대가족 제도를 다시 생각한다

아이가 요즘 집을 떠나 외할머니, 외할아버지 따라서 외삼촌 집에 가있다. 외할머니 일년에 한차례 가시는 일정에 아이가 따라간 것.

일곱살이란 나이는 이미 엄마를 보고 싶어할 나이에서 벗어난 나이인가, 아이는 엄마 아빠 보고 싶다 소리 안하고 잘 지내고 있다고 한다. 집에서는 유치원에서 돌아온 오후 2시 무렵부터 계속 엄마하고만 지내다 갔으니, 엄마한테 야단도 종종 맞아야 했고, 계속 엄마랑 상대를 하자니 아이도 재미가 없었을 것이다. 더구나 엄마가 좀 할 일이 있어서 혼자 놀아야 할 때는 몇 분 간격으로 엄마에게 와서 말을 시키다가 한소리 듣기 일쑤이고...

그러다가 할머니, 할아버지, 외삼촌, 외숙모가 있는 지금이 아이에게는 너무 좋은가보다. 상대할 사람이 많아진 것이다. 이건 어른들도 마찬가지. 한사람이 좀 힘들면 다른 사람이 또 아이랑 놀아주고, 이렇게 네 사람이 돌아가면서 하니 힘도 덜 들고 말이다. 아이들의 에너지는 불가사의 할 정도로 넘치는 에너지라서, 자기가 좋아하는 일을 할 때는 지치지도 않는다.

집에서 엄마는 이렇게 지치지 않는 아이를 계속 상대하며 놀아주어야 하고, 그러면서 청소도 하고 그날 먹을 식사 준비도 해야한다. 그러니 항상 아이에게 사랑스런 말투로 응답해줄 수 있겠느냐 말이다.

엄마한테 야단 맞은 아이는 갈데가 없다. 방 한 구석에 시무룩하게 앉아 이 책 저 책 들척이면서 엄마 눈치를 본다. 식구가 여럿 있으면 아이는 다른 식구에게 쪼르르 달려가서 얘기한다. 자기 역성을 들어달라고. 들은 사람은 아이에게 또 다른 방식으로 타이르고 가르쳐 줄 수 있다.

아이가 엄마 아빠를 굳이 찾지 않는 것은 어찌 보면 당연하다.

이 정도의 대가족은 아니더라도 ( ㅋㅋ ), 엄마 아빠 그리고 아이, 이렇게 세 식구 사는 것보다는 할머니, 할아버지, 삼촌, 숙모 정도의 가족 구성이면 좋겠다는 생각이 든다. 그럼 부부싸움도 더 빨리 종결짓지 않을까? (이번에 남편과 무슨 일로 등돌리고 나서 보름만에 풀었다.)

삶과 죽음을 다시 생각해보다

꽃밥 - 제133회 나오키상 수상작
슈카와 미나토 지음, 김난주 옮김 / 민음사 / 2006년 9월

초등학교 4학년 쯤, 책을 읽다가 그런 생각이 들게 되었는지, 갑자기 '죽음'이란 것이 어떤 것일까, 죽으면 도대체 그 다음은 어떻게 되는 것일까 하는 생각에 빠져 들어 밤에 잠도 못자던 때가 있었다. 이 책을 읽다 보니 최초로 죽음에 대해 생각하던 그 때가 다시 생각났다.

독특한 책이다. 여섯 편의 글 모두 다른 이야기인데, 죽음과 관련이 있는 내용이다. 전생에 대한 이야기인 '꽃밥'. 꽃밥은 꽃으로 지은 밥이라는 뜻이다.  일본의 한국인 소년 정호가 병으로 일찍 세상을 떠난 후 일어나는 현상들에 대한 이야기 '도까비의 밤', 이 책에서 제일 몽환적이고 신기했던 글은 '요정생물'이었다. 결국 자신을 코인 속에 버려진 아기에 비유하려고 처음부터 로커에 아기를 버리고 간다는 엄마들 얘기를 복선처럼 꺼냈다고 생각된다. 아픈 할머니, 몸이 성치 못한 히스테리적 아빠, 집을 나간 엄마, 그러다가 커서 원치 않는 결혼, 서민적인 삶을 이어나가는 주인공 세스코. 그러는 중에도 잠시나마 세스코를 기쁘게 해주는 것은 삼십년 전 요정생물에 대한 기억이다. '참 묘한 세상'에서는 죽은 삼촌의 장례식날, 삼촌과 가깝게 지내던 여자 셋이 모이자 영구차가 비로서 움직이기 시작했다는 내용인데, 그 상황을 읽는 사람으로 하여금 웃음을 참지 못하게 그리고 있다. 정말 영혼이란 있는 것일까. '오쿠린바'는 이승과 저승의 기로에 서서 힘들어 하는 사람들에게 보내는 말을 해줌으로써 편안히 저 세상으로 가게해주는 사람을 말하는데 세상을 순화하는 길과 연결시킨 끝맺음이 인상적이다. '얼음 나비' 역시 죽어서 나비가 되는 외로운 영혼에 관한 이야기이다.

이상과 같이 여섯 개의 이야기들이 모두 묘한 얘기들이다. 하지만 공포스런 묘함이라기 보다는 어딘가 애잔한 여운을 주는 이야기들.

한국이나 중국에 비해 일본 문화나 종교는 다신적(多神的)이다. 그리고 지금도 작은 신표니, 부적 같은 것들이 우리 나라보다 훨씬 많이 통용되는 나라이다 보니, 이런 소재의 소설 역시 참 일본적이라는 생각이 들었다.

슈카와 미나토...처음 접한 작가인데 1963년 오사카에서 태어났다고 한다. 그래서 여섯 편의 얘기가 모두 오사카를 배경으로 하고 있구나 생각이 든다. 이 소설로 2003년 나오키 상을 수상했다고 한다.

모순

지금까지 내가 해본 일 중에

아이 키우기가 제일 힘들었다고 친구들에게 말해오면서도,

지금도 길에 가다 어린 아가들을 보면

자꾸 뒤돌아 보며 쳐다 본다

저 엄마는 좋겠다 하면서

일곱살 내 아이도 물론 이 엄마 눈엔 예쁘지만

아직 말도 못하고 엄마랑 눈으로 말하는

두 세살 아가들이 지금도 그렇게 예쁠수가 없다

배 부른 미래 엄마들을 지나가다 보면서도

좋.겠.다... ^ ^

첫 아이도 워낙 늦게 낳은 나는

아마 남들과 같은 나이에 아이를 낳기 시작했으면

최소한 셋은 낳지 않았을까

남편도 아이도 집에 없는 심심한 이 밤

별 생각을 다 해본다.

-- 네살때 사진. 팔장까지 끼고 삐진 척 하고는 엄마가 봐주길 기다리고 있다 --

--- 다섯 살때 사진. 뒷 배경의 사진 무렵 (돌 사진) 아가 일때가 제일로 예쁜 것 같다. ---

제목보고 놀라지만

어느 날 내가 죽었습니다 (반양장) ㅣ 반올림 1
이경혜 지음 / 바람의아이들 / 2004년 4월

얼마전에 읽은 '프루스트 클럽'과 함께 출판사 바람의 아이들의 반올림 시리즈 중의 한 권이다. 이 경혜 작가는 원주의 토지문화관에 머물고 있던 2001년 어느 날 한 소년의 죽음의 소식을 접하게 되고 이 소설을 쓰게 되었다고 후기에 밝히고 있다.

'어느 날 내가 죽었습니다' 오토바이 사고로 죽은 중3 소년 재진의 일기장 첫 장에 쓰여진 글이다. 이 책을 처음 대하고 제목에 우선 섬찟해진 것이 사실이다. 순진하고 착한 소년 재진. 그늘 없고 천성적으로 남을 배려해 줄 줄 아는 심성을 가진 고운 소년. 이 소설은 그 친구를 사고로 잃은 후 그 죽음의 슬픔과 충격에서 헤어나오지 못하고 있는 단짝 친구 유미의 이야기 체로 되어 있으며, 글의 중반부 부터는 나중에 발견된 재진의 일기장을 소개하고 재진을 회상하는 유미의 독백 형식으로 이어진다.

평범한 이야기가 무리없이 펼쳐져서 무난하게 읽히지만, 그러기에 이 책만에서 느껴지는 재미나 감동 같은 것 없이 이야기가 끝나는 감이 아쉽다. 친구의 사고사로 인한 슬픔과 충격을 묘사하는 것 외에, 특별히 다른 이슈가 없다고 할까. 죽음은 어느 세대에게나 슬픔과 충격이 아닐 수 없는 것 같다. 작가에게는 그것으로 충분했던 것일까.

삶이 그대를 속일지라도

어제 이 영화를 보면서, 읽고 있던 이 소설의 이 구절이 떠올랐다.

 이 영화란 --> 열세살 수아
 이 소설이란 --> 미야베 미유키의 스텝파더 스텝
 이 구절이란 --> 인생이란 결코 드라마틱한 연애나 격정으로 이루어지는 것이 아니라는 것. 그 인생은 기한이 지나지 않은 건강 보험증이나 주택융자금 상환이 이달에 무사히 지불되었다는 은행의 통지서 같은 사소한 것들로 이루어져있다는 것. -184쪽-

영화 중 수아와 수아 엄마가 오랜 만에 간 허름한 만두집 벽에 걸려 있던 낡은 액자. 밀레의 저녁 기도 그림 위에 '삶이 그대를 속일지라도 슬퍼하거나 노여워하지 말라...' 라는 거의 유행가처럼 되어 버린 푸시킨의 시가 쓰여져 있다. 유행가처럼 되었다고 해서 가볍게 볼것인가. 얼마나 많은 사람들이 그 한 구절에 위안을 받아왔을까....삶이란 그런 것, 아닐까 라고 감히 말해본다.