‘뭔헨’을 보고

졸업하는 아이들이 있어 졸업 선물 겸 영화 보고 이스라엘과 팔레스타인 문제 이야기 나누기도 해 볼 겸 이 영화를 봤다. 다른 녀석들은 웃기고 재미있는 영화를 보자고 난리를 쳤지만 꼭 보고 싶은 영화 이름을 말하지 않았다는 이유로 한 녀석이 강력하게 민 이 영화를 본 것이다.

  아이들과 이야기를 한 번 쯤 하고 넘어가야할 이슈이기도 해서 잘됐다 싶었더니 이 영화를 본 아이들의 반응은 ‘너무 지루하고 잔인하고 재미없다’ 였다. 볼 영화를 조금 빨리 결정해서 한 시간 정도 팔레스타인과 이스라엘 관계에 대해 배경 지식을 쌓고 갔으면 이해하기가 쉬웠을 텐데 이걸 보자 저걸 보자 의견만 분분하다 급작스레 결정하고 바로 영화를 보러 갔으니 죽고 죽이는 테러 이야기가 뭔 재미가 있었겠는가?

  이 영화는 1972년 뭔헨 올림픽당시 팔레스타인 무장 테러 집단 ‘검은9월단’이 올림픽 선수촌을 급습해 이스라엘 선수단 11명을 살해하고, 이에 이스라엘 정보기관 ‘모사드’ 또한 최정예 요원을 선발해 뮌헨 테러의 배후 인물로 지목된 팔레스타인 11명을 차례로 응징한 실화를 바탕으로 만들었다고 한다. 그런데 이스라엘과 팔레스타인에 왜 끝없이 총부리를 겨누며 싸우고 있는지, 검은 9월단은, 모사드는 뭔지 아무런 배경 지식이 없이 이 영화를 어찌 흥미있게 보겠는가?

  그런데 나는 볼 만했다. 팔레스타인이 먼저 이스라엘을 건드려서 이스라엘이 팔레스타인 사람들에게 보복하는 것으로 비춰지기는 했지만 모사드 정예요원 에브너가 팔레스타인 테러 배후 인물들을 하나하나 제거하는 과정에서 심각한 정신장애를 겪는 것을 보면서 ‘내 조국을 위해서라는’ 거창한 명분은 허울일 뿐이라는 생각이 들었다.피는 피를 부를 뿐 한 쪽에서 복수를 끝내지 않는 이상은 복수는 끝날 수가 없다. 에브너가 남은 배후 인물 2명은 더 이상 처치할 수 없다고 손을 뺐지만 누군가에 의해 나머지 두명도 다 제거됐다는 것을 보면.

  지금 이스라엘과 팔레스타인은 휴전 상태다. 그럼에도 불구하고 틈만 나면 서로 총격전을 벌이고 있다. 1년전 휴전 협정을 체결했던 당사자인 마무드 아바스 팔레스타인 자치정부 수반은 총선에서 참패했고, 혼수상태에 빠진 아리엘 샤론 총리는 이미 정치적 생명을 잃었다. 3월에 있을 이스라엘 총선 이후 두 나라는 어떤 상황으로 치닫게 될지 아무도 예측 할 수 없다. 영화를 보는 내내 가슴이 답답했다.

‘메종 더 히미코’를 보고

 같은 회사에 근무했던 선생님들을 오랜만에 만났다. 요즘 볼만한 영화들이 많길래 약속 장소를 서면 ＣＧＶ로 정해 영화를 보기로 했다. 학생들 수업을 끝나고 나니 6시 20분, 허겁지겁 약속 장소로 가서 저녁을 먹고 이런저런 이야기를 나누다가 ‘메종 더 히미코’를 보기로 했다  ‘게이샤의 추억’을 보려고 했는데 너무 늦게 만나 밥 먹고 나서 이야기 할 시간도 없이 바로 영화를 봐야 돼서 시간 때문에 이 영화를 선택해서 보았다

  일본 영화는 웬지 ‘성적인 느낌’이 강해 이상하게 색안경을 끼고 보게 된다는 한 선생님의 말을 귓전으로 들으며 영화를 봤다. 게이들의 이야기였다. 요즘 부쩍 동성애를 다룬 영화가 많이 상영되고 있다. 왕의 남자, 중국에서 상연 금지 당했다던 브로크백마운틴.

  메종 드 히미코는 히미코라는 사람이 만든 게이들의 양로원이다. 결혼을 했지만 원만한 결혼 생활을 하지 못하고 가족의 등져야했던 사람들도 있고 사람들의 멸시와 조롱을 피해 이곳에 들어와 살고 있는 사람들도 있지만 이곳에서는 같은 특성을 가진 사람들끼리 모여 그런대로 행복하게 살고 있다. 그런데 일본인들도 게이에 대해 편견이 많은 모양이다. 옆 마을에 사는 중학생들조차 지나 다니면서 양로원 건물에 낙서를 하고 게이를 보면 괴상한 볼거리라도 생긴듯이 히히덕 거리며 지나다닌다. 그리고 히미코에서 지내던 한 게이가 쓰러져 가족들의 보살핌이 필요하게 되었을 때 게이임을 알게 되면 자식들이 충격을 받고 모셔가지 않을 까봐 끝까지 게이임을 밝히지 않고 보낸다.

  그런데 이들은 사랑하는 대상이 동성이라는 사실만 다를 뿐 보통 사람들과 똑 같았다. 그런데도 사람들은 이들은 변태(?) 취급을 하곤 해서 수많은 게이들이 세상과 격리되어 정신적 고통을 당하면서 살고 있었다.  주인공 사오리가 용서할 수 없다던 게이 아버지에 대한 증오심을 동정으로 동정에서 연민으로 바꾸어 갈 때 그 영화를 보고 있던 나도 게이에 대한 인식이 조금씩 바뀌어 갔다. 오랜만에 자극적이지 않고 잔잔한 감동을 주는 영화를 봤다.

북한의 인권 문제를 새삼 생각하며

감독 :  곽경택

출연 :  장동건(씬), 이정재(강세종), 이미연(명주)

 친구를 만나 예정에도 없던 영화‘태풍’을 봤다. 아무런 기대 없이 봤던 영화라 그런지 괜찮다.

  장동건이 분한 ‘씬’은 탈북자 최영신이다. 20여년 전, 부모와 함께 한국으로 귀순하려 했으나 중국과의 관계를 우려한 한국 정부가 이들을 받아 주지 않아 함께 탈북하던 사람들과 부모가 눈 앞에서 인민군에게 사살당하는 모습을 보게 된다. 함께 탈북하려던 사람들은 다 죽고 최영신과 누나 최명주는 우여곡절 끝에 탈북에 성공하지만 두 남매는 생사조차 모른채 살아가고 있다.

  누나는 탈북하는 과정에서  걸음을 제대로 걷지 못할 정도로 심하게 강간을 당하고 중국에서 인신매매범들에게 납치되어 매춘부로 살아가고 있고, 최영신은 부랑자가 되어 떠돌다가 동남아시아의 어느 해적 집단의 보스가 되어 ‘씬’이라는 이름으로 한국에 복수할 일념만으로 하루하루를 살아아가고 있다. 목숨 걸고 탈북한 대가가 혹독하다. 

  두 남매의 탈북 과정과 그 이후의 삶을 보면서 북한 주민들의 인권에 대해 새삼 생각을 해 보게 된다. 우리가 북한과의 관계를 우려해서 북한 주민들의 인권문제를 애써 외면할 동안 수많은 사람들이 인권 유린을 당하며 생명을 잃거나 혹독한 시련을 당하며 살아가고 있다. 우리가 진정 북한 주민을 한 동포라고 생각한다면 더 이상 침묵해서는 안된다.북한에 비료를 보내고 쌀을 보내는 것보다 더 우선해야할 것이 북한 인권에 대한 적극적인 관심과 행동이 아닐까 싶다 .

뜬금없이 '세친구'를 보다

-뜬금없이 ‘세친구’를 보다 -

 뜬금없이 제법 오래 전에 개봉 된 영화 ‘세친구를 봤다.이 영화, 참 사실적이다. 감독은 고등학교를 졸업하고 대학을 가지 않은 세 친구의 일상을 지극히 객관적인 시선으로 몰래 카메라 찍듯 찍었다. 극장에서 내가 이 영화를 봤다면 좋게 말하면 주변 부 사람들의 삶을 들여다 봄으로써 그들이 곤궁하게 살 수 밖에 없는 상황을 이해하는데 약간의 도움이 되었다고 했을 것이고 나쁘게 말하면 내 삶도 갑갑한데 갑갑한 영화까지 돈주고 보다니 아깝다는 생각을 했을 것 같다.그래서 요즘같이 일상이 고달픈 사람들, 되는 일이 없는 사람들이 많은 세상에 도대체 뭘 믿고 임순례 감독은 이런 영화를 찍을 생각을 했을까? 회피하고 싶어도 회피할 수 없는 갑갑한 현실을 그대로 찍어서  뭘 어쩌겠단 말인가? 라는 생각이 얼핏 들었다. 

  ‘세친구’중 만화가가 되고 싶어 하는 친구는 자기가 하고 싶은 일을 하기 위해 부지런히 공모전에 출품도 하고 출판사도 드나든다. 그러나 순진한 이 친구가 공모한 작품을 다른 사람 이름으로 출판해서 팔아 먹고 일본 만화를 뼈끼라는 일을 아무런 부끄럼 없이 말하는 세계에 아직 발을 들여 놓지 못하고 있다. 싹수는 보이는데 글쎄?

  또 한 명, 삼겹살집 아들, 얘 무슨 생각으로 사는 지 모르겠다. 사는 낙이 먹는 것이고, 시간 나면 비디오 보는 일 외엔 도무지 관심이 없다. 아무데나 취직해서 용돈이라도 벌어보고 싶어 하지만 오히려 주인에게 폐만 기친다. 앞날이 심히 걱정된다.

  또 다른 한 명, 여자애 같이 거울 보는 거 좋아하고 머리 만지는 일에 흥미를 보이는 친구. 엄마 한테 재수학원 다닌다고 거짓말 하고 자신이 하고 싶은 일을 하기 위해 미용학원에 등록한 것 까지 좋았다. 매사에 소극적인 아이가 어찌 이런 기특한 생각을 했을까? 그런데 역시 소심하다. 대학 가기만을 학수고대하는 부모님을 설득할 용기가 없어 미용사의 길을 포기한다. 동네 아줌머니 머리 만지는 솜씨 보니 그쪽으로 재능이 타고 난 것 같던데 안타깝다. 얘도 앞으로 어떻게 살아갈 지 갑갑하다.

  그렇지만 세친구는 앞 날이 창창한 젊은 친구들, 지금 비록 갑갑하게 살아가고 있지만 앞날은 개인의 의지에 따라 달라질 수 있는 법, 그러나 세친구의 마지막 장면을 보면 나름대로 이 친구들이 어떻게 살아갈 지 대충 감이 온다. 감독은 스무살 청춘들이 비정한 현실 속에서 어떻게 망가져 가는 지를 말하고 싶었는지 모르지만 내 생각은 다르다.

  ‘세친구’ 중 만화를 그리는 친구는 군대에서 상관에게 맞고 청력을 잃는다. 그래서 의병제대를 하고 집으로 돌아온다. 세상에서 들리는 온갖 소리는 이제 이 친구와는 상관이 없다. 다행인 것은 이 친구가 청력을 잃었음에도 방구석에 처박혀 있다거나 절망스런 얼굴이 아니라 담담한 표정으로 시끌벅적한 시장길을 걸어가고 있다는 것이다. 아마도 그동안 세상의 소리들은이 친구를 좌절하게 하고 절망의 늪으로 빠뜨렸기 때문에 소리가 들리지 않는 것이 오히려 더 마음이 편한 건지도 모르겠다. 귀는 닫혀 있지만 눈을 세상을 향해 열려있고, 자신의 꿈을 포기하지 않았으니 만화가의 꿈을 이룰 것 같다. 정상인들이 보지도 느끼지도 못한 것들을 느끼고 그려내어 정상인 만화가들이 흉내조차 낼 수 없는 자신만의 독특한 세계를 그려내는 만화가가 될 것이다.

그리고 머리를 쓰는 일, 몸을 움직이는 일을 귀찮아하고 먹는 것에만 온 에너지를 다 쏟아붓는 친구는 걱정스럽다. 살을 뺀다 뺀다 말만 했지 의지가 부족해서 살을 빼지도 못할 것 같고,게으르고 미련해서 취직하기 바쁘게 쫓겨나기 일쑤일 것이고...아버지 등살에 계속 집에서 빈둥 거리며 밥만 축낼 수는 없으니 부모님이 삼겹살 집을 해서 번 돈으로 비디오 방을 하나 내어 자기가 좋아하는 에로영화 실컷 보며 파리만 쫓으며 살아갈 것 같다.

나머지 한 친구, 미용일을 배우던 아이는 자신과 비슷한 사람들이 있다는 말을 듣고 게이 클럽을 찾아 가기도 하지만 자신이 드나들 곳이 아니라는 것을 깨달을 것이다. 게이가 그 친구에게 다가 와 느끼한 행동을 했을 때 아주 어색해 하고 낯설어 했기 때문이다. 물론 처음이라 어색해 할 수도 있겠지만 그 아이 표정으로 보아 게이에게 전혀 흥미가 없어 보였다. 대신 미용실을 하는 엄마가 아빠에게 자주 맞은 휴유증으로 미용실 문을 자주 닫게 되는 상황이 발생하자 예전에 머리를 해 준 적이 있는 동네 아주머니의 권유로 아버지 몰래 동네 아주머니들 머리를 해 주기 시작하고 아줌마들의 입소문으로 그 동네에서는 제법 인정 받는 미용사가 될 것 같다. 실전을 통해 익힌 실력으로 미용사 자격증 따는 것은 당연지사고.

  세 친구들, 특히 만화를 그리는 친구와 미용사를 꿈꾸는 친구에게 ‘답답한 현실 앞에 절대 무릎 꿇지 말라고’ 말해주고 싶다. 내 스무살도 되는 일 하나 없이 갑갑하고 막막했지만 지금 내가 하고 싶은 일을 하며 잘 살아가고 있듯이 세친구도 자기가 하고 싶은 일을 찾아 행복하게 살아갔으면 좋겠다.

부산의 탈놀음 즐기기-동래야류

                -부산의 탈놀음 즐기기-동래야류

    동래읍성 축제 마지막날인 10월 9일, 동래문화회관 놀이마당에서 동래 야류를 봤다. 동래야류는  동래구 온천동(溫泉洞)에 전승되어 오는 탈춤(들놀음)으로 네과장으로 이루어져 있다.

  본격적인 탈놀음이 시작되기 전에 한마당 놀이가 있었다. 넷째 과장까지 나오는 등장인물들이 모두 나와 개성있는 춤을 추며 놀다 갔다.특히 문둥이 탈을 쓰신 분과 말뚝이 탈을 쓰신 분은 춤을 아주 코믹하게 추셔서 구경꾼들의 박수를 많이 받았다.

(등장인물들이 모두 나와 춤을 추고 있는 장면)

  첫째과장은 문둥마당이다. 먼저 1명의 문둥이가 등장해서 아주 고통 스러운 듯이 춤을 춘다. 뒤이어 1명이 더 등장해서 둘이 서로 부둥켜 안고 뒹굴기도 하고 미처 날뛰는 것 같은 춤을 추며 논다. 처음 등장 했던 문둥이는 춤은 아주 생동감이 느껴지게 춘다. 문둥이의 고통이 구경꾼들에게도 전해질 만큼.

(문둥이가 고통스런 몸짓으로 춤을 추고 있는 장면)

 둘째과장은 양반마당이다. 5명의 양반이 등장해서 제 각각 짓굿은 짓을 하며 놀았다. 저희들 끼리 말타기도 하고, 객석에 있는 구경꾼을 부둥켜 안고 사진도 찍도 ,땅바닥에 뒹굴기도 하면서 논다. 다섯 양반 노는 꼴이 유치하기 이를 데 없었지만 재미있다. 양반들이 말뚝이를 몇 번 부르자 말뚝이가 등장해서 양반들을 조롱한다

  (양반들이 난리법석을 떨면서 놀고 있는 장면)

셋째과장은 영노마당이다. 저승사자 같이 시커먼 옷을 입은 영노라는 괴물이 등장해서 양반을 조롱하고 비판하자 양반이 자신은 양반이 아니라 똥이라고 하다가 짐승이라고 하다가 ... 양반 체면에 똥칠을 하고 들어간다.

  넷째 과장은 할미 과장이다. 오랫동안 집을 비운 영감을 할미가 찾으면서 시작한다. 영감은 영감대로 할미를 찾다가 두이 만나 부둥켜 안고 뒹굴다. 할미가 영감을 찾을 때, 영감이 할미를 찾을 때 객석에 있는 구경꾼들에게 묻는다

  “.....이렇게 생긴 영감 한사람 못 봤소?”

  그러면 관객들이 “못 봤어요.” 그러고 영감이 “...이렇게 생긴 할미 한사람 못봤소?” 그러면 구경꾼들이 “저쪽으로 갔어요.”그러면 영감이 “아이구 오데고 갔노?”이러면서 관객들이 가르킨 곳을 보며 찾는 시늉을 한다. 구경꾼이 놀이마당에 함께 참여해서 즐길 수 있어 참 재미있다. 그런데 영감이 작은 할미를 데리고 들어와 함께 마주 보며 춤을 춘다. 그때 본처인 할미가 이 꼴을 보고 둘을 떼어 놓는다. 놀란 작은 할미는 퇴장하고 영감과 할미만 남자 영감은 할미에게 자식을 안부를 묻는다. 그런데 자식 셋을 다 잃었다고 말한다. 그러자 영감은 화가나서 할미를 발길로 차서 넘어뜨린다. 할멈이 뒤로 나동그라지면서 쓰러진다. 할미의 가슴에 귀를 대고 숨소리를 들어보던 영감 역을 맡으신 분의 말투가 웃긴다. “ 아이구 할멈, 내가 죽어삐라 켰다고 진짜 퍼뜩 죽나. 말도 잘듣는다”. 객석에서 폭소가 터진다. 할아비는 깜짝 놀라서 용한 의원을 불렀다. 등장하는 의원의 걸음걸이가 재미있다. 의원도 할미를 살려내지 못하고 “눈까풀을 보니 한 물갔다”는 말을 남기고 떠나자 굿을 할 눈먼 봉사를 불렀다. 등장하는 봉사는 더듬거리고 오다가 쓰러져 있는 할미를 깔고 앉을 뻔하다가 겨우 자리 잡고 앉아 북을 치며 한다는 소리가 죽었단다.

(영감이 할미에게 자식 안부를 묻고 있는 장면)

수영야류와 동래야류를 비교해 보니 네 마당으로 공연되는 것과 양반마당, 할미 마당, 영노마당에서 등장인물들의 놀음이 비슷하다. 다른점이 있다면 동래야류는 문둥 마당이 있는 대신 사자춤 마당이 없다. 그리고 할미 영감 마당에서 할미의 장례식을 하지 않는다. 알고보니 원래 할미 .영감 마당에서 장례식을 치루는 장면이 있다는 데 생략 되었다고 한다. 그리고 놀이전 마당에서 수영야류와는 달리 팔선녀가 등장하지 않는다.

 어제 본 수영야류와 비교해 보니 이 공연이 훨씬 재미있다. 구경군 모두가 이 공연에만 집중할 수 있는 놀이마당에서 공연을 했고, 탈놀음을 하시는 분들이 중간중간 관객들의 참여를 유도함으로서 함께 호흡하며 즐길 수 있게 공연을 이끌었다. 양반 춤을 추는 분들의 행동, 문둥 춤을 추는 분의 춤사위, 봉사나 의원이 등장할 때의 코믹한 걸음걸이 등을 보니 ‘이분들 재미있게 공연을 펼치기 위해 많은 노력을 하고 있구나’ 하는 생각이 들었다.

  탈놀음이 지겹고 없을 것이라는 편견을 갖고 있었는데 공연 하시는 분들 가까이서 대사를 들으면서 보니 아주 재미있다. 특히, 수영야류,  동래 야류 두공연 다 할미 마당이 제일 드라마틱하고 재미있었다.