고급지고 독창적인 SF, 차이나 미에빌

이중 도시
차이나 미에빌 지음, 김창규 옮김 / 아작 / 2015년 11월

1.

퍼디도 스트리트 정거장을 재미있게 읽었었다. 독특한 차이나 미에빌을 기억하기로 했었지.

세상을 매우 독창적으로 창조하는

회색빛 어두운 도시에 은유가 가득하고 시적이기도 한 문장의 반짝반짝하는 느낌의 로맨티스트였다고 생각해.

책을 열면 엄청 많은 추천의 글을 앞머리에 붙여놨다. 이런 배치를 하는 출판사들 맘에 안들어.

차이나와 독자들을 동시에 의심하는 짓이라고 생각해.

훌륭한 미에빌을 독자들이 외면할까봐 노파심에 붙여놓은 것처럼 보인다.

외면할거면 이런 거추장스럽고 요란한 추천글을 뵈도 외면할 것이고

좋아할 사람은 이런 화려한 수사의 칭찬을 보지 않아도 좋아할거라고 생각해.

무엇보다 차분한 사색의 차이나와 어울리지 않는다.

2.

가들렘 경무관이 나를 호출했다. 그는 목소리를 낮춰 연극풍으로 말하고 의도적으로 온화함을 연출하는 사람이었는데, 그 솜씨가 서툴렀다. 하지만 언제나 내가 원한느 식으로 일할 수 있게 내버려 두는 사람이기도 했다. 나는 그가 키보드를 두드리며 욕을 하는 동안 의자에 앉아 있었다.

눈이 보이는 듯이, 편안한 문장으로 하나하나 이여기를 쌓아 올린다.

나는 미에빌이 좋아.

이렇게 서두르지 않고 차분차분 하나하나 조각을 맞추는 성실한 이야기는 재미있다.

베셀과 울코마는 공간을 공유하면서 사회적, 정치적으로 분할된 도시이다.

인접해서 교차되는 공간이 있고, 분리된 안전지대가 있다.

교차되어 공간을 공유하는 지역의 사람들은 서로를 침범해서는 안된다.

보이는 것을 보면 안되고, 들리는 것을 들으면 안된다.

울코마의 기차가 도시를 가로지를때 베셀 시민들은 안보이고 안보이는 척 한다.

가끔 울코마의 차가 베셀의 사람을 치기도 하는데, 이런 예외적인 상황이 아니라면 서로 안봐야 하는 것이다.

보거나 듣거나 서로 교류하는것은 침범이라고 하는대, 이것은 근원적인 불법으로 침범국의 그림자들이 처리한다.

아! 이것은 한반도와 닮았다.

서로 없는 듯이 보여도 안보이는 듯이 들려도 안들리는듯이, 안보고 안들으며 사는 것 말이다.

개인적으로 소통하면 안보이는 거대 권력이 그림자처럼 나타나 처리하는 것도 그렇다.

우리는 어린시절에 성실하게 울코마를 안보았다. 부모님과 선생님들이 혹독하게 훈련을 시켰기 때문이다(같은 시대를 살아사는 우리와 울코마 사람들은 상대 도시 사람에게 불가시적으로 근접했을때 상대를 알아챘다는 사실을 노골적으로 과시하는데, 실로 인상적인 광경이 아닐수 없다).

나는 울코마 택시를  피하려고, 최대한 안보면서 살짝 방향을 바꿨다.

기묘하다.

어쩌면 북한 사람들은 머리에 뿔난 도깨비인줄 알았던 나의 초등학교 시절도 이방인들의 눈에는 엄청 기묘했을 것이다.

베셀, 울코마, 침범국 그리고 오르시니. 정말 재밌다.

그냥 바로 옆집이 보인다고, 내 앞에서 불법주차하고 있는 차가 보인다고

저 광장에서 놀고 있는 가족이 보이고, 그들과 손을 잡고 이야기하고 살면 왜 안왜는 거지?

왜 보이는걸 안보인다고 하고, 그냥 1미터만 걸어가면 상대편 도시로 갈 수 있는대, 그냥 걸어가면 되는대

왜 비자를 받고 2주 교육을 받고 여행자 표시를 달고 출입국 관리소를 지나야 하는 걸까.

"...... 불법 같은 소리하고 자빠졌네. 배지를 떼어갈 거면 맘대로 해. 그리고 오르시니를 믿기 싫으면 얼마든지 그렇게 하라고. 나도 안 믿는 다니까. 하지만 존재하지 않는 골때리는 도시가 얼굴에 대고 총을 쏘거든 머리를 숙여야 할 거야. 티어도어는 어디에 있어? 그 사람을 어떻게 한거야?"

특정 권력이 정보를 독점할 때

눈에 보이는 것을 안봐야 하고 들리는 것을 안들어야 하고, 옆에 있는것을 없는듯이 살아야 할 때

그것을 관철시키는 보이지 않는 권력기관에게 매 순간 감시당할때

그런 사회가 얼마나 황당하고 우스꽝스러운지.

2016년 대한민국과 닮았다.

침범국처럼 체제 밖에 있는 권력과 상대하는 일이 얼마나 곤란하고 불쾌한지.

차이나는 어떻게 이런 상상을 했을까.

냉전과 정보를 독점하며 통제하는 정부에 대해, 심지어 유머를 잊지 않고.

오르시니의 존재와 시공간에 대해 갈수록 궁금해지는대 비해 결론은 허술하다.

그래도, 그럴수 있을 것 같아. 대중에게 공개되지 않은 그림자 기관이 있다보니, 이런 황당한 범죄와 살인이 생기는 거다.

요즘 유행하는 먹방에서 고급지다는 표현을 쓰더만

고급진 SF 소설이다.

차이나 미에빌이 더 출판되길 바래. 아작!

지켜보는 주전자는 잘 끓지 않는 법

거인들의 몰락 2 ㅣ 블랙펜 클럽 BLACK PEN CLUB 34
켄 폴릿 지음, 남명성 옮김 / 문학동네 / 2015년 7월

1.

최규석은 100'C에서 폭정에 억눌린 인민들이 봉기하는 시점을 물이 끓는 점에 비유했다.

99'C의 페트로그라드로 2편이 시작된다.

그리고리는 페트로그라드가 불 위의 냄비에 담긴 물과도 같다고 생각했다. 김이 조금씩 나면서 폭력의 거품이 하나둘 올라왔고 뜨거운 열 때문에 수면이 일렁였지만 물은 아직 머뭇거리고 있었다. 옛말에 지켜보는 주전자는 잘 끓지 않는 법이라고 했다.

학정에 시달린 인민들의 분노가 모아지는 상태를 부글부글 끓는 상태로 비유하는 것은 동서양이 비슷하구나.

그리고리는 귀족에게 처형당한 농노의 아들이고, 어머니는 1905년 거리에서 군인들의 총에 맞아 죽었다.

고아가된 그리고리는 동생을 돌보며 성장하고

1917년 3월 부글부글 끓어오르는 페트로그라드에서 잘생긴 군인 하사관이고 똑똑한 노동자이며 볼셰비키당원이다.

그는 평범한 노동자들에게 총을 겨누지 않을 것이다.

1917년 3월 러시아의 군인들은 1905년 러시아의 군인보다 인민들과 더 가깝다.

1차세계대전에 동원되어 무의미한 죽음과 굶주림, 추위를 이겨내며 그들 자체가 불만이 많은 세력으로 성장했다.

1917년 3월 의회를 해산한 차르에 대해 그리고리가 평가한다.

그리고리는 넌더리가 나서 고개를 좌우로 흔들었다. "차르다운 반응이네요. 불평하는 자들에게 뭐가 불만인지 묻는 대신 억압하는 거죠."

그리고 폭동, 군인들의 반란, 인민들에게 총쏘길 거부하는 군인들. 멋지네.

1917년 차르의 반응은 사실 이명박과 박근혜의 반응이다. 뭐가 불만인지 묻는대신 억압하는 것.

저 차르는 결국 왕좌에서 내려와야 했다.

1917년 차르의 오판은 10월 혁명으로 귀결되었거든.

2016년 대한민국은 몇도나 될까. 주전자를 지켜보고 있으니 끓어오르지 않는 걸까.

2편은 러시아 혁명을 중계방송으로 보는 느낌이다.

영국도 조용하지는 않다.

"이나라 모든 남자에게는 원칙적으로 병역의 의무가 있습니다. 하지만 전쟁을 할지 말지 결정을 내릴 때는 모두가 참여하지 못합니다."

에셀의 아버지. 노동조합에서 일하는 데이비드의 말은 정확하다.

왜 노동자에게는 의무만 있고 정치를 하면 안되는가.

정치는 도대체 뭐길래 잘난 사람들만 해야 하는 걸까.

정치는 빵을 어떻게 나눌까를 결정하는 행위다. 빵을 몇개씩 먹을까. 누가 더 많이 먹을까.

특권을 가진 자들이 더 많은 빵을 먹기위해 누구의 것을 어떻게 빼앗을까.

빵을 빼앗기지 않으려고 저항하는 자들의 입을 어떻게 효과적으로 닥치게 만들까.

소수의 사람들이 빵을 독점하는 세상을 앞으로도 계속 유지하기 위해, 빵을 생산하는 놈들은 정치에 참여시키면 안된다.

하찮은 것들을 정치에 참여시키면 빵을 공평하게 나누자고 요구하기 때문에, 불법으로 몰아야 한다.

노동조합이 정치파업을 하면 그자체로 불법인 나라가 별로 없다.

정치파업만 불법인 것 처럼 우파의 걸레들은 말하지.

사실 대한민국은 현실에서 노동조합의 모든 파업이 불법이다.

파업으로 인한 업무방해를 형사처벌하는 나라도 거의 없거든.

정치가 원래 빵을 나누는 행위인대, 좀 나눠갖자고 말하는 것이 불순한 정치하고 하면서 불법이라고 하니 다 불법이지.

민주노총의 총파업을 했다는 이유로 한상균위원장이 구속되어 있는 이유가 있는 거거든.

켄 폴릿의 소설은 모든 사람의 삶에

어떤 계급에 속한 사람이든, 여성이든 남성이든, 어느 나라에 살든 정치는 매우 중요하다고

정치가 개인의 삶에 매우 깊숙히 연관되어 있다고 1차세계대전과 러시아혁명을 배경으로 보여준다.   

이미 알고 있는 것처럼 차르를 끌어내리고 혁명을 통해 건설된 소비에트는 그러나 시작부터 인민을 배신하고 있었다.

열정적으로 만들고 있는 노동자계급의 국가가 뭔가 잘못되어 가고 있다는 것을 깨닫는 그리고리의 황망한 얼굴이 보이는 것 같았어.

자신의 신념과 꿈에 배신당하는 셈이기 때문에 더욱 휘청이게 되지.

마음이 아프더라.   

2.

풍경은 그다지 많이 변하지 않았지만 왠지 황량해 보였다. 태어나 이십일년간 살면서 그런 식으로 생각한 적은 한번도 없었는데 런던에서 살세 된 지금보니 애버로언은 온 마을의 색이 똑같았다. 모든게 잿빛이었다. 집들, 거리, 광석을 제련하고 남은 찌꺼기가 쌓인 더미, 산허리를 따라 암울하게 움직이는 낮게 깔린 비구름까지. 

런던에서 살다가 잠시 귀향한 애버로언의 눈에 예전에는 몰랐던 황량한 광산촌이 보인다.  

맞아. 함백에서 서울로 이사 한지 1년후, 고등학교 여름방학때 가봤더니 모든게 시커멓고 잿빛이더군. 

그 광산촌이 세상의 전부일땐 잿빛인지 몰랐다가 다른 세상을 보고나니 내가 살던 세상의 색깔이 보인거지.

물론 한반도는 영국과 달라서 시커먼 탄가루가 온통 지역을 덮어도

여름, 싱싱하고 짙푸른 나무들의 생명력이 얼마나 좋은지.

1년만에 보는 익숙한 산이 눈앞으로 성큼 다가와 있어서. 아! 산이 자라는구나.

말없이 묵묵히 산이 그렇게 성큼성큼 크는 줄 그때 처음 알았네.  

세계의 겨울을 빨리 봐야겠네.

결코 돈주고 사보지 않는 우파의 걸레 <데일리 메일>

거인들의 몰락 1 ㅣ 블랙펜 클럽 BLACK PEN CLUB 34
켄 폴릿 지음, 남명성 옮김 / 문학동네 / 2015년 7월

영국 국왕 조지 5세가 런던의 웨스트민스터 성당에서 대관식을 거행하던 날, 빌리 윌리엄스는 사우스 웨일스 애버로언의 깊은 갱 속으로 내려갔다.

1911년 6월 22일은 빌리의 열세번째 생일이었다. 아버지가 빌리를 깨웠다. 다정한 방식은 아니었지만 효과적이었다. 아버지는 빌리의 뺨을 일정한 속도로 두드렸다. 물러설 기미없이 계속......

오늘 빌리는 수습광부로서 첫 출근을 할 예정이었다. 이 마을 남자들은 대부분 빌리 나이가 되면 그렇게 일을 시작했다.

소설의 시작이 의미심장하다. 몰락하는 거인이 누구인지 시사한다.

1911년이라.

다가올 격동의 시대를 열세살 생일에 광부가 되어 첫출근하는 빌리는 어떻게 살아낼까.

아버지는 우파의 걸레라는 <데일리 메일>을 결코 돈주고 사보지 않았으나 이따금 다른 사람 것을 집으로 가져와 조롱 섞인 목소리로 읽으며 지배계급의 어리석음과 부정직함을 비웃었다.

빌리의 아버지는 사우스 웨일스 광부연합의 노조 대리인이다.

우파의 걸레 데일리 메일 이라니. 조선일보가 생각났다.

나는 남의 것이라도 집으로 조선일보를 들고 오지는 않는다. 조선일보를 읽는 행위는 매우 피곤한 일이거든.

그런대 우파의 걸레라니. 정말 적절한 표현이다.

걸레를 뭐하러 집어 온담.

"그렇게 긴장할 것 없다. 나는 열살때 갱도에 내려갔어. 우리 아버지는 다섯 살때 아버지의 아버지 등에 업혀 들어가 아침 여섯시부터 저녁 일곱시까지 일했고 10월부터 3월까지는 아예 햇빛 구경을 못했지."

그러니까 빌리네는 4대째 광부가 직업인 셈이다.

다섯살 아이가 광산에서 도대체 무슨 일을 했을까?

공주 소유의 들판에서 가축에게 풀을 먹였다는 이유로 광장에서 교수형당한 그리고리의 아버지

그리고리의 어머니는 1905년 1월 피의 일요일 노동자들의 행진에 그리고리와 레프의 선을 잡고 동참한다.

"너희 아버지를 위해서야." 어머니가 말했다. "왕자와 공주가 살인을 일삼는 짐승이니까. 차르와 귀족을 타도해야 하니까. 러시아가 공화국이 되는 그날까지 엄마는 편히 쉬지 않을 거니까."

그날 어머니는 차르를 지키는 병사들의 총에 맞아 죽는다.

아주아주 많은 인물이 들장하는대 모두 개성적이다.

거의 헷갈리지 않는다.

영국 귀족 백작가의 딸인 모드는 여성참정권을 주장하는 페미니스트다. 모짜르트의 오페라를 감상한다.

모드는 주인과 하인이 함께 노래하게해 계급이 다른 두사람의 친밀하고도 복잡한 관계를 드러내는 모차르트의 방식이 마음에 들었다. 많은 작품이 상류층 인물만 다루고 하인은 가구나 다름없이 전시하는데 그친다. 실제로 하인이 그런 존재이길 바라는 만은 이들의 바람처럼.

특히 영국장면에서는 다운튼애비가 자꾸 생각나더라.

철학은 보수적이지만 거짓말하지 않고 세련되게, 모든 인물들을 사람으로 존중하며 개성을 표현해준다.

영국 문학은 이런 전통이 있는것 같아. 뭐랄까. 인간에 대한 예의랄까.

현실과 사람을 리얼하게 존중하며 표현 해 주는것. 그래서 보수적이라해도 매우 세련된 느낌이다.

미드보다 영드가 재밌는 이유가 여기에 있다.

사라에보의 총성으로 시작된 1차세계대전을 둘러싸고 제국주의 열강들의 이해관계가 어떤 식으로 얽히는지.

당대를 스스로 움직인다 생각했던 귀족들과 각국의 관료들이 이문제를두고 어떤 입장과 태도를 보이는지.

흥미롭다.

세계사 시간에 배운 몇줄의 문장이 당시 사람들에게 이런 의미였구나. 고개를 끄덕이며 읽었다.

그러나 마침내 1차세계대전이 시작되기 직전 피트와 모드, 발터를 중심으로 귀족들끼리 찬반양론을 토론하는 대목은

너무 길어 지루하다. 시시콜콜.

그게 그소리인걸 반복하니까 임박한 전쟁의 긴박함이 느껴지지 않는다.

보스니아에서 살인사건이 벌어졌는데 한달후 러시아가 독일과 전쟁을 하다니! 양측에서 수없이 많은 노동자와 농민들이 죽어갈 테고, 남는 건 아무것도 없을 것이다. 그리고리와 그가 아는 모든사람에게 이번 상황은 나라를 운영하기에 러시아 귀족들이 너무어리석다는 걸 증명하고 있었다.

오히려 그리고리의 판단은 명쾌하다.

개인의 삶과 역사의 흐름이 어떻게 만나는지.

세상의 질서가 바뀌는 시기, 각 계급의 사람들이 어떻게 만나고 부딪히고 이해가 엇갈리는지

대지의 기둥보다 훨씬 성숙하고 유연하게 역사속의 인물들을 조망한다.

각각 인물들의 사고와 행위가 설득력 있어서 더욱 재밌다.

귀족들은 정말 그랬을 것 같고, 영국의 노동자, 소련의 노동자, 미국의 건달은 정말 저랬을 것 같아.

묵직한 역사소설을 오래간만에 삼매경에 빠져 읽었다. 재밌다.

야경봉으로 포로의 항문을 쑤셔대는 용기

대통령의 뱀파이어 ㅣ 스토리콜렉터 12
크리스토퍼 판즈워스 지음, 최필원 옮김 / 북로드 / 2012년 9월

1.

맞다. 잭과 케이드 커플의 이런 재미가 있었지.

요즘은 여러 종류의 뱀파이어가 다양하게 진화되어 있는대, 케이드는 그중에서도 개성적이다.

인간 미국 대통령에게 피의 맹세, 충성서약을 맺은 뱀파이어라니

오사마 빈 라덴이 파충류 괴물로 변신하여 케이드에게 죽임을 당하는 첫장면을 보면서 혀를 찼다. 하.

참으로 미국스러운 상상력이다.

남의 나라를 돌아다니며 불법으로 사람을 납치해 고문하고 학대하는 CIA 깡패짓을 특수임무 랍시고

불가피하게 필요하다고 얘기를 할때는 더욱 거슬리고

그러나, 스토리는 짜임새 있고 인물들은 개성적이라 재밌다.

케이드와 잭은 쿨하고 뚱하지만 착한 스타일.

타니아는 지금껏 단 한번도 케이드 앞에서 무고한 사람의 피를 빨아 본 적이 없었다. 하지만 신선한 피 냄새를 폴폴 풍기며 이곳까지 왔다는 건 명백한 의도적 도발이다.

케이드의 동지이자 연인으로 10대를 막 벗어난 젊은 여자였다. 머리카락은 약간 붉은 색이 도는 금발이었고, 얼굴에는 활력 넘치는 미소가 가득했다.

인간의 피를 먹어야 생존 할 수 있는 철학적 무거움과 고뇌는 모두 케이드의 몫이고

스스로 뱀파이어인것이 즐거운, 욕망에 솔직한 통통튀는 타니아 맘에 들어.^^

주요인물 뿐 아니라 파충류인간, 두꺼비와 뱀과 인간의 조합 같은 괴물로 바뀌어 죽는 조셉

반군에게 끌려와 소년병이 되어 실험용으로 죽는 단역의 아이조차 어쩌면 이렇게 실감나게 생생한지

이것이 판즈워스의 힘이고 이 소설의 재미다.

단역부터 주연까지 각각의 사연이 구체적이고 그럴듯하게 서로 얽히는 것

2.

핑퐁처럼 오가는 냉소적인 대화 또한 이 소설의 특별한 재미다.

"불만 있으면 보스에게 가서 따져요. 내가 하는일이 당신의 질척질척한 진보적 감성에 거슬릴지는 모르지만 불가피합니다. 부정하지 않겠죠?"

"압니다. 야경봉으로 포로의 항문을 쑤셔대는  데는 적지않은 용기가 필요하죠."

그레이브스가 따분한 표정을 지었다. "나도 계속 당신과 이렇게 지적인 대화를 나누고 싶지만 애석하게도 그럴 여유가 없습니다."

CIA의 비밀작전을 수행하는 사람들은 정말 저럴것 같지 않은가. 

현실적으로 필요하다는 생각으로 무장하고, 진보적 감성은 질척거린다는 그레이브스에게

야경봉으로 포로의 항문을 쑤셔대는 데는 적지않은 용기가 필요하다고 비아냥대는 잭

정말로 저런 대화가 비밀로 둘러싸인 미국 관료들 사이에 오갈 것 같은

딱 저럴것 같은 재미가 있다.

"그들은 기소된 게 아니기 때문에 포로라고 부를 수 없어요." 벨이 말했다. "또한 '억류자'라고 할 수도 없고요. '적대적 전투원'이란 표현도 절대 안돼요. 그래서 '무기한 예방 구금'이라는 새로운 표현을 만들어낸 겁니다. 그게 바로 프리테이니죠."

그러니까 아무 죄없는 사람을, 의심스럽다는 이유로 납치해와 무기한 가둔다는 말이다.

뭘 예방하는지는 아무도 모른다.

9.11테러 이후 미국 사회는 예방을 위한답시고 아무나 가둘수 있는 사회가 되었다.

이런 사회가 뱀파이어보다 더 무섭다.

테러방지법 또한 그런거다. 뭘 방지하는지 모른재, 왜 의심하는지 검증없이, 그냥 막 감시하고 신상을 털겠다는 거다.

"포로수송기에 접근할 권리를 가진 사람이 누구였습니까?"

"그건 우리는 몰라요." 벨이 대답했다.

"수송기의 최초 출발지는요?"

"그것도 몰라요."

"포로들 관리 책임자는?"
"그것도......"

테러방지접의 목표가 이런걸까.

"......미국은 파티에서 모든 캔디를 게걸스럽게 먹어치우는 가장 크고 뚱뚱한 아이입니다......"

"나는 내가 하는 일이 자랑스럽습니다."

"사람들을 납치해 고문실로 배달하는 일 말이지?"케이드가 말했다.

크리스토퍼는 테러리스트, 반역자, 살인자로 지목된 사람들을 몰래 납치해서 감금하고 고문하는 것이 나쁘다고 직접 말하지 않는다.

인물들의 대사를 통해 '그림자기관' 이 하는 일을 설명하고

그일의 필요성을 인정하는자와 혐호하는 사람이 토론하는걸 보여준다. 재밌다.

이 소설은 무엇보다 톡톡튀는 대사가 좋다.

그에비해 마무리는 많이 어설픈대, 그래도 뭐, 재밌다.

다음 시리즈가 빨리 나오길 바래.

이번 시리즈에서 부족했던 타니아의 활약을 기대한다.

성공한 반역자들, 무산계급의 시대

중국인 이야기 1 ㅣ 김명호 중국인 이야기 1
김명호 지음 / 한길사 / 2012년 6월

1.

생생한 중국 현대사

청나라가 망한후 근현대 중국 사람들이 어떻게 살았는지 보여준다.

신해혁명, 항일운동, 그리고 붉은 혁명의 시대, 격변기를 드라마틱하게 살았던 사람들이다보니 이야기자체가 흥미롭다.

사진이 있어 더욱 좋다.

오래된 흑백사진들이 한페이지를 비우고 시원하게 편집되어 시대와 사람을 잘 보여준다.

신념과 야먕을 위해 시대의 풍랑을 타고 넘었던 사람들의 매력적이고 극적인 한때가 그대로 보인다.

책의 시작이 참새소탕전이다. 왠 참새소탕전?

마오쩌뚱의 한마디로 1958년 전국의 참새 2억 1천만 마리를 소탕한 소동이다

천적이 떼죽음을 당하니 그덕에 벌레들이 들끓었다.

책의 시작이 참새소탕전이고 뒤 이어 류 샤오치, 린바로, 캉성이 소개된다.

문화대혁명은 어쩌면 참새소탕전을 닮았다.

마오쩌뚱의 한마디로 피바람이 불고 수많은 사람들의 운명이 바뀐다.

생각보다 더 재밌다.

가까웃 이웃나라 중국에 대해서 몰라도 너무 몰랐다는 생각이 절로 든다.

멀리있는 미국이나 프랑스, 영국보다 중국을 더 모르다니

김명호는 쉽게 이야기한다.

혁명후 중국의 사건들, 권력투쟁에 의해 바뀌는 사람들의 운명, 딱딱하지 않게 사랑방에서 옛이야기를 들려주듯이

편안한 말투로

사회주의 혁명 이후의 중국에서나 있을수 있는 기상천외한 일들이 흥미롭다.

1950년대부터 이미 중국은 국가자본주의 상태였구나.

2.

일본과의 전쟁중에 대학교들이 이전을 한다.

베이징대학, 칭화대학, 닌카이 대학이 연합해 시난연합대학을 쿤밍에 세운다.

쿤밍까지 남학생 244명 교수 10여명이 보행단을 꾸려 걸어간다. 바야흐로 조국은 전쟁중.

"상아탑을 나온 우리는 처음으로 조국이 무엇인지를 인식했다. 얼마나 빈곤하고 큰 나라인지를 그제야 알았다. 평소 사람 축에도 끼지 못한다고 여겼던 아편장수나 하층민도 나라 잃은 백성이 되기를 바라지 않았다. 침략자에 대한 그들의 분노와 불복종의 기세는 우리를 교육시켰다. 우리는 이들을 아껴야 한다는 것을 느꼈다. 이 사람들이 있기에 중국은 망하지 않는다." 

그들이 가난하고 크고 전쟁중인 국토를 걸어 도착한 쿤밍에서 메이타이치 교장은 말한다.

"대학은 큰 건물이 있는곳이 아니다. 큰 학자가 있는 곳이다."

지배계급이 되려면 이정도의 자존심과 배포는 있어야 하지 않겠는가.

청이 망하고 새로운 세상의 질서가 만들어지는 시기 쿤밍에서 신중국의 전통과 함께 지식인들이 만들어졌다.

낭만적이고, 보수적인 사회라면 절대 지식인에 끼지 못할 사람들이 이 품에서 성장하여 중국을 풍요롭게 한다.

한편 마오쩌뚱은 지식인을 싫어한다.

"거지근성 강하고, 고마워 할 줄 모르고, 남 핑계대기 좋아하고, 정확히 알지도 못하는 주제에 온갖 잘난 척은 더하고 무책임하다."

하. 나는 이 말이 무슨말인지 알 것 같아.

마오쩌뚱과 류샤오치는 숙적이었다.

"천하를 놓고 싸울때는 한몸과 같았지만, 천하에 군림하자 남은 건 결별이었다."

사회주의 혁명후 불안해 하며 바리바리 싸들고 중국을 뜨려고 하는 자본가들을 착취유공론으로 붙드는 류샤오치

중국 건국이후 마오쩌뚱의 동지이자 2인자로 시대를 풍미하다 문화혁명과 함께 하루아침에 권력에서 밀려난 그가

마지막 남긴 유언도 인상적이다.

"살 날이 얼마 남지 않았다. 내가 죽으면 엥겔스처럼 화장해서 바다에 뿌려라. 5대양을 떠돌며 전 세계를 보고 싶다. 나는 평생을 무산계급으로 살았다. 너희들에게 남겨줄 것이 아무것도 없다."

권력의 핵심에서 살았던 자가 자손에게 아무것도 남겨주지 않는것은 어려운 일이다.

인물로 시대를 읽는 커셉은 재밌다.

그 사람의 개성과 시대의 문제의식, 주요사건이 교차된다.

시대를 대표할 만한 사람들이니 사연도 극적이고 다채롭다.

권력을 잡은 후 어제의 동지가 적이되어 서로 죽이기도 하고 뒤집히기도 하지만

적어도 이 사람들은 좌파고 우파고 항일무장투쟁을 했던 사람들이고 노동자와 농민의 해방을 주장했던 사람들이다.

무산계급의 해방을 위해 젊은 청춘의 한때를 빛나게 보낸 사람들이다.

대한민국 처럼 친일의 앞잡이가 친미의 주역이 되어 인민을 혹사시키며 저 하나 잘먹고 잘살자고 했던 것들이 아니란 말이지.

그러니 그것들은 남긴것도 많고, 그것을 물려받은 자식들이 여전히 인민의 껍질을 벗겨 착취하며 부를 축적하고 있다.

장징궈. 장제스의 아들

"15세의 치기어린 소년에서 27세의 청년이 되기까지 학교와 군대, 공장, 농촌을 오가며 온갖 애정과 증오를 경험하고 체험했다. 멀리 보이는 크레믈린은 처음 보았을 때와 다름없다. 오후 2시 시베리아 횡단 열차를 타고 추억의 모스크바를 떠났다."

국민당의 장제스가 대만의 독재자인줄만 알았는대 한때 "우리의 가장 큰 임무는 전세계 무산계급의 해방"이라고 말한 사람이었다니

그랬다가 공산당의 세력이 커지자 국공합작을 깨고 중국공산당 당원들을 색출해 씨를 말리려는듯 죽여버린 사람이구나.

장제스가 학살을 하고 있을때 장징궈는 소련에 있었고 그는 아버지를 비판하는 내용으로 소련 공산당 입당원서를 내지만

군대, 공장, 농촌으로 돌려지며 당에서 인정받지 못하고 결국 12년만에 귀국한다.

정치적인 이유로 주변에서 받았을 냉대와 조소가 소년을 지치게 했겠지.

다른듯 하지만 묘하게 닮은 부자지간이다.

마오쩌뚱의 딸들은 아버지 생전에 특권을 누린 적이 없고 사후에도 물려받을 만한 유산이 없었다. 마오는 두 딸이 과학자나 정치가가 되기를 바라지 않았다. 문학가도 마찬가지였다. 보통 노동자가 되어 자력 갱생하기를 희망했다.

중국공산당의 류샤오치와 마오쩌뚱은 숙적이었지만 적어도 그들은 자신이 말한 신념대로 노동자계급으로서

자식들에게 특권을 물려주지 않았다.

김일성이 아들에게 권력을 세습시키는 수준의 사회주의와 근본적으로 달라 보인다.

정치고 경제고 북이고 남이고, 대한민국은 자식에게 모든것을 세습한다.

부와 권력을 세습하기 때문에 자연스럽게 가난 또한 세습된다.

있는 놈의 자식은 군이 면제되고 특권으로 취업하고 재산은 불법으로 상속한다.

중국의 힘은 큰땅이 아니라 저 비범한 신념, 무산계급이라는 자부심에서 나오는 것 아닐까. 부럽다.

중공의 청춘, 궁펑. 매력적인 여성이다.

까맣게 빛나는 눈동자의 사진, 자긍심이 빛나는 얼굴, 세상 부러울 것이 없는 표정이다.

외교는 선전이다. 천편일률적이어서는 안된다. 좌와 우를 구별해야 하지만 가릴 필요는 없다.

중국 사람들 말도 참 잘해.

공산당과 국민당의 항일전선과 혁명을 중심으로 온갖 이야기가 펼쳐진다.

중국의 20세기는 성공한 반역자들의 시대였다.

명문가의 자제였든지, 촌동네 이름없는 한의사의 아들이든지, 부모가 일찍 죽어 팔려갔든지

성공한 반역자의 시대는 기회의 시대이기도 하고

항일과 혁명을 위해 젊은날을 보내 성공하지, 청춘이 빛난다.

미남미녀도 많고 애정행각도 재밌다.

예친위는 말년에 자신이 소장하고 있던 치바이스, 숴베이홍, 장다첸 등 대가들의 작품 100여점과 함께 <푸춘산거신도>를 고향에 기증했다. 이유가 분명했다.

"예술은 사회와 인민의 것이다. 나를 키워준 고향에 보답할 것이라곤 이것 밖에 없다. 미술 작품을 놓고 불량한 상황이 발생할 날이 머지 않았다. 경고가 필요하다."

다시한번 중국의 힘은 큰땅이 아니라 비범한 신념, 무산계급이라는 자부심에서 나오는 것 아닐까. 부럽다.

다음편의 중국 사람들을 빨리 보고 싶다.