<<글쓰기는 스타일이다>> 철학과 소설은 한 가지 다른 잎 - 장석주

글쓰기는 스타일이다 - 책읽기에서 글쓰기까지 나를 발견하는 시간
장석주 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2015년 1월

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220816826434

장석주 - 시인, 비평가, 에세이스트, 문장노동자, 독서광,

​책, 산책, 음악, 햇빛, 바다, 대숲, 제주도를 좋아하고

서재와 도서관을 사랑한다. (책날개)

  책을 좋아하고, 글쓰기를 즐기는 멋진 사람이다. 이 책을 만난 건 상암동 북바이북 헌책 코너이다. 이 책을 보는 순간 눈이 번쩍 뜨였었다. 지은이 이름이 익숙하다 했더니 <<마흔의 서재>>를 쓴 작가였다. 책에는 자신이 글을 쓰면서 느낀 것, 배운 것, 그리고 작가들의 문체에서 배울 점 등이 소상히 나와 있었다. 책을 많이 읽은 사람의 글이어서인지 지적이면서도 겸손이 묻어나와 읽는 내내 가슴이 설레었다.

  그는 글쓰기가 쉬운 일이라 말하지 않는다. 강인한 체력과 정신력이 없이는 힘들다는 것을 강조한다. 그럴 각오 없이는 뛰어들지 말라는 이야기일 것이다. 하지만 직업적 글쓰기가 아니라 일기 정도라면 적극 권한다. 일기는 개인의 역사라는 평범한 이야기도 그가 하면 왠지 멋져 보인다.

  이 책을 읽으며 많은 것을 느꼈는데 그 중 가장 인상적인 것이 철학과 소설이 한 가지에서 피어난 다른 잎이라는 것이다. 지금까지 철학은 고상한 책, 소설은 흥미로운 책 정도로 서로 완전히 다른 것으로 생각해 왔는데 그게 아닌 것이다. 사실 소설은 작가와 등장인물들이 가진 개인의 철학이 담겨 있다. 인류 보편적인 철학과 그 시대의 역사와 문화를 고스란히 담고 있기도 하다.

  그는 글을 잘 쓰기 위해 책을 많이 읽을 것을 놓치지 않는다. 특히 책을 험하게 다루어야 한다는 것이 기억에 남는다. 책으로 넘쳐나는 방이긴 하지만 책을 한 번 읽고 그만두는 것이 아니라 생각나면 다시 들게 되는 걸 생각하면 소장이 상당히 가치 있는 일임은 분명하다. 단지 공간이 충분하다면 말이다.

  이 책을 읽고 글쓰기 책 세 권을 또 빌렸다. 당분간 글쓰기 책에 빠질 것 같다. 책에서 책으로 이어지는 독서여행, 무엇에도 빼앗기고 싶지 않은 큰 즐거움이다.

- 마음 편안하게 살고 싶다면, 애초에 작가의 꿈을 꿔서는 안 된다. 작가가 되기로 마음먹었다면 가혹한 풍랑이 자신만을 피해 가는 행운을 기대해서도 안 된다. 그보다는 웬만한 풍랑에도 끄떡도 하지 않을 단단한 체력과 강인한 심장을 갖기를 바랄 일이다. (53쪽)



- 글쓰기는 책상 앞에 앉아서 하는 노동이다. 또한 글쓰기는 삶의 거친 바다에 뛰어드는 모험이요, 육체의 수고가 동반되는 가차 없는 노동이다. 생의 핵심을 꿰뚫으며 직격하는 노동에의 헌신과 용기 없이는 작가로서 살아가기란 불가능하다. (115쪽)



- 일기는 내면의 편력과 함께 한 개인의 의식 단면을 통해 역사를 동시에 보여준다. 일기가 하루치의 자서전이라면 나날의 일기들이 모인 일기장은 한 사람의 역사로 기억되는 어엿한 기록물이 될 테다. (121쪽)



- 철학과 소설은 한 가지에서 피어난 다른 잎이다. 하나의 뿌리를 갖되 철학은 사유를, 소설은 서사라는 잎을 피우는 이란성 쌍둥이인 것이다. (224쪽)

<<사랑하라 온 세상을 다 가진 것처럼>> 소중한 한 사람 - 테레사

사랑하라, 온 세상을 다 가진 것처럼
마더 데레사 지음, 이창희 옮김 / 마음터 / 2008년 10월

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220812362240

  사람들이 살아가는 사회에 관심을 가지는 것은 중요합니다. 관심 없이 눈앞의 자기 이익만 바라볼 때 우리는 외적의 침입을 받거나 혼란을 겪었습니다. 사회에 관심을 갖다 보면 분노할 일이 생길 수밖에 없습니다. 모든 사람이 다 나와 같지는 않을 테니까요. 그런 분노를 사람들은 다양한 방법으로 배출합니다. 정치인이 되어 나라를 바로잡고자 최전선에 뛰어들기도 하고, 재야에서 목소리를 내며 대중을 움직일 수도 있습니다. 폭력이나 침묵 시위로 자신들의 의견을 전달하기도 합니다. 마더 테레사는 사회에 대한 분노를 봉사로 바꾼 분입니다.

   그녀의 이름에 비해 삶을 잘 알지 못했던 나는 이 책을 읽으며 조금이나마 짐작할 수 있었습니다. 당시 인도에는 거리에서 죽어가는 사람들이 많았나 봅니다. 지금도 있는지 모르지만(아직 가 보지 못했습니다.) 몸이 개미와 쥐에게 뜯기는 것을 보고도 방치하는 정부를 대신해 그녀는 그들을 쉼터로 데리고 가 평화로운 죽음을 맞을 수 있도록 했습니다. 뿐만 아니라 많은 병자들을 일일이 찾아다니며 치료하기도 했고, 집 없는 사람들을 수용해 섬기기도 했습니다. 그야말로 예수님의 사랑을 몸소 실천한 사람입니다. 많은 사람들이 보내주는 후원금에도 자신은 정작 신발을 신지 않고 마루 바닥에서 잤다고 하니 숙연해지지 않을 수 없습니다.

   그렇게 인도를 조금씩 변화 시켰던 여인은 노벨상을 받게 됩니다. 말로만 사랑한다, 하는 것이 아니라 그 사랑을 봉사로 실천하신 분. 나는 믿음을 가지고 다른 사람을 사랑한다 하면서 어떤 일을 하고 있는지 돌아보지 않을 수 없었습니다. 그녀가 강조한 건 바로 ‘한 사람’입니다. 내 주변의 한 사람, 한 사람을 위해 최선을 다해야겠습니다. 그들에게 한 것이 주님께 한 것이라 생각하면 소홀히 할 수가 없습니다. 나는 평생을 다해도 마더 테레사의 발꿈치에도 못 미치겠지만 마음속에 항상 그녀를 품고 노력해야겠습니다. 약자의 편에서 내가 할 수 있는 최선을 다해야겠습니다.

- 우리는 하느님께 소중한 존재들입니다.

거리에서 죽어가는 사람도 하느님에게 소중합니다.

백만장자도 하느님에게 소중합니다. 죄인도 하느님에게 소중합니다.

하느님은 우리 모두를 사랑하시기 때문이지요.

기도의 열매는 깊어가는 신앙심이고

신앙심의 열매는 사랑이며

사랑의 열매는 봉사입니다. (64-65쪽)

<<슬쩍 읽고 번쩍 뜨이는 지식 톡톡>> 재미있고 유익한 상식 - YTN

슬쩍 읽고 번쩍 뜨이는 지식 톡톡 - 오피니언 리더의 대화 채널 YTN 5종 세트 ㅣ 슬쩍 읽고 번쩍 뜨이는 지식 톡톡 1
YTN 지음 / 국민출판사 / 2016년 8월

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220808391624

  TV를 잘 안 보는 편이지만 뉴스는 가끔 볼 때가 있습니다. 요즘 원포인트 생활상식이라는 코너로 간단한 상식들을 알려주는 것을 보고 새롭게 알게 되는 것들이 있어 흥미로웠는데 그것을 비롯해 다섯 가지의 서로 다른 내용으로 방송되고 있으며 그 내용이 책으로 나오게 됨을 알았습니다. 책을 통해 한 번에 놓친 것까지 볼 수 있어 좋았습니다.

  다섯 코너란 재미있는 역사 이야기, 낱말 풀이, 원포인트 생활상식, 오늘의 건강, 오늘의 여행입니다. 다양한 내용을 재미있게 풀어놓은 이 책을 읽다가 주변 분들로부터 읽고 싶다는 말을 듣고 한 권은 선물하고, 한 권은 또 다른 분께 빌려드리기로 했습니다. 그림이 많아 금방 읽을 수 있을뿐더러 생활에 꼭 필요한 상식을 알 수 있으니 일석이조입니다. 특히 교사로서 여러 용어의 유래를 알게 되고 아이들에게 이야기해줄 거리가 생겨 좋습니다.

  용어의 유래를 통해 역사에 대해 조금 더 흥미롭게 접근한 것이 좋습니다. 가장 인상 깊었던 내용은 사발통문입니다. 동학운동을 일으켜 후에 독립운동으로 이어졌던 당시 주모자들은 우두머리가 누구인지를 숨기기 위해 사발 모양으로 이름을 썼다는 것입니다. 참 지혜롭고도 의리 있는 조상들이었습니다.

  책에서 읽은 내용을 얼마나 생활에 써 먹을 수 있을지는 모르지만 그림과 함께 ‘아하!’ 하는 마음으로 재미있게 순식간에 읽을 수 있어 좋았습니다. 곰팡이 제거를 위해 감자를 쓰는 것이나, 스티커 떼는 방법은 실천해 보아야겠습니다. 

<<기다리는 집>> 따스한 가정을 그리며 - 황선미

기다리는 집
황선미 지음, 이철원 그림 / esteem(에스티임) / 2015년 5월

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220805385542

  아파트 생활이 늘어나면서 집이라는 개념이 유형의 형태보다는 가족이 모이는 곳이라는 의미로 많이 사용되는 것 같습니다. 과거에는 각자 다른 모양의 집이 있어 노란지붕 집, 대추나무 집 같은 특색을 이름으로 부르기도 했지만 지금은 몇 동 몇 호로 나타냅니다. 한편으로 편리하지만 정감이 사라진 집입니다.

  집에 돌아가면 할머니, 할아버지, 엄마, 아빠가 보글보글 된장찌개를 끓여 놓고 기다리던 옛날에 비하면 지금은 아이들만 들어가 시간을 보내는 집이 많습니다. 워낙 바쁜 세상인 데다 돈 없이는 잠시도 버티기 힘들어졌기 때문에 많은 부모님들이 생업에 종사하고 있습니다. 이 책을 읽으며 나도 많이 찔렸습니다. 직장이다, 공부다 하며 밖에 있는 시간이 많은 만큼 기다려야 할 부모가 아닌 기다리는 아이들을 만들어 놓은 건 아닌가 하는 생각에 미안해졌습니다.

  이 책은 어른과 함께 읽는 동화인데 내용은 무섭습니다. 가족들이 떠나고 노모가 혼자 지키다 돌아가시면서 집은 폐허가 됩니다. 한 때 따스한 가족이 살았을 그곳은 귀신이 나올 법한 흉물로 변합니다. 언제부턴가 들려오는 아이들 울음소리. 한 엄마가 아이들만 두고 떠납니다. 어느 날 집을 고치는 수상한 남자와 그를 지켜보는 동네 사람들의 이야기가 이어집니다.

  이웃에 누가 이사와도 신경쓰지 않는 요즘 시대에 이런 동네가 아직 있다는 것이 정겹긴 하지만 동네 사람들은 그만큼 새로운 인물에 경계를 하고 봅니다. 가족을 잃은 사람들은 비슷한 상처를 가진 사람을 찾기도 합니다. 낯선 남자 곁에서 일을 돕는 아이도 생기고, 그 아이를 괴롭히던 아이도 조금씩 변합니다. 이 마을은 과연 낯선 이를 이웃으로 받아들일 수 있을까요?

  이웃이 있다는 건 한편으로는 든든하지만 사생활이 노출된다는 점에서 불편함도 없진 않을 것 같습니다. 나쁜 어린이표와 마당을 나온 암탉으로 유명해진 작가의 작품인 이 책은 둘과는 조금 다른 느낌입니다. 짧은 이야기를 읽으며 이웃과 가족, 그리고 집에 대해 다시 생각해 볼 수 있어 좋았습니다.

<<아큐정전>> 이런 내용이었구나! - 루쉰

아큐정전
루쉰 지음, 와이 옮김 / 계수나무 / 2004년 2월

원문: http://blog.naver.com/kelly110/220804130458

  오래 전 <<광인 일기>>라는 소설이 읽고 싶어 루쉰의 단편집을 빌려 읽은 적이 있습니다. <<광인 일기>>에 대한 설명을 듣고 빌린 거라 그 부분만 읽고 <<아큐 정전>>은 대충 보다 반납했던 기억이 납니다. 이번 달 인문학 모임에서 미뤄 왔던 이 책을 읽기로 결정하고 책을 검색하다 보니 여러 가지 버전으로 나와 있었습니다. 혹시나 하고 학교 도서관 자료를 검색했더니 있어서 일단 빌렸습니다. 아이들 책 코너에 있는 걸 보니 어린이용으로 어려운 말들을 많이 바꾸었나 봅니다. 읽기가 오히려 쉽고 재미있었습니다. 기회가 된다면 <<광인 일기>>를 비롯한 루쉰의 단편 소설들을 더 읽어보고 싶습니다.

  이름도 정확히 모른다는 화자는 아큐에 대해 이야기를 들려줍니다. 평범해서 평범하지 않은, 우리 주변에서 볼 수 있지만 정말 독특한 성격을 가지고 있는 아큐는 가진 건 없지만 엉뚱한 일에 자존심이 강한 면을 가지고 있습니다. 다른 사람을 약 올리다 맞기도 하고, 그럼에도 불구하고 오히려 그 사람을 조롱하는 그는 어찌 보면 너무 바보스럽기도 합니다.

  그런 아큐가 마을 사람들의 신뢰를 잃고, 돈도 못 벌게 되자 잠깐 마을을 떠나 성안에 들어갔다가 세상이 바뀌고 있음을 눈치 챕니다. 무료한 세상에 세상이 바뀐다니 그에게는 귀가 번쩍 뜨이는 소식입니다. 사람들의 인정을 받기를 좋아하는 그는 아무 것도 모르는 채 스스로 혁명 당원을 자처합니다. 하지만 세상은 아큐의 뜻대로 될 정도로 그렇게 호락호락하지 않습니다.

  이 책의 마지막 장면이 참 의미심장합니다. 세상이 떠들썩할 때는 예기치 않은 희생자도, 영웅도 생기는 법입니다. 격동의 시절을 보냈던 우리나라와 중국에 아큐와 같은 사람들이 얼마나 많이 살다 갔을까요? 많은 사람들이 이 책을 읽으며 단지 아큐만의 일이 아니라고 느끼는 것은 아마 그런 이유에서일 것입니다.