한권 한달 완성 일본어 말하기 Lv.3

한권 한달 완성 일본어 말하기 Lv.3 ㅣ 한권 한달 완성 일본어 말하기 3
최유리.시원스쿨어학연구소 지음 / 시원스쿨닷컴 / 2024년 2월

일본어를 공부하다 포기 아닌 포기를 한 나로서는 아쉬운 마음 가득하기에 반복적인 도전과 실패를 거듭하는 나 스스로를 나약한 존재로 치부하기도 했다.

그도 그럴것이 일본어는 히라카나와 가타카나, 한자로 구성된 독특하면서도 어렵게만 느껴지는 외국어의 하나로 느껴진다.

허나 많은 사람들이 느끼는 여타의 외국어 보다 일본어가 한국어의 어순과 같다는 점을 예로들어 배우기 쉽다 말을 하지만 크게 유익하다 말할 수 있는 것도 아니라 생각된다.

언어를 배움이 실존하는 대상을 무한히 반복, 반복하는 과정의 순환이라면 아직 한참을 더 공부에 매진해야 하지 않을까 하는 생각을 갖게된다.

하지만 그 가운데서도 보다 쉽고 효율적인 교재를 선택해 학습하고자 하는 일은 비단 나만의 욕심이라 치부할 수 없는 노릇이라 많은 사람들이 느끼고 효과를 거둘수 있는 1학년 학생용 교재를 통해 일본어 학습의 완성도를 높여 보고자 한다.

그러한 의미를 충실하게 담은 한권 한달 완성 일본어 말하기 Lv.3를 만나 읽어본다.

이 책 "한권 한달 완성 일본어 말하기 Lv.3" 는 3단계 구성 중 Lv.3로 완성도를 높인 마지막 교재로 이해할 수 있는 책이다.

물론 앞서 Lv.2에서 이야기 한 4주간, 8주간의 플랜을 따라 학습할 수 있는 플랜을 제시하고 있다.

흔히 독학하는 사람들에게는 자유도가 지나쳐 강제성 있는 학습을 하지 못하는 경우가 많다.

플랜은 그러한 경우를 배제하기 위한 방편으로 최소한의 구제책이라 볼 수도 있는 일이지만 그마저도 무용지물로 만드는 경우로 학습을 한다면 아마 또다시 포기라는 단어를 떠올려야 할지도 모른다.

제목이 주는 의미가 무엇이라 생각하는가?

말 그대로 한달에 한권의 책으로 일본어 학습의 효과를 거둘수 있음을 보장하는 교재임을 증명하는 것이지만 학습에 임하는 독자, 또는 학습자의 의지, 계획성, 실천력 등에 따라 그 결과는 천차만별이 될 수도 있는 것이다.

반복이라는 학습활동을 통해 실전 상황과 유사하거나 동일한 상황과 매칭해 대응할 수 있는 능력을 키울 수 있는 내용들이 주를 이루고 있어 무척이나 알차다는 느낌을 지울 수 없다.

어떤 언어도 인간의 생각과 행동을 표현하는 동사, 형용사 등 품사에 대한 학습을 빼놓을 수 없는 법이다.

그만큼 일본어에서도 동사를 활용하는 학습은 필수적이며 '살펴보기' 를 통해 확인, 학습할 수 있어 그 중요성에 대해 인지할 수 있다.

더하여 인간의 언어에는 유사하거나 반복적인 흐름으로의 패턴이 존재하는 바 기본패턴, 응용패턴에 이르기까지 학습해 활용할 수 있으면 패턴화를 통해 구조적이고 맥락적인 의미를 읽어낼 수 있어 좀 더 확장적인 느낌으로의 언어 사용에 대해 이해의 폭을 넓힐 수 있다 생각하게 된다.

인간의 두뇌와 신체는 유기적인 결속체로 듣기를 잘하면 말하기도 잘 할 수 있는 능력을 부여해 놓았다.

저자가 제시하는 MP3를 꾸준히 반복적으로 듣는 딕테이션을 한다면 말하기도 그에 준해 향상되리라 판단해 본다.

많은 일본어 중도 포기자나 새롭게 도전하고자 하는 학습자들을 위한 한권 한달 완성 일본어 시리즈를 통해 만족할만한 일본어 능력을 갖추길 기대해 본다.

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한권 한달 완성 일본어 말하기 Lv.2

한권 한달 완성 일본어 말하기 Lv.2 ㅣ 한권 한달 완성 일본어 말하기 2
최유리.시원스쿨어학연구소 지음 / 시원스쿨닷컴 / 2024년 2월

외국어를 배우고자 하는 사람들에게는 다양한 학습방법으로의 변형을 통해 보다 빠른 효과를 얻고자 하는 마음을 읽을 수 있다.

그렇다면 처음으로 외국어를 배우고자 하는 사람들이 고차원적인 자료나 책을 활용해 학습하기에는 어려움과 함께 부담을 느낄 수 밖에 없는 노릇이고 보면 자연스레 해당 외국어를 처음 배우는 어린 학생들용 교재를 생각하게 됨은 자연스런 이치라 할 수 있을 것이다.

일본어 역시 그러한 생각의 연장선상에서 생각해 보면 1학년 수준의 아이들이 자기 나라의 언어를 배우기 위해 사용하는 교재를 찾아 학습하는 방법이 어쩌면 가장 근본이자 가장 충실한 학습법이라 할 수 있지 않을까 싶다.

그러한 방법을 만나게 되면 시중에 존재하는 무수히 많은 일본어 교재들이 갖는 각각의 특징과 효과를 자랑하는 그 어떤 교재보다 확고한 신뢰를 독자들, 일본어를 배우고자 하는 언어 학습자들에게 믿음이라는 효과를 선사하리라 판단해 보며 1학년 일본어 시리즈 중 Lv.2에 해당하는 책을 만나 읽어본다.

이 책 "한 권 한 달 완성 일본어 말하기 Lv.2"는 학습자들의 호기심, 이해력을 돕기위한 커리큘럼으로의 미리보기, 살펴보기, 연습하기, 응용하기, 말해보기, 오모시로이 니홍고, 실력 업그레이드로 구성된 책이다.

물론 일본어를 배우는 학습자들이기에 Lv.1을 지났다 하더라도 아직 마뜩치 않은 상태임을 생각해 보면 특별 부록에 원어민 MP3음원과 히라카나 쓰기 노트, 단어 셀프 체크  테스트를 더해 미진한 부분을 보충할 수 있게 해 두었다.

인간의 기억력 한계나 미진한 학습에 따른 망각을 염려한 저자의 배려이자 학습에 있어서의 현실적 상황을 잘 이해하고 마련한 부분이 아닐까 하는 생각도 해 본다.

외국어를 배우는데는 다양한 방법들이 존재한다.

많은 비용을 들여 전문학원을 다니는 방법도 있지만 비용과 시간적 상황의 여의치 않음으로 홀로 독학하고자 하는 방법을 택하는 사람들도 많음을 생각해 보면 학원을 택해 학습하는 강제적, 비용적 방법이 효과적일 수도 있으나 하고 싶을 때나 하고 싶지 않을 때를 구분해 학습할 수 있는 자유도에 있어서는 독학 학습법을 이길 수 없다.

더구나 1학년 수준의 내용을 가르키는 학원도 없을뿐 아니라 적잖히 나, 우리의 체면? 도 구겨지는 일이라 많은 사람들이 외국어 학습에 있어 독학을 선택하는 까닭을 이해할 수도 있을 것이다.

저자는 4주 플랜과 8주 플랜으로 구분해 자신에게 맞는 시간확보 선택으로 학습할 수 있게 해 놓았다.

총30개의 파트로 구성되어 있고 가장 먼저 배우는 부분은 형용사를 부사로 바꾸는 방법에 대해 소개하고 있다.

반말, 존대말의 원형과 동사의 활용에 대한 학습, 동사원형에 의문사를 접목한 의문문 만들기 등과 같은 내용, 부정과 허락과 금지, 충고, 의무에 이르기 까지 다양한 형태의 문장 만들기 학습을 경험해 볼 수 있다.

이 책은 3단계로 구성된 시리즈 교재이다.

Lv.2는 초급자들에게 적합한 내용들이 즐비하고 그 내용을 꼼꼼히 학습해 숙지 하는 일은 독자와 학습자들의 열과 성에 따라 결과의 차이를 다르게 얻게 될 일이다.

한권 한달 완성 일본어 말하기 Lv.2를 활용해 완성형 일본어를 구축하는데 효과를 거두어 보길 권유해 본다.

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소설의 유령

소설의 유령 ㅣ 푸른사상 소설선 53
이진 지음 / 푸른사상 / 2023년 11월

소설의 유령이라니 무슨 이야기 일까 하는 궁금증이 일어난다.

못다한 이야기를 품어내는 의미로의 유령일까? 아니면 또다른 어떤 의미를 내포하는 유령일지 제목만으로는 작가가 붙인 제목에 대한 이해를 쉽게 할 수 없겠다는 느낌을 갖게 된 책이다.

하지만 대부분의 소설들이 인간의 삶에 대한 사유를 이야기로 풀어내는 터라 생각해 보면 저자가 특별히 소설의 유령이라는 제목을 붙인 특별한 이유가 존재하리라 판단할 수 있지 않을까 싶으나 그 이유와 까닭은 저자가 이 책에 실어 둔 9편의 소설들을 읽어본 연후에라야 비로소 알 수 있지 않을까 생각된다.

허나 각각의 소설들을 관통하는 핵심 키워드 중의 하나가 돌봄이라는 의미는 저으기 유령과는 상관관계가 떨어지는 의미라 말할 수 있다.

읽기도 전에 선입관을 가지고 독자 각각이 저자의 소설을 재단하기 보다 아무런 감정, 아무런 느낌 없이 읽어나가고 느껴지는 작품에 대한 감상을 느껴보는 일이 더욱 중요하리라 판단하게 된다.

이 책 "소설의 유령" 각각의 소설들을 관통하는 하나의 핵심 키워드가 돌봄이라 했듯이 첫 소설이 '코로나 시대의 싱글 라이프'라는 코로나를 맞은 나, 우리의 일상의 삶에서 발화되는 삶의 다양성에 대한 변주를 차단할 가능성에 대한 이야기들을 솎아 내고 있다.

발열체크와 거리두기, 손 씻기 등 코로나 예방을 위해 온 국민이 지켜야 했던 코로나 예방 수칙과 같은 행동요령이 자신도 의도치 않게 코로나 19에 걸렸을 수도 있을 가능성을 담보하고 그에 따른 파생적 일들이 우리의 삶을 어떻게 변화시키는지를 이미 보아왔고 지나쳐 왔음을 상기시키지만 살 사람은 살아야 한다는 삶의 지속가능성에 대한 도발적 추종은 나, 우리의 코로나 시대의 싱글 라이프로의 주도적인 삶을 이끌어 나가게 됨을 보여준다.

같은 직장에 근무하지만 자신 보다 평가를 잘 받아? 승진한 동기와 마주한 나에게 상사이자 동기인 그녀는 자신의 친구 이야기라 하며 임신한 아이를 지울 수 있는 병원에 대한 도움을 구한다.

코로나 시대를 겪어 보았지만 일반인도 아닌 임산부의 낙태수술에 대한 문제는 아무런 장담도 할 수 없는 불안을 가중시키는 일이지만 그러함이 나, 우리가 함께 사는 모두에게 관심과 사랑을 쏟아 돌보고 지켜 주어야 할 대상이라는 의미를 읽어낼 수 있다면 적어도 코로나 시대 또는 그보다 더한 시대를 겪는다 해도 우리는 지속가능한 미래를 꿈꿀 수 있는 인간이 될 수 있음을 현시적으로 보여줄수 있다 할 것이다.

그런가 하면 '소설의 유령' 에서는 이 책의 저자가 쓴 '창'이라는 소설을 소설속의 소설로 등장시켜 소설 속 화자가 저자의 이야기를 고스란히 자기 소설을 자위적으로 평가하고 소설가로 등단하는 일련의 과정을 목도할 수 있다.

하지만 정작 소설가 범상은 가사도우미로 그녀를 만났고 이후 요양보호사가 되었고 나중에는 범상의 아내가 되었다 마침내 범상이 죽자 소설가로 등단하는 변화를 보여주며 그에 관련 된 내용을 제 삼자의 시선으로 보고 있지만 나의 존재가 마치 그와 공범적 느낌을 지울 수 없음을 토로하는 모습을 보게 된다.

느낌적인 느낌이랄까 하는 느낌을 이 책에서 느낄 수 있음이고 보면 꽤나 글쓰기에 대한 고뇌를 담고 있다 할 것이다.

돌아보게 한다는것, 돌(아)보는 일이 어쩜 일상의 삶에서 늘 우리가 마주하는 일들이라 할 수 있다.

수 많은 사람과의 관계들이 우리의 돌봄을 요하는 관계로 형성되고 있음을 생각하면 일상이 그리 서먹한 느낌으로 다가서지는 않는다는 생각을 해보게 된다.

돌봄이라는 일이 누군가를 관심과 사랑을 지원하는 일이라 판단해 보면 그러함을 갈구하는 일은 비단 시간의 순서가 언제 일지는 몰라도 나, 우리 모두가 해당되는 수순에 끼어 든 기회로 볼 수 있다.

다만 그러함을 느끼는 감정의 동요에 다가서는 모습들이 서로 다르고 다르게 느껴질 뿐 그 본질은 돌봄의 가치에서 벗어나지 않는다 생각할 수 있다.

살짝 살짝 사실에 대한 모습을 비틀어낸 표현들이 나, 우리의 마음이 빚어내는 돌봄에 대한 표상들을 서로 다르게 보일 수 있게 하는 원인이 될 수 있으나 그러함을 하나로 읽어낼 수 있게 하는 것이 바로 소설가 혹은 문학하는 사람들이 해야할 일이 아닐까 싶기도 하다.

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만약 내일 죽는다면, 당신은 누구와 하루를 보낼 건가요?

만약 내일 죽는다면, 당신은 누구와 하루를 보낼 건가요? - 삶이 고독해서 인간관계를 정리했다
나가마쓰 시게히사 지음, 윤지나 옮김 / 포르체 / 2024년 3월

글쎄다, 하는 생각이 먼저 든다.

책의 제목처럼 당장 내일 죽는다는데 누구와 하루를 보내고 싶을까 하는 생각을 하는건 비단 나만의 생각일까 하는 궁금증이 일어난다.

지금의 나라면 내일 죽는데 누구 다른 사람을 만나고 싶지 않다는 생각을 하게 된다.

그저 나 혼자만이라도 그간의 삶에 대한 정리와 마지막 쉼을 위한 시간을 보낼 것 같기도 하다는게 나의 생각인데 또 다른 사람들은 또 다르게 생각할 수도 있으리라 판단하게 된다.

하지만 아마도 저자가 의도하는 바는 내가 생각하는 그러한 의미가 아닌것 같다는 생각을 하게 된다.

이는 가정이지만 나, 우리의 삶에서 빚어내는 관계, 인간관계 대한 이해를 표하는 일이고 어떤 인간관계를 구축해야 하는지에 대한 의문을 갖게 될 수도 있는 일이다.

그에 대한 대답이자 질문으로의 책 제목을 생각하면 아마도 틀림이 없지 않을까 하는 생각을 해 본다.

이 책 "만약 내일 죽는다면, 당신은 누구와 하루를 보낼 건가요?" 는 오늘을 사는 나, 우리에게 인간관계는 무척이나 중요함을 알려주는 일이기도 하지만 삶이 고독해지는 때를 맞이한 사람들이 앞으로 남은 인생, 누구와 함께 살아갈 것인가에 대한 인간관계 구축에 대한 이해를 돕기 위해 안내하는 책이다.

사람들이 가진 가치는 다양하기도 하지만 우리가 바라마지 않는 가치들이 나이듦에 따라 달라지는 터에 현실에서의 삶에 고독이 찾아들 때, 즉 노년의 시기를 맞이할 때의 인간관계에 대해 어떤 방향으로 삶을 이끌어 나가야 하는지를 살필 수 있게 해준다.

인간관계에 대한 많은 주장들이 존재한다. 넓은 인간관계를 만드는 일에 몰입하는 사람이 있는가 하면 넓지는 않아도 깊이 있는 인간관계를 이루고자 하는 사람들, 이도 저도 아닌 인간관계를 맺고 있는 사람들 등 천차만별의 인간관계가 구축되고 있는 삶의 현장들은 점차 나이들어 감에 따라 그 관계의 양과 질에 대한 변화를 꾀해야 함을 이해해야 한다.

인간관계에 대한 정의를 내려보자면 인맥을 아무리 늘려도 그 사람들이 막상 당신이 필요로 할 때 달려와 주지 않으면 깊은 관계로 인정할 수 없다는 사실과 함께 이러한 관계는 횟수와 밀도와 시간에 의해 좌우되는 관계임을 깨닫게 된다.

인간은 가치지향적 존재이다. 그러므로 젊은 시절보다는 나이들어 고독과 함께 하는 시간들이 늘어날 때의 인간관계는 젊은 청춘시절의 그것과는 달라져야 한다.

저자는 인간관계에 대한 통찰을 5장으로 구성된 내용을 통해 독자들의 인간관계에 대한 방향성을 점검하고 새롭게 변형할 수 있는 기회를 제공해 준다.

오늘을 찰나처럼 살아가야 한다는 사실을 우리는 종종 망각하며 살고 있다.

우리 모두의 미래는 불확실함에 쌓여 있다. 언제 삶의 끝으로 치달아 갈지 모르는 세상을 살며 온전히 나로만의 삶을 보내기 보다 마지막을 살아갈 '함께' 할 나, 우리를 기억해 줄 수 있는 사람과 인연을 맺을 수 있다면 인간으로의 가치있는 삶을 살았다는 생각을 스스로 해볼 수 있지 않을까 하는 생각도 든다.

멀리 있는 그 누군가를 찾을 필요도 없다. 지금 나, 우리의 옆에 존재하는 사람들을 소중한 사람들로 만들면 된다고 한다.

진정 소중한 사람은 누구고 그 사람은 웃고 있는가 하는 물음에 답할 수 있다면 적어도 나의 삶의 마지막은 훌륭한 삶으로 빛난다고 할 수 있으리라.

세상에 존재하는 인간관계에 대한 무수히 많은 규칙, 룰 등이 존재하지만 정작 내일 죽는다면 나, 우리에게 가장 소중한 사람이 될 수 있는 사람이 누구이고 그 사람을 어떻게 만들 수 있는지에 대한 고민을 해결 할 수 있는 기회를 제공하는 책이라 고독이 늘어나는 시대를 맞이하는 이들에게는 진정 소중한 사람들을 만들수 있는 방법에 대해 의식적 변화를 도전할 수 있도록 도움주고 있어 활용에 따라 노년의 진정 소중한 사람들을 만드는데 유익하게 횔용될 것 같다.

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심플하게 나이드는 기쁨

심플하게 나이 드는 기쁨
마스노 슌묘 지음, 이정환 옮김 / 나무생각 / 2024년 3월

어떻게 늙어갈까, 노후를 어떻게 보낼까 하는 일이 지금의 노년을 맞은 이들이 가장 고민하는 문제라 할 것이다.

물론 그러한 물음에 대한 대답 역시 개인이 정할 따름이지만 그렇다고 개인에게만 한정시켜 말하는 일도 사회적으로 문제가 될 수 있는 부분이라 할 수 있다.

사회적인 지원으로의 변화에 대해서는 논외로 하더라도 개인적인 차원에서의 나, 우리는 노후에 대한 기대감, 두려움, 아쉬움 등으로 다양한 감정을 느낄 수 밖에 없는 현실임을 깨닫게 된다.

시간을 되 돌리고 싶지만 인간의 능력으로는 할 수 없는 일이라 지나간 청춘의 시간들은 아름다운 추억으로 소환될 뿐 노후의 삶을 살아가는데 하등 영향력을 미치지 못한다.

청춘의 시절을 생각해 늙어서 까지 그러한줄 알고 착각하며 사는 사람들이 있는가 하면 늙음을 올바로 보고 이해하며 그에 적절한 삶을 살아가려는 사람들도 존재한다.

우리는 그렇게 늙음에 대해 이해하고 죽음을 두려워 하거나 늙음을 한탄하는 일이 없이 주어진 삶에 최선을 다하는 삶의 자세를 견지해야 한다.

노년은 인생의 숨고르기 시기와 같다. 숨고르기는 해야할 일들이 당연히 줄어들 수 밖에 없고 오롯이 숨고르기에 신경을 써야 한다.

즉 삶의 다른 일들에 대한 관심이나 충동 등 욕망에 대한 억제와 함께 간소함이 우리 삶의 미덕이 되어야 함을 인식해야 한다.

인간의 삶에 있어 늙음은 피할 수 없는 운명이다. 그 끝에 죽음이라는 가야할 길이 오롯이 우리를 기다리고 있지만 당도하기 까지는 즐거운 삶을 살아야 한다.

필연적인 나이듦을 거부하는 일은 억지스러운 일이자 할 수도 없는 일임을 깨달아야 한다.

나이듦이 청춘과 다른것이 무엇일까? 

청춘의 시기에는 넘쳐 오르는 욕망의 흥분으로 주체할 수 없는 혼란을 삶에 흩 뿌리지만 나이듦에 따른 늙음은 그러한 욕망이 이어진 세상의 일들에서 끈을 내려놓고 간소한 나, 우리로 돌아가는 과정을 받아들이는 것이다.

흔히 '늙으면 죽어야지' 라는 말을 우리 할아버지, 아버지 세대를 통해 많이 들어왔다고 본다.

하지만 그 말은 세상과의 끈을 간소화하는 과정에서 느낄 수 밖에 없는 서운함, 서러움과 같은 느낌을 얻었기에 그러하지 않았을까 하는 생각을 해 본다.

나이듦이 비단 서러움과 서글픔만이 있는건 아니다.

그 나이 때에 느낄 수 있는 아름다움, 즐거움이 존재하지만 미처 발견하지 못했을 뿐이라 판단해야 한다.

나이듦은 과일로 치자면 완숙을 넘어 농익은 상태로의 존재감이라 할 수 있다.

청춘의 시기와는 달리 신체적 변화가 나, 우리를 약하게 만든다.

신체는 마음과는 달리 그 변화가 빠르며 신체의 변화는 마음의 변화로 까지 이어지는 모습을 보인다.

저자는 나이들어 가며 우리가 갖추거나 지향해야 할 자세, 마음에 대해 4장으로 구성된 주제를 통해 현명한 나이듦에 대해 설명하고 있다.

나이든 사람은 많아도 현명한 나이듦을 맞이한 사람들을 찾을 수 없음은 아직 나, 우리가 나이듦이라는 늙음의 세계를 쉽게 이해하거나 받아들이지 못하고 있다는 사실을 방증하는 일이다.

자연의 순리를 따르는 마음, 그것이 현명한 삶의 지혜임을 깨닫는자, 바로 나, 우리가 되어야 하지 않을까 하는 생각에 침잠해 보는 시간이 되었다.

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