애니감상 쉰아홉번째.- 경계의 저편

TVアニメ 境界の彼方 オリジナルサウンドトラック (CD)
TVサントラ / ランティス / 2014년 1월

결국 누구나가 외톨이야.

한 무리의 사람들이 좀비가 되려고 하는 인간을 죽이지 못하고 내버려둔다. 한때는 그 인간이 친구였기 때문이다. 현실을 부정하고 싶기 때문이다.

 그러나 그는 혹은 그것은 죽여야 하는 존재이다. 그래야 내가 살고, 또한 다른 사람들에게 피해를 끼치지 않게 막을 수 있다. 막을 수 있을지 의문일 정도로 도무지 어쩔 수 없을 정도로 강력한 존재다. 자신을 죽이려고 덤벼드는 인간도 좀비도 아닌 그 존재의 뒤에, 추억과 못 다한 사랑이 보인다면. 그는 불사신을 넘어 거의 무적과 같은 존재다. 평범한 내가 할 수 있을까? 그러나 해야만 한다.
 
 명탐정 코난은 안경 너머로 범죄자들에게 냉랭한 폭포같은 시선을 던진다. 범죄자는 범죄자일 수밖에 없다고 생각하는 그는 현명하나, 성숙하지 못하다 또한 남들에게 미움받는다. 코가미는 범죄자에게 깊게 끌려, 어느새 소수자들의 편에 선다. 그런다 한들 범죄자가 되긴 마찬가지이다. 결론적으로만 본다면.

 자신에게 있는 모든 것을 다 바쳐 그를 구할 수 있다면, 아니 가능성이 있다면 그렇게 하겠는가? 아니. 난 아니다. 사실 선뜻 그렇게 하겠다고 나서는 사람도 없을 것이다. 경계의 저편은 실체가 확실치 않다. 칸바라도 확실치 않다. 요괴와 인간의 중간. 미라이도 그렇다. 저주받았지만 인간. 그러나 저주받은 피라도 피는 피다. 나를 먹여살려주고 내 몸의 불순물을 걸러주는 피, 그러나 저주받은 피. 그 피는 다른 사람에게 독이 될 수도 있고 약이 될 수도 있다. 그러나 그 피를 모두 짜낼 때 자신은 안전하지 못하다. 만약 남을 위해 자신의 목숨을 바칠 그런 사람이 있다면 그는 정말로 참된 성인일 것이다. 나는 성인이 아니다. 근접하지만 적어도 아직까진 아니다. 세계가 겪을 위험의 가능성을 감수해서라도 누군가를 구원해 줄 수 없다. 지옥과 천국의 결혼 가운데 내가 있다면, 나는 머리부분부터 지옥으로 약간 기울어져 있다. 블레이크의 이론대로. 내 자기애와 인간사회에 대한 사랑은 생각보다 크다. 아마 내가 미라이였다면 그의 고해성사를 다 듣고 난 뒤 온 피를 다 써서 칸바라를 죽였을 것이다. 설령 미라이와 같은 방법을 쓰더라도 그렇게 되었을 거다. 나는 경계인이 아니기 때문이다.

 피는 물이다. 미라이는 애초부터 칸바라를 죽일 수 없었다. 물은 답을 알고 있다. 피는 언제든지 성수로 변할 수 있다. 이 세상에 사실 저주받은 피는 없다. 어디에도 없고 어디에나 있는 게 아니다. 없다. 피는 언제든지 사람의 선과 도에 따라서 있는 힘껏 실행하면 바꿀 수 있다. 용기를 내야 한다.

 모세는 이집트에서 이집트인들에 의해 노예처럼 부려먹히던 이스라엘 사람들을 빼왔다. 이스라엘 사람들은 '왜 우리를 최소 먹고 살 수 있었던 그 곳에서 빼왔는가? 이제 우린 다 죽는다!'라고 항의했다. 그들은 결코 모세에게 머리 숙여 감사하다 하지 않았다. 모세는 속으로 생각했다. 어리석은 자들. 모세는 이스라엘 사람들에게 걷잡을 수 없는 분노를 느끼면서도 그들을 의무적으로 돌보았다. 그 때문에 그는 가나안에 들어가지 못했다. 태어나면서부터 그렇게 황야에서 살 수밖에 없었기 때문에 애초에 분노도 불만도 없는 여호수아가 나중에 이스라엘 사람들을 가나안으로 이끌었다. 그러나 이스라엘 사람들은 거기에서도 결국 끔찍한 최후를 맞게 된다. 처음에 가나안 땅을 보았을 때, 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 보였을 때의 그 마음으로 돌아가지 못했기 때문이다.

 그러나 잠시 모세와 이스라엘 사람들이 하나가 될 때가 있었다. 매우 순간적이고, 서로 얼굴을 보지 못하지만 그 때는 아이러니하게도 외국인과 전쟁을 할 때였다. 모세가 팔을 앞으로 쭉 뻗은 채 있어야 이스라엘 사람들이 승리할 수 있었다. 그래서 모세는 팔이 떨어져나갈 듯한 아픔에도 불구하고 이스라엘 사람들을 승리로 이끌기 위해, 아론과 여호수아 등에게 자신의 팔을 붙들고 있게 했다. 이스라엘 사람들도 모세를 믿고 열심히 싸워서 이겼다. 그들이 같이 지낸 시간에 비하면 매우 순간적인 일이었겠지만, 아무튼 그들은 통했었다. 찰나에.

여기서 칸바라 아키히토의 문제는 뭐냐.

 솔직히 한 9화까지 놈의 성격을 보건대 이런 인간은 연애상대에서만 인기남에 해당될 뿐이지, 절대 진지하게 호감을 가질만한 상대는 아니다.

 모성애를 자아내는 남자, 남자들이 다 좋아하지만 여자들은 다 싫어하는 남자가 이런 부류에 해당.

 그 소름끼치는 융통성 레벨만 좀 낮췄어도 미라이가 이런 고생은 안 했을 거란 생각이 드는데...

 반요라는 게 꼭 경계인의 특성만 있는 건 아니다. 억압된 분노의 표출, 미라이에게 쓴 '폭력'에도 의미가 있다.

 솔직히 이건 칸바라 아키히토를 중심으로 한 성장 애니이다. 이해하지 못한 사람은 지금 극장판 나오니 그거 보면서 다시 쭉 이 애니를 재탕해보시길.

 이런 타입이 커서 나쁜 남자' 가면을 쓸 가능성이 농후한데, 가족은 커녕 그를 사랑하는 사람이 인생을 갈아줘도 그의 근본적인 문제가 해결되는 경우는 별로 없다.

 즉, 현실에선 미라이가 자신의 모든 걸 탈탈 털어줘도 불가능.

 물론, 나쁜 여자보다 더 나쁜 여자가 세상에 그득하다는 것도 과제일 것이다.

 미라이같은 여자를 꿈꾸지도 말고, 한발 더 나가 자신이 칸바라라고 착각하지는 말라는 얘기다.

애니감상 쉰여덞번째.- 란포기담

[eBook] 파노라마섬 기담
지은이 - 에도가와 란포 / 역자 - B급번역클럽 / 에피루스 / 2016년 4월

카가미: 죄가 많습니다. 저도 사람들도...

나카무라: 누가 나쁘단 게 아냐.

다같이 적당히 노력해 나가자고.

나만 김전일 생각한 건 아니겠지?

 일단 큰 줄거리는 에도가와 란포의 괴인 이십면상을 토대로 해서 만든 애니메이션이다. 다른 기상천외한 살인사건도 드문드문 등장하고 있지만, 추리형식으로 진행되는 이야기는 드무니 일단 스릴러로 생각하고 미스테리를 기대하지는 마시길 바란다. 아케치와 그 친구의 중학생 때 계획을 참고로 했으며, 11화에서 클라이막스로 치닫는 구성을 취하고 있다. 중간에 아케치가 탐정으로 나서 그것을 저지함으로서 가로막힐 뻔했지만 반전을 바탕으로 계획이 다시 진행된다는 데선 약간 묵시록을 닮았지만, '하느님이 계획을 가지고 이 세상을 진행시키고 있으며, 어떤 피조물도 그것을 막을 수 없다'는 데에선 전반적인 그리스도교 초반의 이론을 닮았다. 그렇게 되면 아케치 친구가 예수님에 비유된다는 단점이 있나? 그러나 이십면상들이 폭도로 변해 사람들을 무차별적으로 단죄하기 시작했다는 데선 그리스도보단 적그리스도로 비유될 수 있을 것이란 생각은 든다.

아케치의 친구관계(...) 

 아케치는 1화에서의 사고를 바탕으로 코바야시와 하시바를 만나고, 그들의 사랑에 가까운(...) 우정을 지켜본다. 그러면서 어렴풋이 인정했는지도 모르겠다. '암흑성' 운운하면서 중2포스를 막 뿌려대는 친구를 저지할 수 있는 방법은 그의 계획이 잘못되었다는 식의 꾸중이 아니라는 것을. 하시바도 괴인 이십면상에 빠져있는 코바야시에게 순간 훈계를 늘어놓을 뻔했지만, 마지막엔 일단 자신의 목숨을 희생할 각오를 하면서까지 확실하게 친구를 구해낸다. 가족마저도 사랑하기 어려운 이 시대에 어떤 사람을 진정으로 좋아하기 위해선, 그의 장점에 대한 인정보단 그의 싫은 점도 감싸주는 게 필요하다고 생각한다. 묵묵히 그를 지켜보다 그가 위기에 처했을 때 구해주며 '네가 나쁜 게 아니야'라고 말하는 것이다. 그러나 아케치의 친구는 아케치를 기득권 보수파로 몰아붙여 그의 명예를 실추시키려 했으며, 아케치는 계속해서 친구의 이론이 잘못되었다 주장했을 뿐 '네가 세상을 떠나면 나는 외롭다'라고 주장하지 못했다. 이는 그도 그의 친구처럼 그닥 자기 자신을 사랑하지 못했다는 반증이다. 이런 타입은 어딘가 허술한 친구를 챙겨주는 데엔 유용하지만, 삶이 고된 사람에게 위로를 주지는 못한다.

 유아교육에서 보면 아이가 잘못을 저질렀을 경우 "네가 이렇게 하면 엄마(혹은 아빠)는 너무 속상해."라고 부모의 감정을 기반으로 하여 교육을 시키라고 한다. 중고등학생이 부모에게 가장 듣고 싶은 "네가 잘못한 게 아냐."라는 말은 사랑한다는 말보다 더 우위를 차지하고 있다. 

 

 그러나 그렇다고 해서 아케치가 잘못했다는 건 아니다. 네트워크가 발달한 사회는 가까운 사람들에게 신경을 쓰지 못하게 하고, 되려 국가라던가 좀 더 크고 근본적인 차원에 신경을 쓰이게 한다. 그걸 오지랖이라 하진 않겠다. 하지만 자신이 어떻게 할 수 없는 현상에 부딪칠 확률이 높아지며, 진보에서 크고 작은 단점이 발견될 가능성이 높아지므로, 사람들의 멘탈이 부서지고 폭도로 변하기가 매우 쉬워진다. 우리나라에 당장 닥친 대표적인 현상으로 일베와 메갈리아를 뽑을 수 있을 것이다. 난 진보 쪽 운동권이라던가 환경 활동가 쪽에서 친구를 사귀고 종교를 믿음으로서 내 자신의 올바른 길을 나름대로 만들어나가고 있지만, 일단 청소년기에 학교를 빠져나가는 건 쉽지 않을 것이고 성인이라 하더라도 네트워크에 고립된 사람들이 많을 것이다. 각자 온갖 중독과 유혹에 빠지지 않고, 질투와 복수심에서 벗어나 괴인 이십면상이 되지 않는 게 큰 과제라 생각된다.

여기서 로리콘들을 위한 짤방 하나.

애니감상 쉰일곱번째.- 샤를로트

아리아
아시아 아르젠토 감독, 샬롯 갱스부르 (Charlotte Gainsbourg) 외 출연 / 올라잇픽쳐스 / 2015년 9월

 개인적으로 난 유사링 캐릭터 너무 좋았음 ㅠㅠ

 1. 주인공과 토모리에 집중하고 제한적인 방영횟수 때문에 나머지 등장인물들의 스토리를 생략한 사정은 잘 알겠다. 하지만 타카조와 유사링 커플은 개인적으로 상당히 마음에 들었었는데, 결말로 치달을수록 등장횟수가 적어서 안타까웠다. 타카조는 자신의 능력을 안 이후로 성인이 될 때까지 애인을 만들지 않은 채 마음을 닫은 설정인 듯한데, 유사링이 따뜻한 마음씨로 그에게 사랑을 베풀어준다는 그런 스토리는 정녕 없단 말이냐. 번외편이라도 만들어달라고 우우. 유사링의 언니가 빙의되어 있어 은근히 유머스러운 삼각관계로 나아간다는 설정이 마음에 들었는데 말이다.

뭐 먹는 장면 굉장히 많이 나온다.

 2. 개인적으로 난 이 작품을 키친+안달루시아의 개라고 생각한다. 키친이란 소설도 썸타는 사람이 만든 음식을 먹으면서 가족의 죽음을 인정하고 힐링한다는 내용인데, 여기서도 똑같은 내용이 나온다. 한편 안달루시아의 개라는 실험영화에서는 면도칼로 살아있는 사람의 눈을 찢는 장면이 나오는데, 오토사카 유우가 방황하던 시절 꼬치막대로 남의 눈을 찌르려는 내용이 나온다. 방심하는 사이 갑자기 잔혹한 장면이 튀어나오니(고어를 좋아하는 나도 그 돌발성에 깜짝 놀랐다.) 혹시 피 보기를 싫어하는 사람은 주의를 요한다.

여기서 우리 토모리의 귀여운 얼굴 클로즈업을 올려본다.

유사링만 아니면 좋아하는 타입이긴 한데...

 3. 난 샤를로트의 급전개도 이해할 수 있다. (어차피 스토리가 반복되는 게 싫어서 게임은 못할 테니까.) 그리고 죽음과 기억상실 스토리도 상당히 좋아하는 편이다. (내가 웹툰 중에서 제일 좋아하는 게 세브리깡이다.) 유우같은 타입도 좋아한다. 어차피 히로가 너무 올바르기만 해도 좀 재수없지 않은가. 그리고 유우가 불쌍할 정도로, 주변의 사람들이 너무 그에게 많은 걸 요구하기도 했다. 특히 전세계 사람들의 능력을 없애면 유우와 사귀어주겠다는 토모리의 말이 난 제일 이해가 안 간다. 내가 만약 토오사카 유우였으면 그 순간에 토모리랑 관계 끊었을 듯 ㅋ 이미 유우를 좋아하는 게 티가 다 나는데 사귀고 싶으면 사귀지 무슨 조건을 달고 이리저리 재보는 건지. 하지만 토모리가 결정하고 토오사카 유우가 실행에 옮긴 '초능력자들 평범하게 만들기' 켐페인이 제일 이해가 안 간다. 어차피 일반 인간들만 사는 이 세상에서도 갖가지 사고가 일어나는 판인데, 그 초능력으로 어려운 사람들을 도우면 안 되나? 정세랑의 재인, 재욱, 재훈이라는 소설에서는 실제로 서로를 격려하면서 초능력을 적절히 사용해 인간들을 도와주는 게 주요 스토리이다. 일본인들의 생각이 너무 짧은건지 아니면 우리나라의 소위 오지랖이 인간승리로까지 나아가는 건지. 아무튼 결말이 그닥 맘에 들진 않았다.

애니감상 쉰여섯번째.- 학교생활!

학교생활 2
치바 사도루 지음, 카이호 노리미츠 원작 / 대원씨아이(만화) / 2016년 6월

흘러가는 냇물은 끊임없지만 그렇다고 해서 동일한 물은 아니다. 웅덩이에 고인 물거품은 사라졌나 하면 다시 생겨나고, 생겨났다고 하면 다시 사라져 잠시도 머무는 일은 없다. 이 세상에 살고 있는 사람이나 거처도 또한 이와 같다.

 여고생들의 생존 서바이벌 좀비생활.

인근 사람들이 다 좀비가 되어버리고 모든 것이 다 갖춰진 학교를 떠나지 못하면서 생존자들은 학교생활부를 만들어

그곳에서 거주하기 시작한다.

 일단 여고생들이 충분히 좀비가 되지 않을 수 있는 환경을 만들기 위해 많은 노력을 했다. 일단 고전에서 나오는 좀비처럼 걸어다닌다. 28주 후에서 좀비들이 뛰어다니고, 폰이라는 소설에서는 텔레파시(...)까지 쓰는 걸 감안할 때 이는 좀비의 퇴보라고도 할 수 있을 것이다. 그러나 살아있었던 때처럼 행동한다는 데서 굉장히 섬뜩함을 불러일으킨다. 머리를 베면 죽는다는 설정도 굉장히 고전적. 덕분에 학교에서 나가서 인근 몰까지 차를 타고 간 적도 있지만, 계속 좀비가 없던 과거로 현실도피하는 유키가 걱정되기도 하고 한때 친구였던 애들을 인정사정없이 몰아붙이기가 힘든지 잘 나가지 않는 편이다. 유키는 계속 '자신만의 수업'을 받는데, 그 때 읽은 구절이 가모노 쵸메이의 마쿠라노소시이다. 아이러니하게도 가모노 쵸메이는 정치가 중요했던 시대에 감성을 주장했던 은둔 수필가이다.

사쿠라 선생님의 존재가 유키에게만 보이는 것도 사실 감성의 일종일 것이다.

다소 현실적인 성격인 미 군은 그녀를 이해하지 못하지만

모두가 그녀로 인해 공포를 잊고 좀비에 대해 좀 더 열심히 고찰해본다.

 에세이, 시 등의 문학은 확실히 사회를 변화시키는 데 별 도움은 안 된다. 전자책만 봐도 책을 보는 것이니 감지덕지라는 출판사 사람들의 말이 공공연히 돌고 있으니 사회에 미치는 영향력도 그렇게 클 리가 없다. 하지만 책을 보는 행위는 스트레스가 낮아지는 데 큰 역할을 한다고 한다. 학교생활 애니메이션에서는 결말을 변화시켜 유키라는 인물을 부각시키면서 동시에 문학이 희망이라는 사실을 깨우쳐주고 있다.

애니감상 쉰다섯번째.- GANGSTA. 1기

갱스타 2
코스케 지음 / 학산문화사(만화) / 2016년 6월

거리의 규칙을 어기는 바보와 여자한테 함부로 하는 쓰레기. 양쪽 모두 우리가 아주 좋아하거든.

개인적으로 이 커플이 마음에 들어서 끝까지 봤다.

 1. 이 애니는 다소 세계관이 복잡한 양상을 띄고 있다. 9.5화에서 대략 설명이 나오니 참고하길 바란다. 간략하게 이야기하자면 전쟁에서 약을 먹고 신체기능을 필요 이상으로 극대화시켜서 싸웠던 트와일라잇이라는 사람들이 뒷골목에 흩어져서 태그를 단 채로 살아가는 세계이다. 하지만 워낙 이 사람들 하나하나의 힘이 엄청나기 때문에, 이들을 통제하기 위해 일반 사람들(주인공 워릭같은 경우를 보면 대게 부유한 사람들이다.)은 마치 로봇 3원칙같은 법칙을 정해놓는다. 자신의 의지로 인간(노멀)에게 위해를 가하면 안 되고, 인간이 내린 명령에 복종해야 하며, 자아를 유지해야 한다는 등. 

 트와일라잇인 주인공 니콜라스 브라운(애칭이 니코다. 니코니코니.)이 훨훨 뛰어다니는 겉모습을 보면 일면 저 법칙이 수긍되는 듯이 보인다. 

 2. 하지만 니콜라스와 워릭이 만난 계기가 밝혀지면서 후반에 가서야 트와일라잇의 연약함이 만천하에 드러난다. 트와일라잇보다 강한 극소수의 노멀들이 3원칙을 악용하여 트와일라잇을 공격하는 것이다. 트와일라잇이 거의 떼죽음을 당하는 마지막화에서는 태그를 단 어린 아이들도 등장한다. 니콜라스와 같이 살고 있는 또다른 주인공 워릭은 한번 본 모든 것을 기억하는 '특수한 능력'을 가지고 있는데, 그 때문에 어느 조직에서도 취직되지 못한 채 심부름센터에서 일하고 있는 것으로 밝혀진다. 그 또한 어린 시절 아버지에게 일방적인 학대를 당한 이력을 가지고 있다. 알렉스 베네데토는 베릭이라는 불량배에게 끌려가 몸을 파는 매춘부가 되면서, 지속적으로 복용한 '약' 때문에 어린 남동생에 대한 기억도 모조리 잃어버린 상태가 되었었다. 베릭이 죽은 이후 니콜라스와 워릭이 격려해주고 의사에게 데려가주지 않았다면 그녀는 평생 매춘부 신세를 벗어나지 못했을 것이다.

니콜라스 또한 약을 과다복용하지 않으면 자신의 특기인 스피드를 끌어내지 못했을 것이라는 암시가 나온다.

그리고 알렉스가 흑갈색 피부를 지니고 있다면, 그는 황색 피부를 지닌 동양인이다.

같은 아픔을 지니지는 못하겠지만, 이 세명은 차별받는 요소를 도처에 지니고 있다.

그래서 서로 뭉쳐서 살기가 쉬웠는지도 모른다.

 3. 오바마가 최근에 한 말이 화제가 되었다. 핵심은 흑인이라면 무조건 수상하게 보고 처벌하는 깜둥이 정서가 미국인의 뼛속까지 남아있다는 것이다. 갱스타를 보다보면, 노멀하게 살기가 굉장히 힘들다는 생각을 하게 된다. 일단 저 세계에서 차별받지 않고 살려면 백인이어야 하고, 트와일라잇이 복용하는 약을 복용하지 않아야 하며, 학대가 무엇인지 알지 않아야 하고, 남자이어야 하며, 무엇보다도 돈이 있어야 하고 차별받는 사람들을 혐오해야 한다. 심지어 저기 있는 조폭집단 중 하나는 정말로 '트와일라잇을 혐오하는' 노멀만 받아주는 곳도 있다. 어떨 때 보면 비주류를 혐오하는 게 주류가 되는 핵심 조건같기도 하다. 그런데 그렇다면 현실 세계와 이 갱스타의 세계가 다른 점이 뭐가 있을까?

니콜라스가 귀가 멀어서 말을 제대로 못한다는 설정 때문에 애니에서 전반적으로 수화가 등장한다.

 4. 그 점도 신선했지만, 무엇보다 모든 영어단어들을 일본어로 발음하는 게 다소 특이했다. 예전에는 상당히 우습게 들리기도 했는데 말이다. 아무래도 이 애니에서는 영어가 만국 공통어인 만큼 다양한 발음도 이해하고 넘어가야 한다는 메세지를 주려고 한 게 아닐까 싶다. 마치 니콜라스의 진지하고 긴 대화를 듣고 싶다면 수화를 공부해야 하듯이 말이다.