<<로빈슨 크루소>> 무인도에서 만난 로빈슨 - 대니얼 디포

로빈슨 크루소 ㅣ 펭귄클래식 36
다니엘 디포 지음, 남명성 옮김 / 펭귄클래식코리아(웅진) / 2008년 8월

  어린 시절 동화책으로 만난 로빈슨은 신기함 그 자체였습니다. 혼자서 온갖 물건들을 만들고, 섬에 있는 모든 것을 소유한 그는 내 마음에 정말 부러운 존재였습니다. 이번에 다시 로빈슨을 만나면서 당시에 했던 철없던 생각들을 다시 떠올렸습니다. 얼마나 많은 고생을 하고, 죽을 고비를 수없이 넘기며 인생의 절반을 혼자서 섬에 갇혀 외롭게 보냈는지 절감했습니다. 갖가지 고난들을 만나며 점점 성숙해가는 그를 보면서 인생의 의미에 대해 그와 함께 생각해 보게 되었습니다.

  스무 살이 되자마자 아버지를 거역하고 떠난 모험. 사실 처음부터 위기에 봉착했지만 집으로 돌아가지 않고 자기 생각에도 잘못된 선택을 계속 합니다. 결국 여러 번의 죽을 고비를 넘기고 홀로 섬에 남은 로빈슨. 천만 다행으로 그가 살아가는 데 필요한 많은 물건들을 그가 타고 왔던 배에서 가져와 근근이 연명해 나가던 하루하루였습니다. 그는 자신의 필요에 따라 나뭇가지로 바구니도 만들고, 굴을 파 물건을 저장하는 곳으로 사용했으며, 우연히 돋아난 이삭을 몇 년 동안 반복해 키워 곡식도 얻게 됩니다. 외로움과 좌절감에 보내던 나날이 지나자 그는 점점 혼자만의 생활을 받아들이고 적응하게 되며 심지어 편안함마저 느낍니다. 그가 우려하는 건 식인종에게 잡아먹히지 않을까 하는 두려움과 죽을 때까지 무인도를 벗어나지 못하고 외로운 죽음을 맞이하는 것입니다. 생각만 해도 암담한 마음이 들었습니다.

  오랜 시간 사람 그림자도 보지 못했던 그가 우연히 발견한 발자국으로 잔잔하던 그의 마음에는 파도가 일어납니다. 간간이 나타나던 사람 먹는 미개인들로부터 자신을 지키고자 천연 요새를 만들고 몸을 숨깁니다. 혼자 섬에 남겨진 지 20년이 훨씬 지난 어느 날 그렇게 고대하던 말벗 프라이데이도 생깁니다. 당시 노예매매가 성행하던 시대라 그를 노예로 삼긴 하지만 그들은 서로를 위해 애씁니다.

  로빈슨은 결국 섬을 벗어날 수 있을까요? 섬 생활에 적응할 즈음에 그는 부족한 것 없음을 느기고 자신의 삶에 만족합니다. 자신에게 고난을 준 신에 대한 원망은 자신의 잘못에 대한 깨달음으로 변해 영적, 정신적 성숙에 이르게 되기도 합니다. 그런 그가 다시 영국으로 돌아가면 행복하게 살 수 있을지도 사실 의문입니다. 얻는 게 있으면 잃는 것도 있으니까요.

  이 이야기의 마지막 부분이 아주 흥미롭습니다. 무인도이던 그 섬은 더 이상 무인도가 아니었습니다. 처음 그 섬을 발견한 로빈슨은 원 주인으로 사람들에게 땅을 나눠주는 모습도 나옵니다. 이런 부분을 비롯한 많은 부분을 통해 이 책은 영국을 비롯한 당시 강대국들의 신앙을 앞세운 무력 침탈과 노예 정당화 등 여러 가지 면에서 후대에 비판을 받기도 했습니다. 하지만 그럼에도 불구하고 많은 사람들의 사랑을 받는 이유는 아무나 할 수 없는 흥미진진한 모험, 발명 일변도의 무인도 생활, 점점 성숙하고 강인해져 가는 그의 내면 묘사가 많은 사람들에게 자극을 주기 때문이 아닐까 합니다. 삭막한 아파트 숲 속을 헤매는 우리는 어쩌면 숲을 거닐던 로빈슨을 동경하는 건 아닐까요?

원문 출처: http://blog.naver.com/kelly110/220085084397

- 슬픈 일이지만, 내가 늘 옳지 않은 길을 선택하는 건 놀랄 일도 아니었다. … 나는 내 재능과는 전혀 동떨어진 일을 하며 살게 되었다. 좋아하는 일과는 정반대였다. 그 모든 게 아버지의 훌륭한 조언을 뿌리치고 집을 떠난 결과였다. (88쪽)

- "주여, 도와주소서. 저는 큰 괴로움에 빠졌나이다." 몇 년 사이에 처음으로 내가 올린 기도였다. 그걸 기도라고 할 수 있을지 모르겠다. (159쪽)

- 포기하고 나니(고생해서 만든 카누를 물가까지 옮기는 것) 정말 서글펐다. 늦긴 했지만 사전에 형편을 인식하지 못하고 일을 벌이는 건 어리석은 짓이며 무슨 일이든 사전에 스스로 해낼 능력이 있는지 정확하게 판단해야만 한다는 생각이 들었다. (203쪽)

- 배를 몰고 나선 건 11월 6일로 섬에 내 왕조를 세운 지 6년째 되는 해였다. 섬에 갇혀 살게 된지 6년째 되는 해라고 해도 좋았다. 여행은 생각했던 것보다 길어졌다. (215쪽)

- 불행이 어디서 닥쳐올 것인지 모르는 건 불행을 겪는 것보다 더 괴로운 일이라는 걸 알 수 있었다. 특히 그런 예상이나 두려움을 떨쳐 버릴 방법이 없다면 더욱 그랬다. (272쪽)

<<하룻밤에 읽는 목민심서>> 공직자의 윤리 - 정약용

하룻밤에 읽는 목민심서 - 개정판
정약용 지음, 이지영 옮김 / 사군자 / 2009년 6월

  얼마 전 장애이해교육 시간에 고려시대부터 우리나라에서는 외국에 비해 장애인들에 대한 정책을 많이 폈고, 장애인을 홀대한 사람에게는 엄벌에 처했으며, 세종대왕 등 훌륭한 위인들 중 장애인이 많이 있었다는 내용이 담긴 동영상을 아이들과 함께 보면서 놀란 적이 있습니다. 우리 조상들의 사회적 약자에 대한 배려가 외국보다 먼저였음을 알 수 있었기 때문입니다.

  정약용은 목민심서에서 부임, 율기, 봉공, 애민, 진황, 해관의 6가지 분야를 또 각각 6개의 조항으로 나누어 공직자(목민관)가 지녀야 할 덕목과 도리를 자세히 설명하고 있습니다. 정약용이 이 글을 기록한 것은 그가 유배지에 있을 때였으며 당시에도 공직자로서의 자세를 갖지 못한 사람들이 많아 그들을 깨우치기 위함이라는 생각을 했습니다.

  목민심서를 관통하는 내용으로는 일단 검소하고 청렴해야 하며 백성의 아픔을 마음 깊이 이해하고, 불의가 생기지 않도록 아전들을 늘 살피며, 벼슬을 이용해 착복하지 않고 언제든 그만둘 수 있다는 각오로 일하라는 것입니다.요즘 나라가 어수선한데 목민심서에 따르면 어떤 것보다도 백성의 어려움을 구제하는 데 힘쓰는 것이 공직자의 최우선 도리라는 의미에서 볼 때 이번 세월호 사건때 보인 안타까운 일들이 생각나 아쉬운 마음이 많았습니다.

  당시에 이런 글을 썼다는 것이 대단합니다. 그리고 어린이와 노약자를 배려할 뿐 아니라 결혼 못한 남녀, 때로는 과부와 홀아비까지 연결시켜 주는 일을 관청에서 했다니 놀라울 따름이었습니다.

  공직자나 정치가라면 한 번쯤 꼭 읽어 보길 추천하는 바입니다. 공직자가 아니더라도 자신의 위치에서 늘 검소하고, 청렴하며, 주변 이웃을 돌아보고 자신의 일에 최선을 다하는 마음을 갖기 위해 목민심서를 읽으면 좋겠습니다.

- 정선은 이렇게 말하였다. "부귀한 집안에 수시로 가난한 친척이 왕래하면, 충후한 집안임을 알 수 있다.(82쪽)

- 가난한 친구가 찾아와 도움을 청할 때에는 후히 대접하고, 돌아갈 때에는 노자까지 계산해 주되 집에 돌아가서도 다소 남는 것이 있게 하는 것이 좋다. (93쪽)

<<인형의 집>> 페미니즘의 원조 - 헨리크 입센

인형의 집 ㅣ 민음사 세계문학전집 248
헨릭 입센 지음, 안미란 옮김 / 민음사 / 2010년 6월

  ​말로만 많이 듣던 <<인형의 집>>을 읽게 되었다. 시간이 잠깐 생겼는데 읽고 싶어 들고 다니던 책을 집에 놓고 와서 어찌나 아쉬운지 서점에 잠깐 들러 그전부터 읽고 싶었던 이 책을 구입했다. 페미니즘의 원조 격인 이 책은 씌어진 지 오랜 시간이 지났는데도 가히 센세이셔널하다.

  인형처럼 살아 온 노라의 일생은 간직해 오던 비밀이 탄로 나는 날 180도 달라져 그녀의 아이도, 남편도 모두 버리고 자신을 찾아 집을 뛰쳐나간다. 그 과정이 너무 갑작스럽기도 하고 그녀가 지금까지 살아온 바로 예측할 수 있는 결말이 아니기에 조금은 황당한 느낌도 들었다. 아버지와 남편의 인형으로 살아온 노라가 그것을 깨달은 것이 자신을 감싸줄 줄 알았던 남편이 자신을 나무라는 것 때문이었다니.. 그것도 조금은 억지적이다.

  아내를 종달새로 부르며 아끼는 것 같지만 동등한 인격체로 생각하기 보다는 어린아이와 다를 바 없는 존재로 여기는 남편. 그에 동조하며 겉으로는 착한 부인인 것 같지만 자신도 모르게 불법을 저지르고 그것을 감추며 살아온 노라. 그에 대한 불만을 돈 쓰는 것으로 푸는 그녀는 쌓여만 가는 거짓으로부터 벗어나고자 결단을 내린다. 하지만 솔직히 말해서 그녀의 결정은 조금 무책임한 면이 있다. 인형으로 살아온 자신의 삶을 돌이키고자 하는 것은 중요하지만 그래도 어떻게 자신의 자식들을 버리고 집을 나갈 생각을 했는지..

  이 책이 당시에 얼마나 논란거리였을지 짐작이 간다. 사회적 문제들을 즐겨 다루었다는 헨리크 입센의 통찰이 남다르긴 하다. 책 한 권으로 인해 사회적 문제들이 뜨거운 감자가 되고, 이후 운동으로 전개되는 일은 정말 신기하고도 놀라운 일이다. 역사적으로 이런 책들이 한두 권이 아닐 것이다. 나도 그런 책을 쓰고 싶다.

<<그리스인 조르바>> 자유에 대한 갈망 - 니코스 카잔차키스

그리스인 조르바 - 전2권 (한글판 + 영문판) ㅣ 더클래식 세계문학 컬렉션 (한글판 + 영문판) 11
니코스 카잔차키스 지음, 베스트트랜스 옮김 / 더클래식 / 2012년 5월

  이 책은 자신이 자유를 갈망한다는 사실을 깨닫지 못한 채 책 속에 파묻혀 지내던 젊은 날의 자신의 모습을 떠올리며 쓴 책이다. 실존 인물 조르바와 갈탄 채굴 사업을 했던 기억을 되살려 60세가 되어서야 <<그리스인 조르바>>를 세상에 내놓고 노벨상 후보에 오른다. 두 번에 걸쳐 떨어진 니코스 카잔차키스는 자신이 톨스토이처럼 러시아에서 태어나지 않은 것을 후회할 정도로 큰 실망에 사로잡히기도 했다. 그의 묘비명에는 아무 것도 바라지 않는 자유인이라는 것을 남겼지만 그가 그것을 깨닫게 되기까지 평생을 자유에 대해 생각하고 갈망했을 거라는 생각을 했다.

  이 책을 읽으며 거북한 부분이 많이 있었다. 우리가 알고 있는 통념을 신랄하게 비판하는 조르바의 거침없는 대사들 때문이다. 지나치리만큼 순수한 그는 책 읽는 것을 쓸데없는 것이라 여기며, 부패한 성직자들을 무시하고, 성욕에 대해 부끄러움이 없으며, 음악과 춤으로 기쁨을 느끼는 단순한 인생을 살아간다. 그와는 완전히 다른 화자는 그런 조르바를 보면서 대리만족을 느끼고 급기야 그를 마음 속 ‘선생’으로까지 여기게 된다. 사실 조르바를 만나기 전과 후 화자는 조금 다른 모습을 보이기도 한다. 원인 모를 공포 속에서 단테를 찾던 그는 조르바를 만난 후 단순한 삶에 대한 동경으로 머릿속 잡념을 하나씩 빼는 느낌이었다.

  조르바와 하던 사업이 완전한 실패로 돌아간 후 그는 완전한 자유를 느끼게 되는 것이 묘했다. 그간의 노력이 사실은 돈을 위한 것이 아니라 조금은 다른 인생을 살고 싶었던 화자의 욕망 때문이었음을 깨달았음이리라. 결국 조르바와 헤어지고 각자 다른 길로 가기로 결정했을 때 조르바는 오히려 보스(화자)없이 어떻게 사느냐고 묻는다. 알게 모르게 서로의 상반된 점을 존중하고 의지해 왔음을 알 수 있었다. 결국 인생은 모두 죽음에 이르게 된다. 조르바는 다시 결혼해 아이를 갖게 되지만 보스를 그리워하다 죽음을 맞는다. 자유를 욕망하던 그들은 마침내 자유를 찾았을까? 아니면 자유를 찾았다는 착각 속에서 살다가 최후를 맞았을까?

  우리는 모두 자유를 갈망한다. 하지만 정작 우리에게 자유가 주어졌을 때 오히려 불편함을 느끼기도 한다. 이 책을 통해 진정한 자유가 어떤 것인지 생각해 보는 계기가 되었다. 자유를 찾은 그들이 그렇게 행복해 보이지만은 않은 이유가 뭘까?

--- 본문 내용 ---
- 이 년간 내 안 깊은 곳에서는 하나의 욕망, 한 알의 씨앗이 꿈틀거렸다. 나는 나를 파먹으며 익어 가는 그 씨앗을 내 장기처럼 여겼다. 씨앗은 자라며 움직이기 시작하더니 밖으로 나오려고 발길질을 시작했다. 나는 그것을 파괴할 용기가 없었다. 정신적인 낙태는 이미 시기를 놓친 것이었다. (14-15쪽)
- 아침 일찍 고르는 단테의 시구가 하루 종일 그 운율을 선물해 줄 거라는 생각에 문고판 단테를 손에 들고 자유를 만끽했다. (15쪽)
- 혼자 있으면서 무서운 예감과 공포를 이기지 못할 때면 어김없이 그가 소리를 지른다. 그 무서운 소리를 듣지 않기 위해 나는 서둘러 여행 동무인 단테를 꺼냈다. (47쪽)
- 위대한 스승이라면 자신을 뛰어넘는 제자를 만드는 게 가장 큰 즐거움이라네. (121쪽)
- 나는 인생을 잘못 살고 있는 것 같았다. 타인을 만나는 일은 나 혼자 독백을 하는 것처럼 되어 버렸다. 나는 타락했다. 여자와의 사랑이냐, 책에 대한 사랑이냐 하는 질문에 책을 선택할 정도로 타락했다. (134쪽)

<<앨리스처럼 철학하기>> 앨리스 이야기의 철학적 분석 - 메간 로이드 외13인의 철학자들

앨리스처럼 철학하기 - 이상한 현대사회와 앨리스에 대한 14가지 철학적 시선
메간 S. 로이드 외 지음, 윤영애 옮김 / 인벤션 / 2014년 2월

  상식이 통하지 않는 사회. 앨리스가 들어갔던 토끼 굴이나 거울나라를 한마디로 그렇게 말할 수 있습니다. 우리가 살고 있는 사회는 어떤가요? 언제나 상식이 통합니까? 저는 우리가 살고 있는 이 세상이 정도의 차이는 있지만 앨리스가 잠깐 머물렀던 이상한 나라나 거울 나라와 같은 면을 지니고 있다고 생각합니다. 그래서 앨리스 이야기에 나오는 심오한 철학적 이야기들은 이상한 나라가 아닌 우리가 살고 있는 세상에서 적용 가능합니다.

  캐럴이 이 책을 통해 세상을 풍자하고자 했던 것들.. 여성에 대한 지위나 사회 참여의 기회 (티파티), 마음대로 처형을 명하는 여왕 등을 비롯하여 많은 쟁점들이 등장합니다. 그것들은 단지 이야기로 끝나지 않습니다. 작든 크든 이 책을 통해 가슴 뛰는 여학생들이 있었을 것이고, 그들은 사회에서 여성이 사회에서 소외되지 않도록 노력해 지금의 남녀평등을 이루어내는 원동력이 되었을지도 모릅니다. 또한 처형을 명하는 여왕의 모습은 직장이나 기업에서 가끔 볼 수 있는 자신의 말이라면 뭐든 실행해야 하는 리더답지 못한 리더들의 모습에 비유될 수도 있습니다. 스스로 자신이 그러고 있는지 반성한다면 사회가 조금이나마 밝아지지 않을까 하는 생각도 했습니다.

  이 책을 읽기 위해 앨리스 시리즈 두 권을 함께 읽을 수 있는 기회를 가져 정말 좋았습니다. 앨리스를 겉으로만 판단해서 이상한 이야기로만 취급했다면 그 책들 속에 숨어 있는 철학적 쟁점들을 전혀 생각지 못하고 살았을 것입니다. 

  이 책에는 소크라테스를 비롯하여 니체, 하이데거에 이르기까지 수많은 철학자들의 주장이 실려 있습니다. 뿐만 아니라 14인의 철학자들이 저마다의 해석을 들려주는데 비슷한 점도, 다른 점도 있습니다. 철학의 기본을 익혀서 알고, 책을 읽을 때 그 책 속에서 철학적 의미를 찾아보는 건 참 좋은 일인 것 같습니다. 앞으로 더 노력해서 그렇게 해 보고 싶습니다.

--- 본문 내용 ---

- “그럼 나는 뭘 해야 하지?” 이때 “네가 하고 싶은 것.”이라는 개구리 하인의 말은 그녀에게 모든 가능성을 열어 주었기 때문에, 앨리스는 자신이 따르려던 사회 규범이 아무 의미도 없다는 사실을 깨닫는다. 그녀는 어떤 일이든 해낼 수 있는 힘을 갖고 있다. 이것이 바로 루이스 캐럴의 작품 전체를 관통하는 주제다. (18쪽)

- 미친 모자 장수의 티파티 장면은 남성들의 세계에 뛰어든 적극적인 여성의 모습을 연상시킨다. (24쪽)

- 티파티에서의 반항은 앨리스에게 정원으로 갈 기회를 주었고, 법정에서의 반항은 그녀를 현실로 이끈다. 이상한 나라 여행을 할 때 호기심 많고 꼬치꼬치 묻기 좋아하던 소녀의 몸은 다시 한 번 커지고, 이제 원래의 크기로 돌아온다. 이 신체적 변화는 그녀가 사회적, 심리적, 그리고 감정적으로 성장했음을 의미한다. 앨리스는 현실 속에서 누구에게나, 특히 진실을 숨기는 사람에게 언제든지 도전할 준비가 되어 있는 크고 힘 있는 젊은 여성이 되었다. 실제로 진실은 그녀를 자유롭게 만들고, 다시 현실로 돌아올 수 있도록 돕는다. (28-29쪽)

- 정원은 정원사들의 목을 베겠다고 툭하면 위협하는 여왕의 변덕에 앨리스가 희생양이 되는, 일종의 비극을 위한 장치이다. (246쪽)

- 루이스 캐럴의 작품은 매우 다양한 방식으로 해석되어 왔다. … 어떤 경우든 캐럴의 작품은 철학적 수수께끼들의 보고로 인정받고 있다. 어쩌면 이런 존경심 때문에 G. K. 체스터턴은 다음과 같이 예리한 글을 쓸 수 있었을지도 모른다. “현자들과 백발의 철학자들은 …… 형이상학에서 가장 암울한 문제들, 이성과 비이성의 경계와 이 둘 사이에서 영원히 춤을 추는, 정신의 가장 불규칙적인 속성인 유머를 연구하기 위해 캐럴의 글을 읽어야 한다.” (280-281쪽)

- 루이스 캐럴은 <<이상한 나라의 앨리스>>와 <<거울 나라의 앨리스>>에서 감각의 영역을 확장함과 동시에 일정한 판단 기준을 유지한다. 그 기준은 앨리스다. 앨리스는 사실 완벽한 인간은 아니다. 예를 들어 그녀는 쥐와의 대화에서 고양이 얘기가 쥐를 두렵게 한다는 사실을 염두에 두지 못하며, 자기가 혹시 메이블이 아닐까 생각하면서 계급의식을 무심코 드러내기도 한다. … 앨리스는 모험을 계속하면서도 늘 호기심 많고 분별력이 있으며 건전한 정신을 유지한다. 앨리스는 캐럴의 세계에서 난센스를 폭로하는 인물이다. 그녀는 건전하고 공손하며 분별력 있는 상태를 유지해야 한다. 그렇지 않으면, 그녀와 마찬가지로 우리도 난센스를 파악하지 못하고 앨리스를 따라 토끼굴 속으로 들어가지 못할 것이 때문이다. (286-287쪽)

- “그러면 나는 어떻게 될까? 그들은 사람들의 목을 베는 걸 끔찍이도 좋아하는데 말야. 하지만 가장 놀라운 건 다들 살아 있다는 사실이야.

* 제 네이버 블로그 '천 권의 약속'에 오시면 장르별 많은 리뷰를 보실 수 있습니다.