[리뷰]네이티브 필수문법-기초 영어 회화 학습자를 위한 책

두 달만에 끝내는 네이티브 필수문법
유은하 지음 / 보고미디어 / 2019년 5월

[리뷰]네이티브 필수문법-기초 영어 회화 학습자를 위한 책

분명히 학교에서 오랫동안 영어 공부를 했는데 외국인 앞에서만 서면 입이 떨어지지 않는 경험을 해 본 적이 있을 것이다. 또는 외국에 나갔을 때 아는 표현도 버벅거리거나 당황하여 말도 되지 않는 영어를 내뱉었다던가. <두달만에 끝내는 기적의 영어 네이티브 필수 문법 IN New Yock>은 이런 초급 학습자들을 위한 학습서이다.

우선 이 책은 학습자가 심심하지 않도록, 뉴욕 여행을 한다고 가정하고 구성되어 있다. 서울의 인천 공항에서 출발하는 것부터 시작하여 각 유닛의 맨 앞 부분에는 뉴욕 여행의 과정이 예쁜 일러스트레이션과 함께 사진으로 나와 있다. 언젠가 뉴욕으로 날아가 뉴요커와 대화 몇 마디 해 보겠다는 목표를 가지고 영어 동기 부여를 할 수 있도록, 또는 이 책을 끝내고 당당하게 영어로 음식을 시키고 쇼핑을 할 수 있도록 하자는 의도가 있는 듯 하다.

 

앞 부분에는 매일의 학습 플래너가 나와 있는데 매일 10분씩 총 60일을 연습하면 이 책을 1회 끝낼 수 있다. 그리고 이 책을 공부하면서 반드시 실천해야 할 것이 하나 있는데 바로 커다란 소리로 본문을 읽으면서 공부하는 것이다. 각 유닛은 영어 문장을 소리 내어 읽으면서 내용을 파악하고 우리말의 뜻을 생각한 후 다시 영작까지 하는 순서로 학습이 구성되어 있다. 이렇게 말을 하면서 영어를 공부해야 자연스럽게 강세와 리듬, 그리고 발음을 파악할 수 있다. 또한 여러 번 소리내어 읽다 보면 자신도 모르게 문장을 외우게 되고 이 과정을 반복하면 갑작스러운 상황에서도 영어가 바로바로 튀어나올 수 있다. 초보 영어 학습자들에게 가장 필요한 덕목이다.

.<두달만에 끝내는 기적의 영어 네이티브 필수 문법 IN New Yock>은 네이티브 필수문법 50개와 필수문장 1300개로 구성되어 있다. 문법 원리는 물론이고 이 문법을 사용하여 회화에 바로 적용할 수 있도록 한 것이다. 또한 각 문장들은 중학 영어 수준으로 매우 쉬워 보이지만 be동사 의문문, 긍정문부터 시작하여 현재완료, 4형식 문장, 5형식 문장, 조동사 등 우리가 일상 영어 회화를 구사할 때 사용하는 대부분의 문법 요소를 다뤘다. 영어 문장이 쉬운가가 중요한 게 아니라, 이 문장들을 제대로 된 발음으로(완벽한 원어민 발음이 아니라, 원어민들이 제대로 알아들을 수 있는 정도를 의미한다) 자유롭게 입에서 뱉어낼 수 있느냐가 중요하다.

각 유닛은 문법 요소에 맞는 대표 문장들을 몇 개 제시한다. 예를 들면 UNIT1의 문법 요소는 Be동사 의문문 현재시제이다.

Are you ready? 와 같은 간단한 의문문을 통해 ready 자리에 상황에 따라 다른 형용사들을 넣을 수 있다는 것을 알 수 있다.

이렇게 문장 구성을 배우고 난 이후에는 한글 번역을 보고 영어로 말해 보는 시간을 갖는다. 그리고 실제 대화상황과 유사한 상황에서 빈칸에 알맞은 표현을 넣을 수 있는지 확인한다. 이렇게 3단계로 공부하면 한 표현을 완전히 익힐 수 있다. 물론 unit 한 개를 공부했다고 해서 이 내용이 계속 머리속에 남아 있는 것은 아니므로 자꾸 복습하는 과정이 필요할 것이다.

추천 : 영어를 오랫동한 했지만 입이 떨어지지 않는 영어 회화 초보자에게!

         주요 영어 패턴을 반복하고 크게 말하고 다양한 상황에 응용하세요.

[리뷰]인생공부-고전 읽기(공자의 논어, 한비자)로 힐링하기

인생공부 - 삶의 고비마다 나를 지켜내는
이철 지음 / 원앤원북스 / 2019년 4월

[리뷰]인생공부-고전 읽기(공자의 논어, 한비자)로 힐링하기

마음이 아프면 몸도 아프다는 이야기가 있다. 인간의 정신과 육체는 긴밀한 관계에 있어서 정신적으로 힘든 일을 겪으면 시름시름 앓곤 한다. 그러나 세상살이를 하면서 언제나 좋은 일만 생길 수는 없다. 좋은 일과 나쁜 일이 씨실과 날실처럼 얽혀있는 것이 우리네의 인생이니까. 언젠가 반드시 나쁜 일은 생기고야 만다. 그럴 때마다 휘청거리며 몸져 누울 수는 없다. 운동을 통해 건강한 몸 상태를 유지하는 것처럼 마음도 마음을 위한 운동이 필요하다. <인생공부>는 이미 삶을 통찰하고 성현들이 고전을 공부하여 삶의 고비마다 나를 지킬 수 있는 마음력을 기를 수 있는 책이다.

아무리 과학 기술이 발전했다 해도 삶이 편리해졌을 분 큰 틀에서 인간의 삶은 바뀌지 않았다. 부모의 손에 길러지고 학교를 다니며 성장하고 독립을 하고 때로는 배우자를 만나 자식을 보기도 하고 그렇지 않기도 한다. 먹고 살기 위해 노동을 해야 하며 주변인들 중엔 좋은 사람들도 있고 그렇지 않은 사람들도 있다. 사람들 사이에 다툼은 항상 있으며 병을 앓기도 하고 사고를 당하기도 한다. 고전은 옛 책들 중에서도 변치 않는 진리를 담고 있고 가치 있는 것들만 모아 놓은 것이다. 바로 우리 인생사에 필요한 지혜의 정수라고 할 수 있다. 옛 것이라고 해서 모두 필요 없는 구식이 아니므로 우리는 이 속에서 현대사회에서도 대체될 수 없는 진리를 배우고 익히는 것이 좋다.

 

<인생 공부>는 총 2부로 되어 있다. 1부에서는 공자의 논어를 다루고 2부에서는 한비자의 사상을 배운다. 굳이 2부에 한비자의 사상까지 실은 것은 한비자가 법과 제도에 대해 깊이 성찰했기 때문이다. 시스템 속에서 리더는 어떤 일을 해야하고 법과 규칙의 원칙은 무엇인지, 리더십의 필요성과 리더십에서 가장 중요한 요소에 대해 생각해 볼 수 있기 때문이다.

공자는 인간 관계에 대한 말부터 시작하여 처세술, 자기 계발, 마음 공부, 리더십 등 현대사회를 살아가는 데 필요한 거의 모든 것에 대해 다뤘다. 남의 마음을 나의 마음처럼 헤아리라는 역지사지의 정신, 내가 성공하기 위해서 남을 짓밟는 것이 아니라 남도 도와야 한다는 사실, 사람은 어차피 모두 다르므로 모든 사람에게 칭찬을 받을 수 없다는 것, 내가 많은 지식을 가지고 있다 하더라도 지혜를 발휘해 간언과 충고를 할 것, 말을 조심할 것 등 정말 살아가면서 필요한 마음가짐의 대부분이 나와 있다. 학교, 직장, 가정 모든 곳에서 그리고 학교 생활과 사회 생활을 할 때에도 해당되는 말이다. 우리가 실수한 뒤 아차 하면서 느끼는 것들이 대부분 이 책에 실려 있는 것을 보면, 앞으로 우리가 실수할 수 있는 것도 이 책에 있으리라 생각할 수 있다.

가족, 친구, 지인, 회사 사람들 등 세상살이를 하면서 인간 관계를 유지하는 것이 힘들고 기분을 조절하는 것이 힘들다면 <인생 공부>를 한 페이지씩 읽으면서 나의 과거와 현재, 그리고 미래에 대해 생각해 보기를 추천한다. 여러 고사를 통해 나를 포함한 인간 개개인의 특징과 본성, 사회상 등에 대해 생각해 보는 시간을 가지면서 내 마음의 힘을 키울 수 있을 것이다.

[리뷰]허먼 멜빌 모비딕-세계명작소설 축역본

모비 딕 ㅣ 생각하는 힘 : 진형준 교수의 세계문학컬렉션 38
허먼 멜빌 지음, 진형준 옮김 / 살림 / 2019년 5월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

[리뷰]허먼 멜빌 모비딕-세계명작소설 축역본

사람과 사람 사이에 인연이 있듯이 책과 사람 사이에도 인연이 있다. 어떤 책들은 의도하지 않았는데 자꾸 손에 들어온다. 마치 나와 만날 약속을 정해놓고 찾아오는 것처럼 말이다. 반면에 눈에 자꾸 띄기는 한데 이상할만큼 읽을 기회가 생기지 않는 작품들도 있다. <모비딕>이 나에겐 그런 작품이었다. 여기저기 짤막하게 줄거리나 의미심장한 문구, 책의 일부분을 볼 기회는 많았는데 책 자체를 읽은 적은 없었다. 언젠가 꼭 읽어보겠다고 마음 먹은 나에게 드디어 기회가 왔다.

살림 출판사에서 '생각하는 힘 세계문학컬렉션'으로 세계적으로 유명한 명작들의 축약본을 일리아스부터 시작하여 차례로 출간하고 있는데 이번에 38번째 책으로 <모비딕>이 나왔다. 이 시리즈는 앞으로도 계속 출간될 계획이라고 한다. 처음엔 축역본이 무슨 말인지 몰라 사전도 찾아보고 검색도 해 봤는데, 국어사전에 등재된 단어는 아니었다. 그러나 영어 의미와 뉴스에서 인터뷰한 기사를 보고 축약한 번역본이되 최대한 그 의미와 중요한 부분을 살린 것이라는 의미를 알게 되었다. 축역본을 읽는 게 더 좋은지 아니면 완역본을 읽는 게 더 좋은지는 생각해봐야할 문제지만, 읽지 않는 것보다는 축역본을 통해 작품들을 알아두는 게 낫다고 생각한다.

 

<모비딕>은 워낙 유명하여 검색만 하면 줄거리는 금방 나오고 갖가지 2차, 3차 창작물이 많아 많이 들어봤을 것이다. 그러나 그런 조각들 말고 처음부터 읽는 모비딕은 새로운 느낌이었다. 우선 모비딕을 지은 작가 허먼 멜빌의 일생이 정말 흥미로웠다. 피쿼드호의 선장 에이해브의 행동과 대사가 심상치 않다고 느꼈지만 작가 본인이 항해 생활을 했으리라고는 생각도 못했다. 게다가 이 책에 나오는 고래 '모비딕'도 실제 모델이 있다고 한다. 모비딕이라는 소설이 나온 이후 향유고래가 잡혔는데, 소설에 나오는 고래와 유사한 생김새를 가지고 있었다고 한다.

이 책의 서술자인 이슈마엘이 낯선 항에서 절친한 친우를 사귀는 과정도 신기하다. '고래의 물기둥'이라는 여인숙에서 싼 숙소를 찾다가 주인장의 권유로 어느 작살잡이와 같은 방을 쓰게 된다. 그는 박제한 뉴질랜드 원주민 머리를 여러 개 사와 사람들에게 팔고 다니는 기괴한 사람이었다. 이슈마엘은 처음 그가 방에 들어왔을 때 그의 이상한 문신과 생김새에 기겁하여 비명을 지르기까지 한다. 그러나 이슈마엘은 겉이 번지르르한 기독교인보다 이 작살잡이 식인종이 더 정칙하고 착한 사람일 수도 있다고 생각한다. 실제로 퀴퀘그는 거짓을 일삼지 않는 의리있는 사람이었고 그들은 순식간에 형제의 연을 맺는다. 이 외에 나오는 캐릭터들 또한 모두 인상깊다. 스타벅스가 이름을 따온 일등 항해사 스타벅은 다른 이들과 다르게 쉽게 흥분하지 않고 상황을 냉철하게 판단하는 사람이다. 그가 생각하는 용기는 무모하게 위험한 상황에 뛰어드는 것이 아니다. 또한 에이해브는 고래 모비딕을 향한 불굴의 집념을 가진 선장으로, 고래를 잡아 수익을 올리는 것보다 모비딕을 잡아야 한다는 인생목표가 우선이다. 이 일생일대의 목표가 비록 그를 죽음으로 내몰지라도, 그는 끝까지 고래를 쫓는다.

이 외에도 갖가지 특성을 가진 선원들이 등장한다. 이들 모두의 모습이 어쩌면 우리 인간들의 단상일지도 모른다. 어떤 이는 에이해브처럼 잡히지 않는 목표를 향해 물불 가리지 않고 달려가고, 어떤 이는 스타벅처럼 상황을 판단하고 또 어떤 이들은 이슈마엘처럼 낯선 곳을 향해 무작정 떠난다. 모비딕은 바다 위라는 공간에서 인간들이 어떤 생각을 하고 행동을 취하는지 보여준다. 그렇기 때문에 명작으로 불리는 게 아닌가 싶다.

[리뷰]천년의 질문-조정래 작가의 신작, 장편소설 추천

[세트] 천년의 질문 1~3 세트 - 전3권
조정래 지음 / 해냄 / 2019년 6월

[리뷰]천년의 질문-조정래 작가의 신작, 장편소설 추천

전라도 가시내는 전라도 말을 써야지 

조정래 작가 하면 내가 가장 먼저 떠올리는 말은 이것이다. 사투리와 표준어 사용에 대한 의견이 분분했던 때, 그리고 사투리가 사라지는 속도가 가속화됐던 때 조정래 작가는 전라도가 고향인 교수님께 저 말씀을 하셨다고 한다. 나 또한 표준어도 정확히 알아 두고 사투리도 지켜야 한다고 생각했던 쪽이었기 때문에 사투리를 무턱대고 비난하는 사람이 있으면 이 말을 꼭 해 주곤 한다. 조정래 작가의 위상이 워낙 대단해서인지 사투리를 촌스러운 말로 치부했던 사람들은 불만스러운 얼굴로 입을 꾹 닫는다.

조정래 작가는 <태백산맥>, <아리랑> 등의 대작으로 한국의 슬픈 역사와 인간의 본성을 다시 돌아보게 했으며 출판계에서도 어마어마한 기록을 수립했다. 그처럼 20세기에 이름을 날린 작가는 2000년 대 이후 수그러들 법도 한데, 그는 21세기에 와서도 지치지 않고 이 대단한 이력을 계속 이어나가고 있다. 변화도 두려워하지 않는 듯하다. <풀꽃도 꽃이다>, <정글만리> 등 꾸준히 집필을 하고 있고 그의 작품들은 오디오북, 인터넷 연재 등 새로운 매체로도 계속 나오고 있다. 덕분에 태블릿을 좋아하는 젊은 사람들에게도 꾸준히 읽히고 있다. 

 

	응답 국민에게 국가란 무엇인가. 국가가 있은 이후 수천 년에 걸쳐서 되풀이되어온 질문. 그 탐험의 길을 나서야 하는 게 너무 늦은 것은 아닐까. -작가의 말-

조정래 작가의 신작 <천년의 질문>을 펴면 처음으로 보이는 문구이다. <천년의 질문>은 현대 사회를 겨냥한, 우리 사회의 구조적 모순과 정치의 역할, 그리고 국가의 역할에 대해 질문하는 작품이다. 인문학 책에서나 볼 법한 문구, 그러나 이 사회에 태어나 원하든 원하지 않은 누군가 만들어 놓은 체계에 끼워맞춰 살아야 하는 우리가 끊임없이 물어야 하는 질문이다. 분단 이후 대기업 위주로 수도권 위주로 끊임없이 발달하다 보니 사람들은 불나방처럼 서울로, 수도권으로 몰려들었다. 외국인들은 서울의 잠들지 않는 밤을 보고 아름답다고 말하지만, 우리나라 사람이라면 안다. 저 불빛이 누군가의 노동력과 눈물을 갈아 넣은 것일 수도 있다는 것을. 끊임없이 원하지 않는 경쟁을 하면서 남들을 짓밟고 만든 아름다움일 수도 있다는 것을.

그래서인지 이번 소설에는 한 마디 한 마디에 뼈가 담겨 있다. 아무리 정부가 아이를 낳으라 해도 이 미쳐 돌아가는 사회에 애국을 할 생각은 없고, 쉼없이 여기까지 바삐 달려왔는데 여전히 허기가 지고 서울 하늘 수 많은 건물 중에서 내 것은 없다. 부를 추구하면서도 우리나라 사람들만큼 부를 역겨워하는 나라가 또 있을까. 깨어있는 사람이어야 하는 사회부 기자들도 사람인지라, 이런 사회세태에서 자유롭지 못하다. 한 때는 자유와 민주주의 사회를 위해 소리쳤던 사람들은 어쩔 수 없이 자본의 사슬에 발이 묶여 정치계와 결탁한다. 자신의 학문적 성과를 다른 이의 이름으로 내 주고 대신 자식들을 배불린다. 어찌 이들을 비난할 수 있으랴.

 

이 침몰 직전인 배를 구할 수 있는 방법은 무엇일까? 앞으로 더 나아질 거라는 희망보다는 가라앉으리라는 전망이 앞선 가운데 우리가 해야하는 일은 무엇인가? 장우진은 사회학자인 고석민에게 우리 국민에게 전적인 책임이 있다고 말한다. 우리가 정치인과 경제인들을 제대로 감시하지 못해서, 집단적인 망각증에 걸려서 잊어버리고 살기 바빠 무관심해서 이런 것들이 어우러져 지금의 사회를 만들어냈다고 한다. 속이 뜨끔하다. 그리스 시대에 대해서 사회책에서 배우고 또 배우던 이유가 무엇이던가? 바로 시민들의 책임과 의무, 권리에 대한 기본이 그 때에 나왔기 때문이다. 우리는 시민의 의무를 다 하고 있던가? 사회고 정치계고 경제계고 다 인간들이 모여서 만든 것인데, 우리가 바로 세우지 못한 것이 그대로 진행되었기 때문에 여기까지 온 것이 아닐까.

조정래 작가는 이 사회를 소설 속에서 그대로 그려내면서 묻는다. 백년, 천년이 지나도 고쳐지지 않은 것을 또 고치지 않으면 어떻게 될지. 국민에게 국가란 무엇이고 국민들이 해야 할 일은 무엇인지.

[리뷰]천년의 질문-조정래 작가의 신작, 장편소설 추천

천년의 질문 1
조정래 지음 / 해냄 / 2019년 6월

[리뷰]천년의 질문-조정래 작가의 신작, 장편소설 추천

전라도 가시내는 전라도 말을 써야지 

조정래 작가 하면 내가 가장 먼저 떠올리는 말은 이것이다. 사투리와 표준어 사용에 대한 의견이 분분했던 때, 그리고 사투리가 사라지는 속도가 가속화됐던 때 조정래 작가는 전라도가 고향인 교수님께 저 말씀을 하셨다고 한다. 나 또한 표준어도 정확히 알아 두고 사투리도 지켜야 한다고 생각했던 쪽이었기 때문에 사투리를 무턱대고 비난하는 사람이 있으면 이 말을 꼭 해 주곤 한다. 조정래 작가의 위상이 워낙 대단해서인지 사투리를 촌스러운 말로 치부했던 사람들은 불만스러운 얼굴로 입을 꾹 닫는다.

조정래 작가는 <태백산맥>, <아리랑> 등의 대작으로 한국의 슬픈 역사와 인간의 본성을 다시 돌아보게 했으며 출판계에서도 어마어마한 기록을 수립했다. 그처럼 20세기에 이름을 날린 작가는 2000년 대 이후 수그러들 법도 한데, 그는 21세기에 와서도 지치지 않고 이 대단한 이력을 계속 이어나가고 있다. 변화도 두려워하지 않는 듯하다. <풀꽃도 꽃이다>, <정글만리> 등 꾸준히 집필을 하고 있고 그의 작품들은 오디오북, 인터넷 연재 등 새로운 매체로도 계속 나오고 있다. 덕분에 태블릿을 좋아하는 젊은 사람들에게도 꾸준히 읽히고 있다. 

 

	응답 국민에게 국가란 무엇인가. 국가가 있은 이후 수천 년에 걸쳐서 되풀이되어온 질문. 그 탐험의 길을 나서야 하는 게 너무 늦은 것은 아닐까. -작가의 말-

조정래 작가의 신작 <천년의 질문>을 펴면 처음으로 보이는 문구이다. <천년의 질문>은 현대 사회를 겨냥한, 우리 사회의 구조적 모순과 정치의 역할, 그리고 국가의 역할에 대해 질문하는 작품이다. 인문학 책에서나 볼 법한 문구, 그러나 이 사회에 태어나 원하든 원하지 않은 누군가 만들어 놓은 체계에 끼워맞춰 살아야 하는 우리가 끊임없이 물어야 하는 질문이다. 분단 이후 대기업 위주로 수도권 위주로 끊임없이 발달하다 보니 사람들은 불나방처럼 서울로, 수도권으로 몰려들었다. 외국인들은 서울의 잠들지 않는 밤을 보고 아름답다고 말하지만, 우리나라 사람이라면 안다. 저 불빛이 누군가의 노동력과 눈물을 갈아 넣은 것일 수도 있다는 것을. 끊임없이 원하지 않는 경쟁을 하면서 남들을 짓밟고 만든 아름다움일 수도 있다는 것을.

그래서인지 이번 소설에는 한 마디 한 마디에 뼈가 담겨 있다. 아무리 정부가 아이를 낳으라 해도 이 미쳐 돌아가는 사회에 애국을 할 생각은 없고, 쉼없이 여기까지 바삐 달려왔는데 여전히 허기가 지고 서울 하늘 수 많은 건물 중에서 내 것은 없다. 부를 추구하면서도 우리나라 사람들만큼 부를 역겨워하는 나라가 또 있을까. 깨어있는 사람이어야 하는 사회부 기자들도 사람인지라, 이런 사회세태에서 자유롭지 못하다. 한 때는 자유와 민주주의 사회를 위해 소리쳤던 사람들은 어쩔 수 없이 자본의 사슬에 발이 묶여 정치계와 결탁한다. 자신의 학문적 성과를 다른 이의 이름으로 내 주고 대신 자식들을 배불린다. 어찌 이들을 비난할 수 있으랴.

 

이 침몰 직전인 배를 구할 수 있는 방법은 무엇일까? 앞으로 더 나아질 거라는 희망보다는 가라앉으리라는 전망이 앞선 가운데 우리가 해야하는 일은 무엇인가? 장우진은 사회학자인 고석민에게 우리 국민에게 전적인 책임이 있다고 말한다. 우리가 정치인과 경제인들을 제대로 감시하지 못해서, 집단적인 망각증에 걸려서 잊어버리고 살기 바빠 무관심해서 이런 것들이 어우러져 지금의 사회를 만들어냈다고 한다. 속이 뜨끔하다. 그리스 시대에 대해서 사회책에서 배우고 또 배우던 이유가 무엇이던가? 바로 시민들의 책임과 의무, 권리에 대한 기본이 그 때에 나왔기 때문이다. 우리는 시민의 의무를 다 하고 있던가? 사회고 정치계고 경제계고 다 인간들이 모여서 만든 것인데, 우리가 바로 세우지 못한 것이 그대로 진행되었기 때문에 여기까지 온 것이 아닐까.

조정래 작가는 이 사회를 소설 속에서 그대로 그려내면서 묻는다. 백년, 천년이 지나도 고쳐지지 않은 것을 또 고치지 않으면 어떻게 될지. 국민에게 국가란 무엇이고 국민들이 해야 할 일은 무엇인지.