칸트-카시러-울스턴크래프트

통상 '이주의 저자'를 고를 때 세 명의 이름을 나란히 적곤 하는데, 이번 주에는 '이주의 고전' 역시 그렇게 적는다. 고전들이 한꺼번에 쏟아졌기에 나름대로 고안해낸 방도다.

먼저, 칸트. 백종현 교수의 단독 번역으로 출간되고 있는 '칸트 전집'의 16권으로 <실용적 관점에서의 인간학>(아카넷, 2014)이 출간됐다. 전집 번호로는 16권이지만 열번째로 출간된 책이고, 종수로는 아홉번째 책이다(<순수이성비판>이 두 권짜리다). 3대 비판서를 제외하면 <이성의 한계 안에서의 종교>나 <영원한 평화> 이상으로 중요한 저작이 <실용적 관점에서의 인간학>이다. 푸코의 <칸트의 인간학에 관하여>(문학과지성사, 2012)가 다루고 있는 저작이기도 해서 언급한 적이 있는데, 올해 다른 번역본으로 <실용적 관점에서 본 인간학>(울산대출판부, 2014)이 재출간된 데 이어서 '정본' 번역을 자임하는 새 번역판까지 출간돼 이제 한국어로 읽어볼 만한 여건은 충분해졌다. 바로 그런 생각으로 책상 한쪽에 책들을 모아놓았다.

이어서 '신칸트학파'의 대표 철학자 에른스트 카시러. 그의 대표 대작 <상징형식의 철학>(전3권) 가운데 '신화적 사유'를 다룬 2권이 출간됐다. '언어'를 주제로 한 1권이 2011년에 나왔고, '인식의 현상학'을 다룬 3권이 더 남았다. 2권은 <상징형식의 철학2>(도서출판b, 2012)으로 나온 바 있으니 두 종을 번역본을 갖게 된 셈.

카시러의 가장 유명한 저작 <인간이란 무엇인가>는 사실 <상징형식의 철학>을 영어권 독자들에게 소개하려고 간추린 책이었다. 국내 소개된 또 다른 저작 <상징 신화 문화>(아카넷, 2012)은 에세이와 강의록인데, 역시나 그가 필생에 걸쳐 다룬 주제가 어떤 것이었는지 가늠하게 해준다. <인간이란 무엇인가>가 인상적인 독자라면 그의 주저들에도 도전해봄직하다. 1,2권을 천천히 읽다보면 3권도 출간되지 않을까 싶다. 

그리고 여권운동가로서 '근대 페미니즘의 어머니'로도 불리는 메리 울스턴크래프트(1759-1797)의 대표작 <여권의 옹호>(연암서가, 2014)가 개정판으로 다시 나왔다. 한길사판은 절판됐고, 그밖에 <여성의 권리옹호>(책세상, 2011)라는 제목의 발췌본이 나와 있던 책이다. 울스턴크래프트는 1797년 진보적 정치철학자 윌리엄 고드윈과 결혼하여 그해 딸 메리 울스턴크래프트 고드윈을 낳고서 산욕열로 세상을 떠났는데, 메리 울스턴크래프트가 바로 <프랑켄슈타인>의 저자 메리 셸리다(셸리는 그녀가 저명한 낭만주의 시인 P. B. 셸리와 결혼하면서 갖게 된 성이다).

울스턴크래프트의 생애에 관해선 자넷 토드의 <세상을 뒤바꾼 열정>(한길사, 2003)을 참고할 수 있다. '위대한 페미니스트 울스턴 크래프트의 혁명적 생애'가 부제인 방대한 분량의 전기다. 더불어 최근에 나온 박의경의 <여성의 정치사상>(책세상, 2014)은 국내서로는 울스턴크래프트의 정치사상에 관한 가장 자세한 안내서다. <여권의 옹호>(1792)는 울스턴크래프트가 33살에 발표한 책. 여성주의 고전인 만큼 페미니즘 관련서에서 빠짐없이 언급된다. 멜빈 브래그는 <세상을 바꾼 12권의 책>(랜덤하우스코리아, 2007)의 하나로 꼽기도 했다(영국인 저자가 영국인이 쓴 책들 가운데서 고른 12권이다)...

14. 09. 05.

나쓰메 소세키 소설 전집

현암사에서 출간되는 '나쓰메 소세키 소설 전집' 2차분 네 권이 출간됐다. 1차분 네 권까지 포함하면 현재까지 전체 여덟 권이다(이제 절반은 넘어선 셈이지 싶다). <산시로>와 <그 후> 같은 대표작도 들어 있지만 2차분에서 관심을 끄는 작품은 <갱부>. 특히 <해변의 카프카>에서 무라카미 하루키가 주인공 소년의 입을 빌려 가장 좋아하는 작품으로 꼽기도 했다. 한 종의 번역본이 나와 있지만 전집판으로 읽고 싶어서 기다렸던 작품이기도 하다. 무탈하게 완간되길 기대하면서 리스트로 만들어놓는다.  

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그 후
나쓰메 소세키 지음, 노재명 옮김 / 현암사 / 2014년 9월
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산시로
나쓰메 소세키 지음, 송태욱 옮김 / 현암사 / 2014년 9월
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갱부
나쓰메 소세키 지음, 송태욱 옮김 / 현암사 / 2014년 9월
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우미인초
나쓰메 소세키 지음, 송태욱 옮김 / 현암사 / 2014년 9월
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생각하는 피부와 피부자아

얼마 전에 나온 미나토 지히로의 <생각하는 피부>(논형, 2014) 때문에 오랜만에 떠올린 책은 디디에 앙지외의 <피부자아>(인간희극, 2008/2013)다. 두 권 모두 국내에 소개된 두 저자의 유일한 책.

<생각하는 피부>의 부제는 '촉각문화론'. 저자의 문제의식은 이렇다.

동서를 막론하고 촉각의 감각기관인 피부에 대한 의학적 탐구는 거듭되어왔다. 동시에 피부는 눈에 직접 와닿는 표면이자 미학적 대상으로서 다양한 장식이 가미되었는데, 이러한 전통은 현대 미용산업으로 이어지고 있다. 이 책은 의학, 인류학, 정신분석학, 사회학, 예술과 제 과학을 횡단하면서 씌어졌다. 이는 피부가 신체의 ‘전체’를 이루고 있듯이, ‘전체성’을 특징으로 하는 대상이기 때문이기도 하다. 피부는 지성과 감성을 종합하는 사유의 기회를 제공한다.

저자는 학부에서 정치학을 전공하고 현재는 미술대학에서 강의하는 평론가라고 한다. 다양한 분야에 대한 횡단은 그런 전력 때문에 가능했을 듯싶다. 흥미로운 문제를 제기하고 있는 것만으로도 일독해 볼 만한데, 더 나아가 '촉각적 주체'에 대해서도 뭔가 생각의 빌미를 제공해주지 않을까 싶다.

지난해에 다시 출간된 <피부자아>는 '만짐과 만져짐의 심리학'이 부제다. 어떤 책인가.

피부는 인체에서 가장 크고 무거운 기관이며, 우리의 몸 전체를 감싸고 있는 하나의 싸개이다. 누군가 나의 피부를 만지고 내가 누군가의 피부를 만짐으로써 비로소 '나'는 탄생된다.피부가 너와 나, 그리고 세상과 나를 구별하게 하는 경계선이 되기 때문이다. 이 경계가 혼동되고 무너지는 곳으로부터 현대의 정신병리들이 비롯된다. 세계적인 정신분석가이자, 라캉과의 기묘한 악연으로 유명한 디디에 앙지외는 풍부한 실제 정신분석 사례와 수많은 정신분석 이론, 문학, 예술작품 등을 흥미롭게 제시하면서 가장 표면에 있으면서도 가장 내밀한 피부의 진실들로 우리를 이끈다.

생각이 나서 둘러보지만 2008년판은 찾을 수가 없다. 2013년판이라도 다시 구입해야 하나 고민 좀 해봐야겠다...

14. 09. 01.

종이의 역사에 관한 모든 것

'이주의 발견'이라고 고르지만 어떨 때는 거의 매일 새로운 책과 만나게 된다. 물론 발견이라는 말을 쓰려면 반갑거나 뭔가 놀라운 책이어야 하지만. 니콜라스 A. 바스베인스의 <종이의 역사>(21세기북스, 2014)는 반가우면서 놀라운 책이다. 524쪽 분량으로 '2000년 종이의 역사에 관한 모든 것'을 다룬다니 반갑고, 저자가 <젠틀 매드니스>(뜨인돌, 2006)의 바로 그 저자여서 놀랍다(오랜만이에요!).

책수집가에 대한 방대한 분량의 책을 쓸 수 있는 저자라면 종이의 역사에 대해서도 거뜬히 뭔가를 써낼 수 있으리라. 소개는 이렇다.

종이가 만들어진 신비로운 과정부터 종이로 만든 최고의 예술작품, 종이에 얽힌 인간의 욕망과 역사를 총망라한 책이 바로 <종이의 역사>다. 이 책의 저자인 니콜라스 A. 바스베인스는 탐사보도로 명성을 얻은 저널리스트 출신으로, <젠틀 매드니스>를 비롯하여 책과 종이, 문자에 대한 깊이 있는 책을 여러 권 집필한 문화역사학자다. 미국 클라크 대학에서는 해마다 그의 이름을 딴 도서 수집 경연대회가 열릴 정도다. 그는 2,000년 전 종이가 처음 만들어지기 시작한 중국과 여전히 전통적인 방법으로 종이를 만드는 장인들이 있는 일본, 그리고 최첨단 기술을 활용하여 미국 지폐용지를 만들고 있는 크레인 페이퍼와 여러 제지 기업과 공장, 다양한 종이수집가, 셰익스피어나 에디슨의 메모를 소장하고 있는 박물관과 도서관 등 다양한 장소를 활보하며 종이의 과거·현재·미래를 파헤친다.

올봄에 나온 책으로 프랑스의 석학이자 작가인 에릭 오르세나의 <종이가 만든 길>(작은씨앗, 2014)과 나란히 읽어봐도 좋겠다. '인류 문명을 창조해낸 위대하고도 매혹적인 여정'이 부제인 책.

바스베인스는 짐작대로 책에 대한 책을 여럿 더 갖고 있는데, 몇몇 타이틀은 더 소개됨직하다. '곱게 미친' 독자들이 좀더 많아져야 가능한 일인지도 모르겠지만...

14. 09. 01.

라캉 미술관의 유령들과 지젝

라캉이나 지젝 관련으론 오랜만에 적는 듯싶다. 관련서들이 눈에 띄어서인데, 백상현의 <라캉 미술관의 유령들>(책세상, 2014)이 그 중 하나다. 아직 미출간으로 책이나 저자에 대한 정보가 뜨지 않았지만 '그림으로 읽는 욕망의 윤리학'이란 부제는 내용을 어림하게 해준다. 라캉과 미술에 관한 책은 처음이 아니기도 하고.

가령 국내서로는 조선령의 <라캉과 미술>(경성대출판부, 2011)이 같은 주제를 다루고 있고, 번역서로는 다리안 리더(대리언 리더)의 <모나리자 훔치기>(새물결, 2010)가 미술에 대한 흥미로운 라캉주의적 독해를 보여준다.

미술에 한정하지 않으면 라캉 관련서로 숀 호머의 <라캉 읽기>(은행나무, 2014)도 얼마전에 다시 나왔다. 라캉 입문서에 속하는 책이다. 그리고 국내 학자들의 글모음으로 <라캉과 지젝>(글항아리, 2014)도 최근에 나왔다. "한국에서 2000년대 이후 가장 뜨거운 문화 현상의 하나이자 무시하기 힘든 지식권력이 되어버린 슬라보예 지젝 현상에 대해 한국의 소장 연구자들이 전문가적 안목으로 진지한 탐문과 논쟁을 시도하는 첫 작업"이다.

지젝 자신의 책으론 <사건>(2014)이 최신간인데(공식적으로는 이달에 나온 책이다), 내가 갖고 있는 펭귄판에는 '내 인생의 사건인 젤라(Jela)에게'라는 헌사가 붙어 있다. 덕분에 알게 된 사실인데, 지젝은 슬로베니아의 젊은 여기자인 젤라 크레치치와 지난해에 결혼했다. 나는 네번째 결혼이 아닌가 싶은데, 위키피디아에서는 세번째라고 한다. 젤라 크레치치는 1979년생으로(지젝은 1949년생이다) 2013년 줄리언 어산지와의 인터뷰로 유명해졌다고. 2009년에는 지젝의 친구이기도 한 믈라덴 돌라르의 지도로 류블랴나대학에서 철학박사 학위를 받기도 했다(논문의 주제가 '철학과 영화'였군. 지젝이 심사위원의 한 명이지 않았을까?). 지젝의 <사건>은 '사건 이후' 첫 책이라고 할까.   

가을에는 라캉과 지젝 읽기에도 시간을 좀 할애하려고 한다. 선택이지만, 그렇게 할 수밖에 없기에 내겐 강요된 선택이기도 하다...

14. 08. 31.