내가 몰랐던 남북관계사

냉전 이후 - 역사를 시사로, 시사를 역사로 읽는 깁기협의 남북관계사
김기협 지음 / 서해문집 / 2016년 4월

요즘 남북미 만남으로 한반도 평화 분위기가 물오르고 있다.

<냉전 이후>는 21세기 복잡 미묘한 남북 관계사를 상세히 그리고 재미있게 서술하고 있다. 남한의 북한을 대하는 태도가 정권마다 어떻게 달랐고, 그 방식이 어떻게 구현되었는지 알게 되었다.

가령 1968년 북한과 비밀접촉을 유지하면서도 남한의 북한에 대한 태도를 엿볼 수 있는 사건이 바로 '금강산댐 소동'이었다. 금강산댐은북한에서는 임남댐이라고 부른다. 1980년대 초반부터 공사를 시작한 이 댐의 목적은 수력발전이었고, 농 공업용수, 생활용수를 공급하기 위한 것이었다. 안기부의 초기 분석도 이 점을 주목했다. 그러나 전두환 정부는 북한의 '수공' 가능성을 부각했다. 당시 안기부가 어떻게 정보를 왜곡하고 과장했는지는 1993년 김영삼 정부의 '5공 청산' 과정에서 속속들이 드러났다. 1993년 감사원의 감사 결과에 따르면 안기부는 저수량을 최소 70억 톤에서 최대 200억 톤으로 과장했다 (미국은 37억 톤으로 계산). (45-46쪽)

1970년에서 1975년 사이에 남한의 수교국이 81개국에서 93개국으로 늘어나는 동안 북한의 수교국은 35개국에서 88개국으로 늘어났다. 외교 경쟁의 승리자는 북한. 1970년대 초의 남북 대화는 피차 전략적 동기에 따라 접근한 것이었고, 상대방과의 절충에 따라 길을 나가겠다는 진정한 대화의 의미는 갖지 못했다. 남한에서는 1972년 10월 유신 쿠데타가 일어나고 북한에서는 1972년 12월 사회주의헌법을 채택했다. 남쪽의 유신이나 북쪽의 사회주의 헌법이나 모두 체제 강화를 노린 것이었지만 억지스러운 면은 유신이 더했다. 공산권 국가들이 어느 정도 사회중의 정착 단계에 들어설 때 건국 초기의 인민 민주주의 헌법을 사회주의 헌법으로 바꾸는 것이 일반적인 현상이다. 북한의 경우 김일성 개인 숭배와 주체사상의 강화 현상이 덧붙여지기는 했지만, 기본 축은 사회주의 체제의 안정에 있었다. (81쪽)

북한은 1992년 4월 헌법을 개정에서 남북관계와 대외관계 유연성을 강조하고 있다. 과거에는 '평화공세'라는 것이 있었다. 내심 평화를 원하지 않으면서도 상대방이 받아들이지 않을 것이라는 믿음 위에서 마음에 없는 화해 제안을 남발하는 선전공세를 말한다. 북방정책을 일종의 평화 공세로 여긴 세력이 남한에 있었다. 반북 세력. 북한과의 대화를 반대하거나 대화를 승인하더라도 극히 엄격한 태도를 주장하는 입장. 

박철언 바른 역사를 위한 증언
임동원 피스메이커
홉스봄 극단의 시대
김계동 북한의 외교 정책과 대외 관계
황장엽 회고록
김성보 북한의 역사
이종석 북한의 역사2
홍석률 분단의 히스테리
김해원 북한의 남북정치협상 연구
자오팅양 천하체계
세종연구소 묵한의 당, 국가기구, 군대
한완상 한반도는 아프다
이종길 두 개의 한국

목적과 비전이 다르면 통일 업무를 추진하는 데 지장이 올 수 있으니 더 신중히 고려했어야 했다. 한완상 - P213

자살일까 타살일까

조선의 마지막 왕, 고종 - 한국인이 알아야 할
함규진 지음 / 자음과모음(이룸) / 2015년 10월

그러나 지금 할 수 있는 일을 해보지 않을 수 없는 것이오.

이 책에서 새로운 사실을 많이 알게 되었다. 학창 시절, 19세기 말 20세기 초, 너무 많은 이름과 사건과 일자들이 있어 제대로 공부를 못한 것 같다. 굵직굵직한 사건들을 물론 기억하지만, 이 책을 읽으면서 사건과 사건 사이의 맥락, 인물들의 관계, 거시적 그림 등을 조금이나마 파악할 수 있었다. 참 엇갈린 평가가 많은 조선의 마지막 왕, 고종. 하지만 그 시대, 중화세계관에서 제국주의로 전환하는 블랙홀 속에서 '아는 만큼' 대응한 불운의 왕. 개인적으로 '소시오패스' 흥성대원군 밑에서 통치하다가, 명성황후 시해, 아들 독살 등 개인적으로도 불행한 인생을 산 왕.

그 시대에서 '시민혁명'이라던지 민주주의를 상상도 할 수 없었을 것이다. 그래서 광무 개혁 등 현명하지 못한 정책들을 펼치기도 했다. 동학교도와 독립협회를 수용했으면 어떻게 달라졌을까? 청과 러시아에 기대 보기도 하고, 중립국화도 추진해 보기도 했다. 국제법적 외교적으로 스위스와 같은 영세중립을 선언하고 미국이나 프랑스, 독일 등의 힘을 보조수단으로 균형을 유지한다는 계획, 하지만 러시아는 1900년 이후 극동에서의 입지가 튼튼해지면서, 한반도에서 전보다 적극적으로 이익을 확보하려는 입장으로 바뀌었다. 

왜 영국은 일본과 손잡았을까? 만약 러일전쟁 때 영국이 도와주지 않았으면 일본이 이기지 못했을 텐데. 영국이 수에즈 운하 통과를 불허했기 때문에 발틱 함대는 멀리 희망봉을 돌아오는 항로를 택해 동해로 진입하느라 몹시 지친 데다 중요한 시간을 소비해버렸다. 그리하여 1904년 5월에 도고 헤이하치로 연합함대에 격파되고 말자, 이제 러시아의 패전은 유력해 보였다. 승기를 잡은 일본은 고종에게 더욱 고압적인 자세로 나왔고 한일협정서가 체결되었다. 

고종은 강제로 을사늑약이 체결된 이후에 가장 심혈을 기울인 활동이 의병을 몰래 후원하고 외국으로 밀사를 파견하는 일이었다. 최익현 밀조에서 의병 활동을 지원했다. 최익현은 하루 40전을 병정들에게 꼬박 지급했다. 무기 구입 비용 등은  황실 금고에서 나왔다. 루스벨트 대통령에게도 을사조약 무효 선언서를 1905년 보냈지만 친일파인 루스벨트(일본의 사무라이 정신에 매료되었다고 함)는 이를 무시했다. 1907년 헤이그 밀사를 파견하고 이준과 이상설은 이위종의 통역을 통해 한국인의 울분을 여러 나라 대표들 앞에서 토로했다. 이위종은 유창한 프랑스어로 3시간 넘게 연설했다. 하지만 이준은 화병으로 헤이그 땅에서 숨졌고, 이상설과 이위종은 해외로 망명했다. 

이로 고종은 강제로 양위조서를 가필한 것으로 되어 순종 즉위식에 고종도 순종도 참석하지 않아 일제가 대리인을 내세우는 해프닝이 일어난다.

1919년 1월 20일, 고종의 죽음으로써 31운동이 촉발되었다. 마지막 저항이었을 것이다. 대한 독립 만세! 

광무개혁의 의의를 높이 평가하기에는 꺼려지는 부분이 여럿 있다. 첫째, 그것은 국가가 정상적인 계획과 실행 과정을 거쳐 진행한 개혁이라기보다, 황재의 개인 사업과 마찬가지로 추진된 개혁이다. 모든 개혁은 국왕 직속 황실업무 담당기관인 궁내부에서 관장했다. 철도를 놓고 학교를 세우고 군함을 매입하는 등 국가의 중추 기능을 담당한 것이다. 광무개혁이 진정으로 근대 국가로 탈바꿈시키기위한 개혁이 되려 했다면 당시 경제구조인 토지 제도를 근대식으로 바꾸고, 공업과 무역발달을 위해 공장 건설, 무역회사 설립과 재정 지원 등에 대규모 투자가 이뤄졌어야 했다. - P266

1900년 의화단 사건. 무술을 내세운 정치집단 의화단과 그들에 동조하는 청왕조가 북경에서 외국 공관원들을 포위 압박하자, 그들을 구한다는 명분으로 영국, 미국, 프랑스, 독일, 오스트리아, 러시아, 이탈리아, 일본 8개국이 연합군을 구성해 북경을 공격, 점령하고 의화단원들과 일반 중국인들을 살육했다. 이 사건은 청왕조가 결정적인 몰락의 길로 접어드는 계기를 마련했을 뿐 아니라 러시아가 만주를 군사 점령하고 사건이 끝난 후에도 철수하지 않는 계기를 제공했다. 결정적으로 일진회가 매국노 집단으로 낙인찍히고 손병희도 천도교를 따로 만들고 일진회에서 이탈하여 독립운동 대열에 동참하게 되는 분기점이 1905년 11월 17일 2차 한일협약 즉 을사늑약. - P271

일진회의 뿌리는 강제 해산된 독립협회에 있었으며, 1904년 12월에 일진회와 합병한 ‘진보회‘의 경우는 동학교도들이 주축이었다. 특히 진보회의 가담으로 일진회는 서울의 소수 개화론자 단체를 벗어나 지방에서 상당한 세력과 조직을 갖추게 되었다. 손병희도 적극 참여. 봉건적 신분제의 모순과 세도 정치 타파, 서양 세력의 침투에 저항하는 것. 그래서 친일을 하게 됨. 동학교도들은 삼남 출신이 많지 않았고 평안도를 비롯한 북한 출신들이 두드러졌다. 송병준도 함경도 출신. 이들이 과거 농민전쟁에 거의 참여하지 않음. 조선왕조 수립 후 지역적 차별을 받음. - P279

영국인 베델 Bethell 1904년 대한매일신보 창간, 고종이 운영 자금 댐. 순우리말과 영문 두 가지 버전이 나옴.
고종은 과거 황국협회 내세워 독립협회 견제, 일진회의 도전에 국민회와 보안회 조직.
을사오적 : 박제순, 이완용, 권중현, 이지용, 이근택 - 심각한 생명의 위협을 느낌. 이지용과 이완용 집이 불탔고, 이근택과 박제순은 피습당했다. 박제순은 암살을 간신히 면한 다음 하야시 공사에게 달려가 자살하려다 경찰들이 붙잡는 바람에 무사.

아이슬란드, 쿠바, 모로코

세계 여행은 끝났다 - 다시 시작한 서울살이
김소망 지음 / 꿈꾸는인생 / 2019년 5월

원래 여행 에세이는 잘 읽지 않은데, 이 책은 선물 받고 읽게 되었다.

우선 기대 이상이었다. 요즘 세계 여행은 새로운 것이 아니어서 관심을 갖지 않고 있었는데, 이 책은 1년의 세계 여행을 하고 돌아와서 느낀 감정들, 일상 생활 이야기를 담고 있다.

30대 중반. 이 부부의 인생관, 철학, 삶의 방식이 낯설게 느껴질 수도 있지만, 요즘 내 주변에서도 이런 삶의 방식을 갈망하는 사람들도 많다. 나도 10년 넘게 조직 생활을 끝마치고 이제서야 내가 하고 싶은 일, 프리랜스, 공부를 시작하는 단계이기 때문이다.

지옥철, 미래, 저축 등 이런 것에 너무 얽매이고 싶지 않은 삶.

다양성을 인정해주는 사회. 그런 대한민국이 조금씩 되어가면 좋겠다.

낯선 것에 귀를 기울이고 마음을 열어두려 함, 도리어 차이에서 어떤 가치를 끌어내려 함. 일상에 돌아온 우리가 여행에서 바로 이런 간절함을 배운다면 우리는 길을 물어보는 낯선 사람, 우리와 완전히 반대되는 의견을 가진 사람, 두 번 다시 보고 싶지 않은 사람에게도 더 친절할 수 있을지도 모른다. - 여행, 혹은 여행처럼, 정혜윤. - P93

아름다운 문장이 가득한 책

The Unbearable Lightness of Being (Paperback)
밀란 쿤데라 지음 / HarperPerennial / 1999년 4월

이 책은 나이들어 읽어야하는 것 같다.

20대에 체코로 어학연수 간 적이 있는데, 당연히 밀란 쿤데라라는 소설가를 이 때 접했다. 그의 서재도 갔었던 것 같은데 솔직히 기억에 남지 않았다. 이 책도 그 때 시도하다가 별 감흥을 못 느꼈던 것 같다. 

하지만 나이 들어 다시 읽으니 문장 하나하나가 예술이다. 거기에 담긴 철학, 통찰이 멋있다.

1968년 프라하의 봄, 러시아에 침략당한 체코를 보며, 우리나라 일제 식민지 하의 지식인들의 감정과 겹쳤다.

다만 차이는, 프라하의 지식인들은 더 '가볍다'라고 느꼈다. 역사의 무거움을 '가벼움'으로 승화한다는 느낌이 들었다. (한국 지식인은 참으로 '무겁다')

사랑과 역사를 하나의 이야기로 엮는다. 개인의 인생은 결국 역사에 갇힌다. 

의사였던 토마스는 '자기반성'문을 쓰기 싫어서 유리닦기 노동자로 자발적으로 살기로 하고, 그러면서 수없이 많은 여자와 불륜을 저지른다. 

그러면서도 가장 자유로운 3년을 보낸다. 자신이 뭘 원하는지 잘 모르는 캐릭터다.

테레사도 흥미로운 캐릭터다. 수녀 같으면서도 자유로운 것 같다. 카메라를 들어 러시아 군인들을 희롱하는 체코 여성들의 모습을 카메라에 담는다. 본인에게 토마스보다 더 중요한 것은 없다. 불륜은 저지르는 것을 알면서도 함께 산다. 

사비나는 가장 자유분방한 캐럭터다. 이혼하고 누군가에게 얽매이지 않으며 살고 싶어한다. 프란츠와 헤어지고 미국으로 간다.

프란츠는 가장 흔한 캐릭터라고나 할까. 사비나를 만나면서 사랑에 눈뜨게 되고, 사비나를 부러워하며 늘 사비나를 생각하며 생각한다. 그래서 캄보디아의 시위에도 참여하고, 그곳에서 죽는다.

Einmal ist keinmal. If we have only one life to live, we might as well not have lived at all.

the compromise saved the country from the worst: the executions and mass deportations to Siberia that had terrified everyone. But one thing was clear: the country would have to bow to the conqueror. For ever and ever, it will stutter, stammer, gasp for air like Alexander Dubcek. - P26

For there is nothing heavier than compassion. Not even one‘s own pain weighs so heavy as the pain one feels with someone, for someone, a pain intensified by the imagination and prolonged by a hundred echoes. - P31

because he has only one life to live, cannot conduct experiments to test whether to follow his passion (compassion) or not. - P34

Those pauses contained all the horror that had befallen their country. They felt humiliated by his humiliation; his weakness offended them.
The very weakness that at the time had seemed unbearable and repulsive, the weakness that had driven Tereza and Tomas from the country, suddenly attracted her.
She felt attracted by it because she felt weak herself. - P73

In spite of their love, they hd made each other‘s life a hell. The fact that they loved each other was merely proof that the fault lay not in themselves, in their behavior or inconstancy of feeling, but rather in their incompatibility: he was strong, she was weak. But when the strong were too weak to hurt the weak, the weak had to be strong enough to leave. - P75

1910년-1989년 자이니치로 산다는 것

Pachinko (National Book Award Finalist) (Paperback) - 애플TV '파친코' 원작/2017 전미도서상 최종 후보작
이민진 / Grand Central Pub / 2017년 11월

거의 80년, 4대에 걸친 가족의 이야기.

1부는 고향/Hometown편 (1910-1933) : 부산 영도를 배경으로 한다. 주인공 순자의 첫사랑. 그리고 결혼.

2부는 모국/Motherland편 (1939-1962) : 순자의 두 아들 노아와 모세 이야기

3부는 파친코/Pachinko편 (1962-1989) : 순자의 손자 얘기

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3부까지는 왜 파친코인지 잘 이해를 못 했다. 운명적으로 노아와 모세, 그리고 솔로몬까지 파친코에 몸을 담을 수밖에 없다.

그것이 바로 재일 조선인의 역사, 차별과 멸시의 역사를 가장 잘 보여주기 때문이다.

저자는 거이 30년동안 이 소설을 쓰기 위해 구상했다고 한다. 남편의 직장 때문에 4년 정도 일본에 살 기회가 있었는데 그 때 재일조선인을 인터뷰할 기회가 생겼고, 소설의 줄거리도 다시 썼다고 한다.

책의 인물들은 참 불쌍하다. 전쟁, 식민지, 분단, 냉전, 민단, 야쿠자 등을 어떻게 견뎠을까. 현재 평화의 시대에 살고 있는 우리는 얼마나 다행인가.

저자는 남성보다 여성의 이야기에 더 애정을 보인다. 유교적 가부장제 사회에서 어떻게 돈을 벌고 가족을 지켰는지.

최선을 다했지만 다 해피엔딩은 아니다. 

남자들의 삶도 쉬지 않았다. 이삭은 종교 때문에 감옥가서 고문당하고, 요셉은 나가사키 피폭 피해자이고 노아는 일본인으로 살 수 없게 되었을 때 자살을 한다.

미국을 동경할 수밖에 없는 이유, 대의보다 생존이 더 중요한 평범한 사람들, 나쁜 일본인도 있고 좋은 일본인이 있듯이 나쁜 한국인이 있고 좋은 한국인이 있다. 사람도 사회도 역사도 그리 간단하지 않다. 열린 마음으로 이해하고 알려고 노력할 수밖에...

한국의 역사에 대해 더 많이 다루는 소설들이 나오면 좋겠다.

It was said often that old women talked too much and said useless things, but it seemed like her mother had been storing these specific thoughts in reserve for her. - P414