일반론적 '글쓰기' 책의 한계

글쓰기의 전략 - Reading & Writing
정희모.이재성 지음 / 들녘 / 2005년 10월

글쓰기를 가르치며 입에 풀칠(?)을 하고, 글쓰기에 관심이 있으며, 문학을 전공하는 나는, 이런 종류의 책을 많이 접하게 된다. 이 책은 학자가 쓴 책치고는 그래도 괜찮은 내용들이 꽤나 들어있다.

학자들이 쓴 '글쓰기'일반론은 많은 경우 '뻔한'이야기가 많이 들어있고, 책 속에서 동어반복을 되풀이할 뿐이다. 그 가장 큰 이유는 대상 독자의 설정이 너무 광범위 하기 때문이다. 학자들이 쓴 글쓰기 책 중 가장 대표적인 것은 움베르토 에코의 <논문 잘 쓰는 법>이라 할 수 있는데, 이 책은 대상 독자를 엄밀히 설정하여 구체적인 예로 정말 도움이 되게 쓰여있다. (아시모프가 쓴 SF관련 글은 학자가 아니라 소설가로서 쓴 것이다.)

그런데 정희모, 이재성 교수의 <글쓰기 전략>을 포함하여 '글쓰기' 일반론을 펼치는 책들은 대상 독자가 너무 광범위 하게 잡혀있다. 그러니까 '글'이 회사원들 보고문, 학생들 논술문에서 전문가들의 칼럼에 이르기까지 범위가 광범위하고, 대상 독자의 수준도 오락가락이니, 이 짧은 분량에 어찌 그들 모두에게 도움이 되는 구체적 내용을 담을 수 있었겠는가?

그래도 이러한 일반론의 단점을 최대한 보완하면서, 구체적인 글쓰기 과제를 내주면서 독자를 이끄려는 점은 이 책의 강점이기는 하다. 또 이재성 교수가 작성한 부분인 '우리말 바로쓰기'는 이해하기 쉬우면서도, 많은 사람들이 틀리고 있는 부분들을 잘 집어주고 있어서 도움이 된다.

그럼에도, 이 책을 누구에게 선뜻 추천해주기는 어렵다. 현실적으로 '어떤' 종류의 글을 잘 쓰고 싶으냐에 따라서 다른 종류의 훈련과 능력이 필요하기 때문이고, 글쓰려는 사람이 '누구'이냐에 따라서 다른 종류의 교수법이 필요하기 때문이다.

그러기에, 이 책은 정말 열심히 쓰여졌지만, 정작 '글'을 잘 쓰고 싶은 '추상적 독자'에게는 도움이 될 지 몰라도, '어떤 글'을 잘 쓰고 싶은 '누구'에게는 '글'이란 대충 무엇이고 이런 방향으로 써야 겠구나라는 지침만을 제공할 뿐이다.

[퍼온글] 신영복 선생 강연

전출처 : 닉네임을뭐라하지 > 신영복 선생 강연

 
 
 
 
 
 

얼마 전까지 적을 두었던 곳에서 주관하여 신영복 선생 강연을 하네요.

저는 아마 이날 약간의 봉사활동을 해야할 것 같군요( -_-)

아무튼, 관심 있으신 분들 한번 참석해보셔요-

[퍼온글] 진중권 패러다임

전출처 : 로쟈 > 진중권 패러다임

오랜만에 언론사이트에서 '진중권'이란 이름이 눈에 띄었다. 우리시대의 대표적인 '교양미학자'인 그는 알다시피 '진중권'이란 이름의 다른 한축인 '논객 진중권'에서 '논객'자를 떼기 위해 현재 칩거(?)중이다. 근황을 들여다보니 '디지털 시대의 사회와 문화'에 대한 연구를 진행중이라고 한다. 그런 근황과 맞물려서 최근에 그가 민주노동당의한 토론회에서 발표한 내용은 흥미롭다. 레디앙에 게재된 정리기사를 자료삼아 옮겨온다. (90%가 부정적인) 댓글들을 읽어보니 그가 이미 이전부터 해온 이야기이지만 나 같은 '일반독자'에게는 진중권과 그의 패러다임을 이해하는 데 유익한 자료가 아닌가 싶다.

레디앙(06. 11. 25) “낡은 진보, 변하지 않으면 멸종할 것”

진중권 중앙대 겸임교수는 “사회가 변하고 있는데 진보운동은 과거의 패러다임에 갇혀있다”며 “낙후된 패러다임으로는 멸종되고 말 것”이라고 주장했다. ‘논객’ 생활을 접고 연구활동에 전념하고 있는 진씨는 지난 24일 민주노동당 장애인위원회와 성소수자위원회가 주최한 ‘소수자 정치토론회’에 발제자로 참석해 진보운동과 진보정당이 디지털 시대의 새로운 양상을 받아들이지 않은 채 농경사회와 산업사회의 패러다임을 고집할 경우 몰락하고 말 것이라고 경고했다.

진씨는 “근 10년 동안 논객으로 살다보니 했던 얘기 또 하고, 또 해야 하는 생활이 지겨웠다”며 “지금은 우리 사회의 변화를 짚어보는 시간을 갖고 있다”고 말했다. 그는 요즘 일체의 집필, 방송활동을 중단한 채 디지털 시대의 사회와 문화 등에 대한 연구를 진행하고 있다.

진씨가 발제 내내 강조한 것은 ‘패러다임의 변화’. 그는 “지금은 패러다임 자체가 변하고 있다. 진보운동의 위기라고들 하는데 위기는 뭔가. 사회 자체가 변하고 있는데 진보가 변하지 않고 있기 때문”이라고 말했다. “지금 우리 사회는 이미 정보사회에 진입했다. NL은 농경사회의 패러다임이고 PD는 산업사회의 패러다임이다. 사회는 이미 정보사회로 진입했는데 농경사회, 산업사회의 패러다임을 가지고 있으니 위기를 자초한 것이다.”

진씨는 “진보는 ‘텍스트’를 중시한다. 하지만 요즘 아이들이 블로그, 미니홈피를 꾸미는 것을 보라. 문자 대신에 소리와 그림, 동영상으로 꾸미고 있지 않은가”라며 텍스트의 틀을 벗어나야 한다고 주장했다.

진중권씨는 ‘시간’에 대한 기존의 관념도 변화했다고 주장했다. “진보는, ‘과거’는 피억압자의 기억을 조직해야 하는 것으로, ‘현재’는 미래를 위해 희생해야 할 어떤 것으로 보고 미래로 가자고 한다. 하지만 요즘 아이들은 현재의 즐거운 시간들이 모여서 미래가 된다고 생각한다. 시간은 비가역적, 즉 되돌이킬 수 없다는 관념도 사라졌다. 영화, 드라마 못 본 것이 있어도 클릭 몇 번으로 볼 수 있는 세상이다.“

그는 정보화 사회의 계급구조의 변화에 대해 색다른 주장을 했다. 진씨는 “죄송한 말이지만 노동운동은 끝났다고 본다”며 “프로게이머들이 하고 있는 것이 미래 사회 블루칼라의 모습이고 화이트칼라는 프로그래머, 디자이너들”이라고 주장했다. 그는 “이제 농민 없는 진보운동, 노동자 없는 진보운동에 대해 고민해야 한다”며 “자발적으로 게임을 하는 정보프롤레타리아트가 새로운 계급으로 등장할 것”이라고 전망했다.

진씨는 진보정당의 활동에 대해 “‘저개발의 정치’에서 벗어나야 한다”고 말했다. “정치의 양상에는 과개발의 정치와 저개발의 정치가 있다. 저개발의 정치는 목숨 걸고 하는 정치다. 서유럽 등의 과개발의 정치는 사회적 소통이 일정하게 해결된 상태에서 정치운동 자체가 유희가 되는 것으로 시위가 유희이고 퍼포먼스이다.

지금 우리 사회에는 양자가 다 있다. 한쪽에서는 쇠파이프, 화염병, 최루탄이 있지만 다른쪽에서는 열린우리당의 촛불집회가 있다. 시민들은 과개발의 정치를 선호하고 있다. 시민들에게 어필하는 코드를 읽어내야 한다.” 그는 따라서 진보가 비판을 제시하는 방식 자체가 창의적이어야 한다고 주장한다.

“지금은 이미지를 복제하는 데 그치는 것이 아니라 생성하는 시대다. 진위라는 인식론적 기준이 아니라 얼마나 새로운가, 색다르고 발랄한가라는 미학적 기준이 중시된다. 요즘 하는 역사드라마를 보라. 고증 자체가 필요 없어지지 않았나.”

진씨는 “지금은 비판만 갖고는 안된다. 제시하는 방향이 색다른 미학성, 예술성을 가져야 한다”고 말했다. 그는 또 “얼마 전에 ‘논쟁이 돌아온다’라는 행사가 있어서 갔는데 30분도 못 앉아있겠더라. 하나도 달라진 게 없었다”며 “그래서 내가 ‘좌파 리사이클링’(재활용)이라고 불렀다”고 말했다.

진중권씨는 “디지털 시대 패러다임이 변했다. 새로운 방식, 창의성을 갖고 돌파해야지 이 상태로는 멸종한다. 우리 패러다임이 산업사회, 농경사회에 머물고 있는데 사람들이 보기에 얼마나 한심하겠나. 위기의식을 갖고 새로운 패러다임을 받아들여야 한다”고 말했다.(윤재설 기자)

06. 11. 26.

P.S. 해서, 앞으로 '진중권의 디지로그'를 기대해볼 수 있지 않을까? 그렇다면 '진중권 패러다임'은 이어령 패러다임의 운동권 버전이 아닐까, 라는 게 기사를 읽으며 떠오른 생각이다.

소개팅과 버블세븐. 이제는 금인건가.

훈련소 입소 전, 소개팅을 하지 않겠느냐는 이야기를 들었다.

아니 왠 소개팅-_-; 물론 나는 사랑하는 애인이 있기에 일언지하ㅋ 에 거절했지만, 소개팅 이야기를 한 선배의 말로는 연봉 1억의 큰 로펌 변호사고, 이상형이 나 같은 남자라는 것.

아니 로펌 변호사고 연봉 1억인데, 이상형이 나 같은 남자라니 -_-;

세상에는 다양한 취향이 존재하는구나. 라는 생각과 함께 역시 호기심이 생겼다.

누구나 그러겠지만, '당신이 이상형이에요'라는 말을 하는 사람에게는 호기심이 생길 수 밖에. 게다가 그 소개팅을 제안했던 선배가 마태우스님 표현대로 엄청난 미녀 ^^; 였기에, 그 선배의 친구라고 하니까 궁금하기도 하였다.

그리고 지금은 시급 300원 공익이었지만, 그 때는 더(?) 별볼일 없는(ㅋ) 인문대 박사과정 대학원생이었기 때문에. 그리고 소개팅 대상자는 나보다 3살 연상이라는 거다.

그럼 도대체 왜? 이상형이 나같은 사람일까. 그리고 나같은 사람이라는 것은 무얼 말하는 걸까?

등등의 의문이 드는 수 밖에. 그렇다고 소개팅을 나갈 수 없으니

(항상 칸트의 말대로, '네 의지의 준칙이 보편적 법칙이 되게 하라'에 따라 나름 살고 있으니, 내 애인이 소개팅을 나가겠다고 하면 얼마나 열 받겠는가? 뭐 '아내가 결혼했다'도 있는 마당이기는 하지만;; )

왜 제가 이상형이에요? 라고 물었다. ㅋㅋ

어쩌면 나는 대형로펌에 다니는 20대 후반 변호사들에게 있어서는 이상형이 될 수 있는 조건을 갖추고 있는지도 모른다. 음.. 그러니까, 그 조건은. 우선 직업이 없을 것. 돈을 벌고자하는 의지도 없을 것. 말 잘 들을 것. 페미니즘을 공부한 경력이 있으며, 이에 전반적으로 동의할 것. 인문학도일 것. 별로 가리는 것 없이 잘 먹을 것.

등등................... 이런게 이상형인 사람도 있나? -_-;

그래서 알고 보니, 그 분의 이상형은,

A형 장남, 물병자리.

가 조건이었던 것이다. -_-;;

뭐야 이건. -_-;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

뭐 내심. 그 거 말고도 여러가지로 내가 괜찮으니까 소개팅을 하라고 했겠지. 음훼훼훼 라고 생각했지만. 쩝. 괜찮을게 뭐있나.

대학원생끼리 하는 말이 있다. 인문대 박사과정은 결혼 선호 순위 9위라고. 8위는 농부라고. (물론 농부를 폄하하는 것은 아니다; 그냥 일반적으로 농부랑 결혼하기 싫어하니까 그것보다 인문대 박사과정 학생이 낮다는 야기)

여하튼 그 이후 화제는, 선배분 친구가 얼마나 돈을 잘 버는지부터 시작했는데, 그렇게 돈을 잘 벌면 역시 남자가 무슨 필요야 라는 것으로 선배들(모두 누나 3분. 2분은 기혼, 1분은 미혼인데 올해 결혼예정)이 말씀을 하셔서 나는 경청하고 있었다.

그러니 결국, 경제적 독립이 된다면, 남자는 무슨 필요! 라고 말씀하고 계셨던 셈. ㅋㅋ

역시 무소의 뿔처럼 혼자서 가라! 인가. 남자들과는 전혀 다른 인식.

으음. 그래도 외롭겠지. 외로우니까 사람이잖아. 헛헛;

이상하게 요즘 '버블세븐' 때문에 월급쟁이들이 우울증에 걸렸다느니, 계층갈등이 부각된다느니 이야기를 들으니까 이때 소개팅 일화가 생각이 났다. 언론에서 단순화시켜서 전달하는 것에 따르면 월급쟁이들이 일할 맛이 안난다고 하는 것. 열심히 일해봤자, 부동산 값 뛰는 것만 못하다는 것. 결국, 돈 벌기 위해 직장에 다닌다는 것. 어찌보면 '당연한' 소리일 수도 있지만, 돈 벌기 위해 일을 한다니. 순전히 돈을 벌기 위해서만 일을 한다면, 그것만큼 생이 지옥인 것이 어디 있을까? 그 사람들도 알게 모르게 의미부여를 하고 있겠지, 자신의 직업에. 아니면 매일 새벽같이 출근해서 야근까지하는 삶. 더 좁은 집에서 덜 먹고 살 수 있는데도, 그렇게 한다는 것은 이해할 수 없었다. 극빈층 분들도 아닌데...

그렇지 않으면, 회사에서 짤리는 거겠지. 편하고 적게 버는 것은 힘든 일일까?

나는 뭐, 월급쟁이도 아니고 시급 300원 공익이고, 단칸방에 월세로 살고 있지만. 아니 그러니까 버블세븐이니 뭐니 해도 전혀 현실감이 없다. 물론 아파트 값이 몇억이 아니라 십몇억 이십몇억 한다는 이야기에, '감'이 안잡힐 뿐. 이제 곧 전세라도 얻어야 결혼을 하던지 할 텐데....

전세라도 '몇천만원'은 있어야 한다던데.

참. 세상에 돈 많은 사람들 많다. 세상에 이렇게 집이 많은데, 내가 들어가 살 집은 없다니...

그래도 별로 의욕이 안 생긴다. 이제 하던 과외도 다 때려치고, 최소한의 과외로 입에 풀칠이나 해야지. 

내 친구는 이제 우리나라도 일본꼴 나서 거품이 걷히면서 돈 빌려서 투기한 사람들 다 망하고 연쇄적으로 은행도 망하고 산업도 도산할 수도 있다면서, 이제는 '금'에 투자를 해야 한다고 했다.

아, 이제는 금인 건가. (결국 이 글의 결론. 이제는 금이다. -_-; )

[퍼온글] "박하 사탕과 콜라 함께 먹었다간 치명적"

전출처 : 전호인 > [퍼온글] "박하 사탕과 콜라 함께 먹었다간 치명적"

"박하 사탕과 콜라 함께 먹었다간 치명적"

[SBS TV 2006-11-25 08:20]    

- 위 점막·근육 약한 어린이에게 치명적 일 수도 -

<앵커>

박하 사탕과 콜라를 함께 드시면 안되겠습니다. 특히 어린이의 경우 위나 장에 치명적인 손상을 줄 수 있다고 합니다.

베이징 김민표 특파원입니다.

<기자>

콜라병 안에 박하사탕 몇 개를 떨어 뜨렸더니 콜라가 분수처럼 뿜어져 나옵니다.

박하 사탕에 들어있는 아라비아 고무 성분이 순식간에 엄청난 양의 이산화탄소를 만들어내기 때문입니다. 

[탕중리/충칭 티에루 중학교 교사 : (박하사탕과 콜라에 들어있는 첨가제가 반응해) 순간적으로 많은 이산화탄소를 만들어내기 때문입니다.]

중국 대학생들 사이에서 이런 원리를 이용한 이른바 콜라 분수 놀이가 유행하고 있습니다.

심지어는 박하 사탕과 콜라를 먹은 뒤 멀리 내뿜기 시합까지 벌어지고 있습니다. 

[대학생 : (콜라와 박하사탕을 동시에 먹으면) 맥주를 많이 마셔 토하고 싶은 느낌보다더 고통스럽습니다.]

전문가들은 그러나 이런 놀이가 위나 장에 치명적인 손상을 줄 수 있다고 경고합니다.

[꿔중제/충칭 신차오 병원 의사 : 급성 위확장을 일으킬 수도 있고 위궤양이 있는 경우라면위천공을 일으킬 수 있습니다.]

전문가들은 특히 어린이의 경우 위의 점막이나 근육이 약해 더욱 치명적일 수 있다며 부모들의 주의를 당부했습니다.

김민표 minpyo@sbs.co.kr