[인생은 셀프, 나답게 산다]

인생은 셀프, 나답게 산다 - 행복한 나로 살기 위한 4인 4색 멘토링
엄미나 외 지음 / 행복한시간 / 2018년 3월

【 인생은 셀프, 나답게 산다 】 - 행복한 나로 살기 위한 4인 4색 멘토링

_엄미나(저자) | 이지언(저자) | 이진영(저자) | 장성은(저자) | 행복한시간 | 2018-03-22

누군가가 무엇이 된 모습, 되어가는 모습을 보면 부럽다. 지나온 과정에 대해선 별로 관심이 없다. 자칫 현재 그 사람의 상태와 위치에만 초점을 맞추게 된다. 그러나 잊지 말아야 할 것은 그들이 그곳에 이르기까지 걸어온 많은 어둡고 험한 길이 있었을 것이라는 점이다. 어찌 그들이 꽃길만 걸었겠는가? 자갈밭, 모래밭, 길도 아닌 길, 잡목으로 우거진 길 또는 늪지대도 지났을 것이다.

“내 인생은 내가 사는 것이고 내 행복도 내가 만들어가는 것이다. 다른 사람의 시선에 눈치 볼 필요도 없고, 다른 사람과 비교해 늦었다고 지레 판단할 필요도 없다. (....) 인생에 결코 늦은 때란 없다.” _MBC 창사특집 다큐멘터리 화제의 주인공. 1997년 슈퍼모델 1위. 런웨이 대신 법정에 선 변호사 이진영. 그녀가 잘 나가던 모델 생활을 접고 사법고시에 매달린 6년은 ‘독하다’는 말을 들을 만큼 최선을 다했다고 한다. “독기이든 끈기이든 나를 완성해가기 위해 그것이 필요하다면 나는 얼마든지 그것을 쥐어 짜낼 준비가 돼있다.”

“빨리 가려 서두르지 않아도 된다. 남들과 비슷한 길을 가려 애쓰지 않아도 된다. 느리면 어떻고 다르면 좀 어떤가. 나를 알고 나의 삶을 산다면 그게 곧 행복이 아니겠는가.” _좋아하는 일을 더 힘차게 좋아하며 나답게 사는 일에 최선을 다하는 ‘덕업일치’의 아이콘. 한복을 트렌드로 만드는 의류 브랜드 ‘하플리’대표 이지언. 그녀의 터닝 포인트는 친구의 이 말 한 마디다. “네가 만나는 사람들을 바꿨으면 좋겠어.” 다른 말로 표현하면, 노는 물을 바꾸라는 이야기다. “우선 네 주변을 사업하는 사람으로 바꾸고, 너도 사업하는 사람의 태도를 갖춰봐.” 이지언은 친구의 조언을 잘 따랐다. 그녀가 하는 사업에도 날개가 돋기 시작했다.

매번 새로운 것을 창조해내야 하는 디자이너에게 영감은 무척 중요하다. “신의 영역에서의 예감이나 느낌은 섬광처럼 찾아오는 행운 같은 것이지만, 인간의 영역에서의 기발한 착상이나 자극은 스스로 구해야 하는 땀의 결실이다.” 즉, 직접 발로 뛰면서 보고 듣고 느끼며 차곡차곡 제 안에 쌓아두어야 하는 부분이다. _YG 크리에이티브 디렉터 장성은.

“한참이 지난 뒤에야 그들을 갑으로 만든 것도, 나를 을로 만든 것도 결국은 나였다는 것을 깨닫게 됐다. 분명한 내 기준이 없었던 탓에 이 사람 저 사람의 말에 이리저리 흔들리며 스스로 나를 깎아내리고 있었던 것이다.” _기업 강사이자 1인 출판사 시그니처북스 대표 엄미나. 꿈에 그리던 큐레이터가 되었는데, 첫 직장에서 무너진 자신의 모습을 찬찬히 돌아보며 스스로에게 한 말이다.

이 책에 등장하는 주인공 4사람의 꿈은 현재진행형이고 미래지향적이다. 그들이 힘들고 어려울 때, 그 고비를 어떻게 잘 넘겼는가에 주목할 필요가 있다. 터닝 포인트는 어디였는가를 보면서 나의 삶에 적용할 수 있으면 그것으로 족하다. “내 인생의 주인은 나” 맞는 말이다. 그러나 자주 잊고 산다. 그러다보니 힘들다. 그 ‘나’를 보듬어 안아주며, 다시 일어서는 시간을 갖기 위해 읽어볼 만하고, 들여다볼 만한 책이다.

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[100자평] 예수는 누구인가?

예수는 누구인가? - 예수가 하나님임을 증거하는 8가지 조각들
조정민 지음 / 두란노 / 2018년 3월

크리스천에게 예수님은 어떤 존재일까요? 나는 예수님을 잘 알고 있는가 스스로 묻습니다. 나는 비신자에게 예수님을 어떻게 소개해야할까? 두말 할 나위 없이 예수님을 제대로 아는 것이 기독교 신앙의 핵심이라고 생각합니다.

[예수는 누구인가]

예수는 누구인가? - 예수가 하나님임을 증거하는 8가지 조각들
조정민 지음 / 두란노 / 2018년 3월

【 예수는 누구인가? 】 - 예수가 하나님임을 증거하는 8가지 조각들

_조정민(저자) | 두란노 | 2018-03-21

누군가를 ‘안다는 것’은 어떤 의미가 있을까요? 이름, 나이, 직업 등등의 요소보다 더 중요한 것은 그 사람에 대한 면면, 첫인상, 내면적인 모습이겠지요. 그러나 그것이 과연 정확할까요? 내가 그 사람에 대해 갖고 있고, 느끼고 있는 이미지가 제대로 된 것일까요?

크리스천에게 예수님은 어떤 존재일까요? 나는 예수님을 잘 알고 있는가 스스로 묻습니다. 나는 비신자에게 예수님을 어떻게 소개해야할까? 두말 할 나위 없이 예수님을 제대로 아는 것이 기독교 신앙의 핵심이라고 생각합니다.

이 책의 지은이 조정민 목사는 첫 단추를 예수님과 꿰는 것이 바른 신앙의 핵심이라고 합니다. 예수님에 대해선 예수님께 직접 듣는 것 이상 좋은 것이 없겠지요. 지은이는 이 책을 새신자와 구도자들에게 예수님을 알려주고자 썼다고 합니다. 사람의 말로 가감된 예수가 아니라 예수님 스스로 밝힌 자기소개이자 하나님 선언입니다.

예수님이 우리에게 주신 세 가지 양식에 주목합니다. 첫째, 썩을 양식. 땅에서 나는 양식. 아무리 먹어도 배고파지는 양식. 둘째, ‘만나’입니다. 하늘에서 내려왔다는 점에서 땅의 양식과 다릅니다. 하지만 아무리 먹어도 배고프고 다시 먹어야 한다는 점에서 같습니다. 셋째, 생명의 양식입니다. 안식을 위한 양식이기도 합니다. 아버지께서 하늘로부터 참 떡을 주시는데, 이 떡은 생명입니다. 이는 하나님이 곧 생명임을 가르쳐 줍니다.

하나님은 빛입니다. 하나님의 속성이 빛입니다. 이 빛은 태양에서 오는 빛과 다릅니다. 전구에서 발광하는 빛과 다릅니다. “여호와께서 아시는 한 날이 있으리니 낮도 아니요 밤도 아니라 어두워갈 때에 빛이 있으리로다.” (슥 14;7) 예수님은 강렬한 빛으로 표현됩니다. 예수님이 왜 빛으로 오셨는가를 묵상하는 시간이 믿음의 첫걸음이라고 생각합니다.

“예수님은 누구입니까? 예수님께 물으십시오. 그리고 예수님께 직접 들으십시오. 그리고 예수님 안에서 자유하십시오. 더 이상 종교인 노릇하지 마십시오. 다른 사람을 종교의 틀 안에 가두려 하지도 마십시오. 교회 다니는 교인이 되지 말고 예수님이 머리가 되신 바로 그 교회가 되십시오.”

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[100자평] 생각 버리기 연습

생각 버리기 연습 - 한국어판 100만 부 돌파 기념 특별판 ㅣ 생각 버리기 연습 1
코이케 류노스케 지음, 유윤한 옮김 / 21세기북스 / 2018년 3월

이 책에서 지은이가 제안하는 ‘생각 버리기 훈련법’은 오감을 갈고 닦아 실제적인 감각을 강화시키는 연습을 의미한다. 말하기, 듣기, 보기, 쓰기와 읽기, 먹기, 버리기, 접촉하기, 기르기 등이 키워드로 제시된다.

[생각 버리기 연습]

생각 버리기 연습 - 한국어판 100만 부 돌파 기념 특별판 ㅣ 생각 버리기 연습 1
코이케 류노스케 지음, 유윤한 옮김 / 21세기북스 / 2018년 3월

【 생각 버리기 연습 】 _코이케 류노스케(저자) | 유윤한(역자) | 21세기북스

     | 2018-03-15 | 원제 考えない練習 (2010년)

‘생각을 버린다’는 말은 무슨 뜻인가? 말처럼 쉬우면 머릿속을 잘 정리하고 지낼 수 있을 텐데, 그렇지 못하다. “뇌라는 정보처리 장치는 자신이 좋아하는 자극을 얻기 위해서라면, 곤란한 생각조차 멈추지 않는 깡패 같은 성향이 있다.” 아무리 생각을 멈추려 해도 마음을 피곤하게 만드는 잡음은 계속된다는 이야기다. 생각을 멈추려 해도 멈출 수 없다는 것은, 내 마음을 내 마음대로 통제할 수 없다는 뜻이다.

이 책에서 지은이가 제안하는 ‘생각 버리기 훈련법’은 오감을 갈고 닦아 실제적인 감각을 강화시키는 연습을 의미한다. 말하기, 듣기, 보기, 쓰기와 읽기, 먹기, 버리기, 접촉하기, 기르기 등이 키워드로 제시된다. “인간은 생각하기 때문에 무지해진다”는 말이 말장난 같지만, 그리 낯설지 않다. 그럴 수도 있을 것이다. 무언가 하나에 꽂혀서 깊이 생각한다면 답이 나올 수도 있겠지만, 위에서 언급하는 ‘생각’은 흩어진 생각이다. 지나치게 많은 생각에 잠겨있다 보면 오히려 집중력이 떨어지고, 불안함이 찾아오고, 멍해지기도 하고, 선택장애증후군도 찾아 올 수 있을 것이다.

오감(五感)은 눈, 귀, 코, 혀, 몸이 관여한다. 나는 지금 어느 것을 사용하고 있을까?를 자각하려면 이들 감각을 능동적으로 활용할 필요가 있다고 조언해주고 있다. 예를 들면, ‘보인다’라는 수동적인 상태보다는 적극적으로 ‘본다’라는 능동적인 상태. ‘느끼고 있다’라는 수동적인 상태보다는 ‘느낀다’라는 능동적인 상태를 뜻한다. 이처럼 자신의 감각에 대해 능동적으로 대처하는 연습을 반복하다보면, 생각의 잡음에 방해받지 않고 지금 이 순간의 정보를 확실히 인지해서 충족감이 느껴진다는 이야기다.

‘쓰기와 읽기’에 대해 무엇이라 이야기하는지 들어본다. 인터넷과 이메일을 포함한 쓰기와 읽기이다. “인터넷을 편리하게 사용하면서 그로 인한 번뇌에 휘둘리지 않으려면 어떻게 하면 좋을까? 우선 웹상에 글을 올리기 전에 종이에 먼저 써볼 것을 권한다.” 바로 인터넷에 올리고 싶더라도 초고를 쓰는 과정을 거치면, 내면의 여과과정을 통과한 좋은 알갱이들만 남게 된다는 것이다. 또 자신의 페이지에 댓글이나 반응이 있건 없건, 그것에 일희일비(一喜一悲)하지 말라는 말을 덧붙인다. 공감한다. 아울러 블로깅 말고도 자신의 생각을 정리하기 위한 글쓰기(나만의 일기)도 좋다고 한다. “분노를 그대로 쏟아놓는 것이 아니라, 분노를 품은 자신의 감정 상태를 그대로 기록하기 위한 것이 일기다.”

책 말미엔 지은이와 뇌과학자의 대화집이 실려 있다. ‘과학자와 함께 풀어보는 뇌와 마음의 관계’라는 제목이 붙었다. “뇌를 쉬게 하자든가 사용하자든가 하고 생각해도 뇌를 직접 조종할 수 있는 게 아니지요. 따라서 쓸데없는 생각을 쉬게 하는 것을 휴뇌(休腦)로 봐야겠지요.” _뇌과학자 이케가야 유지.

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