동물 복지에 대해

네모 돼지 ㅣ 창비아동문고 282
김태호 지음, 손령숙 그림 / 창비 / 2015년 10월

동물들의 슬픈 이야기를 다룬 책이다. 가축을 넘어 이제 사람들의 반려 동물이 된 개와 고양이의 이야기, 사람들의 먹거리를 제공해 주는 돼지와 소의 이야기가 김태호 작가에 의해 여러 가지를 물음표를 가지게 된다. 

동물 복지에 대해 예전보다 많이 회자되고 있다. 템플 그랜딘이라는 여성 동물학자는 도축장을 인간 편의 위주에서 동물 위주로 획기적으로 바꾼 학자다. 동물에게도 품위 있는 죽음이 필요하다는 측면에서 시도했다. 

동물원에 대해서도 여러 측면에서 다양한 이야기가 나오고 있다. 동물원이 없어져야 한다는 이들은 경제성이 없다는 이유와 갇혀 지내는 동물들이 불쌍하다는 생각을 한다. 동물원은 종의 보존과 자연 학습, 레저라는 복합적인 기능을 가져야 한다고 주장하며 동물원이라기보다  큰 동물 전시실에 가까운 소형 동물원이 난립하는 것은 규제할 것을 요구한다. 신생 동물원도 더 이상 늘리는 것도 반대한다. 동물 복지를 강조하는 사람들은 동물들은 애초에 야생에서 자유롭게 뛰어다니게 하는 것이 옳다고 강조한다.

역사적으로 동물원의 유래는 서양 귀족들에게 야생 동물을 공급하던 이른바 중개상들이 더 많은 돈을 벌 목적으로 대중들을 겨냥해 근대적인 나열식 동물원을 건설하기 시작한 것이 동물원의 시작이다. _ 아파트에서 기린을 만난다면 91쪽

일상생활에서 우리가 기본적으로 손쉽게 동물과 더불어 함께 살아간다는 취지에서 실천할 수 있는 것들 중에 하나가 언어 사용이다. 우리가 무심코 쓰는 말 중에는 알면서도 일부러 동물을 비하하는 것이 많다. 흔히 우리가 동물에 빗대어 쓰는 속어들 중에는 동물들이 알고 들으면 기분 나빠할 것들이 한둘이 아니다. 인간에게 지극히 충성스러운 개와 돼지, 소, 닭에 관련된 말들이 많은데 그 대다수는 동물들을 비하하여 듣는 상대방으로 하여금 최대의 모욕을 느끼도록 하기 위해 사용하고 있다. 

『네모 돼지』를 읽은 아이들의 생각이 궁금하다. 

동물 복지에 대해

네모 돼지 ㅣ 창비아동문고 282
김태호 지음, 손령숙 그림 / 창비 / 2015년 10월

동물들의 슬픈 이야기를 다룬 책이다. 가축을 넘어 이제 사람들의 반려 동물이 된 개와 고양이의 이야기, 사람들의 먹거리를 제공해 주는 돼지와 소의 이야기가 김태호 작가에 의해 여러 가지를 물음표를 가지게 된다. 

동물 복지에 대해 예전보다 많이 회자되고 있다. 템플 그랜딘이라는 여성 동물학자는 도축장을 인간 편의 위주에서 동물 위주로 획기적으로 바꾼 학자다. 동물에게도 품위 있는 죽음이 필요하다는 측면에서 시도했다. 

동물원에 대해서도 여러 측면에서 다양한 이야기가 나오고 있다. 동물원이 없어져야 한다는 이들은 경제성이 없다는 이유와 갇혀 지내는 동물들이 불쌍하다는 생각을 한다. 동물원은 종의 보존과 자연 학습, 레저라는 복합적인 기능을 가져야 한다고 주장하며 동물원이라기보다  큰 동물 전시실에 가까운 소형 동물원이 난립하는 것은 규제할 것을 요구한다. 신생 동물원도 더 이상 늘리는 것도 반대한다. 동물 복지를 강조하는 사람들은 동물들은 애초에 야생에서 자유롭게 뛰어다니게 하는 것이 옳다고 강조한다.

역사적으로 동물원의 유래는 서양 귀족들에게 야생 동물을 공급하던 이른바 중개상들이 더 많은 돈을 벌 목적으로 대중들을 겨냥해 근대적인 나열식 동물원을 건설하기 시작한 것이 동물원의 시작이다. _ 아파트에서 기린을 만난다면 91쪽

일상생활에서 우리가 기본적으로 손쉽게 동물과 더불어 함께 살아간다는 취지에서 실천할 수 있는 것들 중에 하나가 언어 사용이다. 우리가 무심코 쓰는 말 중에는 알면서도 일부러 동물을 비하하는 것이 많다. 흔히 우리가 동물에 빗대어 쓰는 속어들 중에는 동물들이 알고 들으면 기분 나빠할 것들이 한둘이 아니다. 인간에게 지극히 충성스러운 개와 돼지, 소, 닭에 관련된 말들이 많은데 그 대다수는 동물들을 비하하여 듣는 상대방으로 하여금 최대의 모욕을 느끼도록 하기 위해 사용하고 있다. 

『네모 돼지』를 읽은 아이들의 생각이 궁금하다. 

어린이날 부모에게 추천하는 책 한 권

제후의 선택 - 제17회 문학동네어린이문학상 대상 수상작 ㅣ 보름달문고 70
김태호 지음, 노인경 그림 / 문학동네 / 2016년 11월

"세상에는 우리보다 힘든 애들이 훨씬 많아" _107쪽

세상이 힘들어질수록 가장 힘들어지는 쪽은 어린이들이다. 세상을 힘들게 한 사람은 어른인데 세상의 힘듦을 온몸으로 느껴야 하는 대상은 어린이들이다. 어른이 파괴한 세상을 어린이들이 회복시킨다. 폭력의 시발점은 어른인데 평화의 제스처는 어린들이 한다. 거꾸로 된 세상이다. 어린이들은 가르침의 대상이 아니라 어른의 스승이다. 나이가 들수록 어린이에게 배워야 한다. 곧 있으면 어린이날이다. 어린이날쯤에 한 권의 책을 어른들에게 추천한다. 

힘겨운 세상 살이 속에서도 포기하지 않고 아이들을 키우는 어른들이 있다. 깨어진 가정이라 할지라도 케어할 수 있는 한쪽의 부모만 있더라도 아이들은 쓰러지지 않고 곧게 햇빛을 받으며 자라 갈 수 있다. 사랑을 필요로 하는 아이들에게 따듯한 손길을 내미는 어른이 필요한 세상이다. 구멍 난 손을 어루만져줄 수 있는 포근한 가족애의 회복이 가정 안에서 다시 일어나야 한다. 사회를 변화시키는 노력은 가정의 회복에 관심을 기울여야 한다. 부모가 자녀를 돌볼 수 있는 여건을 만들어야 한다. 생산과 소비에 주의를 기울일 것이 아니라 평화와 안정에 정책의 방향을 세워야 할 때다. 

성장에 따른 폐해가 부메랑처럼 돌아온다. 성장에 따른 그림자는 필연적이다. 전쟁을 일으키는 근본적인 이유는 욕심 때문이다. 전쟁에서 얻는 이익보다 손실이 더 큼에도 불구하고 무리하게 진행하는 이유는 욕심을 주체하지 못하기 때문이다. 가정에서 부부간의 폭력과 다툼도 어찌보면 자녀보다 각 개개인의 행복을 우선의 가치로 여기는 것이 크지 않을까 싶다. 자녀가 부모를 걱정하는 시대를 살아가고 있다. 오월 가정의 달을 맞이하여 좋은 책 한 권을 읽으며 나 자신을 돌아본다. 

부할은 먼 미래의 이야기가 아니라 오늘의 이야기다

부활이 있기에 - 고린도전서 15장으로 복음 되짚기 ㅣ 믿음의 글들 396
이승장 지음 / 홍성사 / 2025년 3월

부활은 죽은 뒤에 또 다른 세계로 가는 종교적 개념이 아니다. 부활은 현재 우리가 살아가는 이 땅에서 하나님 나라를 실현해 가는 삶 그 자체를 말한다. 복음은 기쁜 소식이다. 조건에 따라 좌지우지되는 감정을 기반으로 하는 행복을 말하는 것이 아니다. 때로는 병들고 가난하고 뜻대로 되지 않는 일들이 일어나더라도 극복하기 위해 노력하고 최선을 다해 살아갈 때 하나님의 도우심을 경험하는 것이 바로 복음이다. 사람들은 그것을 기적이라고 말하기도 하고 종교적 신비라고 이야기하기도 한다. 그리스도인들은 이러한 모든 것들이 앞으로 일어날 부활의 한 조각이라고 여긴다. 예수 그리스도가 먼저 본을 보이셨다. 

부활은 멀리 있는 것이 아니다. 부활은 누군가 만들어낸 허무한 이야기도 아니다. 만약 부활이 없다면 그리스도인들이 성경대로 살아가는 삶 그 자체가 부질없는 짓이 되고 말 것이다. 목적지를 향해 규칙을 지키며 힘껏 달렸는데 약속한 보상이 주어지지 않는다면 허탈함에 빠지고 말 것이다. 심지어 이번 경기를 위해 오랜 세월 절제하며 기량을 갈고닦았던 수고 자체가 물거품이 되어 버릴 것이다. 경기를 위해 열심히 훈련하는 선수는 대회를 통해 눈에 보이는 결과물이 있을 것이라는 확신이 있기에 구슬땀을 흘릴 수 있다. 이처럼 그리스도인의 삶 또한 이 땅의 삶이 최종 목적지라면 힘껏 살아낼 의지가 약해질 수밖에 없다. 

지금처럼 태어날 때부터 가난한 자와 부한 자가 정해져 있는 세상에서 살아갈 아무런 소망이 없게 될 것이다. 불의의 사고로 장애를 입거나 가족 중 누군가를 먼저 잃게 되었을 경우 다시 만날 수 없다면 얼마나 슬프고 안타까울까. 부활은 실의에 빠진 사람들을 다시 소망 가운데 살아가게 하는 원동력이 될 뿐만 아니라 실제 일어날 일이기에 어려움 가운데 다시 일어나게 한다. 다시 말하지만 부활은 마치 신비스러운 종교적 개념이 아니다. 허황된 꾸며낸 이야기가 아니다. 실제적이며 역사적 사실로 기록된 성경에 의하면 그리스도 예수께서 그런 삶을 살았고 오랜 전부터 많은 사람들로부터 예언되고 전해 내려왔던 이야기였다. 

교회가 교회다워지기 위한 방법은 부활을 먼 미래에 일어날 일로 멀리 할 것이 아니라 오늘 이 시간 바로 우리에게 가까이 다가오는 실제적 사건으로 날마다 경험하며 살아가도록 해야 한다. 교회의 본질은 건물이나 외형적인 모습에 있는 것이 아니다. 부활을 믿고 지금의 삶을 최선을 다해 성경대로 살아가는 사람들의 삶에서 찾아야 한다. 화려함이 아니라 진실함으로 목적지까지 포기하지 않고 달려가는 삶이다. 

진정한 리더는 사람을 다룰 줄 알아야 한다!

세상의 통찰, 철학자들의 명언 500 - 마키아벨리에서 조조까지, 이천년의 지혜 한 줄의 통찰
김태현 지음 / 리텍콘텐츠 / 2025년 4월

진정한 리더는 사람을 다룰 줄 알아야 한다!

리더는 사람을 이끄는 사람이다. 사람의 마음을 움직이지 않으면 리더로 살아가기가 쉽지 않다. 사람을 다룬다는 것은 그 사람의 전 인격적인 관계를 맺는다는 말이다. 사람의 진면목은 쉽게 드러나지 않는다. 사람은 복합적인 존재다. 리더는 복잡한 사람을 다루기 위해 자신만의 철학을 가지고 있어야 한다. 

리더의 공부는 철학이 기반되어야 한다. 철학이란 사유가 동반된다. 함께 하는 사람을 알기 위해 깊은 사유가 필요하다. 동양의 마키아벨리 한비자가 말하길 "낮은 수준의 군주는 자신의 능력을 다 발휘하고, 중간 수준의 군주는 다른 사람들의 힘을 다 함께 만들며, 최고 수준의 군주는 다른 사람의 지혜를 다하게 만든다"라고 한다. 

리더의 자리에 오른 사람은 이미 자신의 능력을 검증받은 사람일터다. 수많은 경험을 통해 자신의 맡은 분야에서 나름 실력을 발휘한 사람일터다. 낮은 단계의 리더는 자신의 능력만 발휘하고자 하는 사람이다. 함께 하는 사람들을 다룰 줄 모르는 사람이다. 반면 중간 수준의 리더는 다른 사람의 힘을 활용할 줄 아는 사람이다. 더 나아가 최고 수준의 리더는 사람들이 지혜를 발휘할 수 있도록 만드는 사람이다. 즉 그 사람이 진가를 드러내도록 사람을 다룰 줄 아는 사람이다. 

리더는 철학에 관심을 가지고 부단히 읽어내야 한다. 동서양을 거쳐 수많은 당대의 철학자들의 사상을 탐색해 볼 필요가 있다. 철학자마다 독특한 사상을 낳았다. 그 시대를 반영하는 생각의 덩어리며 사람들을 움직이기는 기폭제였다. 사람들의 생각을 알기 위해 혼자만의 시간을 가지며 깊은 사색의 우물을 길러낸 이들이 철학자였다. 리더는 철학자라는 거인의 어깨를 빌려야 한다. 그 어깨 위에 올라가 사람들의 마음을 이해하고 지혜를 발휘해야 한다. 

오늘을 살아가는 시대에 가장 알맞은 정답 같은 철학은 주어지지 않았다. 조직의 상황에 따라 구성원들의 특성에 맞춰 리더가 결정해야 할 몫이다. 다양한 철학자들의 생각을 들어보며 자신에게 가장 알맞은 사상을 그때그때 사용해 보는 것도 좋을 듯싶다. 리더 본인의 성향에 맞는 철학도 좋겠지만 오히려 반대편에 있는 철학도 귀 기울일 필요가 있을 것 같다.