김응용의 '뚝배기 경영전략'

김응용의 힘
이영만 지음 / 은행나무 / 2005년 3월

김응용 삼성 라이온즈 사장에게서 ‘최고경영자’(CEO)를 떠올리는 사람은 거의 없을 것이다. 그에겐 ‘감독’이라는 타이틀이 더 잘 어울린다. 연습생 출신이었지만 20대 초반에 이미 국가대표 야구팀의 4번타자를 지냈다. 30대 후반부터 ‘감독이 직업이 되어버린 사람’이다. 그는 한국시리즈 10회 우승(4회 연속 우승 포함), 정규 시즌 승률 55.7%와 포스트시즌 승률 56%라는 기록을 세우고 야구선수로는 최초로 CEO가 됐다. 야구팀 감독에서 기업경영의 전면으로 나선 것이다. 아니 그는 감독 시절부터 이미 ‘CEO’였는지도 모른다.

유명한 스포츠 기자 이영만씨가 쓴 ‘김응용의 힘’은 김감독을 ‘다이아몬드의 마에스트로’로 묘사한다. “그는 덩치에 어울리지 않게 세심하고, 뱀처럼 냉정하고, 어느 순간엔 여우보다 더 교활하다. 위장술에도 뛰어나고 심리전에도 밝다. 겉모양은 우격다짐이지만 그것 역시 위장일 때가 많다. 모두 경기에서 이기기 위한, 야구판의 승리라는 원칙을 위한 것들이다.” 저자는 김감독의 양병술(養兵術)과 지략(智略)·경영법을 현장 기자의 감각으로 포착해냈다.

김감독의 독특한 경영술 중 하나는 ‘침묵과 무표정’이다. 그는 좀처럼 입을 열지 않는다. 열어도 아주 짧다. 해태 타이거즈의 성적이 부진했을 때 그는 당시 상황을 “동열이도 없고, 종범이도 없고…”라고 짧게 요약했다. 이 개그 아닌 개그는 장안의 화제가 됐다. 하지만 저자는 이 침묵과 무표정 전략이 독특한 카리스마를 만들어낸다고 본다. 선수들이 훈련을 게을리하면 그는 말로 야단치지 않는다. 대신 운동장 구석에 있는 드럼통을 쾅쾅 부숴(?) 버린다. 그의 무표정과 침묵에 선수들은 굴복하고 마는 것이다.

그는 프로야구가 시작된 지 2년째인 1983년 해태 타이거즈 감독으로 부임했다. 해태는 프로야구 원년이었던 1982년 첫 감독 김동엽씨가 한달만에 물러날 만큼 잡음이 많은 팀이었다. 김응용 감독은 부임하자마자 의외의 선수인 양승호를 4번타자로 내세웠다. 부동의 4번타자였던 김봉연과 김성한·김준환 등 당시 해태의 거포들은 항의했지만 그는 묵묵부답이었다. 김감독 특유의 ‘기부터 죽이는 전법’이다. 결국 김봉연을 비롯해 해태의 강타자들은 무릎을 꿇는다. 해태는 그해 절대 열세라는 전문가들의 예상을 뒤엎고 한국시리즈 첫 우승을 일궈냈다.

저자가 정리하는 김응용 감독의 ‘뚝배기 경영술’은 다채롭다. 김감독의 특징인 ‘침묵하라’는 것에서부터 확신을 가지고 강공하라, 칭찬하지 말라, 연줄은 끝났다, 어제의 스타를 믿지 말라 등 그의 감독생활에서 뽑아낸 지혜를 저자는 매끄럽게 요약해냈다. 하지만 이 책의 진정한 재미는 불꽃튀는 그라운드에서 뚝심과 추진력을 보여줬던 김감독의 내면과 에피소드를 읽는 것이다. 단순한 듯 복잡하고, 피도 눈물도 없는 듯하지만 한없이 부드러웠던 한국 야구의 문제적 인물, 김응용의 면모가 복합적으로 묘사된다.

경영은 교양이다

경영의 교양을 읽는다
박기찬 외 지음 / 더난출판사 / 2005년 2월

피터 드러커는 1954년 출간된 ‘경영의 실제’에서 “우리의 사업은 무엇이어야만 하는가”라는 화두를 던졌다. 그는 ‘기업은 이윤을 추구하는 조직’이라는 통념을 거부했다. 오히려 기업의 목적은 사회적 기여에 있고, 고객에게 가치를 제공하는 것이라 주장했다. 드러커의 주장은 50여년이 지난 지금 기업을 정의하는 하나의 상식이 됐다. 포드자동차·IBM 등에서 경험하고 관찰한 것을 토대로 쓴 그의 책은 경영학의 고전으로 꼽힌다. 드러커는 현대 경영학의 기초자다.

경영학은 1911년 프레데릭 테일러가 ‘과학적 관리법’을 출간하면서 시작됐다고 알려져 있다. 학문으로서는 1백년이 채 안되는 역사다. 테일러는 노동시간을 분할해 효율적인 작업이 이뤄지도록 한 시간 관리법을 도입했다. 그의 생각은 훗날 비인간적 노동을 상징하는 ‘테일러리즘’으로 유명해졌지만 ‘경영의 시대’는 바로 그것에서 비롯됐다. 테일러의 등장 이후 오늘날 마케팅·브랜드·고객 관리·로드맵 등의 경영학 용어들은 거의 일상용어가 됐다. 경영학은 글로벌 시대에 가장 각광받는 학문이 됐다.

국내 경영학자 다섯명이 펴낸 ‘경영의 교양을 읽는다’는 경영학의 역사를 일목요연하게 보여준다. 저자들은 1백여권에 달하는 경영학의 고전 가운데 핵심적인 저작 30여권을 소개하고 있다. 해당 저작이 출간된 배경과 핵심 아이디어, 주요 내용, 현대적 시사점, 저자 소개까지 다채롭게 펼쳐 보인다. 7백여쪽에 달하는 분량으로 현대 경영학의 역사에 대한 소백과사전이나 마찬가지다. 다른 다이제스트북과 달리 고전의 핵심 논리를 입체적으로 보여준다는 게 이 책의 미덕이다.

저자들은 경영학의 역사를 세 단계로 분류했다. 테일러의 등장과 관료제 연구를 통해 경영학의 기초를 닦은 사회학자 막스 베버, 경영 관리 기법을 도입한 프랑스의 앙리 파욜 등은 경영학의 창시자들. 이들의 등장으로부터 1970년대까지는 초기 경영의 시대다. 석유파동 이후 일본 기업의 미국 진출이 두드러지면서 70년대와 80년대는 미국 기업들이 경영전략을 고민하던 시기다. 글로벌 경쟁이 격화된 90년대 이후 경영학은 현대 학문의 총아로 떠올랐다. ‘익숙한 것들과 결별하라’는 모토를 내건 프라할라드와 게리 하멜의 ‘미래를 위한 경쟁’은 이 시기의 대표작.

이 책이 보여주는 경영학의 궤적은 기업들의 흥망사에 그치지 않는다. 급변하는 환경에 대처하는 기업의 전략은 개인에게는 경쟁 시대를 살아가는 삶의 지침이 되기도 한다. 지금은 기업만이 아니라 가정에도 경영이 도입되는 시기다. 책의 제목처럼 현대인들에게 경영은 이제 필수적인 교양이 되고 있다.

아이와 임산부는 서울을 떠나라

아픈 아이들의 세대 - 미세먼지 PM10에 덮인 한국의 미래
우석훈 지음 / 뿌리와이파리 / 2005년 2월

생태경제학자 우석훈씨는 서울의 한 아파트에서 산다. 그는 올해 안에 아이를 가질 생각이지만 현재 사는 집에서는 낳지 않을 생각이다. 아파트 베란다에 놓인 화초가 시들어 죽는 걸 보고나서부터다. 3년 동안 아무 탈 없이 잘 자라던 화초가 어느 날부터인가 시름시름 죽어가기 시작했다. 화초가 죽어가는 원인을 찾던 그는 화초잎에 미세먼지라고 불리는 ‘피엠텐’(PM10)이 쌓여 있다는 것을 발견했다. 그즈음 그의 집주변에는 새로 아파트 두 동이 들어섰고, 또 한 건물은 공사중이었다.

그가 매일 수건으로 잎을 닦아준 베란다의 단풍나무는 다시 살아났다. 하지만 태어날 아이의 허파와 혈관을 닦을 수는 없는 일이다. 우석훈씨가 피엠텐이 낳을 생명위기에 관한 보고서를 책으로 펴낸 것도 이런 연유에서다. 그는 “내가 할 수 있는 일은 최소한 앞으로 3년에서 10년간은 피엠텐으로 가득차 있을 이곳을 떠나 있는 것”이라고 말한다. “이제는 이 죽음의 공간에서 나가야 한다. 더 이상 미룰 시간이 없다.” 그는 모두가 서울을 떠나기 어렵다면 임산부와 아이들만이라도 ‘탈출’해야 한다고 역설한다.

피엠텐은 지름이 10마이크로미터(1마이크로미터는 0.001mm) 이하의 미세먼지다. 전자현미경으로나 보이는 이 오염물질은 한번 들이마시면 허파꽈리를 망가뜨리며 인체에 치명적인 해를 입히는 발암물질로 알려져 있다. 저자는 서울이 피엠텐 지수로 볼 때 이미 유럽 권고기준의 두배를 넘어선 ‘긴급대피지역’이라고 주장한다. 서울시가 추진중인 뉴타운 개발과 각종 공사로 인해 황사가 몰아치는 봄철 등에는 심각한 상황이 벌어질 수 있다고 경고한다. 제목 ‘아픈 아이들의 세대’는 피엠텐으로 인해 호흡기 질환을 앓는 아이들이 넘쳐나는 상황을 압축적으로 보여준다.

저자는 프랑스에서 경제학을 공부하고 공무원으로 기후변화협약 업무를 담당했던 환경전문가다. 그는 환경전문가답게 각종 지표와 자료를 통해 서울이 처한 묵시록적 상황을 암울하게 묘사한다. 하지만 서울에서 ‘긴급탈출’하는 것이 문제를 해결해주지는 않는다. 그의 대안은 건설업 비중을 줄이고 유기농업과 중소기업의 연계시스템을 구축하는 것이다. 국내총생산에서 건설업 비중이 20%를 넘어서면 심각한 위기가 초래된다는 사실을 그는 설득력있게 보여준다. 정부가 ‘한국형 뉴딜’을 통해 추진하는 ‘건설업 코리아’는 위기를 더욱 부추길 공산이 크다.

환경부의 자료에 의하면 미세먼지 오염수준은 주요 선진국들에 비해 2∼3배 높으며 이로 인한 사회적 비용도 연간 4조 4천억원 수준에 이른다. 저자의 주장이 과장된 것은 아니라는 얘기다. 이 책의 스토리 전개는 영국의 소설가 J. R. R 톨킨의 ‘반지의 제왕’에서 빌어오고 있다. 소설에서 위기에 처한 중간계는 미세먼지의 지옥으로 변하고 있는 한국과 같다. 소설에서 반지 원정대는 악의 근원인 ‘절대반지’를 없애는데 성공했다. 하지만 한국의 대기를 뒤덮은 피엠텐은 누가 걷어낼 수 있을 것인가.

음식으로 본 역사

그림 속의 음식, 음식 속의 역사
주영하 지음 / 사계절 / 2005년 1월

여름 휴가철이면 유원지마다 삼겹살 굽는 냄새가 진동한다. 시원한 나무그늘이거나 맑은 냇물이 흐르는 시냇가라면 거의 예외가 없다. 이런 풍경은 언제부터 시작됐을까. 작자미상의 19세기 그림 ‘야연’(野宴)을 보면 적어도 조선 후기부터는 있었던 듯 싶다. 이 그림에서 선비와 기생들은 화문석을 깔고 앉아 ‘육적’(肉炙)을 굽고 있다. 홍석모의 ‘동국세시기’에는 “요사이 한양 풍속에 따르면 숯불에 번철을 올려놓은 다음 쇠고기를 기름·간장·계란·파·마늘·고춧가루에 조리해 구우면서 화로에 둘러앉아 먹는다”고 적고 있다. 이를 일컬어 ‘난로회’라 불렀다 한다.

난로회는 당시 흔한 풍경은 아니었다. 소가 부족해 왕실에서 도살금지령을 내렸기 때문이다. 그럼에도 지방 수령과 양반들은 권세를 이용해 소를 도살하고 육적을 구웠다. 몰래 숨어서 소주 한잔에 육적을 먹으며 기생과 추파를 나누고 있는 게 ‘야연’의 내용이다. 육적은 쇠고기를 넓게 저며서 숯불에 구워내는 것이다. 홍만선의 ‘산림경제’에서는 “우육을 썰어서 편을 만들고 이것을 칼등으로 두들겨 연하게 한 다음 대나무 꼬챙이에 꿰어 유염으로 조미해서 유(油)가 충분히 스며들면 숯불에 굽는다”라고 조리법을 소개하고 있다. 유염(油鹽)은 간장을 뜻한다.

‘미시사’(微視史)는 작고 소박한 것들을 통하여 역사적 변화를 추적한다. 민속학자 주영하씨가 쓴 ‘그림 속의 음식, 음식 속의 역사’는 풍속화를 꼼꼼히 들여다보면서 당대의 삶과 음식의 변천을 살펴보고 있다. 조선시대 풍속화 23점이 분석 대상이다. 문헌사료와 달리 풍속화는 당대의 풍경을 적나라하게 보여준다. 이 때문에 왕조의 변천으로 이뤄진 보통의 역사서와 달리 생동감이 가득하다. 저자는 ‘규합총서’·‘성호사설’·‘임원경제지’ 등 음식사를 다룬 사료들을 광범위하게 활용하고 있다.

그림을 통해 새로운 사실들을 깨닫는 즐거움도 크다. 영·정조 시대 화가 조영석이 그린 그림에는 갓을 쓴 선비들이 소젖을 짜고 있는 모습이 나온다. 우유가 근대 이후 서양에서 들어온 것이라는 상식은 여지없이 허물어진다. 조선시대에는 ‘타락죽’(駝酪粥)이라는 이름의 우유로 만든 죽이 널리 퍼져 있었다. 드라마 ‘대장금’과 달리 궁중에서는 남자들이 주방일을 도맡아 했다. 일본과의 수교 교섭 과정을 그린 안중식의 ‘조일통상장정 기념 연회도’에는 나이프와 포크가 놓여 있다. 김치가 등장하는 조선시대 그림이 없다는 것도 흥미로운 사실이다.

저자는 “그림 속에 음식이 있고 음식 속에 역사가 있다”고 말한다. 역사를 기술하는 방법도 참 여럿인 셈이다. 이 책은 도표와 연대기·사건의 반복에서 역사를 구원해내고 있다. 당대의 삶을 실감나게 복원해내고 있다는 점에서 역사서의 소임에 충실하다. 이 책에서 그려진 조선은 우리가 익히 알던 ‘조선’과는 전혀 다르다. 먹거리를 통해 보니 조선시대가 더욱 손에 잡힐 듯하다.

"우리는 모두 이승만과 박정희의 후예다"

건국과 부국 - 현대한국정치사 강의
김일영 지음 / 생각의나무 / 2004년 12월

한국 현대사를 둘러싼 ‘수정주의 논쟁’은 오랫동안 역사학계의 화두였다. 수정주의는 미국 학자 브루스 커밍스에 의해 처음 제기됐다. 한국전쟁을 둘러싼 기존의 정통적·우파적 시각에 도전하며 한 시대를 풍미했다. 하지만 최근 들어 수정주의는 후퇴하고 있다. 오랫동안 침묵해 있던 우파적 시각이 다시 득세하고 있다. 소장 정치학자 김일영 성균관대 교수가 최근 펴낸 ‘건국과 부국 : 현대 한국 정치사 강의’도 그 중 하나다. 이 책은 생각의 나무 출판사에서 보수적 학자들이 한꺼번에 쏟아낸 다섯권의 ‘한국 현대사 강좌’ 시리즈 중 가장 논쟁적인 내용을 담고 있다.

김교수는 자신의 시각을 ‘포스트수정주의’라고 말한다. 그것은 “미시적·일국적·도덕적 시각에 사로잡히지 않고 좀더 거시적이고 비교사적 시각에서 한국 현대사를 바라보는 것”이다. 그는 ‘커밍스와 그의 아이들’이 가진 시각은 한국 현대사를 ‘오욕의 역사’로 폄훼하고 있다고 본다. 이들의 현대사 해석은 ‘아버지 죽이기’에 다름 아니라는 얘기다. 저자는 수정주의에 의해 버림받은 이승만 전 대통령과 박정희 전 대통령을 ‘건국과 부국’의 아버지로 되살려 놓으려 한다.

이 책이 다루고 있는 시기는 1945년 해방에서부터 1972년 유신체제의 성립까지다. 남한의 단독 정부 수립과 한국전쟁, 그리고 이 전 대통령과 박 전 대통령의 통치 시기인 셈이다. 그는 이승만 전 대통령에 의한 단정 수립은 “통일 정부 수립의 실패”가 아니라 냉전체제에서 불가피한 선택이었다고 해석한다. 현재 “남한 사회가 누리는 민주주의와 시장경제는 이 전 대통령의 단정 노선에서 출발한 것”이라는 얘기다. 이승만과 김일성의 서로 다른 체제 선택은 결과적으로 남한의 승리로 끝났다는 것이다.

박 전 대통령에 대한 평가도 마찬가지다. 쿠데타로 정권을 잡은 박정희는 장면 정부의 경제 발전 계획안을 전면 수정해 ‘한강의 기적’을 이뤄냈다. 민주주의와 경제 발전이라는 두가지 선택지 중 박 전 대통령이 택한 것은 후자였다. 세계적으로 이 두가지 목표를 성공적으로 병행시킨 나라는 찾아보기 어렵다는 게 저자의 진단. “이러한 가치 선택에 입각할 경우 박정희 정권 하의 경제 발전은 긍정적으로 평가될 수 있는 부분이 적지 않으며, 그 과정에서 수반된 많은 희생은 가치 선택의 결단에 부수되는 불가피한 손실”이 된다.

김교수는 ‘남한은 민족 분열세력이 세운 나라’라는 노무현 대통령의 해석은 ‘체제 부정적 사고’라고 비판한다. 이 책이 참여정부 등장 이래 계속되고 있는 과거사 논란과 무관하지 않은 이유이기도 하다. 저자는 최근 상황을 “기억을 둘러싼 계급투쟁”이 벌어지고 있는 것이라고 파악한다. 그런 점에서 이 책은 진보적 시각에서 과거사를 청산하려는 움직임에 맞서는 보수주의의 도전이라 할 만하다. 그의 보수주의는 과거의 냉전적 보수주의를 훌쩍 뛰어넘고 있다. 자료에 대한 꼼꼼한 해석도 눈여겨볼 만하다. 진보주의자들에겐 오랜만에 만나는 호적수다.