소설 "그 남자네 집" 중에서 질문 있습니다. (1)

“질문 있습니다.” 내가 이 말을 몇번 했을까?
지금 지은이 박완서의 “그 남자네 집”을 읽고 있는데, 역시 문장의 뜻을 이해 못하는 부분이 있었다.
31쪽의 아래 문장인데, 시기는 6.25전쟁 전후.

“… 전시에 군복이 잘 어울리는 장교는 권력의 상징이자 백마 탄 기사였다. 그러나 장교가 아니라도 좋았다. 신분이 확실한 젊은 남자라는 것만으로도 웬 떡이냐 싶었다. …”

문제는 위의 “웬 떡” 부분.
“웬”은 분명 “웬 일이냐”등의 “웬”일 것인데, “떡”은…. “떡볶이”의 “떡”? “떡국”의 “떡”?
문장의 앞뒤 내용으로 보아 “매우 곤란한 상황의 행운(幸運)”이라고 상상할 수있는데 맞았을까?

제멋대로 나의 상상의 “웬 떡”의 뜻과 비슷한 일본어가 떠올랐다.
” かも 카모 = (날아가는 새의)오리”.
이걸 좀 해석하면,

한 사냥꾼이 있었다고 상상하십시오.

그 사냥꾼이 사냥감인 오리가 잡히지 않았다고 낙담하는 모습을 상상하십시오.
그 낙담하는 사냥꾼 앞에 오리가 파(물론 먹는 그 파)를 등에 짊어지고 나타나고 말했습니다.
”맛있는 파가 잘 익었으니까, 드리려고 가져왔습니다”
사냥꾼은 그 상황에서 어떻게 하겠나요?
기특한 오리라고 파만 받아 놓고 오리를 돌려보내겠어요?
십중팔구 “잘 됐다”고 오리도 함께 붙잡을 것이지요.
즉 이용할 수있는 사람, 이용 당하는 바보스러운 사람을 일본에서 “오리가 파를 짊어지고 왔다”라고 표현하지요. 거기서 그런 사람들을 “かもねぎ 카모네기 = 오리파?” 혹은 그저 “かも 카모 = 오리”라고 합니다.
”웬 떡”은 그런 뜻이 아닙니까? 좀 틀렸던가?

어원을 발결했다.

사람을 부르거나 집을 방문할 적에 흔히 “여보시오”라고 말한다. 나도 그 정도의 사용법은 안다.
그러나 왜 “여보시오”인지, 그 어원(語源)은 알지 못해왔다.
그런데, 지금 매일과 같이 보고 있는 “대장금”에서 그걸 찾았다.
이 드라마에 등장하는 사람들은 위같은 상황에서 “이보세오”, “이보시오” 라고 한다.

왜 “여보세요”가 아닌가?  옛말(古語)인가?
생각해 본 끝에 알아차렸다. “이(이쪽을, 이것을, 나를) 보시오(그저 보시오)”, 아마 이거다.
그렇다면 “여보시오” 는 “여(여쪽을, 나를) 보시오”. 틀림없을 게다.
늙은 부부가 “여보”라고 하는 것도 마찬가지일 것이다.

한국에선 부부가 되면 꼭 서로를 “여보”라고 부르는가?   20대 젊은 부부도? 
”여보”란 주로 늙은 부부가 하는 말이란 이미지가 있는데. 어떨까?  더구나 “영감”, “서방님”은(단 나의 장인, 장모께선 나를 “이서방”이라고 하신다).

나의 아내는 결혼한 전후는 나를 “오빠(물론 한국어)”라고 불렀고 지금은 “아버지(물론 한국어)”라고 부른다.  난 당시도 지금도 아내를 그저 이름으로 부른다.

늙은 부부. 이제 몸도 불편하시고 귀도 어두워졌고.
남편 「여보」
아내 「…(대답이 없다)」
남편 「여보」
아내 「…(계속 대답이 없다)」
남편 「여보! 여보! (조금 화가 나서 연속적으로 부른다)」
… ! !  늙은이끼리 여보여보?!

일본말에, 몸이 불편하여 비틀비틀 걷고나 손발이 떨리는 노인을 드고 얕보아서 쓰는 의태어가 있다.

よぼよぼ

발음은 “여보여보”.
”よぼよぼな老人” = “비틀비틀한 노인” 과 같이 쓰인다.

”대장금”이 나에게 일본어의 한 단어의 어원을 가르쳐주었던 것이다.

책이 울고 있다.

책꽂이에서 책이 울고 있다.
내가 지금 두가지의 심한 "중독증"에 걸려서, 이미 다 읽은 책의 리뷰를 쓰지 못해서 그렇다.
자기의 공정한 평가를 받지 못해서 책이 운다.
"최후의 증인"이 울고, "정약용과 그의 형제들"이 울고, "칼의 노래"가 울며, "헌법의 풍경"도 역시 운다. 
한국어 실력이 낮은 나에겐 리뷰 쓰는 건 꽤 중노동이고 시간도 걸린다.
그걸 부담으로 느낀다는 건 아니지만, 어쨌든 지금 나에겐 이 두가지 "중독증"땜에 시간이 모자라다.

그 두가지 중독증이란 "한국어 책 읽고 싶다 증", "대장금 보고 싶다 증"이다.
오늘도 출근 퇴근의 전철에선 한국 소설을 읽을 것이고, 집에 돌아 가면 "대장금"을 보는데 바쁘다.

책들이여 잠시만 기다려다오.
중독증이 사라지면 다시 읽어 주마.
그래서 남 못지않게 너를 공명정대하게 평가 해주마.

임무 54분의 3 수행.

어제 빌려 받은 "대장금" 비디오 봤다.
1번을 다 본 직후 "대장금 중독증"에 걸렸다.
그래서 밤 12시를 벌써 넘었던데 계속 제3부까지 봤다.
장금이 궁전에 올라가서 왕의 야식(?)을 떨어뜨리는 장면까지.
(정확하겐 장금의 친구가 떨어뜨린 것이지만 그 경우는 동죄이지).

그런데 좀 궁금한게 있다.
어린 장금의 그 한국말 발음.

제3부에서, 같은 방의 어린 궁녀한테서 방밖에 쫓겨 났을 적에 한,
"문 열어∼∼∼", "문 열어∼∼∼"
이 말이 내 귀에는
"풍 열어∼∼∼", "풍 열어∼∼∼"
라고 들렸다. 장면의 상황을 생각하면 분명 "문 열어∼∼∼"인데.
또 "ㄹ" 발음이 "ㄹㄹㄹ를"와 같이 마치 러시아의 R(ㄹ 말입니다)의 발음 처럼 들렸다.

이 정도의 발음은 개인적인 차이일까?
혹은 일반적인 발음일까?
혹은 연출상의 의도가 있어서 그런가?

어쨌든 정말 재밌는 드라마다.

"개똥벌레"와 "하루살이"가 "JAWS"로 변했던 날

주의)
가끔 보도에서 보는 비참한 항공기사고를 비웃기 위해서 하는 이야기가 아니다는 걸 미리 양해 해주시기 바랍니다.
아래 이야기는 나와 아내의 우스꽝스러운 이야기에 지나지 않습니다.

나는 자기 집에서 담배를 피울 적엔 대체로 베란다에 나가서 피웁니다.
집안이 노래지는 것이 싫어서요.
또 밤에, 남쪽 30km 저쪽, 올해 2월에 개항한 중부국제공항(中部國際空港) 쪽을 멍하니 바라 보면서, 보랏색 연기를 내뿜는 행위가 좀 나의 스트레스를 해소해주기도 하지요.
비행기는 대부분, 서쪽 혹은 동쪽에서 날아 와, 나고야 앞바다에서 남쪽에 선회하면서 공항에 착륙하고, 또 공항을 이륙한 비행기는 급상승하면서 서쪽으로 날아 갑니다. 밤에 이 광경을 보면 마치 "개똥벌레"를 보는 것 같아서 좀 환상적이기도 합니다.

한달 정도 전 낮의 이야기.
그 날은 휴일이었던데, 역시 나는 베란다에서 담배를 피우면서 남쪽을 멍하니 바라 보고 있었습니다.
멀리 동남쪽에선 “개똥벌레”가 아니라 “하루살이”가 북쪽(공항쪽)을 향하여 날아 가고 있었습니다.
나는 그 “하루살이”를 역시 멍하니 바라 봤지요.
”아, 낮게 날아 가고 있으니까, 이제 선회해서 공항에 착륙하겠구나”
…”하루살이”는 계속 북쪽을 향합니다.
”…?  저렇게 낮게 날아 가고 있으니까, 이제 선회해야 할텐데…”
…”하루살이”는 계속 북쪽을 향합니다.
”…?  벌써 공항을 지나갔던데 왜 선회를 안해? …”
…”하루살이”는 계속 북쪽(나고야 시내)을 향합니다.
”…? !  그냥 가다간… 추락?  대사고? …”
그 직후 나는 집 방안으로 달렸습니다.
비디오 카메라를 찾으로 갔던 것이지요. 추락의 결정적 순간을 찍자고 생각한 겁니다.
아내에 짧게 이야기를 하고, 카메라를 챙겨, 베란다로 나왔을 때 비행기는 계속 북쪽을 향하여 날고 있었습니다.
나의 눈에는 이제 “하루살이”가 아니라 사냥감을 노려보는 “JAWS”로 보였습니다.
(1970년대 영화의 그 유명한 음악을 상기하십시오).
카메라 POWER를 ON ! ! ON. ON…?  
“Power Lump”는 켜지 않았습니다. 베트리 부족.
그 사이에 “JAWS”는 내 집 맨션 상공에 닿았습니다.
(1970년대 영화 음악 볼륨 최대).

아아아아아아아!!
(좀 과장이지만).

… “JAWS”는 서쪽으로 선회하여 그 후 남쪽(공항쪽)을 향해 날아 갔습니다. 물론 추락은 안하고.
아마 공항이 붐벼선가, 어쨌든 착륙 시간을 조절했던 것 같애요.
그런데 설마 시가지 상공까지 날아 온다고는…

이 날부터 우리 집 비디오 카메라는 언제나 “충전 완료 상태”에 있습니다.