재미있다...

박시백의 조선왕조실록 1 - 개국 ㅣ 박시백의 조선왕조실록 1
박시백 지음 / 휴머니스트 / 2005년 4월

솔직히 역사 만화를 좋아하지 않는데 너무 재미있다는 말에 읽어봤다. 재미있다. 역사의 재해석인지 아니면 그동안 우리가 역사를 너무 몰랐던 것인지 다른 사실들을 접하게 된다.

우선 정몽주를 보자. 그가 처음 이성계의 위화도 회군을 지지했다는 사실을 몰랐다. 그는 최영보다 이성계와 더 친했던 인물이다. 최영 또한 황금을 보기를 돌같이 하기는 했으니 보수 우익이었던 점이 부각된다.

여기에 이성계 조상들의 권모술수, 내지는 살기 위해서라면 국적 바꾸기까지 불사하던 일도 눈에 띈다. 저자가 정사에 바탕을 두었다고 하지만 잘 모르겠다. 재해석인지, 아니면 우리가 알고 있던 역사가 조금 왜곡된 것이었는지...

이 만화를 보며 역사란 시대마다 보는 눈이 달라짐을 알게 된다. 해석도 달리되고... 그러니 더더욱 역사를 잘 써야 한다는 생각이다. 매스미디어가 판을 치는 요즘 너무 ‘하더라’식이 난무하고 있다. 이것들이 후대에는 그랬을지도 몰라로 해석되거나 사실이었다로 된다면 우리는 얼마나 황당하겠는가.

이런 잘못된 역사관이라던가 역사서가 주는 교훈은 일본을 보면 알 수 있다. 역사를 모르니 국민이 가만히 모르는 척, 무관심하게 있는 것 아닐까...

남의 일이 아니다. 우리가 지금 역사 교육을 등안시한다면 우리의 후손들도 잘못된 역사관을 가지게 될 것이고 사실과 진실은 사라지고 껍데기만 남아 그 위에 아슬아슬하게 곡예를 타는 국가가 될지도 모른다.

아무튼 작가의 재치가 돋보이고 지루함을 느끼지 않게 하는 치밀함을 느낄 수 있다. 하지만 역사를 지금의 현실과 오버랩 시킨 점은 재미 면에서는 좋지만 그것이 과연 좋기만 한 일인지는 의문이다.

2권이 빨리 보고 싶다. 순식간에 읽을 수 있는 재미있는 조선왕조실록으로 권하고 싶다.

쉽게 읽을 수는 있었다...

사색기행 - 나는 이런 여행을 해 왔다
다치바나 다카시 지음, 이규원 옮김 / 청어람미디어 / 2005년 4월

누구나 여행을 할 때 자신만의 생각과 관점에서 여행을 한다. 그것은 취향이기도 하고 또는 취미이기도 할 것이다. 이 책을 읽으며 나는 어떤 여행을 할 수 있을까 생각해봤다.

나는 아마도 내가 좋아하는 추리 소설의 탐정이 다니던 거리를 다니는 여행을 할 것이다. 그가 갈 만한 식당, 그가 거닐만한 거리, 그가 들어감직한 교회...

언젠가 <다빈치 코드>를 읽고 이 책 들고 여행가면 좋겠다는 생각을 했었다. 이렇게 나와 저자와의 간격은 크다.

스페인의 엘 에스코리알 수도원에서 혼자 바흐의 토카타와 푸가의 파이프오르간 연주를 듣고 눈물을 흘렸다는 대목에서 그도 영화 <페드라>를 생각했지만 그보다 순수한 음악적 감동으로 눈물을 흘린 반면 나의 상상은 이런 남자를 여행 중 만난다면 “흠... 페드라와 같은 사연이 있나보군.”하고 생각할 거라는 거였다.

보지 않았으니 알 수가 있나. 여행이란 철저하게 개인의 경험이다. 그 경험을 독자와 나누기란 쉽지 않고 난 그러고 싶은 생각도 없다.

그래서 이 책의 제목이 사색기행인 것이다. 작가는 독자에게 자기 여행담을 말하려는 것이 아니라 그냥 이런 여행, 이런 생각, 이런 것을 알았음을 들려준다. 그리고 나는 듣는다.

여행담이라기보다는 르뽀나 취재일기에 가까운 이 책을 다 읽고 저자에게 지금 그는 지금의 일본에 대해 어떻게 느끼는지 듣고 싶다.

그는 여행을 하면서 대학생 때는 반핵, 원폭피해를 알리기 위해 애썼고, 뉴욕에서는 그 도시의 취약함을 알렸다. 그리고 이스라엘과 팔레스타인문제에 대한 인식도 있다. 그럼 지금 일본의 우경화에 대한 생각도 있을 것이다.

사람은 누구나 자기 관점에서 생각하고 인식하는 동물이다. 자기에게 유리한 것은 습득하고 불리한 것은 버리는 약은 동물이다. 어떤 것에도 이것은 적용된다. 너무 오래전 쓴 글들의 옮김이라서 아쉽다. 이미 지난 이야기들의 나열은 과거로의 여행도 아니고 지난 잡지를 보는 듯한 느낌만을 줄 뿐이다.

저자는 어떤 곳을 가던 포인트를 생각하는 듯하다. 하지만 거기에는 지독한 사견이 있은 듯 한 느낌이 들어 어떤 곳은 가감 없는 공평한 비판과 칭찬을 하는 반면 어떤 곳은 칭찬 일색이고 어떤 것은 이것도 사색인가 하는 생각도 들게 하는 장도 있다.

두께에 비해 너무 쉽게 읽을 수 있어 놀랐고 읽은 뒤 이 책이 왜 출판되었는지가 의문이라 의아했고 그러면서 저자가 ‘자, 나는 이렇게 생각했다. 너는 어떠냐?’라고 묻는 것 같아 일일이 생각하는 나를 발견하며 놀랐다.

저자의 진면목은 모르겠지만 참 뻔뻔하고 당당한 인간이라는 생각은 들었다. 누군가 이런 글을 출판한다면, 글쎄 출판하려는 사람이 있을까도 의문이지만, 비판받기 딱 좋은 책인데 저자 이름으로 독특한 기행문의 형식 파괴로 생각되게 하니 이것도 또한 작가 브랜드 효과의 하나가 아닐까 싶다.

누군가 내 글도 그가 말한 <센티멘틸 저니>식 리뷰라 생각해 주면 좋으련만 그건 내 꿈이고 이렇게 그냥 끝내련다. 할 말이 없으므로...

프랭크 자넥때문에 별이 네개다...

송골매
윌리엄 베이어 지음, 서현정 옮김 / 남도출판사 / 1995년 10월

이 작품은 윌리엄 베이어의 프랭크 자넥 형사 시리즈의 첫 작품으로 볼 수 있다. 이 작품이 윌리엄 베이어의 처녀작이기 때문이다. 또한 이 작품은 처녀작으로 1981년 에드거상 장편상을 수상한 작품이기도 하다. 신인상이 아니라 말하자면 최우수상을 받은 것이다. 그리고 프랭크 자넥은 <창조자>에도 등장하니 이 작가가 또 한 명의 경찰 시리즈를 만들어 냈다고 생각할 만하다고 본다. 하지만 에드거상의 명성의 기대로 볼 때 그다지 못 미치는 작품 같은 생각이 든다. 이 작품은 로렌스 샌더스의 <제 1의 대죄>를 연상시킨다. 범인도, 그리고 프랭크 자넥은 댈러니 경감을 연상시킨다.

한 정신병자가 송골매로 살인을 저지르고 그것을 우연히 목격한 방송국 기자 팜은 그것을 방송함으로써 방송계의 스타가 되지만 범인의 표적이 되기도 한다. 자넥 형사는 그런 팜을 보면서 범인이 그녀를 노리고 있다고 막연히 생각하지만 언제나 그렇듯이 경찰이 범죄자를 앞설 수는 없는 노릇이라 그는 번번이 한발 늦는다.

이젠 인간의 살상 무기가 송골매까지 진출했다. 무형의 살인 무기를 개발하다 못해 유형의 자연물을 살인 무기로 유전자 변형시키고 길들이는 지경이 된 것이다. 그렇게 따지자면 우리 자신이 살인 기계인지 모르겠지만... 뉴욕의 도심 상공에 나타난 매 한 마리... 한 여자를 살해하고 유유히 살아지는 송골매... 그것을 자신의 입신양명을 위해 재빨리 보도하는 여기자... 그것으로 돈을 벌려는 방송국 사장... 매 조련사, 매를 암거래하는 사람들... 그리고 살해당하는 사람들을 지켜 주지 못하는 경찰...

이 작품은 경찰과 범인의 양대 시각에서 벗어나 범인과 방송, 범인과 최후의 먹이로 낙인찍힌 여 기자 팜, 프랭크 자넥 형사의 삼각 구도를 보여주는 작품이다. 말하자면 범인, 희생자, 경찰의 시각이 등장하는 것이다. 하지만 끝에 가서는 맥이 좀 풀린다. 범인의 범죄 동기가 막연하고 - 단지 송골매가 되고 싶다는 이유가 살인의 이유라니 - 마지막 범인의 최후도 설명이 부족하다. 마지막에 팜과 범인의 결투나 자넥이 팜을 구출하는 것으로 했으면 어땠을까 생각하지만 이 작품이 나타내고자 하는 것이 살인자의 욕망을 동물의 욕망에 투영하는 것 같으니 어쩌면 이런 결말도 당연한 듯 보인다. 하지만 조금 아쉬움이 남는다. 어느 광고에서 그랬듯이 2%의 부족함 그것을 느낀다. 결말은 어처구니없게 끝나지만 그것 역시 <제1의 대죄>의 결말을 연상시킨다. 

이 작품에서 초지일관적인 인물은 프랭크 자넥이라는 55세의 형사뿐이다. 에드거상을 수상한 작품이니 한번 볼만은 하지만 큰 기대는 갖지 않는 것이 좋을 듯 하다. 절판된 상태라 쉽게 볼 수도 없겠지만... <창조자>도 그렇고... 하지만 프랭크 자넥이라는 형사에 대해서는 관심이 간다. 이 작가의 작품에 계속 프랭크 자넥이 등장한다면 다른 작품도 출판되었으면 한다.

2005년 4월 22일...

샀다.

만순이가 내일 왔음 좋겠단다.

학교까지 가지고 가서 봤다.

내 이름을 또 들먹였다. 우띠...

내가 역사적 인물이긴 하지만 한자가 다르다고...

고등학교때 국사선생님도 하신 말씀이었는데...

그림도 잘 그리고 내용도 좋단다.

아이구... 이 웬수야...

사족 : JP닮은 사람도 등장한단다. 만순이 보고 똑같아서 놀랐다고 한다...

내일 만순이 학교 안가니 뭔가 부려먹어야쥐~

우리는 지금 어떤 꿈을 도난당하고, 어떤 이의 꿈을 훔치며 살고 있는 것인지..

도난당한 꿈 -상
알렉산드라 마리니나 지음, 안정범 외 옮김 / 랜덤하우스코리아 / 1998년 7월

알렉산드라 마리니나와 한가지 공통점을 발견하게 되어 기쁘다. 그녀도 마틴 크루즈의 <고리키 파크>에 대해 혐오감을 느끼고 그들의 러시아에 대한 잘못되고 편협한 시각을 싫어하고 나 또한 그렇다. 이 작품이 베스트셀러였다는 사실도 참 그렇고 어떤 순위 조사에서도 빠지지 않는 추리 소설이라는 점을 의아하게 생각한다. 아마 이 작가와 이 작가의 작품을 좋아하는 사람들은 자신들이 남보다 우월하고 그것을 표현했다면 그 어떤 왜곡이나 다른 나라에 대한 예의 없는 것도 개의치 않는 것 같다. 러시아인이 아닌 나도 이런 생각을 하며 봤었는데 러시아인이 봤으니 오죽했으랴... 정말 이들의 안하무인격 행동이 어디까지 갈지 두고 보고 싶다. 여기까지는 이 책의 내용과 상관없는 사족이었다.

이 작품은 정확하지는 않지만 <낯선 들판에서의 유희> 다음 작품인 것 같다. 앞에서 나스짜, 정확하게 아나스타샤 까멘스카야 경위가 휴가때 마피아와의 무서운 접촉으로 휴가를 중단하고 돌아온 뒤부터 시작을 하니 말이다.

나스짜의 상관이 내부에 마피아가 심어 놓은 사람들이 있다는 의심을 하면서 정보분석만 하던 나스짜가 단독으로 어느 창녀의 살인 사건을 수사하게 된다. 나스짜는 내부의 적과 외부의 적을 따돌리고 사건을 수사해야 하는 어려움과 이 사건이 아주 오래 전에 시작된 범죄로부터 이어져 온 것이라는, 그래서 많은 사람들의 기억에서 사라지고 기억하는 자는 살해당한 사건이라는 이중고에 시달리며 사건 해결을 위해 애를 쓰지만 마피아의 점조직적인 내부의 적도 근절하지 못하고 범인도 잡지 못한다.

한 여자가 자신의 악몽을 누군가 훔쳐 얘기하고 있다는 말을 남기고 살해된 사건을 수사하면서 겪는 나스짜의 고뇌와 러시아가 처한 페레스트로이카 이후의 사회상에 대한 묘사가 이 전의 직접적 묘사를 했던 <낯선 들판에서의 유희>보다 더 와 닿고 섬뜩했다.

이것은 지금의 러시아 상황을 그대로 나타내는 것으로 보인다. 하지만 이것이 꼭 러시아만의 상황이라고 할 수 있을까.... 우리에게는 그런 적이 없는 것일까...

이런 작품을 읽으면 현실을 냉정하게 보게 되기도 하지만 모든 것을 의심하게 된다. 그리고 의심이 사실이라는 확신을 갖게 된다. 우리는 지금 어떤 꿈을 도난당하고, 어떤 이의 꿈을 훔치며 살고 있는 것인지..

이 작가의 작품이 드라마로 제작되었다고 하던데 한번보고 싶다. 과연 나스짜의 이미지는 어떻게 묘사되었고 그들이 자신들의 사회를 어떤 시각으로 보고 있는지 궁금하다. 아주 다작하는 작가의 작품인데 읽을수록 괜찮다는 생각이 든다. 아가사 크리스티까지는 안 되도 패트리샤 콘웰이나 수 그라프튼과는 견줄 만한 작가라는 생각이 든다.