최고의 교육

최고의 교육 - 4차 산업혁명 시대 미래형 인재를 만드는, 2018 세종도서 교양부문 선정 도서
로베르타 골린코프 & 캐시 허시-파섹 지음, 김선아 옮김 / 예문아카이브 / 2018년 1월

64쪽

핑크는 외적인 보상으로 동기부여를 하려고 노력하는 대신 배우는 능력과 새로운 것을 창조하고 우리가 사는 세상을 개선한다는 것이 진정으로 중요한 동기 부여가 될 수 있다고 논쟁한다. 그리고 이런 동기 부여는 내면에서 비롯되는 것이다.

친절하지 않은 사람들이 다 저커버그가 되는 것은 아니죠.

협력은 팀 스포츠다. 만약 시합을 하면서 언제나 혼자 공을 몰고 달리고 절대 패스하지 않는다면 축구 경기에서 이길 수 없는 것처럼 함께 어울려 무언가를 구축하고 다른 사람의 시각을 통해 보는 법을 배우지 않는다면 글로벌 경제 속에서 성공할 수 없다. 일단 함께 일할 수 있는 환경을 만든다면 그룹 공통의 어휘를 구축하고 서로의 이야기를 들을 수 있는 강력한 커뮤니케이션 라인을 형성할 수 있다.

이 모든 협력 활동은 우리가 독립적으로 공부하고 혼자 차분히 있을 시간을 방해하지 않는다. 이것은 단지 단호하게 개인주의를 키워나갈 시간이 필요한 것만큼 사회적 기술을 키워나갈 기회들이 필요하다는 의미일 뿐이다. 우리는 대부분 공부하는 내용에, 지식정보를 습득하는 것에 집중해야 마땅하며 시회적인 역량들은 자연적으로 따라올 거라고 생각한다. 하지만 이런 소프트 스킬에도 연습이 필요하다. 우리 자녀들을 독립적인 존재이면서도 동시에 팀의 일부로 다른 이들과 협력해 새로운 것을 구축할 수 있는 포용력 있는 사람으로 발전시켜 나갈 기회를 만들어주자.

기술 시대에서 정보 시대로의 움직임은 마치 구전으로 정보가 전달되던 체제에서 구텐베르크의 인쇄기 발명으로 인해 문자 정보의 사회로 도약했던 때와 유사하다.

직장에서 성공적으로 의사소통을 할 수 있는 능력은 우리 자녀들에게 필요한 의사소통 능력 중 극히 일부분이다. 성공적이고 행복한 대인관계를 위해서는 다른 사람을 존중하는 방식으로 말해야 한다.

창의성을 키워 주는 방법

첫단계로 우리는 내면을 들여다보고 우리가 창의성을 위한 허가를 하고 있는지 검토할 수 있다. 창의적이 된다는 것은 위험을 감수하고 실패할 것이 뻔해도 새로운 요리에 도전해 본다는 것을 의미한다. 우리 스스로가 창의적으로 되고자 할 때 자녀들에게 모범이 될 수 있다.

요점은 일상적인 루틴과 규칙과 일정과 기대에서 벗어나 창의적이 될 수 있는 기회를 주어야 한다는 것.

창의성을 장려하는 환경을 만드는 방법

첫 번째는 창의적인 생각을 장려할 수 있는 시간과 공간을 마련하고 꼭 기대했던 결과대로 되지 않는다고 해도 창의적인 시도를 성원하는 것.

창의성에 부을 켜줄 좋은 앱들도 신중하게 찾아보기 바란다. 똑같이 따라하는 그런 앱들이 아니라 능동적으로 참여하고, 의미 있고 사회적인 상호 교류를 장려하는 창의적인 놀이들 말이다.

아침에는 죽음을 생각하는 것이 좋다

아침에는 죽음을 생각하는 것이 좋다
김영민 지음 / 어크로스 / 2018년 11월

75쪽

우리가 고급 양식만 먹으며 일생을 살 수 없는 것처럼, 정신을 환하게 하는 사치스러운(?) 지식만을 추구하며 평생을 소일할 수는 없을 것이다. 생활인으로 살기 위해 입시, 취직, 고시 공부를 해야만 하는 때도 있을 것이다. 그러나 애써 시험공부를 해서 기왕에 대학에 들어왔다면, 반드시 지식을 통해 머리에 전구가 들어오는 경험을 해야 한다. 자루에 갇혀 있다가 튀어나온 고양이처럼 그러한 사치스러운 지적 경험을 찾아 캠퍼스를 헤매야 한다. 그리고 입시를 위해 보내야 했던 그 지루했던 시간에 대한 진정한 보상을 그 환한 앎에서 얻어야 한다. 세상에는 자신이 진심으로 좋아할 수도 있는 다른 종류의 공부가 있음을 영원히 모른 채로 죽지 않기 위해서.

157쪽

광장으로

국정 역사교과서는 놀랍게도 서두에서 특정 역사관의 주입이 아니라 " 역사적 사고력 함양"을 목표로 한다고 천명하고 있다. 그렇다면, 무신정권 시기 노비 만적의 난을 사례로 들어 과연 그러한지 살펴보자. 우리도 20세기에 군부독재라는 이름의 무신정권을 겪었고, 그 나름 사회 전반의 동요가 있었으므로 과연 교과서가 '과거를 통해 현재를 보는' 사고력을 키우는지 여부를 가늠할 수 있을 것이다. 

만적은 외쳤다. "무신 난이 일어난 이래로 고위 관리들 중에 천인 출신이 많아졌다. 장수와 재상이 될 수 있는 사람이 어찌 따로 있겠는가. 때가 오면 할 수 있는 것이다." 이에 대해 고교 역사 교과서 91페이지가 제공하는 해석은 다음과 같다. "무신정변 후 신분 질서가 흔들리자 농민들과 천민들도 신분 상승에 대한 기대감을 갖게 되었다. .... 신분 해방을 주장하며 봉기하려 했지만 ...실패하였다. "

이것은 보수적 역사 해석도 아니고, 진보적 역사 해석도 아니다. 다만 모순적인 역사 해석이다. 신분 상승과 신분 해방은 별개다.  신분 상승의 열망은 현존하는 신분 체제 내에서 자신이 신분의 사다리를 빨리 타고 오르겠다는 것이고, 신분 해방의 열망은 그 사다리 자체를 개혁하겠다는 것이다. 협잡을 통해서라도 대학에 진학하겠다는 열망과 대학제도 자체를 개혁하겠다는 열망이 같지 않듯이. 청소년기부터 이러한 차이와 모순을 논하는 기회를 얻지 않던 사람이 어느날 갑자기 정상적인 토의민주주의를 구현해 내기는 쉽지 않을 것이다. 앞뒤가 맞지 않는 서술로 점철된 교과서로 주입식 교육을 받다보면, 대체로 세 가지 부류의 사람이 생겨난다.

-모순을 판별할 능력이 없으므로 아무 말이나 하는 사람. “애국하는 마음으로 부정을 일삼았어요.” “음식이 너무 맛이 없으니 한 그릇 더 먹을게요.”

-어떤 모순도 참아내는 정신의 굳은살이 발달한다. 불의나 모순을 보면 일단 참는다. 그리고 그 굳은살로 현실의 뾰족한 모순을 밟고 나아가 서슴없이 부정을 저지른다. 영혼의 속살이 퇴화한 이들에게 도덕적 지탄을 하거나 논리적 모순을 지적하는 것은 그다지 효과가 없다.

-체질상 굳은살이 생기지 않는 이들은, 각종 불의와 헛소리에 대한 알레르기를 지병으로 갖게 된다. 이들은 상시적 분노 상태에 있다. 이들의 분노는 고독한 독백으로만 표현될 뿐, 함성이 되지 못한다. 이들의 고독에는 원인이 있다. 집권세력은 분노의 근본 원인을 이해하려 들지는 않지만, 그 분노를 제압하는 방식에 대해서는 잘 알고 있다. 그들은 집단행동을 하는 데 드는 시간적, 금전적, 체력적, 정서적 비용을 증가시킨다. 그리고 그 비용을 기꺼이 지불하기 어렵게 사람들을 궁핍한 상태로 유지시킨다. 그러나 2016년 사람들은 이제 비열한 거리를 지나.....

매력자본

매력 자본 - 매력을 무기로 성공을 이룬 사람들
캐서린 하킴 지음, 이현주 옮김 / 민음사 / 2013년 2월

페미니즘은 종종 잘못된 이분법을 내세운단다. 다시 말하면 여성을 인적 자본(지력, 교육, 업무 경험, 직업에 대한 헌신도)으로 평가받는 여성과 매력 자본(미모, 세련된 외모, 옷 입는 스타일, 우아함과 매력)으로 평가받는 여성과 구분 짓는 것이다. 여성에게 두 가지 다 하라고 격려하는 경우는 없다.
페미니즘 학계는 실증 연구 부분에서는 혁신적이지만, 이론상 남성의 헤게모니를 옹호한 점에서는 크게 실패했다고 한다.

저자는 런던의 대학 사회학과 교수를 거쳐 영국 고용부의 사회과학 분과에서 수석연구원을 지내고 런던 정책 연구 센터에서 연구위원으로 재직해 있는 사람이다. 영국의 노동 시장과 사회 내 여성의 지위에 관해 수많은 연구를 했을 테고, 그것을 초석으로 삼아 이와 같은 연구 결과물을 내놓았을 터.

저자가 착용하고 보았을 안경을 썼다고 가정하고 이 책을 읽었더니, 사실 모두 수긍이 가는 내용인데다가 사회학자 앤서니 기든스의 표현처럼 재기발랄하게 여겨지기까지 했다. 사람은 경제적 존재이므로 살아가는 데는 자본이 필요한데, 인적 자본(지력, 교육, 업무 경험, 직업에 대한 헌신도) 못지않게 매력 자본이 조용한 권력 즉, 중요하며 살아가는 데 있어 중요한 영향력을 행사한다는 점. 이 매력 자본이라는 것은 다른 형태의 자본과는 다른데 이유인 즉, 다른 형태의 자본은 성년 초기에나 효과가 나타나기 시작한다. 현대의 실력주의 사회에서는 사람들이 자신의 인적 자본을 키우는 데 20년 정도 투자하는데, 주로 교육 제도와 현장 훈련을 이용한다. 경제적 지원을 부모에게 물려 받지 못한다면 유용한 사회적 인맥을 구축하고 어느 정도 재산을 모으는 데도 시간과 노력이 필요하다.

매력 자본이 무시되어온 한 가지 이유는 그 자본을 독점할 수 없는 엘리트층이 자신들에게 이익이 되도록 그것을 하찮게 여기고 열외로 취급했기 때문이라고. 과연 그런가? 매력 자본까지 갖추려면 상당히 부지런해져야 한다.
페미니즘 학계는 실증 연구 부분에서는 혁신적이지만, 이론상 남성의 헤게모니를 옹호한 점에서는 크게 실패했다. 비용도 꽤 든다. 날씬한 몸매를 유지하기 위해서는 관리를 받아야 하고 한결 같은 피부톤을 유지하기 위해서는 고급 화장품을 써야 하거나 소소한 성형을 ㅡㅡ
물려 받은 재산도 없고, 인적 자본도 갖추지 못한 데다가 외모도 그닥 매력적이지 않으면 어떻게 해야 하나요, 라는 질문을 받기 딱 좋음.

당신에게 욕망을 느끼고 당신을 사랑하고 존중한다고 주장하는 남자와 성공적으로 협상할 수 없다면 같은 조직 내의 남자 동료나 친구, 배달부나 서비스맨 같이 모르는 남자들, 일상생활에서 우리가 마주쳐야 하는 수많은 남자들을 다루는 데 필요한 기술을 갖출 가능성은 낮아진다.                                                                                                                                                                                                                          

노동의 배신,을 어쩔 수없이 떠올리게 되는 나날들~

노동의 배신 - '긍정의 배신' 바버라 에런라이크의 워킹 푸어 생존기 ㅣ 바버라 에런라이크의 배신 시리즈
바버라 에런라이크 지음, 최희봉 옮김 / 부키 / 2012년 6월

이상하지만 심기 일전하게 되는 오늘이다. 그래, 나는 원체 뭔가를 적는 일을 좋아하는 사람이었던 것이다. 이 와중에 몇 자 적는 일을 하면서 안정을 찾고 있으니. 한가하게 몇 자 적고 있을 때냐고 누가봐도 그럴 상황이기는 한데, 물론 그런 상황이기는 해서 무려 리뷰나 뭔가를 적는 일의 공백이 한달 즈음 지속되었었다. 바쁘기로 치면 일년 삼백육십여일을 바쁘다고 둘러댈 수 있으니 이것은 리뷰를 못 쓰는 일의 핑계조차도 못 된다. 그런데 결정적으로, 마음의 힘듦을 느끼는 나날 속에서 전기현의 세상의 모든 음악을 다시 듣기하거나 이렇게 뭔가를 적는 일에서 큰 안정을 얻고 있으니 말이다. 탈출구 같은 것. 그런 게 된다.

지금 로드 슈튜어드의 목소리로 듣는 세일링이 아니라 어떤 팝페라 여가수의 음성과 아프리카 가수 카자닌의 듀엣 목소리로 듣고 있다. 우아! 진짜 매력적이다. 인생은 항해인가? 혹시 표류가 아닐까? 항해하고 있다고 생각했던 내 인생이 실은 표류하고 있는 중이 아니었을지. 시간이 어느 정도 지나면 안정적으로 한 자리를 꿰차고 있을 줄 알았던 가보다. 삶은 희비곡선 마치 산을 오르는 일처럼 등락을 반복한다는 것을 모르는 내가 아니지 않았나? 그런 악다구니 속에서 한 줄기 빛처럼 귀가 즐거운 찰나란 -고마워요 전기현의 세상의 모든 음악!- 얼마나 아름다우며 우리한테 큰 위로인가?

요즘 회사내에서 공간의 이동 즉 이사를 앞두고 있어서 그것에 대한 스트레스가 이만저만이 아니었던 터이다. 산더미 같은 책을 이고지고 산다는 눈총을 동료나 팀원 사람들에게 받고 있는 터라, 나는 엄청 버렸다고 생각했는데, 그래서 지니고 있던 책장의 책들 자료들 대부분 버리고 3분의 1만 남겨 갖고 옮겨 간다고 생각했는데, 가깝게 지내는 과장이 다른 동료에게 농담인 듯 진담인 듯 ‘이제 십분의 일도 안 치운 거 같다’는 말을 건내는 것을 귀 어두운 내가 용케 들었고, 내가 작업했던 책을 자기 책 버리면서 내꺼까지 한 권도 안 남기고 버린 어떤 동료 분이, 뒤늦게 내게 확인을 하고는 내가 따로 재고를 챙겨 둔게 없다고 하자, 버린 그 책들을 찾아 파레트 위에 수북히 탑처럼 쌓인 박스들 속에서 교과서 5권을 어렵사리 찾아다 준다. 그러니라 하고 있었는데 버릴 책박스들 수십여 개 속에서 찾은 일을 무용담이라며 다른 동료한테 말하는 것을 또 들었는데, 듣는 상대방이 내가 아끼는 친구여서 - 결론은 그 친구의 반응이 “아니 그래서 그 책을 찾아달라해요? 이 시국에(내가 정말 말처럼 찾아내라고 했던 것도 아니었는데..” 뭐 이런 뉘앙스로 말하더라는 워낙 버릴 책 박싱하느라 어수선하니 내가 근처에 있는 줄 모르고 평소처럼 시크하게 말했던 것일텐데. 또 하나 어쩌다가 회사에 돈은 안 되지만 더 큰 일을 물기 위한 떡밥 같은 일, 그러니까 국가사업의 일환으로 진행하는 교재 하청 받은 과목들 중에 하필 내가 재작년에 만든 고등 교과서 과목이 있어서 한 권을 맡아 신간 진행하고 있는데, 내가 한 일에 대한 비난의 소리를 듣기 싫어하는 스타일의 나는 제대로 꼼꼼히 해달라는 말들이 꽤나 부담스럽고, 상처가 되기도 한다. 이번 달 안에 마무리해야 하는 6개월을 끌어온 프로젝트들이 세 가지인데, 그것들 마무리하는 틈틈이 없는 시간 있는 시간 다 털어 작업하고 있는 와중이다. 내가 생각해도 나는 참으로 내고를 칠 줄 모르는 사람이다. 팀원들에게 잘게 나눠 맡기고 하면 될 것을. 그 친구들이 만든 교과서에 대한 작업물도 아니고 그 친구들도 맡은 책들 때문에 시간이 없는데, 이 일이 크게 어려운 것도 아니고 내가 속편히 해야지 했다가 감당 못하고 뒷소리나 듣고 있으니. 물론 다른 사람들에게는 '내가 요즘 *** 교재 업체 담당자들로부터 갑질을 제대로 당하고 있다' 라고 말하는 너스레를 떨지만, 꿈에서도 나는 *** 교재 교정을 본다네.

그러나 가까운 사람은 가까운대로, 먼 사람은 먼 사람대로 내 맘같지가 않지 그럼. 싫은 소리 뒷담화 같은 이야기들 왜 안 할까! 나랏님도 없는 자리에서는 욕하는데 그래 너무나 당연한 일인 것이다. 사람 사이에서 이런 일들은. 당연한 일을 당연하게 인정하고 나면, 그럴 수 있다고 생각하는 공감 능력만 키워도 삶이 훨씬 편안해질 수 있다고 생각하자. 이 모든 번잡스러움은 삶에 있어서 기본 비용인 것이다. 라고 전기현의 세상의 모든 음악에서 말했다. 참! 멋지잖은가?

그래두 신퉁한 우리 큰아들. 어제는 위와 같은 일들로 우울해서- 밀린 일 겨우 처리하고 집에 가니 11시를 향해 달려가고 있더라.- 집에 들어가자마자  거실에서 이불 갖다가 뒤집어쓰고 있었는데, -스카이 캐슬도 축구 때문에 결방이라고 하고~ 그래서 맥없이 앉아 있다가 -형만 핸드폰으로 겜과 유튜브를 허락한다며 옆에서 징징거리는 이눔의 둘째. 그것을 보던 큰아이가 동생을 다른 방에 조용히 불러 너는 눈치도 없냐며 엄마 힘들지 않냐며 아주 나즈막히 지들끼리 하는 소리가 들렸다. (아놔~ 나 오늘은 왜 이렇게 귀밝음 모드인건지!)

다시 원점으로 돌아와서 노동의 배신에 대한 이야기를 해야겠다. 사실 이 책은 4년전에 아주 흥미진진하게 읽었다. 그러나 리뷰를 쓸 수는 없었다. 왜 가난할수록 삶에는 비용이 많이 드는가에 대하여 말했던 책. 앞에서 조금은 분노하며 심각해졌던 것 같다. 열심히 일함에도 불구하고 헤어나올 수 없는 가난. 그것에 대해 요즘은 개인 탓을 하는 사람은 없을 것이다. 명명백백 사회 구조적인 문제이다. 아무튼 나도 그렇다. 회사라는 데를 다니기 전에는 그렇지 않았던 나에게, 비굴 모드 혹은 불의를 못 본 척 눈감고 스스로 감당하게 되는 모습(자습서, 지도서, 교사용 디비디, 하청 ***교재까지 마무리해야 하는 이 엄동설한에 대대적인 이사를 한다는 회사의 작태에 대해 네네..하고 앉아 있음) 이 늘어가는 것에 대하여 그런 인생사에 대하여 진한 페이소스가 느껴지는 오늘 같은 날 노동의 배신에 대해 떠올리지 않을 수가 없었다.

어디서 보니까 이 책은 150만부나 팔렸고 많은 저임금 노동자들이 그 독자라 한다. 그리고 이 책의 영향으로 최저임금이 올랐다고 한다. 이 여인(저자)은 꼭 몸소 체험하고 자기만의 언어 표현으로 절반은 객관적인 기자 정신을 입혀서 글을 쓰는 것이다.~

화를 내는 것밖에는 할 수 있는 게 없다니.

kbs 콩 앱을 깔았더니... 전기현의 세상의 모든 ...

kbs 콩 앱을 깔았더니... 전기현의 세상의 모든 음악을 계속 다시 듣기할 수 있구만. 너무 좋음.
클래식 에프엠 앱이 어제까지를 끝으로 사용이 종료되었다. 할 수 없이 콩을 깔았는데 이 좋은 걸 몰랐..