예수전: 검색 후에 남은 생각

 얼마 전 한국에서 보내준 짐짝 하나가 도착했다. 무려 2달 반만이다. 아득한 거리만큼 오는 시간도 한참이다. 배에 실려 온 것이니 그야말로 물 건너온 셈이다. 짐을 부려보니 읽고 싶었던 책 몇 권이 눈에 띈다. 단숨에 '느긋하게 걸어라'를 그야말로 '느긋하지 못하게' 읽어버렸다. 이 모양이다. 아직 남미의 생활양식을 몸소 따라가지 못한다. 이래선 Santiago行도 어림없다. 천천히 씹고 또 씹으며 느리게 읽는 것도 중요하다. lentamente! 천천히! 

 어제 밤부터 '예수전'을 들었다. 간만에 리뷰를 좀 써봐야 겠다는 생각이 들었다. 탄탄한 필력, 예리한 시선이 여전하다. 그가 또 만만치 않은 책을 하나 냈다. 어렵사리 인터넷을 찾아 들어와 '알라딘'의 반응을 좀 살폈다. 대체적으로 호의적인 반응이다. '김규항'이라서 그렇다. 당연하다. 호인浩人에겐 호인好人이 따르는 법이다. 나도 물론 그러한 사람(호인好人) 중 하나다. 반면에 책에 대한 실망을 표하는 사람들도 적지 않았다. '예수전'이라서 그렇다. 기독교인들이 아닌 이들에게는 좀 버겁지 싶기도 하다. 어쩔 수 없다. 누구에게나 두루 좋은 책은 없으며, 만약 있다고 해도 그런 책은 묵직하지 않은 경우가 대부분이니 말이다. 

문제는 일부 기독교인들의 비판이다. 페이퍼 하나를 읽다가 나는 그만 참담해졌다. 비판은 좋은 일이고, 성숙을 위한 필연적 과정이라는 게 평소 내 지론이다. 하지만 비난은 나쁜 일이고, 성숙을 방해하는 고의적 악의라는 생각 또한 늘 변함없다. 페이퍼의 수준이나 내용은 (안타깝게도) 고스란히 '개신교적'이다.(나도 개신교인의 한 사람이다.) '개신교적'이라는 일종의 '비난 방식'은 늘 합리와 이성 대신에 감정과 맹목을 비판의 축으로 삼는다. 때문에 그들의 '신념 어린' 비판은 대체적으로 무디기 일쑤며, 기껏해야 비난으로 전락해버리는 경우가 허다하다. 믿음이라는 비판의 준거는 너무도 태연하게 '사실과 논증'을 초월해버릴 뿐 아니라, (자신들의) '지식 결핍'과 '정보 오류'마저도 천연덕스럽게 '진실'이라 주장한다. (예컨대, 마가복음이 AD 1세기 이후에 씌여졌다는 말은 10년 가까이 신학한 사람으로서도 난생 처음들어보는 획기적 주장이었다. 공부를 잘 했다고는 할 수 없지만, 이 정도 상식은 알고 있다.)

더 말하기가 조금 귀찮다. 그리고 조금 버겁다. 실은 어느 분의 페이퍼에 실컷 댓글을 남기고 싶었다. 하지만 그건 좋은 방식이 아니라는 생각이 들어 그냥 돌아왔다. 대신 여기에 나름의 푸념을 남긴 이유가 하나 있다. 혹시라도 이 글을 마주하시는 '개신교인'들이 있다면, 그리고 '예수전'이란 책을 읽으셨거나, 읽으실 예정이라면 모쪼록 천천히 읽고, 곱씹어서 영혼의 양분으로 삼으셨으면 하는 바램에서이다. 그래서 인민의 친구, '참 사람 예수님'이 정말 당신의 '친구'로 여겨질 수 있다면 참 좋은 일일 듯 싶다. 지나친 바램이고, 주제 넘는 얘길지도 모르겠다. 다만 우리가 모르는 것은 모른다고 인정할 줄 알고, 아는 것은 곱게 갈아서 잘 소화했으면 싶은 마음이 든다. 그런 면에서 좀 예의가 있었으면 좋겠다. 특히 종교인이라면 더욱 그렇다. 

그만 떠들고, 마저 읽어야 겠다. 느긋하게, 따뜻하게.

主式會社 드림에 대하여

"主式會社 드림은, 태어날 때 이미 모든 것을 받았으니 우리가 이제 할 일은 도로 내어드리는 것밖에 없다는 '생각'에 동의한 사람들이 만들어가는 회사입니다. 이 회사에는 있는 것보다 없는 것이 더 많습니다. 회사 내규도 없고, 이사진도 없고, 사장도 임원도 없고, 사무실도 없고, 예산도 없고, 기획조차도 없습니다. 그래도 창립 이래 여태까지 무언가를 세상에 드릴 수 있었고 앞으로도 그럴 것입니다.

주식회사 드림은 다음 인터넷 카페(http://cafe.daum.net/DreemtheLORDSGame)도 운영하고, 드림 실험교회를 통해서 예수 그리스도의 뜻을 우리 삶으로 실천해 보는 '실험'도 계속 하고 있습니다."

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내가 아마도 이현주 목사를 존경하는 '스승'으로써 모시게 된 것은 바로 2년전 부터 시작한 그의 '드림실험교회'에 대한 이야기를 듣고 나서 부터이다. 그 전까지 나는 그의 현실 인식이 조금 뒤떨어지는데다가 다소 위험하다고 여겼었다. 하지만 그의 '드림'정신을 마주하면서, '아...그동안 나를 무얼 했던가?'라는 고민과 더물어 나의 실천적 결함을 발견하게 되었다. 그렇게 되면서 그의 저작들을 온전히 이해하게 되었고, 오늘날 세상을 변화시키는 것은 '말(혹은 썰)이 아니라 작은 행동'에 있음을 뼈저리게 깨달았다.

 물론 모두가 '드림'을 정신에 따라야 한다고 강요하고 싶지 않다. 하지만 오늘날의 저 추악한 자본주의라는 유령을 극복하는 길은, 그리하여 사람이 사람답고, 자연이 자연답게 더불어 살아갈 수 있는 길은 분명 '가짐'(욕심)보다는 '드림'(비움)에 있을 것이다. 그 작고도 큰 행동이 더 살맛나는 세상을 열어가는데 이바지 할 것임을 나는 믿는다.

 그동안 나는 主式會社 드림으로부터 몇 권의 책을 '거저'(공짜로) 받았는데 이 곳에 올려본다.

      

 

 

Monet展에 다녀와서

휴가를 얻어 서울에 들른 누이와 함께 서울시립미술관을 찾았다.

오랜만에 맞이한, 일상의 여유가 주는 나른함을 즐길 작정이었으나,

누이의 요청에 '모네展'을 찾은 건 하고보면 꽤나 즐거운 일이었다.

예술에는 영 문외한인지라 그림이나 음악에 대한 조애가 있다고는

할 수 없는 형편이지만 그럼에도 불구하고 몇몇 전시회에서 느꼈던

'색다름'의 포만을 욕심삼아 발걸음을 옮겼다.

지난해 '피카소展'에서의 실망감이 엄습하기도 하였으나,

모자라긴 하나 '인상파'혹은 '인상주의'에 대한 나름의 애정이

모종의 관심을 부추기기에는 충분했다.

결과적으로 말하자면, 나의 이러한 기대와 관심은 그 이상으로

충족되었다. 워낙에 잘 알려진 '수련' 연작보다는 '센느강과 바다'를 소재로 한

몇 점의 그림에서 발견되는 색채의 풍광은 그야말로 나를 압도했다.

예컨대, <사쏘의 골짜기>(1884)라는 이 그림을 보는 순간,

색채가 발하는 빛에 의해 어떻게 형태가 무의미해지는지를 발견할 수 있었다.

이 눈부심은 말그대로 '살아움직이는' 그림의 역동성이었다.

줄곧, 그리고 내내

"나는 자연의 법칙과 조화 속에 그림을 그리고 생활하는 것

 이외에 다른 운명을 갈망하지 않는다"던 모네의 말을 되뇌었다.

그림은, 빛은,

다른 것에서 추출된 영인이 아니라 오로지 그 속에서 살아낸 자만이

획득할 수 있는 '아우라aura'임을.

피아노를 전공한 누이의 조언대로, 나는 오늘밤 드뷔시의 음악을 찾아

들을 작정이다. 그와 모네가 나누었던 정신의 공유가 어떤 것이었는지를

이 여운이 가시기 전에 느껴볼 작정이다.

그러고나서는, 절대로 모네의 그림을 인터넷에서 뒤지는 일 따위는 하지 않을 것이다.

다만 그의 아우라는 깊이 각인될 뿐이겠다.

보물 발견기 2

 A4용지 35페이지에 달하는 방대한(?) 기말 페이퍼를 제출하고, 말 그대로 쩔어서(?) 기분전환 겸 아름다운 책방 "뿌리와 새싹"을 찾았다. 며칠 전 찜해두었던 박범신의 <나마스떼>와 이호철의 <판문점>을 손에 들고 나섰다. 날씨는 우중충한데, 마음은 가볍다.

 읽어야 할 책이 너무 많아 언제 읽게 될지는 모르겠지만 오래 전부터 관심하던 책들이었던 만큼 기대가 크다.

아름다운책방 <뿌리와 새싹>

신촌 구석진 골목길 끝자락에 책 향기가 감도는 한옥이 있습니다.

이곳저곳에서 버려진 물건들을 재활용 마법으로 살려 만들어낸 책방입니다.

환경과 이웃, 신촌문화를 생각하는 마음과 자료들이 가득한 책방,

여기에서 사람들은 좋은 책을 양분삼아  뿌리와 새싹으로 자라납니다.

하루가 다르게 자연을 닮아갑니다. 

 

>개요

뿌리와 새싹은 지속가능한 발전을 위한 지식과 정보를 공유하고 지역문화에 밀착하여 책으로 엮어질 수 있는 끊임없는 문화적 시도를 통해 아름다운가게의 나눔, 류무종기부문화도서관의 비영리 전문화, 그리고 젊은이들의 환경운동을 조화롭게 이끌어 내는 공간입니다. 

>방향

환경과 일상의 예술 감수성을 일깨울 수 있는 책방

나와 이웃, 자연과 동물을 하나로 엮어내는 책과 사람이 모이고 작은 것의 아름다움을 간직한 재활용 인테리어가 감성을 깨우는 공간입니다.

신촌과 오감으로 교류하며 지역 문화를 만드는 풀뿌리 책방

나눔과 순환 문화를 이끌어 갈 신촌지역의 주민과 단체, 모든 이들과 끊임없이 교류하는 사업을 펼칩니다.

방문하는 모두 선생님이고 학생이 되는 나눔학교 책방

나와 다른 누군가를 가르치려 하지 않고 서로를 이해하며 존중하는 법을 배워가는 이들의 모임터로 장소를 빌려드립니다.

>뿌리와 새싹 의미

::책에 얽힌 뜻::

좋은 책은 사람 안에서 뿌리를 내리고 새로운 생명으로 자라납니다.

사람 또한 씨앗과 같아서 좋은 책에 뿌리를 내리고 철학과 행동의 새싹을 틔어내죠.

나아가 좋은 책으로 새싹을 틔어낸 사람들은 서로에게 뿌리가 되고 새싹이 됩니다.

이처럼 뿌리와 새싹은 좋은 책을 양분삼아 나눔을 실천하는 이들과

식물이 전하는 자연의 숨결을 담아내는 이름입니다.

::운동성의 의미::

뿌리와 새싹은 세계적인 동물학자 제인구달 박사가 ‘환경, 동물, 이웃’을 위해

성심껏 살아가는 이들에게 제안하는 모임의 이름입니다. (영어명은 roots and shoots)

뿌리와 새싹은 환경과 나눔, 그리고 자신의 의지와 신념을 뿌리 삼아  '지역사회' 에

새싹을 틔어내려는 젊은이들의 용기를 표현하고 있습니다.

더 자세한 내용은 cafe.naver.com/rootsandshoots 에서 보실 수 있어요. 책을 사랑하고 사람을 사랑하는 많은 이들에게는 좋은 휴식처가 되리라 생각됩니다.
 

 

 

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