조선시대 백성들의 서글픈 삶을 보다

이조시대 서사시 2
임형택 지음 / 창비 / 2013년 1월

이 책은 1권과 함께 봐야 한다. 그래야 조선시대 백성들의 참상을 볼 수가 있다.

이 책이 가치가 있는 이유는 그저 번역만을 다루며 의미만을 파악하는 정도가 아니라, 원문과 함께 자세한 주들까지 인용하고 있어 한문을 공부하고 싶은 사람에게, 한시를 공부하고 싶은 사람에게 최고의 참고서가 된다.

거기에 한문이란 과목으로 교사를 준비하는 사람들에겐 더할 나위 없는 책이라 할 수 있다.

2014년에 임용고시의 체제가 바뀌며 3차로 진행되던 임용시험은 2차로 변경되었는데, 이때부터 엄청난 변화가 따라왔다. 그건 바로 서사시가 매년 문제에 나오기 시작했다는 점이다. 그러니 임용에 합격하고 싶은 수험생이라면 이 책에서 나오는 내용들은 한 번 정도는 읽고 이해해야만 하는 상황이 펼쳐진 것이다.

그리고 굳이 임용을 보려는 사람이 아니더라도 조선 시대의 사회상을 보고 싶거나, 민중의 고단한 삶을 연구하고 싶거나 하더라도 이 책은 충분히 참고하며 공부할 만한 가치가 있다. 본문의 내용도 상세히 해석이 되어 있을 뿐만 아니라 해설까지도 정성스레 실려 있어 작품을 이해하고 파악하는 데에 도움을 주기 때문이다.

조선시대의 서사시 톺아보기

이조시대 서사시 1
임형택 지음 / 창비 / 2013년 1월

이 책은 조선시대에 나온 백 편이 넘는 서사시를 다루고 있다.

그러니 이 책을 읽어보는 것만으로도 서사시의 흐름을 알 수가 있다. 서사시라고 하면 뭔가 색다른 장르가 있나 하는 착각도 들 것이다. 하지만 현대시에 들어와 사회시와 낭만시가 나눠지던 시기의 사회시가 여기에 해당한다고 보면 훨씬 쉬울 것이다. 사회시란 무엇인가? 사회시는 사회의 풍경을 담아내는 것이다. 그게 서글픈 사회상이라도, 민중의 아픈 역사일지라도 그걸 시인은 담담하게 시라는 형식으로 담아내는 것이다.

조선사회는 지금으로부터 고작 100년 정도 밖에 떨어지지 않았지만 그 시기적인 차이오는 별도로 지금의 우리에게 조선은 '마치 호랑이 담배피던 시절'처럼 아득하고 온갖 비합리적인 상식이 판을 치던 시대라는 생각이 먼저 든다. 하지만 조선사회도 지금의 사회처럼 긍정적인 부분과 함께 부정적인 부분이 함께 있던 사회였다. 그렇기 때문에 500년 가까운 시간 동안 하나의 사회체제를 유지하며 지내올 수 있었던 것이다.

바로 이 책에선 그 사회의 부정적인 측면에 방점을 찍고 회고할 수 있도록 도와준다. 그러니 이 책을 읽으며 그 시대에 펼쳐진 백성들의 삶의 자화상에 빠져들면 된다.

외화내빈?

중용한글역주 - 도올 선생의
도올 김용옥 지음 / 통나무 / 2011년 7월

外華內貧, 겉모습이 화려할수록 속은 텅텅 빈다는 뜻이다.

밖으로 나대기 좋아하고, 보여주기 좋아하는 사람일수록 실상 내면은 별 볼 것 없다는 이야기다.

그래서 활동이 많은 사람일수록 그 외적 활동에 휩쓸리지 말고 골방에 혼자 앉아, 고독해하며 자신을 돌아볼 수 있는 시간을 가지라고 하는 게 아닐까.

김용옥 선생님이야말로 활동이 많은 사람 중 한 명이다. 그래서 자칫 잘못하면 ‘외화내빈’이란 비판을 들을 수도 있다.

그런데 이번 《중용한글역주》를 읽고 나서 깜짝 놀랐다(다 읽은 건 아니고, 통서만 읽었다). 그리고 이번 책을 기다린 보람까지 느껴질 정도였다.

수많은 외부활동으로 내적 지식이 고갈되어 식상해 질만 한데도, 그의 사상과 지식은 더욱 진보하였기 때문이다. 더욱이 《도올선생의 중용강의》라는 책이 이미 출판되었기에, 재사용한다 해도 별로 이상할 게 없다. 그런데 그런 유혹조차 뿌리치고 처음부터 새롭게 쓰셨다.

거들먹거리기보다 안으로 얼마나 처절하게 고독해 하며, 얼마나 진실하게 연구해왔는지 알 수 있다.

《도올선생의 중용강의》라는 책에서 〈誠經〉의 저자가, 子思일 수 없다고 못 박았었다. ‘천지코스몰로지’에 의해서 판독해 볼 때, 자사 당시의 사유일 수 없노라고 논증한 것이다. 그런데 이번 책에선 그 모든 논의를 원점으로 돌려 ‘子思作’이라고 주장하기에 이르렀다. 바로 이 논증의 과정이 이번 책의 핵심이며 치밀한 학문의 성과라고 할 수 있다. 이것 하나만으로도 이번 책의 가치는 충분하다고 할 수 있다.

나는 자신이 펼쳐왔던 주장들을, 아무 미련 없이 더 객관적인 자료를 수용하여 바꿀 수 있는 ‘학문적 정직성’을 사랑한다. 진정한 학자란 바로 그와 같은 치밀한 연구 정신이 있어야 하는 게 아닐까.

나 같은 일반 독자가 이렇게 평하는 게 무례한 일인 줄은 알지만, 그는 꼭 ‘새미 기픈 믈’ 같다.

이제 본격적으로 중용 본문을 읽게 되는데, 《도올선생의 중용강의》와 비교해서 내용상 어떤 변화가 있을지 궁금하다.

한문 읽힘의 길잡이

허사대사전
연세대학교 허사사전편찬실 엮음 / 성보사 / 2001년 7월

한자는 고립어라고 한다. 고립어라는 건 글자가 바뀌면 의미나 역할이 바뀌는 게 교착어와는 달리, 글자 모양은 같되 그 글자가 놓이는 위치에 따라 명사도 되었다가 동사도 되었다가 한다는 것이다. 그런 불규칙성 때문에 한문이 어렵다는 것이다. 그나마 요즘 중국어는 그런 품사를 나타내는 한자들을 덧대어 씀으로 좀더 명확한 의미 전달이 가능해졌다. 그렇지만 여전히 고문들에 쓰인 한문 전적은 해석에 있어서 난해한 점이 한 두가지가 아니다. 특히 허자의 사용으로 그 해석은 더욱 아리송송하기만 하다.
  바로 이 책은 그런 허자의 사용에 대하여 여러 예문을 통하여 설명하고 있는 책이다. 허자만 제대로 알아도 한문 문장을 해석하는 큰 문제는 없다. 하지만 간혹 아무 뜻이 없을거라 보았던 허자에 뜻이 담기기도 하고 전혀 역접의 뜻으로 쓰이기도 하면서 해석이 전혀 엉뚱하게 되니까 문제이다. 그런 문제를 막기 위해 허사대사전을 활용해야 한다.

  이 책은 허자를 각 조목별로 깔끔하게 정리해 놓았으며 여러 용례들을 자세하게 실어 놓았다. 그래서 우리가 아무 렇지 않게 대충 해석하며 보았던 부분들에 쓰인 허자들이 어떤 의미였는지 상세히 알 수 있게 한다. 또한 색깔을 입혀 그 부분만 도드라져 보이게 편집해 놓음으로써 보기가 한결 편하다.

  한문학을 전공하고 있는 사람이나, 중문학을 전공하고 있는 사람에게 최고의 길라잡이라고 감히 말할 수 있다. 허자를 대충보아서는 한문이라는 대적을 상대할 수 없다. 이 책을 섭렵하는 날, 한문이라는 대적과 호형호제하며 친구가 될 수 있지 않을까.

시를 알고 시를 읽다

한시 미학 산책 - 한시의 아름다움과 깊이를 탐구한 우리 시대의 명저, 완결개정판
정민 지음 / 휴머니스트 / 2010년 10월

정민 선생님 책에 대해선 의심이 없어진지 오래다. '정민 브랜드'라고 해도 될 정도로, 정민 선생님이 쓴 책들은 그 내용 여하에 상관 없이 날 잡아 당기는 마력이 있다. 이 책 또한 그런 마력의 연장선 상에서 보게 된 것이다.
 한시에 대하여 고정관념을 가지고 있었다. 물론 한시 뿐 아니라 시에 대해서 별로 좋아하지 않는 나였기 때문도 하지만, 한시는 대꾸를 맞추고 거기에 전고를 사용하여 왠만해선 무슨 말인지조차 모른다. 그래서 더더욱 거리감이 있던 그런 분야였던 것이다. 그런 고정관념 때문인지 고미숙 선생님이 쓰신 '열하일기, 웃음과 역설의 유쾌한 時空間' 을 '詩空間'으로 오판하여 읽지 않으려 했었다. 결국 읽으며 내가 한시에 대하여 엄청난 거부감을 느끼고 있었을 뿐이라는 것을 알게 되기는 했지만, 여전히 내가 범접하기 어려운 그 어떤 것이었다. 하지만 그럴수록 무의식에서는 그런 벽을 넘고 싶은 맘이 싹트게 마련이다. 그래서 정민 브랜드의 파워를 믿고 집어든 책이 바로 이 책이다.

  참 분위기가 산뜻한 책이었다. 양장본으로 만들어진 책이라 좀 진중한 느낌이 들긴 하지만, 곁표지 디자인은 동화책 같은 분위기 였으니 말이다. '정민 선생님이 들려주는 한시 이야기'를 보며 느꼈던 느낌 그대로 였다. 이를 테면 그 책은 어린이를 위한 보급형 책자라면, 이 책은 좀 더 전문적으로 학습하는 사람들을 위한 책자라고 할 것이다. 그런 산뜻한 느낌 때문인지 빨리 펼쳐 들고 읽고 싶은 마음이 생겼다.

  책을 펼쳐 읽게 되면 그 내용은 금새 눈에 들어온다. 한시만 읽어서는 도무지 뭘 얘기하려는지 모르는 경우가 많다. 하지만 그 한시를 통해 풀이해주는 정민 선생님의 해석은 탁월하다. 국문학 교수이며 한문을 연구하는 분이라서 딱딱한 고전체의 문장을 쓰는 것이 아니라, 바로 코앞에서 이야기해주듯이 쉽고 간결하게 써있다. 하나의 이야기를 듣는 듯이 편하게 읽다보면, '아! 이 한시에서 저자가 하고자 하는 이야기는 이런 이야기구나' 금새 깨닫게 되는 형식이다. 이렇게 들려주는 이야기이다 보니 대꾸가 어떻고, 운자가 어떻고, 평측이 어떻고 하는 등등의 딱딱한 한시의 작문법을 탐구하진 않는다. 그런 한시의 형식만 탐구하던 여타의 기존 한시책들은 보다보면 질려서 10편 정도 보다가 그만 보게 되었는데. 이 책은 전혀 그렇지 않다. 또한 여러 주제별로 한시들을 엮고 그에 관련된 이야기를 들려주는 정민 선생님의 서술 방식도 놀랍다. '궁즉통' 이 화두는 한시를 창작하던 작가들의 고뇌와 그 현실을 여지 없이 들려주며 한시를 통한 놀이라는 주제에서는 재밌는 방식으로 쓴 한시들을 소개 하며 한시에 대한 거리감을 좁혀준다.  

   한시를 나와는 먼 다른 나라 이야기 정도로 알고 있던 나에게 너무나 반가운 책이었다. 한자를 어느 정도 알고 있는 일반인들이 읽기에도 전혀 어렵지 않을 것이다. 이 책 한 권만 제대로 읽어도 한시 창작법이랄지, 명편 한시들을 어느 정도 아는 셈이니 상식을 쌓는데도 도움이 된다. 정민 선생님의 한시에 관한 다음 책이 은근히 기대된다.