대충 막 쓴 덱스터

음흉하게 꿈꾸는 덱스터 ㅣ 모중석 스릴러 클럽 4
제프 린제이 지음, 최필원 옮김 / 비채 / 2006년 8월

내 취향 아니다.
이런건 도무지 동의가 안된다.
물론 반드시 철학이 일치해야 소설이 재밌는건 아니지만, 덱스터는 심하다.

개성적인 캐릭터 하나는 재밌다고나 할까.
덱스터와 데보라의 대화는 익숙한 반어법과 비틀기로 미국식 유머를 잘 보여준다.
요거 딱하나만 재밌고 나머지는 꽝이다.

사람을 죽이면서 즐기는걸 정당하게 표현하는 수준이 눈에 거슬려 소설을 즐기기 어렵다. 역겨워.
스토리는 너무 대충이고
최소한 이야기 구조안에서 앞뒤가 연결은 되야 하는데, 꿈이라니, 거기다 형까지.

사람을 죽이고 토막내는걸 실감나게 보여주는것에 비해 나머지는 너무 엉성하다는거.
거기에 번역도 여러번 어색하다.
지루하고 재미없다.

중생이 앓으면 나도 앓는다

일기일회 一期一會
법정(法頂) 지음 / 문학의숲 / 2009년 5월

1.
몇년전 무소유를 읽었으나 리뷰를 쓰지 못했다.
무소유를 선택할수 있는 사람들에게는 좋은 말들이지만
가난하여 아무것도 소유해보지 못한 사람들에게 무소유는 선택이 아니라 천형이다.  
물질이 가난하다고 영혼까지 가난하지는 않다는 말을
하루아침에 길거리로 내몰리는 사람들에게 할수는 없는 노릇이다.
먹고살아야 마음을 돌보지.


2.
절집의 장례, 화장 의식을 법정스님을 통해 처음 보았다.
아니 스님의 장례식을 중계방송하는 텔레비젼을 통해 처음 보았다.
"스님, 불들어갑니다."
그렇게 소리질러 알리고 장작더미에 불을 붙이더라.
무소유를 스스로 실천했듯이 사람 죽고사는 공허함을 또한 스스로 보여주신


3.
한편 읽고 쉬고, 두편읽고 쉬고, 쉬다가 다시 한편 읽고.
스님 처럼 청정하여 정갈한 글들이다.
어려운 불교의 깨달음을 상식적으로 알려준다.
행복이란 남을 위하여 용서하며 선한일을 행하는 것이라고.
그것이 나를 행복하게 한다고.
정말 그렇다는 생각이든다.

불자들이 공통적으로 하는 서원이 있습니다. 그 첫번째가 '중생무변서원도'입니다. "끝없는 중생을 기어이 다 건지고 어려운 이웃을 다 뒷바라지하고 보살피겠습니다."라는 서원입니다.
자비심. 자비를 발하고 행하느 것이 수행이고 깨달음이고 삶이구나.

"중생이 앓으면 나도 앓는다." <유마경>

맑은 가난을 표방한 길상사가 법정스님의 뜻의 따라 오래 향기롭기를 바란다.

마음, 마음이여. 알수가 없구나. 너그러울 때는 온 세상을 받아들이다가도 한번 옹졸해지면 바늘 하나 꽂을 자리 없구나.
바늘 하나 꽂을 자리 없는 마음을 나는 잘 안다.

천천히 읽으며,
정말 윤회할까. 죽으면 다른 몸을 받아서 다시 태어날까.
천천히 읽는다.

은근한 중독성

미인의 가면 ㅣ 넘버원 여탐정 에이전시 3
알렉산더 매콜 스미스 지음, 이나경 옮김 / 북앳북스 / 2006년 6월

이 씨리즈는 은근히 보수적인대, 중독성 또한 은근하다.
잊을만 하면 한권씩 보면서 세번째.

스미스의 아프리카 예찬은 보수적인 철학위에 진실을 가린다.
비록 한때 백인들에게 착취당했으나 모두 용서하는 아프리카 대자연을 닮은 사람들이라는거지
그런 용서가 휴머니즘이고,
참으로 편리한 백인의 생각이 아닌가.
지금도 미국에 의해 고통받으며 아프리카 인들이 정말 그렇게 생각할까?
뿐만 아니라 음마 라모츠웨의 입을 통해 웅변되는 가족과 결혼, 아이와 어른의 예절들은 고리타분하다.
게다가 추리소설 답지않게 사건은 참 허무하게 풀린다.
이래저래 호감갖기 어려움에도 불구하고

재밌다.
안정감 있는 스토리.
캐릭터들이 개성있고  씨리즈를 더할수록 인물들이 변화하고 진화한다.
피칠갑을 하고 하드보일드를 보여주지도 않고
스릴러로 긴장시키지도 않는다.
할머니가 들려주는 심심한 옛날이야기처럼, 말랑말랑한 권선징악, 다 거짓말이라는거 아는데
순진한 재미가 있다.
가끔 나를 답답하게 하는 우리 엄마의 턱없는 잔소리처럼
귀챦지만 그다니 싫지도 않고, 그냥 늘 들리는 익숙한 자장가처럼, ㅎㅎㅎ 엄마한테 미안하네.
순하고 착하게 사는 사람들의 말랑말랑한 얘기가 편안하다.

한국현대사의 정직한 기록

최민식 Choi Min Shik ㅣ 열화당 사진문고 19
최민식 지음 / 열화당 / 2003년 12월

1.
조세희는 최민식의 사진을 브레히트의 시같다고 말한다.

최민식의 사진을 볼때마다 나는 우리가 이미 겪었던일과 지금도 겪고 있는 일, 그리고 그것이 크고 깊어 무엇으로도 감출수 없는 우리의 상처에 대해 말하고 싶어진다.

고통과 억압이 아주 넓게 퍼져있는 땅에서 그가 해야 할 일은 한가지 밖에 없었다. 그것은 희생자들이 직면한 악몽과 같은 현실을 있는 그대로 기록하는 것이었다. 
 
스스로 사진기를 들고 역사의 현장을 기록하고 남겼던 조세희이므로 더욱
'끝나버린 주제에 매달리는 이해할수 없는 작가'라고 최민식을 폄하했던 동시대 작가들을 비난한다.
우아하게 남의땅 작가들과 자신을 동일시하며 정작 이땅의 고통을 외면한 이방인들이라고

동정심으로 착취의 시대가 짧아지지 않는다고 브레히트는 랭의 사진을 일갈했지만
동정심 없는 최민식의 사진은
착취의 시대가 짧아지길 바란 브레히트의 시처럼 시간과 상관없이 유효하다고
내보기에 최고의 애정과 칭찬을 최민식에게 아끼지 않는다.



2.
고통스런 사진들.
가난한 자들의 헐벗고 누추한 삶이 아프다.
배고프고 외로운 아이들의 텅빈 눈빛과 굳어버린 표정이 노인같다.
가까이에서 눈길 피할곳 없이 정면으로 이 아픈 상처들을 찍었다. 도망갈 곳이 없다.
나를 본다.
누더기같은 옷을 입고 함부로 방치된 몸처럼, 저 지친 눈처럼, 영혼또한 너덜너덜 헤진것 같아서
두렵다.

아무도 눈여겨보지 않는 비천한 사람들에 대한 기록
최민식의 작업은 여기 사람들이 살고 있다고, 이 사람들도 누구하나 모자람없이 소중하다고
존재를 소리친다.  

어느 사진 하나 버릴것 없이 가슴 아프다.

소희와 중빈의 비타민같은 여행기

바람이 우리를 데려다주겠지 - 소희와 JB 사람을 만나다 - 터키편
오소희 지음 / 북하우스 / 2009년 4월

36개월된 중빈과 한달동안 터키 베낭여행하는 엄마 소희
베낭여행이 일상처럼 익숙한 사람이나 낼수있는 희망이고 용기다.
멋지다.

지난겨울 4박5일 나의 베낭여행은 아무것도 아니었다.
삶에 지쳐 지긋지긋한 대한민국을 떠나 조선말이 안들리는곳으로 잠깐이라도 가고싶었던 나는
태국 사람들의 삶에 어떠한 호기심도 없었다.
거기가 태국이든 산속이든 상관없이 나는 그냥 눈감고 귀닫아 잠들면 그만이었던 셈이다.

베낭여행은 천천히, 뒷골목과 시장통, 그곳에 사는 사람을 보고 느끼는 여행이라
열린마음은 밥이고 호기심은 비타민인 셈인대, ㅎㅎㅎ 36개월된 아이는 최고의 선택이구나.
중빈에게는 터키뿐 아니라 이세상 전체가 이제막 시작한 낯선 여행지가 아닌가.
편견없고 막힘없이 솔직한 아이는 최고의 동행친구다.

중빈은 가장 몰두하며 현재 만을 산다.
길한쪽에 바쁜 개미들에 정신이 팔려 10분더 걸어가면 등장할 지중해 쪽빛 바다는 안중에 없다.
중빈의 걸음에 맞추고 중빈의 시선을 받아주는 소희에게도
도시의역사 박물관의 전시물, 성당의 미학은 배경일 뿐이다.
그 거리에서 만나는 사람들과 나누며 자신을 들여다보는 것이 더 중요하다.

일상과 속도, 계산에서 벗어난 그녀 감각의 나침반은 느리고 소박하고 낮은곳을 향한다.
그녀의 마음은 일관되게 차가운 자본의 냄새에 닫히고 아직 자본에 노출이 많지않은 사람냄새에 열린다.

우리의 삶이 낯선곳으로의 여행과 무엇이 다른가.
예상치 않은 일은 늘 벌어지고, 친절한 사람들로부터 도움을 받기도 한다.
시간에 꽉맞춘 스케줄, 돈과 명예, 욕심에 묶여 두려워하지 않는다면
편견없이 나눌수 있는 세상은 넓고 반짝반짝 호기심은 비타민이다.
바람이 우리를 데려다 주는걸.