(111)
그 기자는 사회부 기자답게 로펌의 생리와 속성을 환히 꿰뚫고 있었다. 로펌은 그 기자의 지적처럼 ‘돈만 밝히는 곳’이었다. 로펌이 돈만 되면 무슨 사건이고 맡고 나선다는 것은 로펌에
들어오고 나서야 알았다. 사건의 선별이 따로 없었다. 기준이
있다면 딱 하나, 오로지 돈이었다. 그러니까 대형 로펌이란
‘법조 정글 속의 하이에나’였다. 그러니 로펌은 떼부자일 수밖에 없었고, 젊은 변호사들은 조심조심
수군수군 자기네 대표가 얼마나 부자일지 짐작하고 추측하고 상상하기 바빴다. 그들이 어림잡고 점친 대표의
재산은 몇천억을 헤아렸다.
(141)
우리는 왜 국가적으로 이런 조처를 취하지 못하는가. 영어
간판을 쓰되 위에는 반드시 한글로 쓰고, 아래에는 영어를 쓰게 하는 방법 말이다. 이것은 쇄국이 아니다. 그건 국가적 존엄성과 국민적 자주성을 스스로
지키는 일인 것이다. 이 나라의 이 정신없는 영어 범람 현상을 미국 사람들은 뭐라고 하며 바라볼까. 고마워할까, 기특하다고 할까, 스스로
문화식민지가 되려고 허둥거리는 꼴을 보며 불쌍해하고 경멸할까.
(154-155)
부모들이 자식들 교육에 열성이고 최선을 다하는 건 더할 수 없이 좋은 미덕인데, 그건 어디까지나 자식의 소질과 재능과 능력이 객관적으로 확인되고, 본인의
욕구와 의지와 선택이 선행된 다음에 따라야 할 뒷받침이오. 그런데 우리나라에서는 그런 과정이 전혀 없이
부모들의 과도한 욕심만 앞서서 무작정 저질러지는 일이 그 교육열 아니오? 우리나라 부모들은 무작정 자식들이
출세하고, 부자로 잘살기를 갈망하고 있소. 그 신기루를 향해
부모들은, 불빛을 보고 무작정 달려드는 불나방 떼처럼 서울로 서울로 몰려가고 있는 것이오. 그러나 부모들이 소원하는 그 꿈을 이루어내는 자식들이 몇 퍼센트나 되겠소? 그
상위층이 된다는 것은 10퍼센트도 안 되는 숫자요. 나머지 90퍼센트는 다 실패고 헛수고요. 도시빈민으로 허덕거리며 죽을 둥
살 둥 자식들 뒷바라지를 하지만 결국에는 빈손이기 십상인데, 그런 무모하고 어리석은 인생살이가 어디
있고. 그런 과욕이 자기 인생도 망치고, 자식 인생도 불구로
만드는 것이오.
(178-179)
이 과일(애플망고)이
맛만 좋은 게 아니라 몸에 좋기로, 한마디로 만병통치입니다. 비타민의
덩어리, 섬유질의 덩어리일 뿐 아니라 우리 건강에 좋은 중요 성분들이 다량 들어 있어서 각종 암 예방과
치료 효과가 크고, 특히 남자에게만 있는 전립선암에 특효니 이 형 많이 드시오. 그리고 피부 미용에도 효과가 크니 황 여사도 많이 드시고요. 그
외에 면역력을 강화시켜 주고, 변비를 해결해 주며, 혈관을
깨끗하게 해 고혈압 등 혈관계 질환의 예방과 치료에 효과가 큽니다. 그래서 인도에서는 ‘신성한 과일’로 특별 취급을 합니다.
(186-187)
그 말이 맞소. 사회학적 측면에서 보면 인간은 돈이
생겨난 이후 5천여 년에 걸쳐서 줄곧 돈의 노예였소. 그런데
자본주의가 등장하고, 사회주의와의 대결에서 사회주의가 스스로 몰락하면서 자본주의가 독불장군으로 세계
지배력을 장악하게 되고, 그 세월이 30년이 넘으면서 이
나라 청소년과 젊은이 들까지 돈의 마력에 완전히 휘말리게 되고 말았소. 돈의 괴력과 마성이 문제지 거기에
휩쓸리는 젊은이들이 무슨 죄가 있겠소. 종교마저 돈 앞에서 마구 휘둘리고 꼼짝을 못 하는 판이니 돈을
제일로 치는 젊은이들을 탓할 것도 없소.