아쉬움이다.

엘리베이터에 낀 그 남자는 어떻게 되었나 - 2판 ㅣ 김영하 컬렉션
김영하 지음 / 문학동네 / 2010년 2월

  김영하는 인간의 어두움에 관심을 갖되 어디까지나 개인적인 어둠에만 관심을 쏟는다.  
 

  좀 더 시각이 넓어졌으면 하는데 쉽사리 그럴 것 같지는 않다.  

 

  근작인 <검은 꽃>이나 <퀴즈쇼>를 보면 시늉을 내는 것 같기도 한데, 소설적 구성이 탄탄히 받쳐주지는 못하고 있다.  

 

  아쉬움이다.

손호철과 김수행

<빵과자유를위한정치>를 읽고 리뷰를 남겨주세요.

빵과 자유를 위한 정치 - MB를 넘어, 김대중과 노무현을 넘어
손호철 지음 / 해피스토리 / 2010년 2월

  김수행 교수가 한신대에서 겪은 일을 들으며 손호철 교수도 재직하는 대학에서 비슷한 일을 겪지 않을까 걱정이 되었다.  

  한 때 그 대학의 총장이 MB와 죽이 잘 맞던 이였다.  

  기우일수도 있겠지만 그만큼 저자의 글이 과격하다는 얘기다.  

  난 <한국일보>를 그저 보수신문으로만 알고 있는데 이 정도의 칼럼을 싣는다니 대단하다.  

  진보적 지식인들의 변절 혹은 변화가 더이상 얘깃거리도 되지 않는 시대에 손호철 교수의 우직함은 소중하다.

드라마 없는 드라마 속의 공자

공자-춘추전국시대 - Confucius
영화

  따지자면 공자의 언행은 서사 속에 있지 않다.  

  그 땐 서사라는 갈래가 미처 생기기 전이니 말이다.   

  중국문학에서는 전국시대 굴원의 <이소>를 서사의 첫 모습이라 하는데, 사실 서정과의 구분이 불분명하다.

  과문이지만 사마천이 <사기>에 '공자세가'와 '중니제자열전'으로 기록한 게 서사의 첫 영역으로 공자가 들어온 게 아닌 듯 싶다.  

  상상력을 동원해 정사에는 없는 빈 곳을 채우려 고생 좀 했겠다.  

  안회의 죽음 등을 보며 '응, 저럴 수도 있겠군' 싶기도 하다가 극적 재미를 위해 '너무 과장하는 거 아니야?' 생각하기도 한다.  

  드라마가 없는 데 드라마를 만드려니 하는 고생이다.

카프카를 이해하기 위해서

아버지에게 드리는 편지
프란츠 카프카 지음, 이재황 옮김 / 문학과지성사 / 1999년 9월

  카프카의 기괴함을 이해하는 데 나름의 도움을 줬던 책이다.  

  가족이 등장하는 <변신>이 아니라도 항상 카프카는 중심에 짓눌려 있다.  

  나이별로 있는 카프카의 사진을 보며  고독하고 불쌍한 한 영혼의 초상을 발견한다.

김두식과 이재철

교회 속의 세상, 세상 속의 교회 - 법학자 김두식이 바라본 교회 속 세상 풍경
김두식 지음 / 홍성사 / 2010년 1월

  김두식 교수와 이재철 목사의 생각이 갈리는 부분이 김선일씨의 죽음이다.  

  김두식 교수는 사회과학도 답게 김선일씨의 사회경제적 환경을 꼼꼼히 뜯어본다.  

  이재철 목사는 애오라지 죽음에 임할 때 보여 준 김선일씨의 나약한 모습을 신앙적으로 비춘다.  

  무엇이 한 죽음을 달리 보게 만드는 걸까?  

  두 진보적 기독교인이 말이다.