면 누군가에 의해 우리의 주권이 박탈당할지도 모른다는 것을 역사를 통해 배웠다. 역사를 구태의연하고 우리를 괴롭히는 시험 문제의 주범으로 인식하기보다는 우리에게 교훈을 주는 스승으로 아끼고, 알아감으로 미래를 대비해야겠다.

- 스파르타는 도시국가의 힘이 개별 가족으로 흩어지지 않도록 엄격히 제한하는 조치를 취했다. "가정에서는 소홀한 점이 많다고 생각하여 공동 식사를 제도화하였다. 이렇게 하면 명령을 쉽게 어기지 못할 것이라 생각했기 때문이다." (104쪽)

- 소크라테스와 플라톤도 다수 시민이 참여하는 민주정을 혐오하고 과두정치를 철학적으로 뒷받침하고자 했다. (109쪽)

- 게르만족의 또 다른 일부인 반달족은 북아프리카로 진출하여 왕국을 세웠다. … 반달족은 지중해 제해권을 장악하고 로마를 약탈하기 시작했다. … 반달족은 무자비한 약탈과 파괴 행위를 일삼았다. 다른 문화나 종교, 예술 등을 파괴하는 행위를 반달리즘(Vandalism)이라고 하는 것은 이 때문이다. (136-137쪽)

- 18세기 유명한 역사학자 에드워드 기번도

<<천년한 대마도>> (1, 2) 대마도 수복 작전 - 이원호

천년恨 대마도 1 ㅣ 천년한 대마도 1
이원호 지음 / (주)맥스퍼블리싱 / 2013년 4월

  독도를 자기 땅이라고 주장하는 일본. 우리는 생각지 못한 대마도가 과거 우리 땅이었다면 우리도 찾아와야 하는 것일까요? 이 소설은 천 년이 넘는 세월 동안 대마도가 우리의 땅이었고, 일본이 가져간 후 관련 기록을 없앴다는 것을 전제로 시작됩니다.

  대마도 여행을 앞두고 관련 책을 검색하다 발견한 이 소설은 처음부터 흥미진진합니다. 대마도에 갑자기 늘어난 한국인 관광객. 그것도 젊은 남자들. 하지만 독도에 군을 주둔시키려고 준비하는 한국 때문에 세상의 관심은 독도에 향해 있습니다. 이들이 대마도에 온 이유는 정말 멋집니다. 남북한 합작 대마도 수복 작전이었지요.

  1권 뒤쪽부터는 이들 작전의 근거가 되는 역사적 사건들이 등장합니다. 고려 말 박위와 이성계의 왜구 토벌로부터 시작하여 조선 이종무의 대마도 정벌, 임진왜란과 조선통신사, 그리고 일제시대와 관동대지진, 이승만 대통령의 반환 요구, 그리고 6·25전쟁에 이르기까지 대마도를 배경으로 일본과 얽힌 굵직한 사건들이 현실감 있게 재현됩니다.

  역사적으로 우리나라 땅이었다는 여러 가지 자료들이 남아 있지만 일본에서 가지고 있던 자료들은 대부분 소각되거나 없어졌습니다. 그 이유는 우리나라가 더 이상 대마도를 우리 땅이라고 주장할 근거를 남기지 않기 위한 것이지요. 하지만 일본의 그러한 노력에도 불구하고 수많은 자료들이 아직 남아 대마도가 한국 땅이었다는 사실을 증거하고 있습니다.

  지리적 위치 때문에 우리나라와 희로애락을 함께 한 대마도. 대마도 수복작전의 중심인물은 바로 대마도에서 대대로 살아온 우리나라의 후예입니다. DNA가 한국인과 흡사한 사람들이 많다는 대마도는 정말 우리나라 땅이었을까요? 그렇다면 찾아와야 하는 게 아닌지? 적어도 독도를 자기 땅이라고 주장하는 데 대한 반박으로라도 이용해야 하는 건 아닌가 하는 생각도 해 봅니다.

  소설적 요소가 많이 들어 있겠지만 역사 기술을 통해 일본의 만행에 대해 다시 한 번 떠올렸습니다. 예전에 이이녕님의 <<일제 36년사>> 시리즈를 읽으며 분개했던 것이 다시 생각났습니다. 특히 관동대지진 때의 학살 장면은 정말 무시무시합니다. 당시 그곳에 살던 사람 중 2/3이 넘는 사람이 억울하게 죽게 하고 은폐하려 했던 사건은 구사일생으로 살아남은 사람들에 의해 전해지고 있습니다.

  책의 마지막 부분에 다시 대마도 수복작전 이야기가 숨 막히게 진행됩니다. 독도에 진입하려는 우리 군은 일본군의 엄청난 공격을 받게 됩니다. 하지만 우리에겐 대마도에 잠입했던 작전원들이 있었습니다. 정말 이 소설의 이야기처럼 이런 일이 일어날 가능성이 있을지 의문이지만 책으로나마 땅을 되찾는 통쾌함을 느낄 수 있었습니다.

  독도와 대마도에 대한 자료를 연구하고, 세계에 알려야 할 것 같습니다. 한국사 시험 입시 반영은 큰 의미를 가진다고 하겠습니다. 학생들이 시험을 위한 공부만이 아닌 진실된 역사에 진정 관심을 갖게 되기를 바랍니다.

- 아베가 혼잣소리처럼 말했다. "한국군의 죽도 진입으로 죽도에 대한 오랜 분쟁이 끝나게 되겠군." 오오쿠보는 눈만 끔벅였고 아베의 말이 이어졌다. "상륙군을 저지하고 죽도에 일본군이 진입하는 거요. 이왕 피해가 난 김에 죽도 경비대도 무력 진압을 해야겠지." 눈을 가늘게 뜬 아베가 벽에 걸린 세계 지도를 보았다. "그리고 나서 죽도에 우리 요새를 만드는 거요. 한국인들은 잊어먹기를 잘하는 민족이라 3년쯤 지나면 다 잊을 거요." (1권 120쪽)

- 조선인의 귀다. 왜군은 경쟁하듯이 조선인의 왼쪽 귀를 베어 전공의 증물로 삼았는데 앞으로는 코를 베어 갈 것이라고 했다. 오른쪽 귀까지 베어 두 사람 몫으로 속인 경우도 있었기 때문이다. (2권 105쪽)

- 이노우에의 시선을 받은 종의장이 이어 말한다. "히데요시가 죽고 막부가 개설된 후부터 쓰시마는 다시 조선의 관직을 받고 경상도 관할의 대마도로 인정이 되었습니다. 그것을 막부에서도 묵인을 해 주셨던 것입니다." "잠깐." 20대 중반의 이노우에가 날카로운 눈빛으로 종의장을 보았다. "요시나가 씨, 그렇다면 쓰시마가 조선의 영토란 말이오?" "1천여 년 전부터 그렇습니다."(2권 156)

소설로 읽는 일제 36년사(총12권) -이이녕

살아서 백년 죽어서 천년 - 도마 안중근(하얼빈의 총성), 소설로 읽는 일제 36년사
이이녕 지음 / 전인교육 / 2009년 3월

  소설이긴 하지만 역사의 고증을 바탕으로 한 것이라 실감난다. 그 당시의 순국열사들의 마음이 그대로 느껴지기까지 했다. 사실적인 묘사로 끔찍한 고문 장면과 실제  인물과 상황 사진 등을 통해 당시 역사 속으로 완전히 몰입하게 만든 책이다. 너무 재미있어서 하루에 세 권을 읽기도 했다.

  일제 치하의 우리 조상들이 그렇게 큰 고난을 당하면서도 독립에 대한 의지를 굽히지 않고 수십 년을 한결같이 소망을 갖고 투쟁한 역사의 기록이다. 살아있는 그 역사를 소설로 접하니 더 박진감 넘쳤다. 내가 그 때 살았다면 이들처럼 독립투사가 되었을까? 아니면 일제의 앞잡이가 되었을까? 이렇게 좋은 세상에 태어난 것이 감사하기도 하고 조상들에게 미안하기도 하다. 거사를 준비하며 함께 마음 졸이고 울고 웃으며 읽다 보니 벌써 마지막 편이었다.

<<세상의 중심에 너 홀로 서라>> 위대함과 평범함 - 랄프 왈도 에머슨

세상의 중심에 너 홀로 서라 - 내 생에 꼭 한번 봐야 할 책
랄프 왈도 에머슨 지음, 강형심 옮김 / 씽크뱅크 / 2009년 8월

  미국 사상의 근간을 이루는 인물 중 한 명인 에머슨의 이 책은 어렵고도 쉽다. 대중 연설을 위해 씌었다는 이 글들은 한 번에 쭉 썼다기보다 다듬고 다듬은 정수를 담은 느낌이다. 그래서 어렵다. 하지만 또한 쉽다. 어려운 이론들을 나열한 것이 아니라 그의 경험에서 우러난 생각들을 바탕으로 썼기 때문이다.

  이 책을 읽으며 그의 질책들이 나를 향한 것인 양 뜨끔뜨끔했다. 에머슨의 시각은 다른 사람들과는 조금 다른 것 같다. 여행을 맹신하는 사람들을 맹렬히 비난하기도 하고, 형식만 남은 종교를 비판하기도 한다. 그가 주장하는 것은 바로 자신을 가지라는 것이다. 추종자가 되어 다른 사람의 것만 따라 하다 세월을 보내지 말고, 자신의 목소리에 귀를 기울여 스스로 자부심을 가질 수 있기를 바란다. 그는 또한 발달된 문명으로 인해 인간 본연의 능력들을 잃어가고 있음을 역설하고 있다. 이 책을 통해 그동안 관심갖지 않았던 것들에 대해 생각해 보는 계기가 되었다. 

  창조는 모방에서 시작된다는 말이 있다. 한동안 멘토의 중요성을 일깨우는 책들을 많이 읽기도 했다. 하지만 에머슨은 무조건적 추종을 반대한다. 다른 사람을 따라 하는 것이 자기 자신 본연의 독특성을 키울 수 없다는 생각에서이다. 멘토가 있는 것이 나쁘진 않지만 그에 머물러서는 안 된다는 생각이 든다. 그는 그고, 나는 나인 것이다.

  다른 사람의 글을 읽고, 다른 나라의 문화를 살피기 위해 여행을 하고, 훌륭한 사람들의 좋은 점을 본받는 것도 좋지만 그 모든 것들 위에 자신에 대한 믿음과 존중이 우선되어야 함을 잊지 말아야겠다. 링컨과 오바마가 에머슨의 글을 극찬했다는 이유를 알 것 같다.

원문 출처: http://blog.naver.com/kelly110/220046908026

- 나는 내가 반드시 해야 하는 일들만 생각할 뿐, 남들이 어떻게 생각하는지는 신경 쓰지 않는다. 이러한 규칙은 실생활과 지적인 삶에서 똑같이 어려운 일이지만, 위대함과 평범함을 나누는 기준이 되기도 한다. 이러한 분별은 당신의 의무가 무엇인지 당신보다 더 잘 안다고 생각하는 사람들이 꼭 있기 때문에 더욱 어렵다. 세상 속에서 세상의 견해에 순응하며 살아가는 것은 쉬운 일이다. 또한 홀로 존재한다면 자신의 견해를 따라 사는 것도 쉬운 일이 될 것이다. 그러나 위대한 사람은 군중 속에서도 완벽한 온화함을 유지하며 고독하게 홀로 서는 사람이 아니겠는가! (34쪽)

- 개인의 목적을 이루기 위한 도구로서의 기도는 비열한 짓이자 도둑질이다. 그러한 기도는 자연과 의식이 하나가 아니라 둘임을 전제로 한다. (95쪽)

- 추종자는 스승의 마음을 연구함으로써 한동안 자신의 지성의 힘이 자라났다고 느낄 것이다. 그러나 모든 불균형한 마음은 그러한 분류를 우상화하고 최종적인 목적으로 생각해버린다. 금방 고갈되는 수단일지도 모르는데 말이다. 그 결과 그들은 먼 지평선에 보이는 시스템의 벽을 우주의 벽과 혼동한다. (100쪽)

<<굿바이, 나른함>> 월요병은 가라 - 스가와라 요헤이

굿바이, 나른함 - 무기력의 악순환을 끊어줄 수면의 법칙
스가와라 요헤이 지음, 전경아 옮김 / 퍼플카우콘텐츠그룹 / 2014년 5월

  지난 한 주 동안은 이상하게 잠을 많이 자도 피곤하고 하루 종일 나른한 상태로 지냈습니다. 나뿐만 아니라 주변 선생님들도 그런 이야기를 하는 것을 많이 들었습니다. 더워진 날씨 때문인지 정말 힘든 한 주를 보내서 이 책의 제목만 보고도 관심이 생겼습니다. 딱 맞는 시기에 만나게 되어 반가웠습니다.

  수면은 사람에게 있어 아주 중요한 요소이며 신이 우리에게 주신 선물입니다. 이 책의 저자에 따르면 수면을 통해 우리는 활기찬 생활을 할 수 있고 공부는 물론 일의 능률도 올릴 수 있다고 합니다. 그렇다면 잠을 무조건 많이 자는 것이 상책일까요? 지금까지 그렇게 생각해 왔던 나는 이 책을 통해 새로운 면에 눈 뜨게 되었습니다. 잠의 질이 무엇보다 중요한데 잠을 잘 자기 위해서는 밤뿐 아니라 하루 동안 지켜야 할 것들이 있었습니다.

  첫째로 아침에 햇볕을 쬐는 것. 우리 몸에서 멜라토닌이 생성되었다 없어지는 것이 주기적으로 반복되는데 낮 동안에는 없어졌다 밤이 되면 나오는 것이 정상이라고 합니다. 그런데 요즘 불규칙적인 생활을 하는 사람들은 리듬이 깨지면서 나른함이 이어질 수 있음을 경고하고 있습니다. 낮 동안에는 햇빛을 봄으로 멜라토닌 생성을 억제하고 밤에는 불을 끄고 잠을 자 멜라토닌을 생성해야 합니다.

  뇌가 잠이 오는 상태로 생활을 하게 되면 부주의하게 되거나 깨어있기 위해 과다하게 흥분하기도 한다고 합니다. 아이들 어릴 때 잠이 오면 그냥 누워서 눈 감고 자는 게 아니라 칭얼거리거나 갑자기 수선을 떨 때가 있었는데 이제야 그 이유를 알게 되었습니다. 우리도 나른함 속에 생활하다 보면 가구에 발을 찧거나 과도하게 흥분하게 되는 것을 느낍니다. 이 책에서 소개된 작은 생활의 실천으로 뇌가 늘 맑게 깬 상태로 지내고 싶습니다. 세 가지 법칙은 정말 간단합니다. 아침에 햇빛 보기, 점심에 잠깐 눈 붙이기, 오후에 자세 바르게 하기입니다. 이보다 쉬운 일이 있을까요?

  앞으로 학교에서 아이들과 생활할 때 아침에 햇빛 보며 산책을 하고, 점심때 학생들과 점심 먹고, 잡무를 처리하느라 쉬지 못했는데 연구실에서 5분이라도 눈을 붙이고 있어야겠습니다. 아니면 점심 먹으러 가기 전에 아이들과 함께 5분 동안 눈 감고 있는 것도 괜찮을 것 같습니다. 그리고 오후에 일할 때는 자세를 바르게 해야겠습니다. 작은 실천으로 나른함을 쫓고, 주말 동안 생활이 너무 흐트러지지 않도록 해서 월요병을 예방해야겠습니다.

원문 출처: http://blog.naver.com/kelly110/220045142872

- 수면의 질이 나쁘면 기억을 저장하는 데 필요한 신경이 활동하지 않는다. 단순히 잠을 잔다고 저절로 기억이 정보화되는 것은 아니라는 뜻이다. 무엇보다 뇌에게 필요한 것은 질 좋은 수면이다. (25쪽)

- 사실, 밤에 숙면을 취하려면 낮 시간을 제대로 보내야 한다. 이것이 핵심이다. (26쪽)

- 인간의 몸은 저마다 일정한 규칙을 지니고 있는데, 이를 ‘생체 리듬’이라 하고, 생체 리듬이 만들어내는 시계와 같은 구조를 ‘체내시계’라고 부른다. (멜라토닌 리듬, 수면-각성 리듬, 심부체온 리듬) (27, 31쪽)

- 리듬의 붕괴를 ‘내적 비동조화’라고 한다. 내적 비동조화가 일어나면 심부체온 리듬이 흐트러져서 잠을 푹 자지 못하고 낮에는 맑은 정신으로 깨어 있지 못하는 등 악순환이 이어진다. 이런 상태가 2~3주 지속되면 심부체온 리듬은 완전히 깨져버리고, 이처럼 한번 깨진 리듬은 되돌리기가 쉽지 않다. (34-35쪽)