안타까운 소식을 접하네요. 고인의 마음을 다시한번 삼킵니다. 명복을 빌며... ... 

 

 

 


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아침에 만난 꽃들

더운 바람

별과

달님

나뭇잎

뚱단지 


민들레

수선화

아름다운 사람들

아름다운사람들


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늦은 것이 아닌가 하고 일어난 아침, 얼콰해서 알콜날아가듯 사라진 기억들을 더듬기도 전이다. 혀끝에 오돌도돌한 것이 잡힌다. 무리하지는 않았다고 여겼는데, 꽤나 신경을 쓴 모양이다. 지난 번 *해와 최*장이 한 이야기나, 어제 술이 얼근하여 몸으로 뛰는 강*장에게 들은 이야기가 겹쳐진다. 구체적으로 무엇인지 모르겠다고 한다. 하고싶은 이야기가 무엇을 해야하는지 짚어보면 없는 것 같다고 한다. 당장이 필요한데 당장은 이야기를 하지 않는단다.

새로운 것이 무엇인지? 알 수 있게 만들어 줘야하는 것 아닌가? 보기를 들어주면 좋겠다고 한다. 어려우면 지금을 살지 못하는 것이니 지금을 살아가는데 별반 쓸모가 없다고 한다.

구름 속 나는 오늘도 *해의 살림살이 빚으로 하루를 빌려산다. 구름 모임들이 비를 내리게도 하지 못하며, 뜬구름만 더 키우며 산다.   101202

  

뱀발.  

1. 나란 친구를 멀찌감치에서 보면 그렇다. 멀리만 보려하거나 관여하지 않으려하거나 전적으로 맡기거나 해서 일터나 모임의 언저리에서 이렇다. 몇년 뒤에 그렇게 흘러가더라 거나 다른 친구들과 관리스타일이 달라 쉽게 적응하지 못한다. 구체성의 결여를 목격하면서, 지난 참* 작가님의 이야기를 들은 것을 돌이켜본다. 현실에 팔리는 것이나 바꾸는 것에 대해 좀 진지하거나 현실적인 것을 요구했다. 지금여기가 아니라 어쩌면 지금당장이 급한 것이라고 말이다. 나란 친구는 지금당장에 문제가 있는 사람이다.  

2. 어제의 이야기와 사람결을 생각하며 보기를 들어본다. 이렇게 쓰면 이렇게 이해가 걸려오겠지? 이것저것 뭍어와 실감이 날 수 있겠지? 원하는 바나 바라는 바가 스며들겠지? 하는 판단을 해본다. 구름 속을 포기하고 싶지는 않다. 뜬 뭉게구름 속이라도 변치 않는 일관성, 버젓이 이용당하는지 알면서도 속아주는데 인색치 않다. 낚인 것인지 낚은 것인지? 시간은 알려주겠지만 말이다.  

3. 어젠 일* 회식 15년 가까이 변하지 않은 틀을 바꾸려 시동을 건다. 잠깐 쉬는 틈, 고루함과 노회함이 섞였을게다. 그리고 또, 그리고 밀린 마음을 다시 확인해보고 비집고 들어가본다. 그렇게 들어가다가 덜컥 내가 잡혔다. 내 목을 잡고 여기에 내어놓는다. 

4. 낯설지만 반갑다. 아마 또 다른 길을 갈 수 있지 않을까 싶다. 구름 속 모임에도 좀더 솔직해질 수 있거나 하고픈 바를 표현할 용기를 얻었는지도 모르겠다.   

 

 

점심 차한잔을 마시며 마지막 책장을 덮다. 저자에게 감사의 마음을 전한다. [수유+너머]의 저자가 수유를 넘어선 것 같다.


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가을 별들의 여행

가을의기도

별, 짝사랑

은행나무와 사람

푸른눈의 매화

붉은주차장
 

뱀발.메일을 확인하다가 최근 그림들이 눈에 띠어 콕~


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아더와 애니는 전쟁을 반대하는 운동에 참여하는 부부. 이들은 젊은 시절 건물을 폭파하다 실수로 사람을 죽이게 되어 평생 FBI에 쫓긴다. 이들 부부에게는 대니와 해리라는 두 아들이 있다. 대니와 해리는 추적을 피해다니는 부모님 때문에 수십차례 학교를 옮겨야 하고 그래서 친구를 사귀기도 쉽지 않다.

대니는 피아노에 재능이 있어서 항상 종이로 된 건반을 가지고 다니며 연습을 하는데 학교 음악 선생님의 눈에 띄어 그 집에 가서 피아노를 연주하게 된다. 그리고 거기서 선생님의 딸 로나를 만나 서로 좋아하는 사이가 된다.

대니의 재능을 아깝게 여긴 선생님은 줄리어드 음대에 응시하라고 조언을 하고 대니는 부모님 몰래 시험을 봐서 합격한다. 그러나 학교를 다니기 위해서는 항상 도망다녀야 하는 가족과 헤어져야 한다. 처음에 완강하게 반대하던 아버지는 갑작스럽게 대니를 자유롭게 떠나보낸다.(시놉시스)

 

 *동에 대해서 이런저런 생각이 들게 만든다. 제목도 그러하고, 마지막 장면의 대니를 놓는 장면도 그러하다. [허공에의 질주]란 제목을 그대로 받아들이기엔 뒷끝이 찜찜한 것 같다. 대니의 친구 로나의 방문에 밥말리의 사진이 걸려있고, 동생 해리는 늘 해맑고 명랑이 찌를 듯하다. 그리고 도피 가족의 관계는 긴장이 흐르지만 쿨하다.

삶에 붙어 있는 것 말고 원하는 것만 빼내고자 한다면, 끊임없는 유토피아가 저기에 있는 것으로 상정하는 삶은 어떤가? 아더와 애니는 저기를 사는가? 여기를 사는가? 이상이 있고, 이념이 있고, 만약 혁명이 있다면, 발라내는 혁명이 아니라 춤추는 혁명이란 것이 존재할까?

**도, ***도 무엇을 상정하지 않는다. 다만 진실을 대면하려 한다. 앎의 연결고리를 가지고 저기를 상정하기란 더 더구나 어려운 일이다. 그렇게 상정한 저리로 여기를 재단하는 일은 더 더욱 위험하다. 그리고 그 직접적인 대면이 머리 속에 있지 않다. 끊임없이 삶이 자신을 관통하게 하게 한다. 그런데 현실을 대면하기란 쉬운 일인가? 현실을 똑빠로 보기란 얼마나 힘든 일인가? 고통을 느끼기란 얼마나 가슴저미는 일인가? 고통을 연대하기란 하물며...  

뱀발. 며칠 전 피로연 뒤풀이에서 소개받는 책이 맴돈다. 그 과정에 대면하게 되는 사실이 맴돈다. [레인보우]란 영화와 [진화의 무지개]란 그리고 상식처럼 알고있는 진실들이란 얼마나 맹랑한가? ...진실의 바닥을 대면하기란 얼마나 어려운 일인가?  

 

 

 


나는 제시할 만한 전략을 지니고 있지 않다. 나는 어떠한 처방의 가능성에 대해 숙고하는 것을 거부한다. 나는 현재와 과거를 파악하기 위해 생각해낸 개념들에 맞아떨어지도록 미래의 윤곽을 그리는 방식은 허용하지 않을 것이다. 수도자나 시인이 죽음에 관해 명상하다가 현재의 절절한 살아있음을 감사하는 마음에 충만하여 '향수'하듯이 우리는 젠더의 서글픈 상실을 맞닥뜨리지 않으면 안된다. 나는 우리가 경제적 중성자의 이중의 속박을 엄격하고 분명하게  인식하고 그것을 인정함으로써 경제적인 섹스가 가져다주는 안락을 거부하는 길로 나아가지 않는 한, 현대를 살아가는 생생한 삶의 기술은 회복할 수 없으리라 본다. 그러한 삶에 대한 꿈을 이루고자 한다면 감상을 배제하고 경악할 만한 진상들을 직시해야 한다. [젠더] 책 말문에서

 


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