몽골에 마음이 머물다
곽영미 지음, 김주아 그림 / 숨쉬는책공장 / 2018년 7월
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몽골에는 출장으로만 갔었다. 몽골 친구도 몇 명 있어서 버킷 리스트 중 하나가 바로 고비 사막 여행이다.

저자는 자원활동으로 몽골 여행을 두 번 갔다. 

인세는 모두 울란바토르 MK 스쿨과 몽골 무지개 교회에 기부한다고 한다. 책이 많이 팔리며 좋겠다.


저자는 매우 진솔하게 하루 하루 기록을 적고 자신의 생각을 썼다.

자신을 포함 4명의 여자가 함께 한 자원활동과 여행. 저자 혼자만 40대고 나머지는 20대로 솔직하게 힘든 점을 서술한다.

나이 들수록 체력이 떨어져 에너지가 급감하는 경험은 나도 요즘 하고 있다.

특히 여행은 강행군을 하기 보다는 여유롭게 가는 것을 좋아한다.

하지만 책에 나온 저자의 여행은 14시간 차로 달리는 강행군을 했던 것 같다.

내가 몽골에 갔을 때도 매연이 심각했는데 2018년에도 그랬나 보다. 

기억에 남는 장면은 아무나 택시를 운전한다는 것, 정직한 몽골 사람들(생수까지 정직), 재래식 화장실, 별똥별이다.

별이 그립다.


사람의 마음은 흐르는 물과 같아서 맑은 사람들과 섞이면 맑아진다. 그래서 주위에 선한 사람들이 많아야 하고, 나 스스로 선한 사람이 되어야 하는 것 같다. 몽골 아이들의 선함 때문에 내가 좀 더 좋은 사람이 되어야겠다는 생각을 했다.

77쪽



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노서아 가비 - 사랑보다 지독하다
김탁환 지음 / 살림 / 2009년 7월
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영화를 먼저 접한 것 같다. 보진 않았지만, 아니면 보다 말았나? 

막연히 고종과 커피에 대한 이야기라는 것을 알고 있었다.

영화는 2012년에 나왔으니 책이 나오고 3년만의 일이다.


따나랴는 역관의 딸이 주인공이다. 사기꾼으로 살다가 결국 가장 사랑하는 남자도 사기 치고, 고종 황제의 목숨을 구한다.

소설의 모티프는 전설적인 김흥륙의 삶에서 얻었다. 러시아어에 능통한 재주 하나만으로 아관파천 시절 엄청난 부와 권력을 움켜쥐었다가 몰락하고 그 몰락을 견디지 못해 왕이 마시는 노서아 가비에 치사량의 아편을 넣은 김흥륙. 

실제로 고종은 대한제국을 세운 후인 1909년 9월에 독살 사건이 일어났다고 한다.


아이는 아이고 사기는 사기죠. 227쪽

개인적으로 남자 작가가 여성 주인공을 1인칭 시점으로 쓰는 소설들에 공감을 못한다. 이 책도 마찬가지다. 

그냥 전지적 작가 시점으로 했으면 더 좋았을 것 같다. 


김탁환 작가는 스스로를 이야기꾼, 소설노동자로 칭한다. 그만큼 매일 원고지 50매 분량은 집필한다고 한다.

그런 성실함과 노력이 부럽다. 

2022년 나도 그런 노력을 한번 기울이고 싶다.



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그들은 어떻게 영화리뷰의 달인이 되었을까?
나현갑(지무비) 외 지음 / 투나미스 / 2020년 1월
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내용 자체는 기사나 블로그에 올려도 될 법한 내용이다.

세 명의 영화 리뷰어를 소개하는데 3명 모두 내가 처음들어봤다.

지무비, 달콤살벌한 영화이야기, 미스김씨네.

일단 엄재진(달콤살벌)과 김지현은 공포와 호러 쪽 영화 리뷰를 해서 내가 당연히 안 찾아 볼 영화들을 리뷰하고 있었다. 지무비는 이 기회에 구독해보기로 했다. 

결국 영화를 찐 좋아하는 사람들이 리뷰를 한다는 교훈을 줬다.



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뭐든 되는 상상 - 지친 하루를 반짝이게 바꿔 줄 일상 예술 프로젝트
박성우 글, 허선재 소품 아트 / 창비교육 / 2019년 11월
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보면 와! 감탄하게 된다. 나도 이런 상상력을 발휘해보고 싶다. 모든 소품이 예술작품이 된다.

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모든 날이 소중하다 - 한 뉴요커의 일기
대니 그레고리 지음, 서동수 옮김 / 세미콜론 / 2005년 12월
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대니 그레고리는 영국에서 태어나 뉴욕으로 이사할 때까지 피츠버그, 캔버라, 오스트레일리아, 파키스탄, 이스라엘 등을 오가며 자라났다. 프린스턴 대학에서 정치학을 공부했으며, 그후 20여년간 광고업계에서 일했다. 1995년 아내 패티가 지하철 사고로 하반신 불구가 된 후 그림을 그리기 시작했다.


글씨체랑 사진들이 뒤엉켜 조금 어지러웠지만, 작가가 어떤 것에 관심을 가졌었고 어떤 기분이었는지 전달이 되었다.

그림을 잘 못그리지만 사물을 관찰하는 습관이 생겼다고 한다. 


차이는 그리는 방법에 있는 것이 아니라 바라보는 방법에 있었다. 사람들이 그림을 잘 그리지 못하는 이유는 실제로 보이는 것을 그리지 않고 생각하는 것을 그리기 때문이다. 예술가 면허증을 좀 보자고 하는 사람도 없었다.




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